Parts artiste péruvien pourquoi la préservation de la culture et des rituels sacrés à son art
Ma démarche artistique, m'ont conduit vers un sentiment personnel de la mission, parce que les arts visuels sont plus qu'une représentation passive du style de vie et la culture des Incas, les Aztèques, les Mayas et les Chinois de la Pacific.Through-asiatique mon travail, je cherche à préserver et à stimuler une vision alternative à la industrialisées modernes vingt et unième siècle. La culture occidentale s'est éloignée du style de vie sereine que mes ancêtres vécu. Il est plus important de reconnaître que nous détenons sur les autochtones à une culture distincte, avec d'autres valeurs d'autres façons de rechercher les world.I ai quarante-neuf ans et est né dans l'Altiplano péruvien de Puno. Le traditionnelles autochtones des hauts plateaux des Andes sont représentées dans mon art. Mes parents avaient été chassés de leur domicile il ya près des ruines antiques andins des Incas. Ce fut le résultat de leurs familles désapprouve leur relation. Je suis retourné mon village natal à l'âge de sept ans et depuis, j'ai commis mon art aux racines autochtones, mon art exprime mes racines autochtones et de la mère influences.My asiatique a toujours dit que dans notre culture, nous utilisons choisir d'utiliser des couleurs fortes pour apaiser les esprits afin qu'ils soient heureux et ne permettra pas de ténèbres. Il n'était pas prévu pour le fils d'une famille à la montagne andine assister à l'école des beaux-arts, parce qu'elle est très expensive.I a commencé à peindre à l'âge de sept et dix-sept ans a étudié les beaux-arts au Pérou. Ensuite je suis allé à la France, la Chine et le Mexique. J'étudie présentement à Salt Lake City et je suis aussi la peinture à temps plein. Grâce à ma formation, j'ai pu explorer plus d'un thème. Ces thèmes sont dans cultures.In péruviens, chinois et mexicains au Pérou, il n'est pas commun pour Artiste péruvien de sortir du style européennes enseignées à eux dans college.I choisir de souligner dans incas, aztèques et mayas cultures organiques de nos ancêtres. Plutôt que de nommer les maîtres anciens et les légendes comme mon l'inspiration, le style et les sujets-je choisir pour ne citer que ma mère, ma vraie mère inspiration.My Ceferina a vécu une vie tranquille jusqu'à présent. Je rends hommage direct à ces femmes comme ma mère. Elle m'a donné des soins de tendresse, dévouement et d'orientation pour poursuivre mes career.I peinture Mère Nature comme le Créateur de toutes les cultures. Le sien est un hommage aux femmes indiennes inca parce qu'ils travaillent souvent plus difficile que les hommes. La plupart d'entre eux passent toute la journée de travail dans Les champs avec trois à cinq enfants à charge, et portent souvent l'un d'eux sur leur backs.They sont prêts à se battre pour une vie meilleure. Je rends un ton émotionnel de chaque rythme de la vie des Andes à travers mes l'utilisation dynamique des couleurs. J'utilise aussi brillant et radiantCombinations de rouges, turquoises, mauves, oranges et caractériser les textiles et les céramiques de la Mountain.I Andes péruviennes utiliser plusieurs couleurs de la Communauté andine Montagnes. Quand j'ai demandé à ma mère pourquoi la Cordillère des Andes ont ces couleurs vives, elle a de nouveau répondu que c'est pour apaiser les esprits afin qu'ils puissent être heureux et ne permettra pas de suite l'obscurité. J'emploie simple motifs tourbillonnants de transmettre un sentiment de paix et d'harmonie qui se dégage de l'étroite interrelation indiens incas à la terre. C'est ce sens du sacré dans la nature qui vient du plus profond de mes œuvres. Je crois que l'art est la terre "mère". Car au Pérou, il ya peu d'artistes qui fouleront le style européen, il n'y a pas une vision de notre propre façon de voir les choses. C'est la même chose avec de la terre mère. En exprimant cette relation avec la terre, mes peintures ont un message écologique profonde. En inca culture indienne, il ya toujours une relation étroite entre l'homme et son environnement. Il ya un lien avec l'écosystème dans le monde indien Inca. Les gens en dépendent pour leur existence même. ! Pour cette raison, nous rendons grâce au earth.There mère se répètent des thèmes historiques dans mon travail lié à des festivals. Mes peintures représentent les festivals de la campagne qui ont pris naissance avant l'arrivée des conquistadors espagnols. Un tableau met en scène un rituel andine traditionnelle connue comme la fête de sang, dans lequel un condor est attaché à le cou de taureau. Le condor des coups de bec à la tête du taureau jusqu'à ce que la mort du taureau. L'image de ce rituel est très forte. Le condor représente les peuples des Andes et le taureau représente Spain.This festival signifie le rétablissement de la dignité des Andes et de l'imagerie religieuse. L'imposition du christianisme dans le monde inca fut jamais terminé. Les cultures autochtones du Pérou ont mélangé leurs croyances et leurs pratiques avec les icônes et de la lithographie de l'Eglise catholique. Je mélange indigènes et européennes symboles religieux pour montrer ce mélange culturel, aussi connu sous mestizo.Another rituel inca forte encore fortement pratiquée est de donner offrandes à la Terre mère. Un type de boisson a été lancée à tous les quatre angles d'une pièce avant un événement ou avant de manger et de boire. Ce rituel est fait pour donner, grâce aux fruits de la terre que la terre mère fournit que nous mai live.For exemple, la section carrée a été un symbole sacré pour les peuples autochtones des Amériques avant l'arrivée des Espagnols. La croix a été trouvé dans le Machu-Pichu, dans la civilisation antique de les Incas, ainsi que dans la céramique des Indiens d'Amérique du Nord et est considéré comme faisant partie d'un Christ culturelle. Je vois la synchronicité entre ces religions. Il ya un mélange de pré-post colombienne symboles religieux à créer Vierges andine, du Christ et des anges Arch. Je leur retour à un thème plus indigènes en les Indiens à la peau foncée et les symboles traditionnels tels que les peintures moon.My sont dictés par une politique plus ambitieuse objectif qui représente une montagnes andines inca manière indienne de l'être. Mon travail est une défense contre l'empiètement des valeurs occidentales, en raison d'un niveau élevé de migration de mon peuple dans les villes. Tribal gens qui viennent à la ville ne veulent pas parler les dialectes indiens incas et ils oublient leurs traditions et pratiques depuis maintenant ils comptent sur les films et la télévision pour l'expression de soi. Ma cause est de conserver la culture l'intégrité de mon peuple qui est je crois un noble. Par mon travail, je cherche à préserver et à stimuler une vision alternative à la industrialisées modernes vingt unième siècle. La culture occidentale a quitté la style de vie sereine que mon ancêtre a vécu. Je suis dans une situation rare pour aider à promouvoir la vision indigène andine cosmique de la world.In Pérou, nous avons 60% autochtones et les étrangers sont relativement peu nombreux dans nos villages tribaux. Nous voulons avoir notre culture valorisée et que mes gens peuvent se sentir fiers de leur differences.About culturel La AuthorBorn et a grandi à Puno, au Pérou, Ernesto Apomayta a été identifié comme un prodige artistique à l'âge tendre de cinq ans. Comme un garçon, Apomayta a d'abord été influencé et inspiré par les merveilles naturelles entourant l'humble maison qu'il partageait avec sa famille. À proximité de chatoyantes du lac Titicaca, la beauté éclatante de la Andes et de la magnificence de ruines incas de ses ancêtres, Apomayta était spirituellement contraint d'exprimer son émerveillement visuel à travers son pinceau. Un ancêtre direct du photographe légendaire, Martin Chambi,
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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