Thérapie Et Hypnose De Configuration
L'approche de Configuration à la thérapie peut se nommer "phénoménologique-existentiel" pendant qu'elle est concernée par une conscience de ici-et-maintenant, travaillant loin des concepts et vers de conscience pure (Clarkson, 1989). Par le client se rendant compte de leurs pensées, sentiments, etc.. le but est pour que l'individu réalise l'perspicacité dans la situation à l'examen. Comme Yontef (1993) écrit, l'perspicacité est gagnée en étudiant le centre phenomomenological, l'expérimentation, le reportage, et le dialogue du client. La philosophie derrière cette approche est que la plupart des personnes ne fonctionnent pas dans le monde basé sur la façon dont le monde, y compris elles-mêmes, est, mais par un filtre de art de l'auto-portrait-deception, par lequel on n'ait pas une image claire de se par rapport au monde. La vie cela n'est pas basée sur la vérité de se mène aux sentiments de la crainte, de la culpabilité, et de l'inquiétude (Yontef, 1993).
Les antécédents historiques de la thérapie de Configuration sont les expériences de son co-fondateur, Fritz Perls. Exercé en tant que psycho-analyste, Perls s'est rebellé contre le modèle dogmatique de l'approche de Freud (en tant qu'a eu d'autres fondateurs notables des écoles de la psychothérapie, du Jung et de l'Adler. Dans la préface à l'édition 1969 du l'"moi, la faim et l'agression" Perls ont écrit de cette période comme suit, "a commencé sept ans de la vie inutile de divan." (Perls, 1969)), et aspects incorporés de holism dans la croyance qui finalement l'individu est responsable de créer son existence.
En plus, les décennies tôt du 20ème siècle sont notables pour leur réfutation du positivism newtonien et de son remplacement avec la phénoménologie. Ces deux thèmes ont été alors combinés dans l'échafaudage de la psychologie de Configuration pour produire une approche portée sur le rapport de l'individu avec leur existence. La structure que la psychologie de Configuration offerte était cette perception devrait être considérée comme identification des modèles et des rapports entre les articles dans le monde perceptuel qui accomplit le besoin humain central de donner la signification aux perceptions, aux expériences et à l'existence (Clarkson, 1989).
Les approches de Reductionist pourraient ni l'un ni l'autre expliquer la richesse de la perception, et son urgence (par exemple, voir le Koffka, 1935 ; Gibson, 1966), ni tiennent compte de l'importance de l'observateur. Ceci a mené Perls à l'idée que la conscience réelle d'un individu est plus digne de confiance qu'une interprétation de n'importe quelles données qu'une personne pourrait fournir à un thérapeute et est principalement une description des mouvements entre la 'figure 'et la 'terre '. La figure est l'article du foyer d'attentional n'importe quand, et la terre est le reste de la conscience perceptuelle. Ces mouvements, ou 'cycles d'expérience 'peuvent devenir abrupts en étant inachevés ou non définies et lui est ces 'entreprises non finies que la thérapie de Configuration essaye d'adresser. Ces idées n'ont pas constitué probablement une approche thérapeutique jusqu'en 1951 où Perls a ouvert l'institut de New York pour la thérapie de Configuration, malgré le fait que le premier livre reconnaissable de thérapie de Configuration a été édité dans les années 40 (Perls, 1969).
Accompagnant cette combinaison des idées, basée sur la pensée à des psychologues de Configuration, les philosophes (par exemple, Lewin, 1952), et les politiciens (par exemple, Smuts), étaient le concept fondamental de la personne comme fondamentalement en bonne santé, essayant d'obtenir l'équilibre, la santé, et la croissance (Clarkson, 1989). Les affaires non finies visées plus tôt sont vues comme obstacle à ces processus, limitant la capacité de la personne de fonctionner entièrement, souvent nommé par des thérapeutes de configuration en tant que 'maladie '. Van de Riet (Van de Riet et autres, 1980) encapsule l'idée que la maladie est une conséquence quand les gens ne s'éprouvent pas en tant qu'étant psychologiquement et physiologiquement dans l'équilibre avec leur environnement.
"comme l'action, le contact, le choix et l'authenticité caractérisent la santé dans la thérapie de configuration, ainsi stasis, résistance, rigidité et commande, souvent avec l'inquiétude, caractérisez l'état appelé l''maladie '"
Le stasis, la résistance, la rigidité, et la commande empêchent gracieux traversent des cycles d'expérience.
Après avoir décrit brièvement le noyau de la thérapie de Configuration il est nécessaire de considérer certaines des techniques que les thérapeutes de Configuration emploient afin de considérer comment ils pourraient être incorporés à hypnotherapy. Bien qu'il y ait des techniques qui sont étroitement associées à une approche de Configuration, il y a deux avertissements que nous devons considérer. D'abord, pendant que Berne (1970) notait, la thérapie de configuration emploie toutes les techniques exclusivement :
"Dr. Perls est un homme instruit. Il emprunte à ou entame sur la psycho-analyse, l'analyse transactionnelle, et d'autres approches systématiques. Mais il sait qui il est et ne finit pas vers le haut en tant qu'éclectique. Dans son choix des techniques spécifiques, il partage avec l'autre les psychothérapeutes 'actifs 'le problème d''Moreno ': le fait que des techniques 'actives 'presque tout connues ont été essayées la première fois par Dr. J. R. Moreno dans le psychodrama, de sorte qu'il soit difficile de proposer une idée originale à cet égard "(Berne, 1970 : 163-4).
En second lieu, cela dans la thérapie de Configuration, technique est considéré secondaire au rapport développé entre le thérapeute et le client, comme Resnick (1984) écrit :
"chaque thérapeute de Configuration pourrait cesser de faire n'importe quelle technique de Configuration qui avait été jamais faite et aller bien sur faire la thérapie de Configuration. S'ils ne pourraient pas, alors ils ne faisaient pas la thérapie de Configuration en premier lieu. Ils dupaient autour avec un sac des tours et un groupe de trucs "(1984 : 19).
Basé sur ces deux avertissements nous pourrions arguer du fait que quelque chose d'une nature 'active 'qui est incorporée à hypnotherapy constituerait la Configuration, ou alternativement que sans formation explicite dans le rapport de la Configuration client-thérapeute il n'y a rien nous pourrait faire qui serait Configuration. Cependant, car l'esprit de la thérapie de Configuration est tout d'abord identifié par son utilisation des techniques spécifiques qui est l'approche qui sera adoptée dans la discussion suivante.
Les techniques qui sont associées à la thérapie de Configuration sont étroitement liées à l'idée que les clients devraient vouloir travailler vers art de l'auto-portrait-awareness par une maîtrise de leurs processus de conscience. C'est contrairement aux patients qui premièrement cherchent réellement le soulagement du malaise, bien qu'ils puissent réclamer qu'ils souhaitent changer leur comportement, et deuxièmement les clients qui comptent que le soulagement viendra par l'intermédiaire des efforts du thérapeute. Ainsi, la thérapie de Configuration est "une exploration plutôt qu'une modification directe de but de behaviour?the est croissance et autonomie" (Yontef, 1993). Les techniques sont des modifications et des elaborations de la question de base, "ce qui sont vous éprouvant maintenant?" et l'instruction, "essayent cette expérience, ou prêtent l'attention au ce, et voient de ce qui vous se rendre compte ou apprendre" (Zimberoff et Hatman, 2003).
Peut-être le plus bien connu de toutes les techniques qui sont identifiées car la Configuration est la chaise vide. C'est où les clients projettent leur représentation d'une personne ou un objet, ou une partie d'eux-mêmes dans une chaise vide et ils présentent alors un dialogue entre ce qui est projeté dans la chaise, et elles-mêmes. Dans certains cas le client se déplace entre les chaises, mais l'une ou l'autre manière, l'idée est que les conflits intérieurs deviennent exprimés et ainsi le client intensifie leur conscience d'elles. Ceci force alternativement le client à prendre la responsabilité de leurs difficultés de sorte qu'ils puissent faire des choix pour résoudre les sources d'affaires non finies (Stevens, 1975). Comme Becker (1993) écrit, c'est le point entier de Configuration, aux "personnes de prise qui sont conditionnées et automatique et les a mises dans un certain genre d'égide au-dessus d'elles-mêmes."
Semblable à la chaise vide, une autre technique commune est connue comme topdog/underdog. Un dialogue est exécuté entre deux aspects de la personnalité du client, le topdog représentant le demandeur introjecting de la perfection, exprimé par "" et "devez", et l'opprimé, qui est une manifestation de résistance aux demandes externes. Par le dialogue "résolution, le compromis, l'arrangement ou le divorce permanent devient possible" (Clarkson, 1989). Ceci est atteint par l'individu se rendant compte de leurs batailles internes, qui mènent souvent aux sentiments de la culpabilité, de l'inquiétude, et de la dépression.
Le foyer de Gestaltist sur la conscience n'est pas confiné à la conscience des processus cognitifs, tels que le dialogue, mais également aux processus physiologiques par une carrosserie nommée de processus. Ceci fait participer le client notant consciemment où ils éprouvent des situations de tension en particulier, ou comment leur modèle de la respiration change. Une fois qu'averti elles peuvent apprendre des stratégies pour réduire ces réactions, qui ont produit le malaise physique et mental.
Comme Zinker (1978) écrit, "ceci peut inclure la conscience de la personne de son corps, son poids sur la chaise, sa position dans l'espace, ses bruits de minute et mouvements." Ici l'individu prend la responsabilité de leur corps et prend la charge de choisir comment ils veulent réagir. Parfois ces tensions sont basées sur une préoccupation des circonstances plus tôt. Si le client ne répond pas aux circonstances présentes puis elles sont vues en tant que projeter le passé au présent, ainsi en tant que vieux modèles de répondre, plutôt que les nouvelles, expérimentales approches dominent leur vie (Parlett et ourlage, 2002). Travailler pour libérer les manifestations physiques de ces vieux modèles peut mener à un plus grands enclenchement et conscience de ses pensées et sentiments (Zimberoff et Hatman, 2003). Cette approche est également connue en tant qu'établissement de la fonction de sensation (Clarkson, 1989) et est considérée utile pour les clients qui sont devenus 'aliénés de leurs sens ou ceux avec les attributs narcissiques qui 'lui ont éprouvés tout '(Clarkson, 1989).
L'importance de la carrosserie est faite clairement par Becker (1993) qui proposent que les expressions physiques soient plus près de la vérité parce que l'esprit est engagé dans la déception et le sabotage : La prétention de base du Perl était que le corps et ses processus totaux sont de façon ou d'autre antérieurs et plus grands qu'à l'esprit. La configuration conçoit de l'esprit comme interférence, comme manière de bloquer tout le élan de l'organization d'une manière quelconque. Non seulement ce, mais l'esprit n'est pas même la partie noble de l'organization que nous avons toujours pensé qu'elle était. Pour la plupart des personnes l'esprit et les créations de l'esprit fonctionnent contre le corps. Ils fonctionnent contre les meilleurs intérêts de la personne totale.
En conformité avec d'autres approches psychodynamic, la thérapie de Configuration inclut le travail rêveur. La position de Configuration est différente à Freud, du fait Perls n'a pas pensé au sans connaissance car une région inaccessible de l'esprit au lequel les rêves pourraient permettre d'accéder s'interprétés correctement ? La route royale de Freud 'au sans connaissance était la route royale du Perl à l'intégration. Sa vue était plus en conformité avec Jung, qui a vu des rêves en tant que messages existentiels pour le rêveur. Dans le travail rêveur le client est typiquement invité à rapporter le rêve au présent comme si ils éprouvaient le rêve dans ce moment. À partir de ceci le client développe une conscience du message existentiel et comment il se compose des parties projetées de l'art de l'auto-portrait.
Les descriptions ci-dessus de certaines des techniques liées à la thérapie de Configuration ne devraient ni être considérées approfondies ni exclusives. Comme cité précédemment, Resnick (1984) entre autres croit clairement que la thérapie de Configuration n'est pas et ne peut pas être attachée aux techniques particulières, il est au sujet du rapport entre le client et le thérapeute.
Une partie importante de ce rapport est que le thérapeute agit de guider le client vers un plus grand art de l'auto-portrait-awareness, une responsabilité et une propriété des émotions, des pensées, des sensations etc.. afin d'accomplir toutes les 'entreprises non finies de sorte que s/he puisse se déplacer sans à-coup pendant des cycles d'expérience. Le thérapeute expérimenté peut s'adapter au client particulier afin de réaliser ceci, comptant sur une richesse des techniques et des qualifications. Cette essence de thérapie de Configuration l'allie plus étroitement avec des approches comportementales cognitives que des méthodes psychodynamic typiques parce qu'elle se fonde moins sur l'interprétation du client et plus sur leur participation active. Elle est peut-être ceci qui permet pour incorporer des aspects de thérapie de Configuration à la pratique hypno-thérapeutique.
Intéressant Levendula (1963) suggère la vue qu'un thérapeute de Configuration soit en position plus avantageuse s'il combinerait son approche avec des techniques hypnotiques. Par exemple, le thérapeute de Configuration enseigne l'augmentation de la conscience par des exercices expérimentaux. Les hypnotherapists peuvent réaliser le ce beaucoup plus facilement en dirigeant l'attention du patient pour se rendre compte brusquement d'une idée ou une sensation ou une mémoire qui deviennent de ce fait "une Configuration lumineuse" tandis que le reste du champ perceptuel recule dans un fond. L'état hypnotique lui-même correspond au principe de configuration-background, et la formation de Configuration devient plus ou moins une fonction automatique de lui combinaison de ?the des principes thérapeutiques de Configuration avec l'hypnose enrichit les deux approches.
De ceci il est clair que Gestaltists soient conseillés pour incorporer hypnotherapy à leur pratique. La discussion suivante considérera si les hypnotherapists peuvent présenter des aspects de thérapie de Configuration dans leur travail.
Un des principes centraux de la thérapie de Configuration est que les clients éprouvent des événements dans le présent, cela est eux reconstituent après des événements dans le présent. Par re-living les ils peuvent se concentrer sur leurs expériences, psychologiques et physiologiques et gagner ainsi l'arrangement. La conscience a été considérée "la clef pour ouvrir l'perspicacité et pour apporter finalement le changement de comportement" (Zimberoff, et Hartman 2003). Introduire le passé expérimenté dans le présent empirique est une propriété importante d'hypnose.
Par la régression hypnotique d'âge, travailler avec des clients des rêves etc.. peut les événements d're-expérience qui se sont produits à une certaine autre heure comme si ils se produisaient dans ici et maintenant. Ce n'est pas simplement reliving cognitif d'une copie de l'événement, mais a nuanced entièrement la résurrection de l'expérience. Comme 2003) états de Zimberoff, et de Hartman (, "garder la conscience du client sur le détail concret est une constante dans des régressions hypnotiques d'âge, parce qu'il favorise le presentness avec émotion et viscerally (emphase dans l'original). D'importance égale est que la conscience du client peut être concentrée sur différents aspects de leur expérience par l're-expérience répétée d'elle, tenant compte d'un détaillé, et re-living concret de l'expérience de toute son force originale et des perspectives physiologiques et psychologiques. Ceci accomplit alors 1972) vues de Rosen's (que les "patients déplacent mieux quand ils sont déplacés" (emphase dans l'original).
Il est clair que le souci de Configuration avec réaliste, le présent, re-expérience des événements soit un aspect important de l'hypnose. Les soucis de la thérapie de Configuration avec l'perspicacité directe, plutôt que l'perspicacité par l'interprétation seraient une addition de roman à hypnotherapy. Inclure cette perspective est décalage philosophique et conceptuel plutôt que celui technique et dépend des propres préférences des thérapeutes. Cependant il est tout à fait possible de réaliser.
L'hypnose est également utile dans des aspects d'intensification d'une expérience, en dirigeant le client prêter une attention plus particulière aux détails particuliers. Par exemple, quelqu'un qui souhaite cesser de fumer pourrait être invité à sentir fortement le sens du soulagement et de la force de pouvoir prendre les souffles profonds d'air frais et propre. Greenberg et Malcolm (2002) ont démontré que le succès en employant des techniques telles que la chaise vide au moins sont partiellement déterminés par le degré d'éveil émotif éprouvé pendant l'utilisation de cette technique. Ici nous pouvons envisager que le client peut être invité à imaginer un dialogue, ou dans le cas des acteurs multiples dans le scénario re-lived, une conversation, où ils peuvent se concentrer sur des aspects d'eux-mêmes ou de d'autres qui bloquent leur capacité de résoudre après des issues.
Beaucoup de techniques hypnotiques sont relativement passives parce que le client est invité à regarder un événement, plutôt que pour participer à lui, mais il n'y a aucune raison conceptuelle pour laquelle cette approche plus active et presque plus didactique ne pourrait pas devenir un aspect plus intégré de la pratique hypnotherapeutic. En effet, dans les clients qui peuvent parler tandis qu'hypnotisait elle pourrait permettre à l'arrangement plus grand de thérapeute encore des expériences que le client reliving, et pour que le thérapeute prenne un rôle plus actif et plus flexible en dirigeant les interactions du client.
Comme décrit plus tôt, la thérapie de Configuration se sert de l'expérimentation afin le client pour éprouver de nouvelles sensations, et pour se rendre compte de vieux modèles de répondre. Pour que ceci nous travaille demandons efficacement au client de suspendre l'incrédulité, par exemple pour suspendre l'idée qu'ils ne peuvent pas dire quelque chose à leur parent. Ceci peut être difficile pour quelques clients, particulièrement où ils ont développé des stratégies conscientes fortes pour les protéger contre des résultats négatifs prévus. L'hypnose, en induisant un état changé de conscience, peut pouvoir éviter ces stratégies, permettant au client d'explorer des options dans un monde d'imagination sûr qui est éprouvé comme vif et vrai. Le bidon de S/he explorent alors des conversations avec d'autres, les actions etc.. qui ne peuvent être considérées des options quand dans un état non-hypnotique.
Comme suggéré plus tôt, cette participation active des clients n'est pas commune, mais il n'y a aucune raison pour laquelle des clients qui ont des puissances fortes de la visualisation ne peuvent pas être dirigés sous l'hypnose s'engager dans l'expérimentation. Utilement pendant qu'une scène simple peut être rejouée beaucoup de fois sous l'hypnose elle permet au client d'exécuter une variété d'expériences et de comparer et contraster les émotions résultantes etc... Naturellement elles peuvent également être dirigées pour prêter une attention particulière aux détails de ces nouvelles expériences, de sorte qu'elles puissent être poteau-hypnotically vividly rappelé.
Pendant que la thérapie de Configuration est principalement concernée par la bonne volonté du client de prendre la responsabilité, et la capacité des thérapeutes de développer les manières de roman dont le client peut venir tête à tête avec des aspects de leur vie elles ont projeté sur d'autres, ou la commande niée de, la manière principale dont le bidon hypnotherapy incorporent des aspects de technique de Configuration est double. Premièrement des praticiens hypnotherapeutic doivent être formés en philosophie conceptuelle de Configuration ainsi ils comprennent entièrement leur rôle, et ont l'intuition et la flexibilité de la porter dehors dans une gamme des situations et à travers un large éventail les clients. Deuxièmement, juste comme Freud choisissait les patients qui étaient disposés à accepter sa loi fondamentale de psychothérapie, peut-être le hypnotherapist doit être sélectif à la consultation avec les clients qui montrent une motivation au changement et une bonne volonté de prendre la responsabilité de ce changement. Sans ces deux dispositifs hypnotherapy ne peut pas vraiment adresser "le problème principal des personnes dans notre inactivité de times?inner" (Clinebell, 1981).
Références
Becker, E. (1993). Croissance vers le haut de raboteux : Thérapie de Fritz Perls et de Configuration. Le Journal De Configuration, 16(2). Disponible à http://www.gestalt.org/becker.htm
Berne, E. (1970). Examen de thérapie de configuration in extenso par F. Perls (1969). Journal américain de la Psychiatrie, 10, 163-4.
Clarkson, P. (1989). Configuration conseillant dans l'action. Londres : Sauge.
Clinebell, H.J. (1981). Thérapies contemporaines de croissance. NY : Pression D'Abingdon.
Gibson, J.J. (1966). Les sens considérés en tant que systèmes perceptuels. NY : Houghton Mifflin Company.
Greenberg, L.Sl. Et Malcolm, W. (2002). Affaires non finies de résolution : relation du processus aux résultats. Journal de la consultation et de la psychologie clinique, 70(2), 406-416.
Koffka, K. (1935). Principes de la psychologie de Configuration. NY : Harcourt, Croisillon Et Monde.
Levendula, D. (1963). principes de thérapie de Configuration par rapport à hypnotherapy. Journal américain de l'hypnose clinique, 6(1), 22-26.
Lewin, K. (1952). Théorie de champ en science sociale : Papiers théoriques choisis. Londres : Publications De Tavistock.
Parlett, M. Et Ourlage, J. (2002). Thérapie de configuration. En W. Dryden (ED.) Manuel de thérapie individuelle. Londres : Sauge.
Perls, F.S. (1969). Moi, faim et agression. NY : Livres de cru (d'abord édités en 1942).
Resnick, R.W. (1984). Est de thérapie de configuration et occidental : dialogue, discussion ou débâcle Bi-côtière ? Journal de configuration, 7(1), 13-32.
Rosen, S. (1972). Expériences récentes avec la Configuration, la rencontre et les techniques hypnotiques. Journal américain de la psycho-analyse, 32, 90-105.
Stevens, J.O. (1975). Configuration Is.Utah : vraie pression de personnes.
Van de Riet, V., Korb, M.P., et Gorrell, J.J. (1980). thérapie de configuration, une introduction. NY : Pression De Pergammon.
Yontef, G. M. (1993). Conscience, dialogue, et processus : Essais sur la thérapie de Configuration. Montagne, NY : La Pression De Journal De Configuration.
Zimberoff, M.A. Et Hartman, D. (2003). Thérapie de configuration et thérapies coeur-centrées. Journal des thérapies Coeur-Centrées, 6(1), 93-104.
Zinker, J. (1978). Processus créateur dans la thérapie de Configuration. NY : Livres De Cru.
http://www.hypnotherapies.co.uk
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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