Guide d'éthique pour l'hypnothérapie
L'étude des problèmes d'éthique des choix moraux, en général dans les domaines des relations, des accords entre les parties, les intentions et les résultats possibles. En pratique, cela commence comme l'observation des choix moraux des gens faire et les raisons de ces choix. Réflexion éthique est alors chargée d'élaborer des théories sur ce qui est, ou devrait être, la base de choix moral. Dans le cas d'un hypno-thérapeute pratiquant la Lieu principal pour les questions éthiques des préoccupations l'examen de ce que les clients peuvent avoir des attentes? fondamentalement les lois qui régissent le thérapeute, et les droits de l'client.During la discussion suivante de l'éthique orientations qui sont la clé pour un hypno-éthique pratique psychothérapeutique nous devons supposer que les lois du comté priment. Toutefois, il est important que les organismes professionnels prennent en charge leur membres et leur fournir les limites dans lesquelles ils peuvent en toute légalité et en toute sécurité la pratique et qui assurent la sécurité, physiquement et psychologiquement, de leur parler clients.Broadly les lignes directrices éthiques clés impliqués dans la pratique de l'hypno-psychothérapie peut être divisée en deux zones, l'une, comment le thérapeute devrait procéder à leur pratique, et deux, comment le thérapeute doit se comporter envers le client. Cette classification tient lors de l'examen de diverses instances professionnelles, dont l'NCHP ( «l'Ordre»), The International Society of Professional Hypnosis (ISPH), La Guilde nationale des Hypnotists Code de déontologie et des normes (NGH), et le Conseil national des administrateurs et des normes éthiques? Hypnose Education and Certification (NBPES). Nous nous concentrerons sur les lignes directrices énoncées par le NCHP principalement, mais où d'autres organismes ont ces directives supplémentaires seront mentionnés, en particulier dans la deuxième partie du code de l'NCHP paper.The d'éthique se compose de 17 points et deux clauses qui décrivent les conséquences de la violation du code éthique. Les conséquences de ne pas respecter les principes éthiques qui ne sont pas importants pour discuter de la question éthique et ne sera donc pas considéré comme further.The esprit de l'ensemble de ce matériel est contenu dans l'Ordre déclaration comme suit: «Tous les thérapeutes devraient aborder leur travail avec les objectifs spécifiques de soulager la souffrance et la promotion du bien-être de leurs clients. Les thérapeutes doivent donc s'efforcer de utiliser ces capacités et compétences en rapport avec leurs compétences formées, au meilleur avantage des clients, sans préjugés et avec la juste reconnaissance de la valeur et la dignité de chaque être humain. "(NCHP, 2001). De toute évidence l'intention des lignes directrices est principalement d'aider le client, cependant, il est également clair que les thérapeutes sont protégés par l'insistance qu'ils travaillent dans leur domaine (s) de competence.Rather que de reproduire in extenso les directives du Collège, en utilisant les catégories ci-dessus (pratique / client) un aperçu de ces lignes directrices seront présentées. Il convient de garder à l'esprit que la frontière entre les deux catégories n'est pas toujours claire et qu'il s'agit d'une distinction des droits convenience.The du client sont protégées dans les points 2, 5, 6, 7, 9, 10 et 11. Ils exigent que les thérapeutes utilisent seulement les traitements qu'ils sont familiers, ils maintiennent la confidentialité, veuillez communiquer avec des tiers tant que de besoin et avec la permission du client, des activités appropriées limites personnelles (dans toutes les sphères), et d'assurer que les clients sont consulté au cas où ils doivent être impliqués dans la recherche et le cas échéant, leur anonymat est maintenue. Dans aucun d'entre eux est-il une exigence particulière pour ne pas causer de dommages au client dans le processus d'alléger suffering.The NGH stipulent expressément que, «effrayant, choquant, obscène, sexuellement suggestifs, dégradants ou humiliants suggestions ne doivent jamais être utilisés avec un client hypnotisé», et l'état ISPH, "Suggestions doit être évitée, qu'elle soit donnée post-hypnotique ou non, qui sont d'un caractère dégradant ou embarrassante. "C'est une zone potentiellement intéressante de différence parce que, en substance, elle permettrait à un thérapeute travaillent selon les directives du Collège d'utiliser les "interventions" nocif si ils sont tombés dans la zone du thérapeute, des compétences et si elles ont finalement abouti à des clients bien-être et l'absence de souffrance. Autre que ce dernier point, les lignes directrices du Collège semblent garantir le client, dans la mesure où cela est raisonnablement possible, la protection contre les indésirables, les résultats manifestes qui pourrait venir environ une fois hypno-psychothérapie a été consenti to.Two zones potentiellement préoccupantes, où il pourrait être soutenu il ya des meurtrières, sont en points 5 et 10. Le point 5 porte sur la confidentialité et de divulgation et indique expressément: «Il faut garder à l'esprit que les thérapeutes ont une responsabilité envers la communauté dans son ensemble, ainsi qu'à des clients individuels. "Où se situe la frontière qui sépare la responsabilité pour le client et la responsabilité de la communauté? Si un client dans la régression révèle qu'ils ont été victime d'un crime grave et qu'ils puissent identifier l'auteur le thérapeute devrait essayer de convaincre le client de contacter la police? Si le client révèle que il / elle est l'auteur d'un crime grave devrait communiquer avec le thérapeute de la police? Le thérapeute doit informer le client dans l'un de ces cas, s'il apparaît que le client a totalement refoulé l'information? Ces préoccupations mai influencer les décisions d'un thérapeute sur ce que leurs propres limites de la confidentialité et sont à leur tour ce mai altérer leur capacité à practice.Point 10 concerne le maintien de la l'anonymat des clients et le bien-être lorsque les matériaux à partir de cas va être publié. Dans l'anonymat le principe peut être maintenu en substituant le nom de l'individu. Toutefois, certaines des détails d'une affaire pourrait être suffisant pour l'identité de la personne à deviner (les cas récents des médias impliquant des accusations de viol contre John Leslie, et des footballeurs Premiership certain, et le cas du Dr David Kelly en sont la preuve). Cet signifie que certains des domaines intéressant de l'affaire aurait pu rester inédite car ils seraient trop étroitement identifier le client individuel. Le dilemme est alors de savoir comment nous pouvons vous garantir que la qualité de publication du travail est maintenue, sans identifier les clients accidentellement concernés.La pratique éthique de l'hypno-la psychothérapie est définie par le Collège aux points 1, 3, 4, 8, 12, 13, 14, 15, 16 et 17. Elles couvrent la le professionnalisme du thérapeute, la divulgation de leurs qualifications, et les termes, conditions et méthodes de la pratique, la nécessité pour le développement professionnel continu, les contraintes en matière de publicité et en utilisant l'hypnose comme un divertissement, et des lignes directrices sur les exigences concernées par les plaintes déposées contre le thérapeute ou un colleague.Basically ils sont soucieux d'assurer que les thérapeutes sont convenablement formés pour exercer un travail, que ils vont maintenir leurs compétences et que leur activité se déroule d'une manière qui n'apporte pas grand discrédit sur le thérapeute, l'Ordre ou la pratique de l'hypno-psychothérapie. Une différence intéressante entre le Collège et l'ISPH est que l'ISPH se réfère à la plupart des thérapeutes formés par le collège en tant que "Hypnotechnicians", autrement dit elles ne sont pas formés de médecins, psychiatres ou cliniques psychologues. Pourquoi ce qui importe, c'est que, selon ISPH hypnotechnicians directives ne sont pas autorisés à exercer toutes les interventions thérapeutiques; "Age de régression ne doit pas être entrepris par le 'hypnotechnician ». La société de régression en ce qui concerne l'âge comme un outil du psychothérapeute et non pas hypnotechnician raison de la possibilité de susciter des expériences traumatisantes passé qui le technicien n'est pas compétente à manipuler. Âge de régression par un hypnotechnician mai seulement être entrepris sous la direction du et dans le réel, la présence physique d'un médecin, psychiatre ou psychologue. "(ISPH, 2003). En dehors de cette la différence du Collège et les autres organismes mentionnés précédemment sont d'accord sur les questions éthiques concernées par la pratique de l'hypno-psychothérapie. L'esquisse préalable des conditions éthiques a mis en lumière certains domaines où il existe la possibilité d'une certaine préoccupation au sujet de ces questions et la discussion qui suit porte sur deux. Tout d'abord, concernant l'inconfort d'un tout client dans le processus de changement et la seconde concernant l'éthique de la pratique de la regression.As indiqué dans les lignes directrices de l'Ordre, les thérapeutes sont explicitement appelées à «atténuer les souffrances" et de promouvoir «le bien-être de leurs clients ». Au premier abord, cela pourrait sembler suggérer que le processus d'hypno-psychothérapie doit être sans souffrance ou la perte de bien-être, mais par la nature même de l'abréaction ce n'est pas va être possible dans tous les cases.In certaine façon, nous pensons mai de l'abréaction comme une conséquence malheureuse de soulager les souffrances, en ce que le thérapeute ne cherche pas toujours à le provoquer, mais il pourrait être nécessaire pour succès du traitement. Fait plus préoccupant est l'endroit où il pourrait être nécessaire de produire volontairement des souffrances et des pertes de bien-être dans un client afin d'obtenir un résultat bénéfique, celui que le client requests.For Par exemple, une technique bien connue qui est utilisée avec les délinquants sexuels, basée sur des principes behavioriste, est la thérapie par aversion (Marshall, Anderson, & Fernandez, 1999). Cela exige que l'auteur imagine une scène où ils sont A propos d'offenser, et puis ils sont soit invités à imaginer un résultat d'aversion (par exemple, alors sur le point de l'approche d'un enfant en dehors d'une école, un pédophile seraient invités à imaginer le sentiment d'une main sur l'épaule et, se tournant de voir un policier) ou sont présentés avec un stimulus négatif (un choc électrique, etc odeur aversif). L'idée étant que ces résultats aversif s'apparient avec le comportement délictueux et afin que comportement est réduite. De même, l'humiliation a été utilisé pour modifier le comportement de principe exhibitionists.In ces mêmes approches pourraient être utilisées dans l'hypnose, avec des suggestions post-hypnotique, etc Le but ultime est d'atténuer les souffrances que les pensées et les fantasmes inapproprié pourrait être à l'origine du client et de réduire ainsi le risque pour la collectivité. Le Collège ne traite pas spécifiquement de cette question, mais nous ne pouvons supposer qu'ils n'ont pas l'intention des clients d'avoir à souffrir, mais d'autres organismes ne l'aborder. Le NGH stipulent expressément que, «effrayant, choquant, obscène, sexuellement suggestifs, dégradants ou humiliants suggestions doit jamais être utilisé avec un client hypnotisé. "Inversement ils précisent également:« Les membres doivent utiliser l'hypnose avec les clients pour les inciter à éliminer les habitudes négatives ou indésirables, à faciliter le processus d'apprentissage etc "(NGH, 2002). Ainsi, dans certains domaines où l'hypnose peut s'avérer utile, il semble qu'il y ait une contradiction? il est le rôle du thérapeute pour motiver le client à changer ses habitudes indésirables (ou plus En général, les comportements), mais les outils qui se sont révélés utiles pour ce faire ne sont pas disponibles en raison de la gêne qu'ils pourraient causer au client. La question éthique s'articule autour de deux points, premièrement, la relation avec le client et d'autre part la relation avec la société. Pourquoi les droits de la personne l'emportent sur les avantages potentiels de la majorité? Autrement dit, doit être notre préoccupation pour le client soit plus grand que notre préoccupation pour les victimes potentielles? Le dilemme se produit parce que nous avons à faire un choix entre deux exigences contradictoires et résultats.Ces a été reconnu par le principe éthique de Intuitionism (Moore, 1903) où une action peut être définie comme «bonne» si elle conduit à un «bon résultat», le problème étant alors de quel résultat est plus «bonne». En effet, il est plus complexe parce que ce travail ne peut être réalisée sans le consentement du client, alors quel est la position du thérapeute, si le client demande qu'il / elle reçoit un traitement qui pourrait être «effrayant, choquant, obscène, sexuellement suggestifs, dégradants ou humiliants"? Au cas où ils acceptent cette solution, et si l'affirmative, quelles étaient si un autre client de faire d'autres demandes, comme exigeant que leur manque d'estime de soi serait atténué si le thérapeute devaient se livrer à des activités sexuelles avec eux? (Voir note 1). Pour résoudre ce question nécessiterait une réflexion beaucoup plus longue que ce qui est possible ici, toutefois, une approche pourrait consister à limiter la possibilité d'interprétation des lignes directrices éthiques (par exemple, "un thérapeute mai en aucun cas s'engager dans une activité sexuelle avec un client, présent ou passé »), et, le cas échéant, de les rendre propres cas. Par exemple, la question ci-dessus concernant le traitement des délinquants sexuels pourraient être traitées si l'utilisation de matériel négatif ont été admises dans des cas spécifiques. Ceci est en accord avec les idées d'Aristote, de «cause efficiente» et «cause finale». Comprendre la cause finale, ou le résultat, nous guidera à connaître comment y parvenir (via la cause efficiente) et c'est le sens et le but de la cause finale qui détermine si elle est moralement «bonne». Là où il a été prouvé d'avoir des résultats positifs en fin de compte, et où les Client consent, de telles interventions pourraient faire valoir comme étant appropriées et il ya probablement quelques autres domaines d'intervention où ce type d'imagerie pourrait être utile et approprié. Une déclaration telle que, "Les images négatives mai être utilisé par un thérapeute formé dans le traitement des délinquants sexuels, où est peut être clairement démontré que la meilleure forme de traitement et avec le consentement écrit du client, le client soit atteints ou ayant agi sur des fantasmes sexuelles inappropriées »pourraient être un premier projet utile. Naturellement, avant que ce a été adopté il devra être démontré que de telles interventions ne produisent en effet la souhaité deuxième domaine où ils résultats.La mai être une certaine inquiétude réside dans l'utilisation de la régression. Les préoccupations au sujet des effets de la régression nécessitant un thérapeute compétent ont été mentionnés, mais il existe deux autres domaines de la interest.Firstly, l'éthique de la régression lui-même et d'autre part l'hypothèse que les effets seront de courte durée, qu'ils se produiront pendant le traitement. Comme décrit ci-dessus, les thérapeutes sont moralement tenus de livrer à des pratiques qui ne causent pas de dommages au client, même si on a fait valoir que, dans certaines situations, si le résultat qu'elle mérite, cette restriction mai être levées. Le problème éthique à la régression (Voir note 2), c'est que ni thérapeute, ni le client sait ce qu'on pourrait attendre le client quand il / elle est en régression. Cette dernière question est importante parce qu'elle conduit à un problème avec consent.How informé peut le client raisonnablement s'attendre consentement à quelque chose quand ils ne savent pas ce que le résultat pourrait être? De préoccupation pour la question de dommage, c'est que le thérapeute ne sait pas si le passé du client sera traumatisant (et potentiellement effrayant, humiliant, sexuellement suggestif, etc), ne sait pas comment être exposé à ce qui pourrait influer sur les décisions ultérieures du client et des actions et enfin, si les informations récupérées sera quelque chose lequel le thérapeute qualifiée pour traiter with.Although il est toujours possible de se référer un client à un thérapeute plus qualifiés, cela ne supprime pas la responsabilité éthique du thérapeute d'origine. Le dilemme est similaires dans le cas présent comme dans le précédent, la différence importante est que dans le premier de la décision d'utiliser l'imagerie négative est informé par des preuves empiriques, la connaissance du client, et sont utilisés avec consentement, alors qu'ici, l'apparition de souvenirs négatifs (et de leur nature et la qualité) ne peut pas être prédit, et le consentement éclairé véritable ne peut être given.Of importance secondaire est ce que le thérapeute doit faire si les souvenirs retrouvés sont de nature illégale, si le client est la victime ou l'agresseur, mais cela pourrait être abordée dans une certaine mesure dans la description des thérapeutes de leur code de conduite pour la confidentialité. Le problème avec cet ensemble de questions éthiques, c'est qu'il n'est pas possible de produire des lignes directrices appropriées. Il est inutile d'exiger que les thérapeutes ne découvrent pas des souvenirs négatifs et potentiellement dangereux chez les clients parce qu'il n'y a aucun moyen par lequel cela peut être réalisé. Tout ce qui peut être fait est que les thérapeutes peuvent être convenablement formés pour veiller à ce qu'elles peuvent gérer ces occurrences.However, il ya des circonstances où cela pourrait ne pas être possible. Par exemple, les sentiments d'humiliation, de colère, etc tristesse peuvent être raisonnablement traitées dans la session thérapeutique, mais à plus long terme des conséquences émotionnelles peuvent pas nécessairement être si facilement manipulés. Si un client a récupéré un souvenir douloureux d'avoir quelqu'un de mauvais traitements ce qui peut modifier la façon dont ils se comportent envers cette personne, ou leur sentiment d'eux-mêmes comme un cas grave individual.In cela pourrait conduire d'idées suicidaires et tentatives de suicide. Lorsqu'un client récupère un souvenir d'avoir été maltraité par un individu mai, ils décident de se venger, ce qui sera hors des mains des thérapeutes. Si le client ne partagent pas ces aspects particuliers de leur pensée avec le thérapeute, soit parce qu'ils ne veulent pas, soit parce qu'ils se produisent lorsque la session est terminée, ou si il / elle ne partage eux, mais le thérapeute n'a pas l'expérience requise, il est clair que le thérapeute n'a plus le contrôle de ces conséquences involontaires de regression.These effets secondaires, ou involontaires, ont été examinées par certains philosophes. Par exemple, à St. Thomas Aquinas (trad. 1964) fait valoir que tout est régi par une loi «naturelle», où tout a sa propre fin. Par ce seul argument n'est responsable que de l'immédiat conséquences de ses actions, les effets et non fortuites, et c'est ce qu'on appelle la loi du double effet. Malheureusement, cet argument ne vous aide pas vraiment avec les responsabilités éthiques d'un thérapeute de travail par le biais régression et n'est certainement pas une solution appropriée à ce dilemme. Il suffit de laver nos mains des conséquences par la suite n'est probablement pas l'intention de l'un des organes directeurs de l'hypno-psychotherapy.So comment pouvons-nous résoudre ce dilemme? Positivisme logique suggère que les déclarations n'ont aucun sens moral, parce qu'ils ne sont ni des tautologies et ne sont pas des énoncés empiriques de fait. Ils sont donc des expressions de préférence et (émotion Thompson, 2003). Dans cette situation, il mai être le meilleur que nous pouvons espérer, en fournissant des déclarations de préférence, fondée sur emotion.It n'est pas possible de couvrir toutes les éventualités, mais il est possible de fournir orientations privilégiées qui décrivent également des cours de l'action si le résultat de la régression se sont révélés négatifs pour le client. Attention la formation de thérapeutes, d'assurer que chaque thérapeute a un réseau de soutien, y compris contact avec les experts des organes au collège de formation du thérapeute peut aller une certaine manière dans la préparation de thérapeutes pour les pires scénarios. Nous devons également avoir une certaine compréhension de l'endroit où la responsabilité éthique du thérapeute se termine. Thérapeutes doivent être responsables (que ce soit sur le plan éthique, psychologique ou juridique) pour leur client le comportement d'une semaine, un mois ou un an après la thérapie est terminée? Hypno-mai psychothérapeutes doivent consulter les autres organisations professionnelles (la British Medical Association, la British Psychological Society, le Barreau, etc) afin d'éclairer les décisions relatives à ce bref aperçu matter.This de lignes directrices éthiques et déontologiques questions en hypno-psychothérapie démontre la difficulté de tenter de produire une législation pour les interventions qui touchent d'autres personnes. Elle n'est pas limitée à la pratique de l'hypno-psychothérapie, mais se produit dans médecine et la santé mentale parmi d'autres. Dans certains cas, il pourrait être possible de produire des lignes directrices qui permettent le traitement éthique des clients, et qui offrent une sécurité pour les thérapeutes, dans certains, comme dans le second cas examinés, il mai pas être possible. Quoi qu'il en soit, nous devons examiner les directives éthiques comme un modèle pour la pratique de l'hypno-psychothérapie et ne jamais oublier que les contre-exemples et des exceptions se poseront à quel point il est de la responsabilité des thérapeutes pour discuter de la question avec leur superviseur et therapists.Note qualifiée autres 1 (Le NGH Etats comme l'un de ses principes généraux, "Les droits et les désirs de la le client doit toujours être respectée », mais les thérapeutes sont mis en garde contre" irrégularité ou de faute morale sexuelle avec un client »et le Collège met en garde contre« thérapeutes sont tenus de maintenir appropriées frontières avec leurs clients et de prendre soin de ne pas exploiter leurs clients, actuels ou passés? », et donc le thérapeute est tenu d'examiner les problèmes de vulnérabilité et de la morale plutôt que sur les orientations éthiques être absolu dans ce cas.) Note 2Throughout présent document, l'hypothèse est faite que les souvenirs recouvrés sont des représentations exactes des événements passés. Le débat sur les souvenirs retrouvés soulève une autre série de d'importantes questions éthiques qui prescrivent une discussion.ReferencesSt Thomas Aquinas rédacteur général: Thomas Gilby Somme théologique - latin et en anglais (1964). Londres: Blackfriars, en liaison avec Eyre & Spottiswoode.Aristotle traduits et édités par Roger Crisp. Éthique à Nicomaque. (2000). Cambridge: Cambridge University Press.Marshall, WL, Anderson, D. & Fernandez, Y (1999). Thérapie cognitivo-comportementale de Les délinquants sexuels. Chichester: John Wiley & Sons, Ltd.Moore, GE (1903). Principia Ethica. Cambridge: Cambridge University College Press.National d'hypnose et de psychothérapie (NCHP) (2001). Code d'éthique et Pratique. http://www.hypnotherapyuk.net/ethics.htmThe International Society of Professional Hypnosis (ISPH) (1978) Code d'éthique et de normes. http://www.iit.edu/departments/csep/PublicWWW/codes/coe/ International_Society_for_Professional_Hypnosis.htmlThe Guilde nationale des Hypnotists (NGH) (2004) Code de déontologie et des normes http://www.hypnosisunlimited.com/Hypnosis-How.html Le Conseil national des administrateurs et
Source D'Article: Messaggiamo.Com
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