Parábola para una nueva edad
El papá era muy, el pequeño hombre-posible muy impar a esquizofrenico-para todos lo que podríamos calculado hacia fuera. Él era un hombre pedregoso-hecho frente corto que sonrió o habló raramente mucho. Su familia de Norweigan/Dutch había aguantado bastante desastre-limpiada hacia fuera en una tormenta en Islandia, y después limpiada hacia fuera en el tazón de fuente de polvo. Él creció para arriba en una parte de California que acababa de ser frontera 40 años de anterior. Él era popa, individualista rugoso obstinado y creído que cada uno es responsable de sí mismos. El papá no tenía ningún uso para la religión. Él era doctor, científico, que creyó que el cuerpo humano era básicamente una máquina que se fijará para arriba y reparada de modo que pudiera de nuevo a ir a trabajar en las huertas, los empalmes de los alimentos de preparación rápida, y los canneries del gran valle central que vivimos.
El papá pasó la mayoría de su tiempo hacia fuera en el garage. El garage de 2-car del papá era una caverna polvorienta enorme oscura por completo de todo debajo de los cochecitos del sol-bebe' a partir del 1960, de una máquina del bala-cargamento, de los waders del pato para caminar penosamente a través de paddies del arroz, de los rifles de la caza, de las cajas de balas, de los esquís largos del tablero, de los cortacéspedes de césped, y de los zapatos clunky grandes de la nieve derramados por todas partes. En los vigas de arriba, había muchas cajas de los tableros de la cartulina y del cajón de madera. Nadie sabían cuál estaba en los vigas. El papá nunca dijo a cualquier persona cuál estaba en su garage, así que tuvimos que hacer para arriba para poseer historias. Como mi hermana dicha, "habría podido haber una persona muerta para todos lo que sabíamos hacia fuera en el garage."
Mientras que los años usaron encendido, el mundo alrededor del papá cambió. Sikhs se movió en ciudad. Máquinas sumadoras substituidas computadoras. Los esquís largos llegaron a ser obsoletos. El garage del papá se parecía más impar y hacia fuera-de-lugar siempre que abriéramos la puerta del garage. En 2000, cuando el papá murió, limpiamos hacia fuera el garage y lanzamos todo hacia fuera en la calle. Hoy en día, la gente no busca, no esquía con los esquís largos, ni utiliza las máquinas sumadoras. Pasé la casa recientemente. Una familia india del este se ha movido adentro. El garage es abierto y airy. Los niños están jugando en la luz del sol.
Cualquier discusión de la empresa o de la prosperidad debe ocurrir en el contexto que estamos pasando con muy, el cambio mundial muy radical que afectará cada aspecto de la sociedad, incluyendo la religión, la política, el ética, el etc. Básicamente, un mundo está llevando a otro mundo. Usted ha oído el término "nueva orden del mundo," la "edad del acuario", la "nueva edad" usada para describir esta cambio del paradigma. Algunos yoguis la llaman Dwapara Yuga, un 2400-age de la energía. Esta cambio del paradigma no es nueva, sino, ha estado entrando algo encendido en una cierta forma por los 200 años pasados desde la aclaración. Esta evolución está tomando muchas manifestaciones: el globalism, multiculturism, uniones interracial, el movimiento ecuménico en las religiones, acciones afirmativas, y continuará hasta que han transformado a la sociedad entera totalmente.
Cuáles son los conceptos incorporados a esta visión
Franqueza mecánica análoga del secreto de la cooperación de la competición de Globalism del nacionalismo de la energía de la materia de la computadora de Digital del mundo nuevo del viejo mundo (un mundo) del hombre de Hierachial Democractic de la información como amo del hombre como parte del papel distinto del género de las definiciones del papel del género de la segregación del ambiente del ambiente de la integración de la separación de la integración cultural racial racial de Cultual hasta reglas individuales y el acercamiento experimental 9 de las regulaciones 5 al trabajo Entrepeunership que acepta hechos como compartir crítico dado de la desigualdad de la renta de la tolerancia de la intolerancia de la compasión de la justicia de la investigación de la comunidad del individualismo de los recursos administración privada de la característica de la tolerancia de muchas religiones de la experiencia religiosa de la teoría sobre característica
La lista se enciende. La meta de cada negocio en este mundo nuevo es traer este nuevo sentido del mundo a cada uno. Sin embargo, hay muchos de desafíos en la manera...
Sobre El Autor
Janet K. Ilacqua es escritor independiente basado en Tracy, California. Ella se especializa en la escritura y escribir bajo la firma de otro académicos de libros y de manuales para los individuos y las pequeñas empresas. Para saber si hay más información sobre ella los servicios, comprueban su Web site en http://www.writeupondemand.com.
jilacqua@aol.com
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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