África? S objetivos de la prosperidad: una perspectiva cultural
Comisión para África (CFA), uno se hace entender es la creación de Su Excelencia, el Primer Ministro del Reino Unido, Sr. Tony Blair. Otra de las iniciativas orientadas a llegar a un conjunto de políticas destinadas a sacar a África de sus condiciones económicas doldrums.Concerning este asunto, debo decir, 'Gracias Señor' por esta iniciativa desinteresada. Espero que sus colegas del G8, que tiene la intención de presidir vienen de 2005 sería justo lo suficiente para ayudar en la aplicación de los puntos de vista posibles sugirió que se recogerán después de esta duda process.No sobre él la mayor parte de las soluciones al subdesarrollo económico de África está en manos de los propios africanos y por lo tanto uno está un poco excitado que una vez más, otra iniciativa viene de un no-africanos. ¿Existe alguna agenda oculta puede pedir? Una vez más, donde se presente una toma de nosotros? Muchas de las preguntas planteadas, por lo tanto para las respuestas. Con referencia a las iniciativas globales de varios países africanos y otros que han ido y venido, más aquellos que hoy existen sin los resultados positivos que se esperan todavía no se ha realizado, uno siente la tentación de mantener silencio en lugar de dar unas pocas palabras como los pensamientos a las contribuciones de project.Since nuevo para este proyecto se han ampliado, casi cerca de la base-a algunos ciudadanos-que es una ventaja para esta iniciativa, a diferencia de otros. Uno puede entonces asumir una posición optimista incurable para dar unas palabras, aunque imperfecta, pero sobre la base de la información a disposición de los ciudadanos del continente. Aún así, sugerencias y puntos de vista aún hacerse con la reserva y skepticism.At este momento no es realmente necesario dar un resumen de cómo los africanos llegó a este lamentable estado en el régimen actual de las cosas como se vive en el continente y en la plataforma global. Responsables de las políticas mundiales y las partes interesadas en África (si existen) ya están bien informados sobre esta o pueden ser ignorantes de la causa raíz de nuestro problems.So, de la cultura y las perspectivas tradicionales, ¿cómo se toma el continente un lugar de honor en el espacio mundial? Personalmente creo que los propios africanos deben mirar hacia adentro y empezar a aplicar la forma de librarse de la la carga que lleva en todos sus ramifications.Africa no debe dejar espacio para el oportunismo político carismático que continuamente capitalizar la desafortunada situación que se ha encontrado. Los africanos deberían mirar a nuestros valores culturales positivos y las normas que había facilitado la existencia socorro y significativos antes de la llegada de colonization.Emphasis deberían dirigirse ahora hacia una especie de sistemas políticos e ideológicos que funcione para los africanos. Que podría ser beneficiosa en un contexto mundial donde los derechos de otros pueblos son respetados ya que ningún ser humano que eligió a la creación de qué país o continente que estaba a punto de nacer. Aunque Africanos que podrían ser considerados económicamente atrasados, pero los responsables políticos que no están mentalmente underdeveloped.African debería empezar a investigar y poner a utilizar de manera valiente y desinteresada los los valores, la tradición y la cultura de su pueblo como se practica en lo más recóndito de sus pueblos y aldeas. Aquellos aspectos de nuestra cultura que hacen las cosas, la creación de orden, el respeto de los vecinos (en lugar de que el nuevo individualismo) - esos elementos que estimulan el estilo commerce.Contemporary locales de gobierno llamado "las necesidades de la democracia" para ser modificado para ajustarse a las disposiciones inherentes a nuestra cultura, después de todo, en la las naciones desarrolladas, deliberada dispositivos políticos están continuamente puesto en marcha para reflejar las culturas de los people.Leadership en África parece haber descartado su relevancia cultural en la práctica de la importación sistema de dirección governance.Committed para el futuro debe estar mentalmente de-colonized.Culture como herramientas, como un indicador de valores y otros sistemas deben ser empleadas para poner de relieve los aspectos positivos de la tradición africana y qué se espera de un líder. (Por supuesto, ninguna nación o grupo de personas puede desarrollarse en forma aislada, como cualquier política que evolucionar deben integrarse en el sistema global, ahora que hay un montón de hablar sobre la globalización.) Un mecanismo de tipo debería estar en funcionamiento para permitir que las masas dentro de la base que puedan canalizar sus opiniones sobre las políticas que a la larga va a afectar en cualquier lugar donde estén situados. Esta es la in.That donde los custodios de la cultura se es, la relevancia de la institución tradicional está desapareciendo rápidamente. Esta institución debe ser rejuvenecida. El papel de los dirigentes tradicionales y líderes de la comunidad no puede ser más de emphasised.Although, a falta de estas personas se corrompen (un gran dilema) y su intimidación de los políticos del día, los líderes tradicionales deberían tener más funciones para tomar el pulso de la gente hacia la toma de una presentación colectiva en el nivel más alto de la gobernanza en el marco centre.A debe ser establecido para controlar los gobernantes tradicionales por sus súbditos hacia la rendición de cuentas y el abuso de poderes. (Africanos de ser muy supersticioso y metafísica, para el caso, en su punto de vista mundano tratará de conseguir una administración de justicia cuando las cuestiones contenciosas subir) por el poder económico inmediato, el cuestión de la Ley de tierras de uso se debe cambiar hacia los derechos de propiedad para descansar en las manos de las familias y los indígenas y no necesariamente por el gobierno. Esto crea riqueza inmediata y, como tal tradicionales ocupaciones, como la agricultura, el funcionamiento de las industrias artesanales y qué has puede llevarse con facilidad out.Expenditure por los gobiernos africanos no deben necesariamente ejercer la moda de la época en la ejecución de proyectos grandiosos o de elefante blanco que no se transferiría a la riqueza de inmediato a las masas. Estos fondos podrían entrar en el fomento y la modernización de los diversos valores tradicionales y el patrimonio que tras haber satisfecho las necesidades locales, a partir de entonces puede ser exportada para el consumo internacional que las divisas necesarias con el tiempo. La financiación debería aumentar en el área de impartir la educación indígena y mundial entre los genuinos los profesionales y practicantes de las artes y la cultura para alentarlos a llegar a la creatividad que ofrece a África una ventaja comparativa. Se espera que para mantener los aspectos positivos de la cultura africana y servir como un medio para informar y beneficio del resto de mankind.Artists debe ser apoyado y enseñado a los conocimientos empresariales, al paquete de la cultura africana como un bien todavía no se aprecia a nivel local y en todo el mundo understanding.There hacia la mejora de muchas maneras de hacer las this.It podría ser a través de las artes y las exposiciones culturales, festivales, edición de libros, el turismo, por medios impresos y electrónicos, incluso por medio de un sostenido Hosting portals.Interactive de la web de Internet y el intercambio de programas culturales dentro de los diferentes grupos étnicos dentro de un país africano debe ser instituida para estimular una mejor comprensión y aún para satisfacer la curiosidad través de las fronteras. Estos programas de intercambio cultural debería extenderse a los países de África. Y donde esos programas se organizan las personas en el pueblo y el interior del país no deben ser dejados de lado. El uso de la tecnología moderna debería ser empleado para hacer de esto una experiencia valiosa para todos los artefactos .. africanos y piezas de patrimonio encerrado para su exhibición en museos extranjeros pertenece a los africanos y como tal debe ser se muestra en los museos de aquí, en África. Aquellos que están interesados en ver las obras públicas deben esforzarse por llegar a las localidades donde los artículos provenían de, en primera instancia. Museos funcional debe estar situado dentro de tales localidades. Los intereses extranjeros y organizaciones culturales pueden entrar en asociación con los representantes locales (y no el gobierno en el centro) a la huelga de un negocio. Todo esto debería traducirse en la mejora economía de estos pobres villages.On una nota más ligera, para luchar contra la corrupción endémica entre algunos dirigentes políticos de África, (de la frustración en algunos sectores) la broma dice así-que los líderes políticos lucha por los puestos de poder y la autoridad debe hacerse a prestar el juramento de la oficina de toma de posesión en nombre de la deidad africana locales: que no van a robar, ni desviar fondos públicos a un lugar seguro fuera de la continente, donde es de ninguna utilidad para la gente. Algunos creen que los poderes espirituales de estas deidades tradicionales no puede darse por sentado, ya que son capaces de administrar justicia a una velocidad supersónica o de cualquiera que sea .. Realmente no me know.Lastly voy a detenerme aquí con un consejo de que África es un continente enorme que los problemas no pueden ser abordadas por una amplia y radical de las políticas sin tener en enterado de las culturas diversas y las normas que se extendió por todo el continente, incluso dentro de una nomenclatura geográfica llamado country.Muyiwa Osifuye Un fotógrafo con sede en África obras pueden verse en el
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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