¿Su Música Judía, Pero Es La Música Judía?
Una parte posteriora del rato que conducía a lo largo de la carretera de Jerusalén que exploraba las estaciones de radio. En una frecuencia, un golpe muy intenso de la danza estallaba fuera de los altavoces. Estaba a punto de mover el dial mayor en búsqueda de una consonancia judía cuando el vocalist comenzó adentro. Choque de choques, él era pesadamente cantante de Hassidic, termina con la pronunciación europea del este. ¿Y qué él cantaba? "Virginia oy-reich. del ki del oy'ree de Kumee." a partir del décimosexto poema clásico de Shlomo Alkavetz ' Sabbath del Rabino del siglo, L'cha Dodi. Antes de que él tuviera comenzara su interpretación que contaba con algo como "bebé del Oh, la manera usted se mueve con mí..."!
Tuve que hacer la vieja pregunta, "es ésta buena para los judíos?" Y tuve que dar la vieja respuesta, "hago el pelo crezco en la palma de su mano?"
Por supuesto no es bueno para los judíos, yo se sentía. ¡L'cha pobre, desafortunado Dodi, arrastrado de los campos de Tsfat en la víspera de Sabbath e infectado con fiebre de la noche de sábado! ¡Hecho cariñosamente por un Hassid, ningún menos!
Discurso de Tsfat, recuerdo el serpentear sobre su festival de Klezmer una vez y el oír de un ajuste contemporáneo del salmo 126. Estaba a un ritmo del canguelo, y las palabras no cupieron. El cantante tuvo que partir palabras en dos, que los hicieron más o menos sin setido. ¿Bueno para los judíos? Nah.
¿Qué me incomodó sobre esta música judía supuesta? Ponerlo brevemente, además de las palabras, él apenas no estaba. Era danza, trance, shmantz. Era cadera, el conducir, sugestivo. Si esta música fue pedida donde deseó jugar, la sinagoga o el club de la pecado-piel, la respuesta estaba claro. Si se va la música judía a ser definida como tal, debe tener raíces judías auténticas. Y tanto la música contemporánea no simplemente. ¿Dónde estaba la fuente de esta tradición? En ninguna parte. Eso es lo que incomodada me.
Pero, pues Tevye nos recuerda, hay otra mano. Después de todo, vaya escuchan el nigunim clásico de Hassidic (melodías). Entonces vaya escuchan las canciones populares rusas. ¿Misterioso, no? ¿No eran esas canciones populares la "danza" de su día?
Más fuertes uniformes, van reloj los cabritos religiosos. Aman a música popular contemporánea y a todos sus bandidos. Qué lo hacen estos nuevos grupos judíos es toma cuál es cadera y contenido judío puesto en él. ¿No es que sobre cuál el nigunim de Hassidic de la original eran todos? Si no deseamos perder nuestra gente joven en la cultura guerrea, nosotros tiene que competir. ¿El Rabino Samson Raphael Hirsch no trajo los trabajos corales de Lewandowsky y de Japhet adentro al servicio de la sinagoga, aunque estaban totalmente en el estilo de los compositores alemanes de la edad, tales como Schubert y Mendelssohn (él necesita un asterisco porque él era halakhically judío)? No debo calmar tan quizá solamente abajo, yo debo aplaudir este fenómeno.
Sostenga encendido. Somos ambos la derecha, yo creemos. Aquí es cómo reconcilio la diferencia, y mi súplica seria a todos que creen música judía. La cosa más importante es pedir, "ser o no ser?" Ésa es la pregunta.
Cada canción tiene un propósito, un mensaje. Puede ser alegría, fe, pensiveness, determinación, cualquier cosa. El mensaje está en la melodía y el ritmo, que crean la atmósfera. Está en el texto, que da la articulación al mensaje. Y está en el funcionamiento, que hace el mensaje personal entre el ejecutante y el oyente. Si el mensaje es congruente, si la música y las líricas es una unión perfecta que inspira a ejecutante, después usted tiene un gran pedazo de música. Si se mezcla el mensaje, si hay una batalla que va encendido entre el ritmo y las palabras, entonces nos preocupan. Ése era porqué ese "oy'ree del kumee" era tan absolutamente tremendo. Era un mensaje mezclado de la música licenciosa con los textos santos.
Amamos fijar versos de la liturgia a la música, y ésa es maravillosa. Los compositores tienen una responsabilidad especial de cerciorarse de que la música transporta el mensaje y colorea las palabras con significados más profundos. Haga que, y me fascinan, me inspiran, incluso si es un estilo contemporáneo.
Pero esté muy, muy cuidadoso con versos. Tendemos para pedir, "usted pensamos Adon Olam vamos a esto?", cuando haríamos mejor para pedir, "cuál es esta melodía que dice?". Si dice Adon Olam, bueno. Si no , después ESCRIBIR SUS PROPIAS PALABRAS. Para guardar con la idea del mensaje, si usted tiene una gran consonancia que pueda decir algo de mérito (algo humano y verdadero, no negativo o inmodesto), dígalo su manera. Eso satisface.
La fundación de la música judía ha estado expresando siempre cuál está en nuestros corazones como rezo al dios. Esa expresión debe ser congruente, puro, sincero. Hay sitio en el mundo judío de la música para la gran innovación, si viene de nuestros corazones, no de las cartas.
Seth Yisra'el Lutnick es cantante y un compositor que se ha realizado en etapa y la pantalla. Su CD se llama Gesharim, y él es también cantor entrenado. Visite su Web site, http://www.greatjewishmusic.com para la música y más.
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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