Asustado a la muerte de morir y de negar pena
Cuando invité Martha a la reunión en mi casa, ella aceptó la invitación alegre. Martha era nuevo al área y así que pensé que este potluck pequeño que recibía sea una ocasión para que ella se familiarice con otras mujeres en nuestra ciudad. Martha la pegó hacia fuera hasta el extremo, respondiendo suavemente a las preguntas de cada persona alrededor desde donde ella se había movido y los detalles que implicaban su trabajo actual. No estaba hasta la huésped pasada a la izquierda a que noche que ella podía pronunciarla los miedos, el "Oh, Alicia, yo no debe haber venido quizá." Entonces ella cayó aparte en rasgones.
El hijo de Martha había muerto en un accidente de coche en Tennessee hace un año. Ella había intentado mantenerlo unido durante la tarde entera, bloqueándola los rasgones, hasta que en el último ella tuvo que dejar para ir. Una persona privada, ella no tenía deseó decir las otras recolectadas sobre su hijo.
Mientras que ella se sentó en mi tabla de cocina con los tejidos finos proveí para ella, Martha compartido sobre su hijo tony y su amor para él. Ella necesitó pasar las circunstancias que condujeron a su accidente esa noche nevosa en un camino de la montaña.
Mano recordé cuánto habíamos necesitado mi marido y yo para pasar cada detalle en el aniversario anual de la muerte de nuestro Daniel del hijo. Tuvimos que volverla a vivir toda para conseguir más allá de la verdad que no habríamos podido prevenir su muerte; no habíamos estado en control.
Complicar materias, antes de venir a mi casa, Martha acababa de conseguir del teléfono con su hermana. Excitaron a su hermana sobre su unión próxima a Juan. Martha no podría reunir para arriba una onza de felicidad para el día especial de su hermana para el pensamiento que su tony no sería en la boda consumía todo.
Entonces cuando su hermana rió y dijo, "si el papá de Juan usa ese toupee horrible el suyo, pienso que moriré!" Martha sentía su dolor del corazón.
Martha tenía un rato duro el tratar con de lo que todo el reparto privado de la necesidad -- cómo una sociedad puede continuar como si debemos ser "finos" sobre la muerte de nuestro amamos uno, especialmente después de un rato de año y cómo podemos mantener encendido una sociedad que niegue nuestra pena e incluso empuja la diversión en la muerte.
No vivimos en una sociedad sensible, especialmente cuando viene a la muerte y a la pena que entienden. Quizás el uso de ciertas frases que tengan la palabra "muerte" en ellas, pero no significa físicamente morir, prueba que no somos "muerte sensible." El oncologist de Daniel contestó a mi cuestión de "porqué nos reímos de muerte?" con, "nos reímos a menudo de cuál estamos asustados."
Pienso en las frases que no tienen nada hacer con muerte verdadera pero soy parte de nuestra conversación familiar:
el plazo muerto magnífico Gota-muerto del campanero de A muerto en mis pistas casi murió asustado a la muerte que moría para considerar que era el reír muerto a morir por ella parecía la muerte calentada encima le como morí y fui al cielo
No somos realmente discurso de la muerte cuando lanzamos fuera de estas frases. La muchacha que usó la camiseta al museo que la dijo era "cerebro muerto" durante escuela que las horas realmente no significaron que ella estaba tampoco. Todavía, me ofendió y cualquier persona quién ha tenido a amó uno quién era médicamente cerebro muerto. Ella pensó que era linda. Deseé salir del museo y gritar.
¿Otros lo consiguen? ¿Cuidan? Algunos días sus palabras pueden ayudar; otras veces, su picadura de las palabras. Pueden ser significado bien, pero están en una pérdida en cuanto a cuál a decir. Algunos dicen que nada y algo dice la cosa incorrecta. Y hay días cuando los brazos de un miembro de la iglesia o de la familia pueden cercarle y hacerle la sensación incluida y amó. Hay otras veces en que usted se siente aislado de su familia y amigos.
Fue indicado a mí muchas veces que debo decir a otros cómo tratarme. Necesité darles la sabiduría en saber alcanzar hacia fuera y ayudarme. En los meses tempranos de la pena, éste puede ser una de las cosas más extrañas a tener que hacer. Es como tener una pierna quebrada y decir al doctor cómo fijarla. ¿No debe él saber? ¿Asimismo, nosotros son el lastimar apenas que entierran a amaron uno, no deben el resto de la sociedad saber ayudarnos? ¿Por qué , cuando estamos ya en agonía tenemos que demostrar a gente cómo tratarnos?
Si no , ella nunca la conseguirá. Si no lo dejamos saber que necesitamos el permiso de afligirse, ella continuará encendido en su carencia de entender. Si dicen, "bien, él está en un lugar mejor," y usted lo deja ir, ellos no sabrá esa declaración se rasga en su corazón. Pero si usted puede decir sin demasiado veneno en su voz, "solamente él es mi hijo y lo deseo aquí apenas como usted desea a su hijo con usted!" entonces usted ha hecho un gran servicio a esa persona.
Deseo que podríamos todos ser tan veraces y articulados como mi clavija del amigo de Wisconsin. Ella incluso ahora dice, nueve años desde Ross, su muerte 4-year-old's del cáncer, "falto lo que él habría traído al resto de mi vida."
Para la verdad está, la muerte está todo alrededor de nosotros. Nacemos a la muerte. Del principio del tiempo los seres humanos han tenido que ocuparse de su propia mortalidad. Pero en vez de aceptar esto, bromeamos, embromamos e intentamos evitar muerte. Utilizamos la frase que las únicas dos certezas de la vida son muerte e impuestos pero, nosotros fingimos muerte no nos conseguiremos.
Para hablar sobre muerte se ha llamado el tabú más grande. Todavía, realmente, de un tabú está aún más admitir que afligiéndose sobre la muerte de a amó uno es verdadero e importante.
Deseamos empujar pena fuera de la puerta. La gente no quisiera que usted hiciera les la sensación incómoda o triste cuando usted grita. Desean ver que usted sonreír y ser como usted estuviera antes de la muerte de su esposa o hermana.
Cuando es preguntado por un compañero de trabajo cómo ella hacía a una madre, que acababa de perder a su hijo dijo, "no estoy haciendo tan bien como era hace tres meses."
hace "tres meses?" preguntó a compañero de trabajo, desconcertado por esta respuesta.
"sí, eso era antes de que mi hijo muriera."
No hay nada mal con decir, "hoy no tan bueno" cuando está preguntado cómo usted está haciendo. ¿Seguro cada uno desea oír que usted sea "fino," pero si usted no es, por qué mentira?
Sin embargo, todos sabemos los reveses a decir la verdad. Luchamos porque, mientras que deseamos ocasionalmente dejamos otros saber realmente estamos haciendo (no bien hoy, gracias), deseamos tener cuidados que no conseguimos a earful de los cliches o de los tópicos indeseados que wrench nuestros estómagos y atormentamos nuestras mentes.
Hay otros tópicos que la gente dice en la orden para que tengan algo que decir o quizás en esperanzas que éstas harán les la sensación mejor sobre su devastación.
"dios justo de la confianza." el "dios necesitó otra flor para su jardín." la "vida no es justa, usted sabe." "usted crecerá más fuerte y mejorará debido a esto." el "dios nunca incurre en una equivocación."
Si éstos son verdades o no, el fondo es que no nos ayudan que se estén afligiendo.
En las palabras de Joe Bayly: "era el sentarse, rasgado por pena. Alguien vino y habló con mí de las reparticiones del dios, de porqué sucedió, de porqué mi amó uno había muerto, de esperanza más allá del sepulcro. Él habló constantemente. Él dijo que las cosas que sabía eran verdades. Era unmoved, a menos que saliera desearlo. Él finalmente .
Otros vinieron y se sentaron al lado de mí. Él no habló. Él no me hizo preguntas principales. Él acaba de sentarse al lado de mí por una hora y más, escuchando cuando dije algo, contestó brevemente, rogado simplemente, a la izquierda. Me movieron. Me confortaron. Odié verlo ir."
La gente nos desea "la consigue encima" y "moverse encendido con nuestras vidas." Éstos no saben la primera cosa sobre pena. La pena no es una enfermedad o un acto de la terquedad o un deseo de ser difícil. Afligiéndose la pérdida de a amó uno es una verdad inexplicable complicada profunda.
Durante los meses próximos intenté ayudar a mi amigo Martha a aprender las cuerdas que privamos a padres todos deben aprender -- enseñar y dirigir suavemente otros a entender el corazón de un griever.
Alicia J. Wisler, autor del cookbook conmemorativo ABAJO DEL PASILLO del CEREAL, escribe y habla en autoestima en pena, escribiendo con dolor, y el valor de recordar amó a unos que han muerto. Visite su Web site que escribe la angustia -- http://www.geocities.com/griefhope/index.html
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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