La difícil situación de los nuevos ricos
Ellos son el objeto de la envidia apenas disimulado. Son la materia prima de los chistes vulgares y de los objetivos de la agresión popular. Ellos son los nuevos ricos. Tal vez debería abordarse más adecuadamente en el disciplina académica de la psicología, pero luego la economía en una rama de la psicología. Para muchos, representan una psicopatología o una sociopathology.The nuevos ricos no son un fenómeno nuevo. Cada generación tiene. Ellos son los nuevos ricos, aquellos que tratan de socavar la élite existentes, para sustituir y, en última instancia, a unirse a ella. De hecho, los nuevos ricos pueden clasificarse de acuerdo con sus relaciones con la bien arraigada Old Rich. Cada sociedad tiene su veterano, venerable y aristocrático clases sociales. En la mayoría de los casos, hubo una fuerte correlación entre la riqueza y posición social. Hasta principios de este siglo, sólo los propietarios podían votar y así participar en el proceso político. Las posiciones de la nobleza de la tierra garantizados militares y políticos para su descendencia, no importa cuán mal preparados estaban para hacer frente a la orientación sobre las responsabilidades les. El acceso privilegiado y de la mentalidad privilegiada ( "Old Boys de la red" para utilizar una expresión británica famosa) se aseguró de que los beneficios económicos no se distribuyan de forma equilibrada. Esta distribución desigual, a su vez, sirvió para perpetuar las ventajas de la sentencia classes.Only cuando la riqueza se separó de la tierra, se esta solidaridad rotos. La tierra? ser escasos, los recursos no reproducibles? social promovido un recurso escaso, no reproducible de élite. El dinero, por el contrario, podrían multiplicarse, reproducirse, redistribuido, reorganizado, y se perdió. Se democrático en el verdadero sentido de la palabra, de lo contrario desgastado. Con la meritocracia en el ascenso, la aristocracia estaba en descenso. La gente hizo dinero porque eran inteligente, audaz, afortunado, visionario? pero no porque hayan nacido a la familia de derecho o casados en una sola. El dinero, el mayor de los ecualizadores social, se casó con la vieja elite. Clases de sangre mixta y social eran borrosas. La aristocracia de la capital (y, más tarde, del espíritu empresarial)? a la que cualquier persona con las cualificaciones adecuadas podría pertenecer? derrotó a la la aristocracia de la sangre y el patrimonio. Para algunos, este fue un momento triste. Para otros, un triunfante one.The nuevos ricos, escogió uno de tres caminos: la subversión, la revolución y la emulación. Los tres modos de reacción fueron los resultados de de envidia, un sentimiento de inferioridad y de rabia por haber sido objeto de discriminación y humiliated.Some nuevos ricos eligió para socavar el orden existente. Esto fue percibido por ellos como un proceso inevitable, gradual, lento y "Históricamente sancionado" proceso. La transferencia de la riqueza (y el poder asociado con él) de una élite a otro constituía el elemento subversivo. El cambio ideológico (a la meritocracia y la democracia o en masa - como la democracia y Gasset habría dicho) sirvió para justificar el proceso histórico y ponerlo en contexto. Los éxitos de la nueva élite, como clase, y de sus miembros, individualmente, sirvió para demostrar la "justicia" detrás del cambio tectónico. Las instituciones sociales y las costumbres se han adaptado para reflejar las preferencias, inclinaciones, valores, objetivos y visión del mundo de la nueva élite. Este enfoque? infinitesimal, se graduó, prudente, todas las con capacidad, pero también inexorable y penetrante? caracteriza al capitalismo. La religión capitalista, con sus templos (los centros comerciales y bancos), el clero (banqueros, financieros, burócratas) y los rituales? fue creado por los nuevos ricos. Tenía múltiples objetivos: otorgar algún teólogo o de importancia histórica y un significado a los procesos que de otra manera podría haber sido percibido como caótico o amenazante. Para servir como una ideología en la Sentido althusseriana (ocultando la discordantes, lo desagradable y lo feo al mismo tiempo que acentúa la concordantes, conformista y atractiva). Para proporcionar un marco de proceso histórico, para evitar la sensación de falta de rumbo y vacío, para motivar a sus adherentes y perpetuarse a sí misma y lo segundo tipo on.The de nuevos ricos (también conocida como la "Nomenclatura" en ciertas regiones del mundo) decidió arrancar violentamente y de forma irreversible y, a continuación la erradicación de la vieja elite. Esto se hace generalmente por el uso de la fuerza bruta recubiertos con una fina capa de la ideología incongruentes. El objetivo era inmediatamente heredar la riqueza y el poder acumulado por generaciones de gobierno elitista. Hubo una intención declarada de una redistribución igualitaria de la riqueza y los bienes. Pero la realidad es diferente: un grupo pequeño? la nueva élite? recogió la mayor parte del botín. Ascendió a un reemplazo quirúrgico de la una élite hermética por otro. Nada ha cambiado, sólo la identidad personal. Una dicotomía curiosa se ha formado entre la parte de la ideología, que se refirió al proceso histórico? y la otra parte, que dilucidado los métodos que se emplearán para facilitar la transferencia de la riqueza y su redistribución. Si bien el primer término era determinista, largo e irreversible (y, por tanto, no muy pragmática)? el segundo fue un receta casi sin disfraz para el pillaje y el saqueo de bienes de otras personas ". El comunismo y la Europa oriental (y, en menor medida, las versiones de Europa Central) del socialismo sufrido esta inherentes semillas venenosas de engaño. También lo hizo el fascismo. No es de extrañar que estas dos ideologías hermanos lucharon en la primera mitad del siglo XX. Ambos prescrito por el imperturbable, sin paliativos, sin restricciones, obligados transferencia de riqueza de una élite a otra. El proletariado disfrutado de casi ninguno de la tercera vía loot.The fue el de la emulación. Los nuevos ricos, que decidió adoptar, trató de asimilar la visión del mundo, los valores de y los patrones de comportamiento de sus predecesores. Recorrieron la misma, habló de la misma, vestidos propios de la misma manera, compró el mismo símbolo de estatus, comieron el mismo alimento. En general, se veía tan pálido imitaciones de la cosa real. En el proceso, se hizo más papista que el Papa, más rico y viejo que los viejos ricos. Los ademanes y gestos, que transformaron refinado y delicado arte de kitsch, su discurso se convirtió en la hipérbole, las asociaciones sociales dictados por los códigos ridículamente rígida de la propiedad y la conducta. Al igual que en situaciones similares de carácter psicológico, el parricidio y matricidio seguido. Los nuevos ricos se rebeló contra lo que percibe como la tiranía de una clase de muerte. Ellos masacraron sus objetos de emulación? a veces, físicamente. Al darse cuenta de su incapacidad para ser lo que siempre aspiró a ser, los nuevos ricos de conmutación de la frustración y la humillación permanente a la agresión, la violencia y el abuso. Estos nuevos conversos se volvió contra los fundadores de su religión recién descubierto, con la rabia y la condena reservada a cierto, pero decepcionado believers.Regardless del método de la herencia adoptada por los nuevos ricos, todos ellos comparten algunas características comunes. Los psicólogos saben que el dinero es un sustituto del amor. La gente se acumulan como una forma de compensar a sí mismos por las heridas del pasado y las deficiencias. Que conceden gran importancia emocional a la cantidad y disponibilidad de su dinero. Ellos regresión: juegan con los juguetes (coches de lujo, relojes, ordenadores portátiles). Se pelean por la propiedad, el territorio y los privilegios de una forma arquetípica de Jung. Quizás esta es la lección más importante de todos: los nuevos ricos son los niños, que aspiran a convertirse en adultos. Después de haber sido privados de amor y de posesiones en su infancia? que a su vez con el dinero y en qué se puede comprar como (aunque sea pobre, porque nunca el cumplimiento) de sustitución. Y como los niños? que puede ser cruel, insensible, incapaz de retrasar la satisfacción de sus impulsos y deseos. En muchos países (los mercados emergentes) que son los capitalistas sólo se puede encontrar. Allí, se dio pie a una maligno, patológico, forma de capitalismo de amigos. A medida que pasa el tiempo, estos ricos inmaduros Los nuevos Old mañana convertido en ricos y una clase nueva se verá, los nuevos ricos del futuro. Esta es la única esperanza? sin embargo, insuficiente y escasa? en que los países en desarrollo have.About El AuthorSam Vaknin es el autor de los "Love Self maligno - Narcissism Revisited" y "After the Rain - How the West Lost the East". Es columnista en el "Central Europe Review", United Press International (UPI) y ebookweb.org y el editor de la salud mental la salud y la Central Este de Europa en las categorías del Open Directory, y Suite101 searcheurope.com. Hasta hace poco, se desempeñó como Asesor Económico del Gobierno del sitio web de Macedonia.His: http://samvak.tripod.com
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster obtener el código html
Añadir este artículo a su sitio web ahora!
Webmaster Envíe sus artículos
No es necesario que se registre! Completa el formulario y su artículo está en el Messaggiamo.Com Directorio!
