Comprensión de i-ching y de la ji del tai en lo referente a nuestras vidas
La ji del Tai, el gran último, fue encontrada lo más temprano posible en el libro del cambio, o conocida de otra manera como I-Ching. La leyenda dijo que esta escritura ha escrito por el primer emperador de la dinastía de Zhou - Zhou Wen Wang. Así I-Ching también se conoce como Zhou-Yi.
I-Ching, o el libro del cambio, con su nombre implica, indicado que la vida está en el flujo constante del cambio. Los medios de la palabra I (Yi en pinyin) “cambian” en chino. Se forma de los caracteres del sol y de la luna, que representa yang y el yin respectivamente.
Tiene un verso el indicar, los “cambios tienen el grandes últimos, que dan lugar a los dos elementos. Los dos elementos dan lugar a los cuatro fenómenos, y los cuatro fenómenos dan lugar a los ocho Hexagrams…”
¿Comencemos con la ji del Tai de la palabra? el gran último. Significa realmente el más temprano, el principio… de todos los acontecimientos y cosas. En alguÌn caso, refiere al universo del chino antiguo.
En uno de la escritura, indicó que “un yin y un yang es la manera…” Esto significa que todos los cambios de acontecimientos y de cosas en el universo vienen de esta oposición, con todo las fuerzas unidas del yin y de yang.
Esta es la razón por la cual adentro de ji del Tai, se presenta en los dos elementos - yin y yang. Heche una ojeada el diagrama de la ji del Tai, que es más conocido pues el diagrama 2-Fishes en chino. Es un círculo dividido en 2 secciones en la proporción. El círculo está representando ji del Tai, o el universo entero, y dentro de esta integridad, hay los dos elementos.
La división del yin y del yang en ji del Tai significa que hay 2 elementos de oposición, representados por la sección negra y la sección blanca respectivamente. ¿Con todo, la división es una no división recta, sino una división curvada? significando que los 2 elementos de oposición se acomodan realmente para formar el círculo completo.
¿En primer lugar, esto significa eso mientras que se divide como elementos de oposición? se une de una manera de formar la integridad completa. Las fuerzas de oposición con todo unidas del yin y de yang se convirtieron en la base del pensamiento en I-Ching. Y la ji del Tai utiliza los conceptos en el I-Ching, el yin y los elementos de yang como los conceptos de la base para explicar los aspectos físicos y metafísicos del mundo.
En segundo lugar, la división curvada da un sentido del balance. Aquí, estamos hablando balanceando el yin y los elementos de yang aquí. Hay esta declaración en I-Ching: “Cuando el yin va al extremo, el yang nace. Y cuando el yang va al extremo, el yin nace”.
Mire los 2 pescados diagram otra vez. Si usted entra en el contador-reloj sabio a lo largo del diámetro del círculo de la ji del Tai, usted encontrará que como un elemento crece cada vez más y alcanza su pico, los otros elementos comenzarán a crecer en el reemplazo. Por ejemplo, si usted se mueve a lo largo del diámetro en el lado negro, usted verá que la “mitad” representada por el negro llegará a ser más grande y más grande y después se encogerá repentinamente y el blanco comenzará “a medias” a crecer en lugar de otro. Esto significa que si un elemento va al extremo, el otro comenzará a fijar adentro.
¿Qué entonces hace este medio a nosotros?
Simple: tenemos que balancear nuestra vida en cada aspecto, y apenas no nos centramos solamente en uno o algunos. Tenemos que equilibrio entre el trabajo y la vida personal, entre la familia y los amigos, entre el material y el espiritual, y la lista se enciende. Si no, habrá disonancia en nuestras vidas.
En tercer lugar, el movimiento que crece o que se encoge del yin y los elementos de yang dentro del diagrama de la ji del Tai sugiere que los cambios de la vida constantemente a y desde entre bueno y malo, alegría y dolor, felicidad y tristeza, cielo y tierra y entre cualquier dos calidades extremas. Éste es los principios dualísticos en I-Ching.
En cualesquiera acontecimientos o cosa, hay dos calidades dentro. No hay cosa tal como cosas buenas o perfectamente malas completas. Es el grado de bueno, o de malo que importe.
¿Tomamos por ejemplo, podemos decir que una persona es buena porque no hay mala calidad en él, o una persona es mala porque él o ella nunca ha hecho “bueno” en absoluto??? Una buena persona puede ocasionalmente sido culpable de pequeños malos hechos, y una mala persona puede ocasionalmente tener alguÌn bueno en él. ¿No es?
Una buena cosa puede tener cierto lado negativo en ella. Y viceversa, una mala cosa puede tener un cierto lado positivo en ella. Depende de cómo percibimos la edición. Ése es los principios dualísticos en I-Ching.
Esto va a los conceptos siguientes. En el diagrama, dentro de cada elemento, hay un punto en él. La sección negra tiene un punto blanco, mientras que la sección blanca tiene un punto negro. ¿Qué hace esto significa? Ahora nos trasladamos a la declaración siguiente: Los dos elementos dan lugar a los cuatro fenómenos. Este los medios, en el elemento del yin, allí serán elemento de yang y viceversa, en el elemento de yang, habrá elemento del yin.
¿Qué hace él significa a nosotros?
En cualesquiera acontecimientos o cosa, habrá algunos bueno en el malo, y un cierto malo en el bueno. Apenas como hay un cierto yin en el yang, y alguÌn yang en el yin. Por ejemplo, cuando una persona gana una carrera, otros perderán la raza. Hay malas noticias dentro de las buenas noticias, allí es dolor entre alegría, allí es perdidoso entre ganar y así sucesivamente.
¡En vida, habrá mezclas de bueno y malo, alegría y dolor, felicidad y tristeza, el ganar y el perder, el cielo y tierra, y ella toda vienen en un “paquete”!
Por lo tanto, debemos aprender ser más concesión mútua - y aceptar la naturaleza de la vida mientras que es. Disfrute de las buenas cosas, y acepte el maÌn airosamente y agraciado. Esto entonces nos ayudará a alcanzar un más equilibrio y vida armoniosa.
Los conceptos de la ji del Tai de yin y de yang llegaron a ser influyentes al chino antiguo, y encontraron su manera en la filosofía, teorías, medicina, el arte de la guerra, la religión, artes y la manera de mantener vida. Ha encontrado su manera en el Daoism, que en cierto modo, la gente demandó que la ji del Tai está bajo idea del Daoism, que no es absolutamente verdad. Debe ser el contrario.
Lo que es, la comprensión de los principios de I-Ching nos ayuda a entender la naturaleza de la vida sí mismo para mejorar el balance y para manejar nuestros altibajos para hacer frente a nuestras tareas diarias y desafíos. Y le deseo éxito y armonía en su vida. ¡Mayo la energía de la ji del Tai esté con usted!
Escrito cerca:
C. Guan Soo
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C. Guan Soo
Un médico y un amor de la ji del Tai que practican la meditación, los artes marciales, la cura y la ji Chuan de la energía del Tai desde la edad de 10. Él tiene también gran interés en las filosofías del este como I-Ching y Buddhism. Él combinó su comprensión de I-Ching en las prácticas de Chuan de la ji del Tai de realzar más lejos la eficacia del arte.
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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