El jardín de la agonía (parte 2)
David entendía que el aguish solamente que los que han elegido cruzar el arroyo Kedron y han experimentado el jardín de la agonía pueden saber o comprender siempre completamente. David era un gran guerrero. Como un muchacho joven del pastor, aún niño, aún mojado detrás de los oídos, apenas fuera de pubertad, él estaba parado galantemente y audaz contra el Goliath gigante philistine. Cuando incluso el soldado más chevronné, veteranos en combate de los militares estaba asustado estar parado para arriba contra este gigante hercúleo de 9 pies, David con su slingshot a disposición fue airosamente a lo que habría considerado la mayoría cierta muerte.
David no tenía ningún miedo de la batalla o de la muerte. Él había vadeado en combate y pues un soldado tenía a menudo sangre de la vertiente. Él era un gran estadista. Como rey, él había gobernado con capacidad real. Él era gran poeta y había cantado las canciones que vivirán mientras vive la literatura, incluso por siempre. Pero cuando el tiempo vino para que David entre en su jardín, él hizo un diverso hombre. Su corazón en dolor atroz, su alma en agonía completa, su alcohol en un todo mide el tiempo de punto bajo mientras que él experimenta su jardín de la agonía. Él deseó desesperadamente funcionar lejos del tormento y del dolor de un corazón quebrado y de las consecuencias de los pecados que finalmente cogieron para arriba con él.
Usted recuerda cuánto David amó a su hijo Absalom. Él hizo las excusas para él y pasó por alto a menudo sus misdeeds. Pero Absalom era malvado en corazón y engañoso. Él organizó eventual una rebelión contra su padre y muchos de los que habían sido los amigos más cercanos de David y los consejeros ensamblaron a ejército que marchaba de Absalom y después de poco tiempo se parecía como resistente el país entero se había levantado en la rebelión contra David. Pero, aprendemos más adelante que Absalom fue matado en el campo de batalla y éste es el punto del desvío para David. La época del cómputo había llegado. David se encontró repentinamente en el medio de su jardín.
Él amó Absalom y su muerte David lastimado a la base de su ser. ¡Tanto de modo que él grite hacia fuera en agonía completa, "O mi hijo Absalom -- mi hijo, mi hijo Absalom -- si solamente había muerto en su lugar! O Absalom mi hijo, mi hijo!" (II Samuel 18:33). Un corazón quebrado es duro de llevar. ¿Tome el alcohol de un hombre y se deja qué? En este segundo jardín, David se sentó, un hombre quebrado. Él deseó escaparse para conseguir lejos del daño, para conseguir lejos del dolor, y para conseguir lejos de la tortura. En este jardín, David no cuidó sobre cualquier cosa excepto la libertad de la agonía atroz.
Está tan con todos nosotros que enfrentan nuestro jardín; si estamos en nuestras camas de la aflicción, detrás de las paredes de la prisión, o apenas de la lucha para vivir en el medio del caos de la vida y pettiness y brokenness. Sabemos eso cuando conseguimos a Gethsemane, nada las materias otras. Cuando estamos en nuestros jardines, no nos preocupamos de las cosas que utilizan ocupar nuestra atención. Cuando estamos en nuestros jardines, el dinero está de ningún valor y nuestra educación nos falla. Cuando conseguimos a nuestros jardines todo está cerrado hacia fuera y nos cierran porque este jardín tiene una manera de conducirnos a nuestras rodillas en la desesperación escarpada. Este segundo jardín nos hace, como David y el trabajo y otros, preguntan la misma corteza de nuestro ser.
Hay algo sobre Gethsemane que cuando lo incorporamos, todo deje de importar. Todas las ideas de posesiones o energía o conocimiento se disipan en nothingness porque nuestras partes posterioras están a la pared. ¿Este jardín nos hace grito hacia fuera, por qué yo señor, por qué yo? Nos conducen al borde de la cordura y debemos gritar hacia fuera al dios.
Jesús está en esa posición. Y si escuchamos podemos oírlo decir,
"mi alma es excesivamente dolorosa incluso a muerte. Tan qué quisiera que usted hiciera Peter, James y Juan está a tarry con mí para un poco. Usted estaba con mí en el montaje del transfiguration; usted estaba con mí en la casa de Jairus, ahora yo quisiera que usted viniera tarry con mí. Mi carga es pesada, mi parte posteriora está a la pared, la misma gente que vine ahorrar he dado vuelta a sus partes posterioras en mí, vengo tarry con mí para un cortocircuito mientras que."
Bien, usted sabe qué sucedió. Jesús rogó mientras que durmieron los discípulos. Tan Jesús, dejando a los discípulos encenderse y duerme, fue a su lugar y vertió fuera de su alma a su padre. El Oh sí, allí es algo sobre Gethsemane que nos conduzca a nuestras rodillas. Hay algo sobre la intensidad de nuestro sufrimiento que haga que realizamos que cuando estamos en este segundo jardín, debemos rogar para nosotros mismos como nunca hemos rogado antes. Para él es en el jardín en donde morimos y es en este jardín en donde nos resucitan en nueva energía, nueva fuerza y nueva vida; o nos condenan verdad.
Rev. Saundra L. Washington, D.D., es trabajador social clergywoman, del veterano ordained, y fundador AMEN de los ministerios. Ella es también el autor de dos libros de la tabla de café: Sitio debajo de la nieve: Poemas que predican y los disturbios negativos: Homilies que enseñan cuál se puede repasar en su sitio. Su libro nuevo, fuera de las aguas profundas: Se espera que mi libro de trabajo de la gerencia de la pena , esté disponible en julio.
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¡Bendiciones a todos!
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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