Mahavira | 24a tirthankara del jainismo y la esencia de sus enseñanzas
Vardhamana Mahavira, el 24 de Tirthankara Jainismo fue el último de la serie de 24 en el jainismo Tirthankars Dharma. Jainismo tal como lo entendemos hoy en día se centra principalmente en las enseñanzas y la esencia de Bhagwan Mahavira. ¿Por qué? Desde los tiempos de la primera Tirthankara Rishabdeva (alias Adinatha) y nada hasta el 23 Tirthankara ... los principios y las enseñanzas del jainismo no existe en la sociedad como en los tiempos de Mahavira. No fue hasta los tiempos de Mahavira que Jainismo tomó su roots.The precipitación de todas las enseñanzas desde el primer Tirthankara Rishabdeva (alias Adinatha) y hasta el 23 Tirthankara Parshvanath Sólo cuando Mahavira, el 24 Tirthankara llegaron a la scene.If queremos mezcla de gas de hidrógeno y oxígeno para hacer agua potable a continuación, la mayoría de nosotros sería menos interesados en el proceso en sí. Es sólo cuando cumplir los dos gases y el agua se forma ... reconocemos el proceso. No fue el proceso, pero el resultado final después de que: En la vida es la meta y no el viaje que es más importante. Una vez que tenemos un objetivo en la vista ... para poder recorrer el camino no sería difícil! ¿Qué es el uso de la hoja de ruta donde no hay objetivo? Mahavira llegó alrededor de 1000 años después de la llegada del Señor Krishna, que dio a la humanidad la enseñanzas de la Bhagavad Gita. Si Bhagavad Gita comprende de 18 de los fundamentos de la vida después ... Jainismo como propuesta por Mahavira puede contener sólo 15 fundamentals.In los tiempos de Mahavira incluso estos 15 fueron fundamentales difícil de asimilar. La sociedad ha comenzado degenerando desde los tiempos de Lord Krishna.In la época actual se puede citar a la gente a menudo se encuentran que es difícil alcanzar el nivel de Swami Vivekananda ... qué para hablar de convertirse en Sri Ramakrishna Paramhansa o llegar a la fase de Bhagwan Mahavira himself.As la sociedad pierde su valor ... las personas tienden a convertirse cada vez más materialista. Mahavira dio a la sociedad de la Ahimsa y fundamentos de la doctrina de la Anekantavada. Estas dos realidades de la vida embebido en la masa un sentimiento de compasión y también Vairagya (ascetismo). Es Mahavira Mahavira y solos que nos enseñó el significado real de la unidad en la diversidad. Mahavira que se nos enseñó que incluso la búfalos y leones pueden vivir juntos en armonía. Si creemos en las enseñanzas de Mahavira o no ... es un hecho confirmado de vida que, sin la práctica de Ahimsa en la vida real ... la vida misma pierde su significado! Mahavira también nos enseñó que el total de la humanidad incluidas las diversas formas de vida, puede vivir siempre en armonía. Se los fundamentos de Anekantavada que hizo posible que la humanidad a vivir una vida armoniosa. Ahora, ¿cuál es Anekantavada? Si yo estuviera de pie en el primer piso de la casa y alguien en la casa en la planta baja llamado para mí entonces, lo que uno dice "le llaman desde arriba hacia abajo". Ahora, una persona de pie en el segundo piso de la casa para mí, como llamar "le llaman por encima". ¿Cómo es posible que tanto las narraciones son correctos? Como por Mahavira es el fundamental de Anekantavada que confirma las declaraciones que ambos son correctos. Las perspectivas pueden ser diferentes pero la doctrina de la Anekantavada por Mahavira se basa en el principio de conclusions.In logístico de la sociedad actual, donde las religiones son numerosos ... como por la doctrina de la predicada por Mahavira Anekantavada ... todos podamos vivir en armonía porque es sólo el punto de vista que pueden ser diferentes pero los objetivos de todas las religiones es siempre la misma. Todos los hombre de Dios como Mahavira, Gautama Buda, Jesucristo y el profeta Mahoma predicaba same.Mahavira fue instrumental en la precipitación de lo que conocemos como el jainismo. Mahavira fue el que descubrió todo en el final. Mahavira fue capaz de demostrar a la sociedad que cada ser humano puede alcanzar el objetivo final de la vida ... convertirse en un alma iluminada (auto realizado atman). Mahavira contrario a Jesucristo nunca dijo que los seres humanos normales no pueden alcanzar el nivel de Jesucristo mismo. Mahavira siempre dijo que está dentro de los medios de todo ser humano a convertirse en uno de Mahavira lifetime.According a Mahavira, la esencia del jainismo es el que ha ganado a sí mismo ... una que trasciende todas las barreras físicas de la vida mundana y cruza a la final de la vida espiritual! El jainismo es la palabra derivado de la palabra raíz "Jina" ... un significado que se ha dado cuenta de su verdadero yo y su identidad se funde con el todo más grande, Dios el Todopoderoso himself.Jainism no es una religión y los seguidores de Mahavira y Jainismo creencias nunca son mencionados como Mahavirism siguientes. Jainismo siempre ha sido predicado y consideró como "una forma de vida". Dharma es una raíz de la cual puede convertirse en un Mahavira como ilustrado en la lifetime.It Jainismo que sólo se cree en el hecho de que el cuerpo de un ser humano es un traje para el alma (atman) dentro. El Tirthankars en el jainismo no llevaba la ropa a medida que se ha dado cuenta de que antes de llegar a la estado de la iluminación era necesario que ganó para descartar las manifestaciones físicas en life.Jainism como predicada por Mahavira es un Dharma que cree verdadera renuncia y prácticas ... obtener libre de todas las adjuntos y el karma en el modo físico de la vida. Mahavira dejado absolutamente claro que, antes de que uno puede esperar alcanzar el más alto pedestal de la vida espiritual ... tenemos que liberarnos de todos los apéndices y bondages life.In física de los tiempos actuales ... en comparación con las enseñanzas del budismo Mahavira no encuentra muchos asumen. Mientras habla con un editor amigo mío ... el hecho sangriento se elaboró ... era en el proporción de 1:10 que la literatura era el jainismo de ser publicado. La razón ... era muy difícil de seguir la doctrina de Mahavira en el presente times.As es más fácil seguir el budismo ... hemos masiva la literatura disponible sobre el Budismo de hoy. No puede negar el hecho de que, a raíz de los dictados de Mahavira en la actualidad es realmente una tarea difícil pero no inalcanzable para el objetivo final de la vida de todo ser humano se está convirtiendo en un Mahavira en el end.Becoming un Mahavira cósmica es el objetivo de cada Jiva (ser vivo)! Si seguimos las enseñanzas de Mahavira y convertirse en un Mahavira en la vida presente o en el próximo manifestación es totalmente dependiente de nuestro karma en el presente life.Vijay Kumar ... El hombre que Dios Realizado en 1993, resume las enseñanzas de Mahavira en el jainismo. Suscribir Newsletter gratuito "Secretos Revelado Espiritual"
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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