El uso y abuso de misticismo en el Cantar de los Cantares
La incorporación del pensamiento aristotélico en el dogma del catolicismo no fue el primer intento de la alquimia han co-optado o hermenéutica imbuido en todo el sistema de pensamiento. El hecho de que Santo Tomás de Aquino lo hizo en virtud de la tutela de un obispo dominicano que se considera como el antepasado de Goethe y el pensamiento Illuminized no ha escapado a mí. Frater Albertus Magnus es un nombre todavía a tener en cuenta en la actualidad como una persona por que nombre de los jefes del grupo internacional de alquimia en Salt Lake City. El hecho de que Melquisedec y Salomón u otros en la familia de Jesús son esoteristas adeptos y alquimistas no debería sorprender a cualquier estudioso real. Pero Supongamos que Jesús tenía buenas intenciones y más tarde las escrituras o sacerdotal manipuladores tratado de poner de su verdadera y profunda comprensión más completa en el modelo cristiano de crecimiento espiritual. Aquí está un informe de Pelikan de un fraude o intento de hacer esto que fue aceptado como dogma de la Iglesia durante un milenio hasta que los ideólogos tomista hizo la promoción de esta gran virtud del sistema de enseñanza de los jesuitas .... todo se puede remontar a Proclo, el gran sistematizador del neoplatonismo en el siglo V, y por medio de él gran parte de ella se remonta a Plotino, y en última instancia, incluso el propio Platón. Aunque ambos Plotino y Proclo fueron críticos de la El cristianismo, sino que también debe mucho a él; (que podría tener que ver con el cristianismo de haber tomado mucho de la escuela de pensamiento que eran parte de.) Y, a su vez, sus oponentes cristianos comparten gran parte de su Neoplatonismo con ellos, especialmente estos mismos elementos de la mística vision.Therefore no llegó como una sorpresa cuando, en el siglo VI, apareció una recopilación de los escritos griegos, que parecían haberse mezclado Elementos cristianos y neoplatónicos casi de forma indiscriminada y que llevaba el nombre de Dionisio el Areopagita. Este Dionisio, en el informe de los Hechos de los Apóstoles, el único nombre junto con las mujeres que "se unieron y creyeron '(Así, es probable que el Dianistic o personas que vieron lo que estaba sucediendo a las mujeres en el gigante de Constantinism estaban motivados para tratar de corregir un poco las cosas.) en Atenas, en respuesta a la predicación del apóstol Pablo; (Hoy en día hay muchos estudiosos que dicen que las epístolas a Timoteo vez se pensó que la obra de Paul no son la obra de Pablo.) en el siglo II parece haber sido conocido como el primer obispo de la iglesia cristiana en Atenas, en el siglo VI, de repente, produjo esta enorme colección de especulaciones cristiana neoplatónica, y en el siglo IX llegó a ser identificado con San Denis, santo patrón de Francia y el tercer obispo del siglo de París. (5) (Eusebio se menciona en la Biblio. Eusebio es un comerciante y el comprador de la diócesis de París, believe.The cuestión de la intriga de lejos Turquía y la Basilidae hay que forman parte de los semitas como Sargón requiere más investigación por mi parte, pero sospecho que este es otro ejemplo de la Benjamín / Maccobean / Elefantina / Rothschild / Médicis continuo y sus deseos en el trabajo.) Certificado como lo fue con esos impresionantes y todo, pero las credenciales apostólica, el pensamiento del Pseudo-Dionisio fue aceptado como auténtico, casi sin oposición en el siglo VI, y mantuvo su posición de autoridad, de nuevo, casi sin oposición, durante un milenio entero, no siendo seriamente cuestionada hasta los siglos XV y XVI. "(6) No hay duda de que Platón de ser un noble y un alquimista. La cuestión de su relación con el linaje de Sargón y Hicsos en Egipto, donde su Critias relativa era un sacerdote es un asunto de la sospecha que continúe el seguimiento y se preguntan acerca. Para obtener una certeza que hago encontrar el precursor esotérico a la dialéctica hegeliana por estos alquimistas no existe. Me refiero, un investigador serio de la riéndose realizado por Fulcanelli sobre la inculcación de los rituales y símbolos en la alquimia Cristiandad que se pueden encontrar en su libro sobre las catedrales que los templarios edificaron en la cima sitios druidas o paganos. "Aunque Pseudo-Dionisio fue sin duda la fuente de gran parte de ella, una importante fuente de inspiración de Cristo es la interpretación mística del Cantar de los Cantares (o Cantar de los Cantares (clave para el estudio por los masones de hoy)) como una alegoría cristiana. Como la mayoría de los eruditos están de acuerdo hoy en día, ya sean judíos o católicos o Protestantes, la canción fue originalmente un poema para celebrar el amor entre hombre y mujer. Pero a lo largo de su historia ha sido, de hecho leer alegóricamente, y que incluso puede ser que entró en el canon judío de esa manera. La defensa de su canonización en el Consejo de Jamnia en 90 CE, lo que estabilizó el canon de la Biblia hebrea, el célebre rabino Aqiba declaró: "El mundo entero no vale la pena el día en que el Cantar de los Cantares se dado a Israel, para todas las Escrituras son santas, pero el Cantar de los Cantares es el Santo de los Santos. " De esta interpretación viene la regla promulgada por los rabinos: "Él trinos que su voz cantando el Cantar de los Cantares en la sala del banquete y la trata como una especie de canción no tiene parte en el mundo por venir. "(7) Tal es la naturaleza del elitismo excluyente tan frecuente en este culto falta junto con sus compañeros de Judeo / Cristiana / Islámica familiares que siguen raza Armagedón y los juegos finales Rapto y guerras, como si eso es de alguna manera lo que Dios podría want.The ocultación o la usurpación de la Religión y el Zohar: "La versión en Inglés del Zohar, un guía texto del misticismo judío, ofrece nuevas perspectivas. - Por David Van Biema - TIME Magazine: April 19, 2004 No. El camino serpentea como un discurso del Talmud, en primer lugar de una manera y luego otra, hasta a casa de Daniel de Matt en la Berkeley, California, colinas. "Hay una ruta más directa de que mi esposa le gusta", admite Matt, de 53 años. "Pero lo encuentro más interesante." Eso no es sorprendente. Matt está embarcado en un viaje en solitario a través de uno de los más obras influyentes - y exasperantemente difícil - en la historia de la literatura religiosa. Después de seis años de su trabajo, Stanford University Press ha publicado los dos primeros libros de su traducción del Zohar, el fuente de la mística judía o Cábala. Lo hará en nueve volúmenes más, todos prestados del arameo original del Zohar. La obra ha recibido críticas antes de éxtasis ( "una traducción magnífica de moda y un comentario que abre el Zohar en el mundo de habla Inglés », pregonan Lit-crit coloso Harold Bloom), y hace dos semanas ganó un Koret $ 10.000 judíos Book Award por 'monumental contribución a la historia de El pensamiento judío ". Bajo el elogio corre una corriente de temor que alguien lo suficientemente loco como para asumir esquivo el Zohar job.The data de su aparición en la región española de Castilla alrededor de 1280. Escrito en Arameo, un idioma Judios no había formado durante siglos, el libro fue atribuido a un gran rabino de un milenio antes. Pero, de hecho, en la década de 1930 investigadores determinaron que era escrito por uno de Moisés de León y la sus asociados en el century.De 13 de León había muchas razones para pedigrí falso de su obra: el Zohar era demasiado radical para ser aceptada sin imprimatur fabricado. Un 1800 totalmente original, mezcla de página de la Torá comentario, la parodia, la poesía erótica, la numerología y los dispositivos de la narración experimental, crams unos 400 subparcelas en un Chaucer-como (Chaucer es un alquimista también.) historia de un grupo de sabios que viajan. La forma del libro está solo, , dice Matt, es "un desafío para el funcionamiento normal de la conciencia. Su teología es aún más salvaje - nada menos que la división de la personalidad de Dios, que el judaísmo siempre ha considerado como una unidad, en 10 la interacción emanaciones, dos de ellos mujeres. Uno de ellos, la Shekhinah, fue la obsesión del Zohar, el portal a través de la cual sacó los creyentes de cualquier manera en el drama divino. Sólo la oración y buenas obras podía salvarla de las hordas de demonios y el efecto de su matrimonio místico con aspecto masculino de Dios, una reunión descrita en detalle en ocasiones erótico. «Sin la excitación abajo", de León, señaló, "no hay por encima de la excitación." Notablemente, su libro atrapados encendido. En 1600, el mundo judío vio el Zohar como su tercer lugar más sagrado texto, precedida sólo por la Biblia y el Talmud. Estudio y la meditación cabalística florecieron, y los principios zohárica formaron la base del judaísmo jasídico. El uso del Zohar se desvaneció como el judaísmo absorbe la recién hechos-la influencia de la Ilustración europea, pero que dejó recuerdos dramáticos, como el Bar Mitzvah procedentes de celebración de la edad y el magnífico Viernes por la noche canción de bienvenida "de Dios, la novia del sábado". El Zohar también informa el resurgimiento cabalística actual, tan fascinante para Judios y aventureros espirituales como Madonna. Y esta nueva demanda creada por un autorizada Inglés version.Enter Matt. En 1995, él le había enseñado la mística judía en el ámbito universitario, ha escrito un libro comparando la cábala y la cosmología científica, y traducido algunos extractos Zohar. Sin embargo se se sorprendió cuando Margot Pritzker, esposa del presidente de la Corporación Hyatt, que estaba estudiando el libro, se ofreció a financiar una traducción completa. -Le dije, con optimismo, que podría tomar 18 años ", dice Matt. Y , dijo, 'No me asustes.''El resultado no es para todos. Desde su apertura, un discurso extenso en la imagen de una rosa en el Cantar de los Cantares ( "Así como una rosa, tiene 13 pétalos, por lo que la Asamblea de Israel tiene 13 cualidades de compasión por todas partes "), el primer volumen sólo se hunde más en lo esotérico. comentario de Matt, que ofrece chismes sobre los relojes de agua antigua y la llegada de los gusanos de seda en España, junto con su la exégesis de los conceptos místicos, es a menudo el doble de tiempo que su traducción. Sin embargo, hay los que desean utilizarlo. Cohon, dice Samuel, un Tucson, Arizona, rabino que ha encargado 40 ejemplares a petición de su congregación ':' I pensamiento; "Va a ser muy difícil". Pero hay un gran deseo de llegar a la fuente. Si éste es un texto profundo, a continuación, vamos a ver por qué. "Matt todavía tiene la mirada ligeramente aturdido del avistamiento de un Ahab cuyo blanco ha llegado de las Naciones Unidas-cazado. El espera terminar su tarea por los 70 años. No es tiempo de que se arrepentirá. "Cuando me despierto, es todo lo que quiero hacer", dice. "Me siento como si estuviera dentro de la mente de De León ahora. Sé que los trucos que está haciendo. Y él es un genio. Este es el libro más asombroso en el judaísmo. " Es un juicio de su propio trabajo hace aún más claro. "(7) estoy abierto a la posibilidad de que el conocimiento o trucos que se encuentra en el Zohar y la mente de De León se largo plazo los sistemas de conocimiento de pie que se había mantenido en secreto por los gustos de los tartesios de España y el sur de Francia en una línea de las escuelas que se remonta a épocas pre-cristiana. Tengo muchas cosas que tienen conexiones de ha hecho en otros libros y hemos vuelto a tocar algunos de ellos en lo que respecta a los templarios y Rennes-le-Chateau en este book.Author expertos de diversos druidas Posadas 'en Mundial Mysteries.com columnista de The Press ES
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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