Deje que su ser cubierto parte dos
El marco para el mensaje de esta mañana consistirá en una serie de preguntas que giran en torno a este comando: "Vamos a ser cubiertos." La primera de estas preguntas es: "¿A quién es este comando dirigida? "Ahora eso es una pregunta muy sencilla. En su opinión, tal vez, es demasiado elemental, incluso a plantear. Su respuesta puede ser," ¿Por qué, es dirigida, por supuesto, a los Corintios "y que el derecho. Ellos fueron los primeros destinatarios de la misma. ¿Eso significa, entonces, que era exclusivamente para ellos? ¿Significa esto que lo que les fue ordenado no es vinculante para nosotros? Tienen las enseñanzas de las epístolas sido en general entendido de esa manera? Entre los cristianos, la Biblia es generalmente considerada como "obsoleta"? No! La Biblia ha sido estudiada y aplicada, porque se cree que es pertinente para today.If 1 Corintios fue destinado únicamente para los Corintios, entonces también podría cerrar nuestras puertas y salir del negocio. A muy pocos tendrían una posición tan radical como eso. La continua observancia de la ordenanza de la comunión es la prueba de la extendida convicción de que no sólo los Corintios, sino que también se están abordando en esta epístola. Pero, como se señaló anteriormente, es lamentable que, en ese grupo más amplio, hay quienes, en determinados puntos, sacar de nuevo a partir de esa posición a fin de escapar de los reproches de Cristo. Y lo que tiene esta práctica de la enseñanza de una parte del capítulo, pero no la parte del capítulo que puede hacer que usted unpopular.In respuesta a esta pregunta, existen aún otras líneas de evidencia que debe ser analizado. El libro de la Revelación, en los capítulos 2 y 3, los registros de los mensajes enviados por el Cristo ascendió a siete iglesias. En la conclusión de cada una de esas cartas, este familiar se abstengan se repite: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu os sayeth las iglesias"? plural. Cada una de estas cartas, además de ser de una particular iglesia, iba a ser atendido también por todas las iglesias. "Oiga lo que el Espíritu sayeth hasta las iglesias". Y así es, también, con la epístola de Corinto. Es también para nosotros, a pesar de que se para ellos initially.To reforzar aún más este hecho, vamos a ir al principio de esta epístola, 1 Corintios capítulo 1, y escuchar versos 1 y 2 para una posible respuesta a esta idea, para una posible respuesta a la pregunta: "(1) Pablo, llamado a ser un apóstol de Jesucristo a través de la voluntad de Dios, nuestro hermano y Sosthenes, (2) hasta la iglesia de Dios que está en Corinto, a los que son santificados en Cristo Jesús, llamado a ser santos, con todo lo que en cada lugar que invocare el nombre de Jesucristo nuestro Señor. "Ahí lo tienes otra vez. El escritor, elegido siervo de Dios, declara que él es no sólo hacer frente a los Corintios, sino también todos los que en cada lugar un llamamiento a la Lord.There es, sin embargo, aún más, que debe ser añadido a esta respuesta. Recuerde que la pregunta es: "¿A quién va dirigido este comando?" Ha sido esta parte de la carta sólo para las hermanas? Ellos están muy en el punto de mira aquí. Seguramente se refiere a ellos. Pero, ¿se está abordando directamente, o indirectamente? Bueno, de nuevo en el capítulo 11, me parece que en los versículos 2 y 3 a una pista que respuesta. "Ahora que elogios, hermanos, que os recuerdo mi en todas las cosas y mantener las ordenanzas, como ya he entregado a usted. Pero yo tendría usted sabe que la cabeza de cada hombre es Cristo" y así sucesivamente. ¡No pasar por alto esto! Evidentemente, son hermanos de estar a cargo? tanto en la iglesia y en el hogar. Es su responsabilidad de enseñar los mandamientos de Dios para la jefatura, y al ver que ese orden se mantiene. A pesar de que puede haber sido la mujer de Corinto que empujar a la valla, Dios es visto como un problema que recaía sobre los hombros de los hermanos - padres, esposos, líderes de la iglesia. Yo mismo, muy necesario para hacer frente a este hecho. Y lo hacen ustedes, hermanos. Cuando aparecen mal en la cobertura de las tendencias o estilos que cubren tamaños, hermanos, no vamos a culpar a otros. Vamos a trabajar juntos en la corrección del problema, para este se dirige a EE.UU.. Seamos dispuestos a admitir que una irregularidad en relación con la headcovering raramente es un problema sólo de la hermana. Por lo general, implica algo más que la sister.I creo que ahora está listo para pasar a otra pregunta. Esta cuestión, número 2, es la siguiente: "Con lo que está asociado a esta práctica?" Algunas personas hacen mucho el hecho de que, entre las mujeres de ese mismo día, ésta era la práctica existente entonces. Y saltar inmediatamente a la conclusión de que sobre esa base no es obligatorio el día de hoy. Pero este razonamiento ignora completamente el versículo 3 y el vínculo evidente entre el versículo 3 y todo lo que sigue, que soy de la opinión de que el versículo 3 es la CLAVE a todo el pasaje. Aviso de nuevo ahora cómo versículo 3 pone de relieve algo mucho más que una autoridad local de la práctica: "Yo tendría que saber que la cabeza de cada hombre es Cristo y la cabeza de la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios. "Dios quiere que se sepa que hay un acuerdo para divinamente establecido relaciones de trabajo dentro de la divina economía humana. Esto es conocido como Dios manda orden. Mejor que nadie, Dios sabe que en todas las esferas de la vida es necesario que haya respeto por el liderazgo y el liderazgo. Dios quiere que este hecho se conoce. Él quiere saber que en el plano humano que Dios ha asignado liderazgo para el hombre. "Yo tendría que saber que el jefe de la mujer es el hombre." Dios quiere que este hecho se conoce. Siempre que sea una iglesia o una familia sale de este acuerdo, que fuera de los pasos de la voluntad de Dios, que los intercambios y la mejor disposición para un acuerdo inferior. que conducirá inevitablemente a confusion.We ahora nuestra respuesta a la pregunta número 2: "Con lo que está asociado a esta práctica?" Es asociados con Dios permanentemente jefatura orden existente. Los versos que he leído, versículos 4-6, siga inmediatamente después de la divulgación de este acuerdo de jefatura. Esos versos 4ta-6ta esbozo de la forma prescrita por Dios de preservar el conocimiento de este Dios-encabezados por el orden establecido. El hecho de que las mujeres de ese día y el lugar es el velo de sus cabezas a su crédito, pero es simplemente un factor accidental. Es de ninguna manera la fundación en que esta enseñanza es built.Incidentally, para los hombres judíos de ese día, la de abrazar el cristianismo hizo requieren romper su costumbre. Puede que no han requerido una ruptura de sus costumbres por parte de la las mujeres, pero por parte de los hombres judíos tenían que dejar de lo que habían estado haciendo. Entonces, por favor no permita que nadie nunca convencerte de que este pasaje no es más que una llamada a encajar en su culture.I estoy en movimiento ahora a la pregunta número 3: "Pero esta práctica no destruir a la mujer la igualdad con el hombre en Cristo? ¿No se que hacer?" Es cierto que, más que cualquier otra cosa, el cristianismo elevó el estado de feminidad. En Cristo, la mujer cristiana está delante de Dios sobre una base igual a la del hombre. Esa es la entrada de un verso como Gálatas 3:28, en la que se declara que "no hay ni hombre ni mujer: por todos sois uno en Cristo Jesús ". En relación a la salvación, el hombre y la mujer son iguales. Puede ser, sin embargo, que especialmente en Corinto, esta nueva libertad puede haber sido interpretado con demasiada amplitud. Por lo tanto, en líneas generales en cuanto a anular la orden de jefatura. Quizás es con el fin de corregir este tipo de pensamiento que Pablo es llevado a incluir en este pasaje de la prueba el hecho de que el acuerdo se remonta a la jefatura, no sólo a la caída, pero más allá de la caída. Se remonta a la época de la creación. Esto demuestra que se pretende ser una cosa permanente existentes en la tierra order.Verses 8 y 9 de hablar con ese punto. Vamos a escuchar ahora al versículo 8: "Para el hombre no es de la mujer, pero la mujer del hombre." El hombre que habla de la prioridad en la secuencia de la creación. El hecho de que el hombre fue creado primero no era simplemente incidental, que fue por divina diseñar. Ahora el versículo 9: "Ni el hombre fue creado para la mujer, pero la mujer para el hombre." Esto pone de relieve el propósito del Creador. Eva fue creada con el fin de ser Adam helper.Now, el evidente propósito de la inclusión de estos hechos es poner de relieve que el rescate no anulan jefatura. Jefatura permanece intacta en el reconocimiento de Dios. Y así, la respuesta a nuestra pregunta es "NO", esta la práctica no destruye la igualdad de la mujer con el hombre en Cristo. En el cómputo de Dios, el hombre sigue a la función de jefe administrativo de la carrera es totalmente compatible con la igualdad de la mujer espiritual con el hombre en las cuestiones relativas a la experiencia cristiana. Ambos conceptos deben ser promovidos. No hay conflicto entre ellos. El hombre y la mujer son iguales en lo espiritual privilegio, pero no son iguales en authority.Shall venimos ante el Señor en la oración? O que ya leer más que decir sobre esto es aburrido o no se aplica a mí, ¿puedo sugerir que visites www.successmagnet.orgIn la tercera parte voy a tratar de responder a sus
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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