Janucá cabalística: la descarga de luz primordial
Dijo Dios: "Hágase la luz" y hubo luz. (Génesis 1:3), de 36 velas de la menorah corresponden a las 36 horas, cuando Adán y Eva fueron bañados por la luz primordial de la creación. Hoy, al encender nuestras propias luces, nos evocan la revelación de esta luz ahora oculto e intenso. (El cabalista del siglo 12, R. Eliezer de Worms) la luz primordial de la creación está escondido en las 36 velas de Janucá. (B'nei Yissachar, Kislev) estado de ánimo IntroducciónEl de acciones de invierno con nosotros el don de licitación de volver a nuestros úteros interior, donde reside nuestra sabiduría y de la que nuestro destino volverá a brillar en la Divina Timing.Chanukah, la Festival de las Luces nos invita a dirigir nuestros sentidos hacia adentro para encontrar, cultivar y volver a dedicar nuestro santuario interior. Es un tiempo para vaciar la basura acumulada, para crear un espacio abierto y receptivo, y para cultivar una íntima relación con nuestras emociones, como el sistema sensorial de nuestra alma. Como en el interior nos volvemos más pacífico, nos reunimos de nuevo a nuestro alcance, una vela a la vez. El mayor apoyo y el cuidado de nuestro contenedor interior, la más la HaGanuz Ohr, la luz primordial de la creación esté disponible para nosotros durante este tiempo de year.Spiritually, las ocho noches de Janucá es un proceso acumulativo y progresivo a través del cual la luz de la Menorah crece para revelar la luz inherente de la creación. El número total de luces de Janucá durante los ocho días es 36 (1 +2 +3 +4 +5 +6 +7 +8). Como escribe el rabino Eliezer, estas 36 luces que despiertan misma Luz Primaria que iluminó a Adán y Eva en el amanecer de su creación, las primeras 36 horas de su existencia. El Talmud enseña: "36 horas, la luz sirve... Y Adam Harishón (Hombre Primordial) vio con ella desde un extremo de este mundo en el otro ". (Yerushalmi, Brochot 8:5) El Midrash enseña que esta intensa luz tenía que ser removido del universo, escondido por un tiempo todavía por realizarse. Todo esto para que la dualidad podría existen y la evolución y el fin del universo podría unfold.Ever desde el oscurecimiento de esa Luz Primaria, que suspiran por ella, buscarla y perseguirla, en nuestras oraciones, estudios y meditación. Sin embargo, incluso en nuestro horas más oscuras, podemos acceder a esta memoria nace de las 36 horas, cuando nosotros, la humanidad en su conjunto, estaban bañados en esta luz. "¿Dónde estaba esta luz que se oculta?" pide a la Midrash. Responde ", en la Torah." Cuando se sumergen nosotros mismos en la verdad y la sabiduría de la Torá, en su brillo interior, podemos experimentar la Luz Primordial de la sabiduría, el propósito y la intención de creation.The significado del número 36 nos llevará a algunos más profundo understandings.God 's NameGod nombre en hebreo es Elo-him (lenguaje de Moisés) Nombre de Dios en árabe es Al-lah (el idioma de Mahoma) Nombre de Dios en arameo es Elahh (lengua de Jesús) Todos ellos tienen en común un tres raíz escrito en hebreo: Alef, Lamed y jeh. La Gematria suma o valor numérico de las tres letras es 36 (Alef? 1, Lamed? 30, ¿eh? 5). TorahConcept de la luz (de una forma u otra), aparece exactly36 veces en toda la Torá (Rokayach). MosesIt Moisés tomó 36 días para explicar la Torá a Israel (Seder Olam Rabbah 10). Moisés nació exactamente 36 años después de la opresión en Egipto Moisés began.When nació, Se dice que la casa se llenó con light.It que allí está escrito: "Y ella lo vio que era bueno" (Éxodo 2:2) y allá (en el Génesis 1:4) que también está escrito: "Y vio Dios la luz, que era BIEN "(Talmud; Sotah 12 bis) Comentario a la anterior:" Ella lo vio, que (él) fue buena "-" es "ser el HaGanuz Ohr? Luz oculta de la Creación, como una presencia que vino al mundo con Moisés. (Shaarei Leshem, p. 130) La palabra de la Torá utiliza para describir la oculta o la Luz Primordial es "Tov" BUENA sentido. Cuando aparece en la Torá, por primera vez, la primera letra "Tet" de la "Tov" (bueno) tiene una característica muy inusual. La letra "Tet", como muchas otras letras en un rollo de la Torá han pequeña "corona" que se extiende de ellos (que cabalistas enseñar es un lenguaje oculto de la propia). Lo que es inusual de esta carta es que es tiene cuatro "coronas" en lugar de las tres habituales. Según el cabalista, el Yissachar B'nei, cuando los cuatro se multiplica por el número nueve (el valor de la tet "" en sí mismo), el total es 36.The Patriarca IsaacAbraham era una persona justa, cuya vida muy encarnado los valores de la luz oculta de la creación. Pero cuando nació Isaac, fue el primero en el la historia en ser circuncidado al octavo día. Desde el ocho representa allá de lo físico, se convirtió en infusión con todos los que ocho "" representa (trascendencia), el aumento por encima de él para siempre el mundo natural. Esta es la por qué, a una edad tan joven justificada para ver la Presencia Divina, como su padre. Contrario, la leyenda popular, Isaac tenía 37 años cuando fue "sacrificado". Según la tradición mística, Isaac era un participante muy dispuesto y entusiasta en ofrecerse a sí mismo como un sacrificio a Dios, y que aunque no masacre tuvo lugar, sin embargo, Isaac dejó su body.The evento tuvo lugar cuando Isaac tenía 37, por la razón de que ya había llegado a su clímax espiritual en el final de un ciclo completo de 36 años de vida. Según el Midrash, aunque Isaac no había muerto físicamente, una parte de él trasciende aún más allá de su tierra de identidad, lo que le causó que se asemeja a un ángel. El texto dice que era ciego después de la Akeidah (vinculante, el sacrificio). Fue la ceguera no físico que sufrió, pero al ser "ciegos" a las prendas de la presente la existencia, sobre todo el aspecto de la dualidad (por eso era "ciega" a las características propias de su hermano gemelo, Esaú y Jacob). La energía de los 36 facilita una conciencia no-dualista, ya que es una luz de que el hombre bañado en Primordial, antes de la "caída". Rachel y LeahThe cantidad total de años que llevó a Jacob para transformar su viaje de la vida fue de 36 (de cuando salió de su casa, y luego regresó con su nuevo la familia). (Rashi, Bereshit 28:9) Jacob se encuentra con su alma gemela Rachel (arquetipo del libre albedrío), pero se engañó a casarse con la hermana de Rachel, Leah (arquetipo de destino). La guematria del nombre hebreo Leah (Lamed-aleph-heh) también 36.The cartas son también una reordenación del Santo Nombre de Dios, como se mencionó anteriormente (Alef, Lamed, jeh). Según la Cábala, Leah es el arquetipo bíblico de destino no previstos. Ella puede no ser lo que nosotros escogemos para que nos suceden en la vida, ni es siquiera deseable, pero cuando se acepta que ella y abrazó (Jacob aceptó como parte de la familia) es a través de su transformación que sucede. Es a través de la influencia de Leah que las tribus de Israel han nacido y el destino se cumple. Es a través de Leah que la semilla del Mesías se produce (a través de Judá, la Casa de David, etc.) Que con el tiempo llegará a iniciar la humanidad en una época en la HaGanuz Ohr, la luz oculta, se revealed.Now miramos a Rachel, que da a luz a dos hijos. Su primer hijo es José, y el más joven, Benjamin. Sin embargo, Rachel muere en Belén, al dar a luz a Benjamín, a los 36 años. Fue en esta época, que el cielo sintió que había cumplido su viaje de la vida. Como Isaac, su abuelo, la leyenda nos habla de su plena disposición a ofrecer su la vida (una encarnación) por una causa superior (en este caso, Benjamin). En la historia, Benjamin, viene a representar Jerusalén y el Templo Sagrado, ya que fueron construidas en las tierras tribales de Benjamín. También ocurre que se el sitio exacto mismo (el Monte del Templo - mt. Moriah), donde años antes Isaac estaba dispuesto a sacrificar su propia life.Temple Monte en Jerusalén es uno de los vórtices de energía más poderosa en el world.It es el mismo sitio donde el milagro de Janucá se llevaría a cabo más adelante en history.Interestingly suficiente, Janucá es la fiesta judía sólo que tiene lugar en Israel, y concretamente en el Monte del Templo en la historia de Janucá Jerusalem.The rara vez se presta una mención en el Talmud entero. Menos de una página está dedicada a ella, mientras que otras fiestas Tractatus recibir toda la revisión de las vacaciones en profundidad y detalle. Los rabinos de las generaciones anteriores trataron de restar importancia a la historia de Janucá, por razones políticas, pero no se iría. Hoy en día, es uno de los más populares y queridas fiestas judías, especialmente atesorado por los niños y místicos? guardianes de la Light.When se oculta la historia de Janucá tendrá lugar en la historia? En el siglo 36 de la Calendar.The hebreo 36 Hidden Santos (Lamed Vav tzadikim) Según la tradición, hay 36 almas nobles presentes en todos los generación que mantener, alimentar y proteger esta luz oculta. Aquellos que la protegen, permanecen ocultos y sin pretensiones, así. Estas 36 personas justas que son destellos de luz oculta. A través de su conciencia refinada, esta luz, el calor y las corrientes de sabiduría y penetra en el world.Master cabalista - (1534-1572 Ari El Santo) el rabino Itzjak Luria Ashkenazi - El ARI - reverencia conocido como Ari HaKadosh, era el león y todos los de su generaciones a la hora de revelar la profundidad de la Cábala y su comprensión del Universo como un todo. Hasta el día de hoy, nadie se acerca a su grandeza y la luz en términos de revelar la metafísica de la existencia de contenidos en los secretos de Torah.For nuestro propio interés aquí, el ARI se mantuvo oculto durante casi toda su vida, hasta su Maguid, una guía no física, anunció que era hora de que revelarse a sí mismo. Había recibió su misión de revelar la oculta cuando sólo tenía 36 años. Murió alrededor de 2 à ¢ â, ¬ Å ¡Ãƒâ € šÃ, un mundo de años y medio later.ConclusionOur está lleno de misterios, y es en la más oscura meses del año, que la energía más luminosa esté disponible. El oculto se revela su esplendor y es accesible a todos aquellos que deseen participar y ser alimentado por it.the luces de Janucá, a diferencia del Shabat velas, no puede ser usado para el placer personal. "Estas luces son sagradas. No debemos usarlas para el placer, que sólo puede mirar en ellos" (liturgia de Janucá). Por estas luces de Janucá celebrar una luz primordial, vírgenes, que nos recuerda que hay fuerzas superiores en el trabajo. Es nuestra relación con esas fuerzas superiores que sustituyen a la falsa percepción de la separación y el miedo con las experiencias de la unidad, la ayuda divina y de la escuela de la Tierra trust.In, estamos en el proceso de aprendizaje y formación a nosotros mismos para alcanzar mayores niveles de conciencia. De hecho, las luces de Janucá servir como antenas para la santidad, la elaboración por la energía de los 36. Con cada día de Janucá que pasa, la luz se torna cada vez más fuerte. Ponemos nuestra velas encendidas en la ventana como un faro para todos los transeúntes para recordar al mundo que la oscuridad puede ser disipada de hecho, la oscuridad puede ser iluminado, y que es la Luz de Dios que prevalecerán en el end.May y el próximo año un nuevo viaje de descubrimiento para todos nosotros y que podamos ir con todo nuestro corazón hacia lo desconocido, conteniendo la evolución velas de la fe y el amor común para cada other.In espiritual de becas, el rabino Michael OzairCopyright 2004? El rabino Michael Ezra OzairRabbi Michael Ezra Ozair ha estado proporcionando la orientación espiritual de los últimos 15 años a un rango muy amplio y diverso de personas. Él es rabino ordenado, un erudito y solicitados en el área de la Cábala, publicado el autor, coach de vida y consejero espiritual. La experiencia de Michael se deriva de la fusión de su
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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