¿De-programación del culto?
El buen trabajo siguiente de una persona contratada a intentar liberar a gente de la programación del cultish es lejos mejor que la mayoría. Demuestra a la persona es consciente de las técnicas de control de mente empleadas en la influencia de gente. Diciendo que ahora intentaré demostrar cómo este pedazo es de hecho una evidencia de la VUELTA o de la influencia que la persona contratada a hacerla no pudo incluso realizar personalmente. Por ejemplo enseñan los exorcistas católicos a los incantations y a los rituales a utilizar que pueden no entenderán o generalmente la derivación o la historia de eso.
“Manipulación y sociedad psicologicas
Cultic estudia el diario
Manipulación y sociedad psicologicas
Vol. 11, No. 2, 1994
Baboon de señora Blavatsky: Una historia de los místicos, de los medios, y de las cosas mal encajadas
Quién trajo espiritualismo a América
Peter Washington. Libros de Schocken, Nueva York, NY, 1995, 470 páginas.
Revisor: José P. Szimhart
La teosofía como discutido en Peter Washington examen altamente informativo y entretenido tiene menos a hacer con cualquier noción sofisticada de la “sabiduría divina” que tiene con un anfitrión de los pretendientes absurdos que atrajeron con éxito a millares de buscadores dedicados a experimentar y a revelar verdades ocultadas. En fin, los teósofos intentaron hacer ocultismo respetable en una edad del scientism. Según Washington, estos neo-occultists y su progenie esencialmente han fallado, pues las notas del trazador de líneas de la chaqueta nos dicen, en una “comedia curiosa de la pasión, de la energía y del gullibility.”
¿La dirección de la lista es señora Helena P. Blavatsky (1831? 1891), cuyo carácter colorido se extendió del ribald al sublime. HPB, como la han conocido a los teósofos, cofounded a la sociedad teosófica (TS) con el coronel Henry S. Olcott y algunos otros que estaban interesados en contacto del alcohol y fenómenos psíquicos en Nueva York en 1875. En nueva jerga de hoy de la edad, HPB se convirtió en el “channeler principal” para los TS. Dentro de algunas décadas los TS estimularon una amalgama nunca-que astillaba de los grupos y de los cultos, el más importante cuyo Washington retrata con la información sólida de un arsenal impresionante de material de fuente y de su investigación personal. En cada caso un “gurú carismático” tiene “sabiduría antigua recibida” de una cierta secta misteriosa, aclaración autoproclamada, o fuente metafísica, mientras que también si se asume que una posición exaltada como gurú, el mensajero, el profesor, el amo, o al adepto a los ojos de los discípulos y los estudiantes.
Después de HPB y de Olcott (aka Gato y Maloney), Washington aborda las vidas y las influencias de la segunda generación de teósofos, incluyendo la Annie político motivada Besant, channeler Charles W. Leadbeater, Catalina Tingley, Rudolf Steiner (quién se rompió de TS y fundó Anthroposophy y las escuelas de Waldorf), G.I. Gurdjieff, y muchos de sus seguidores significativos. Jiddu Krishnamurti, que llegó a ser famoso por abdicar su título “del profesor del mundo” o de las Mesías teosóficas en 1929, un papel impuesto ante él en la edad 13 por Leadbeater, es dado un tratamiento cuidadoso por Washington. En cambio, él describe solamente brevemente y menciona a veces solamente a grupos escindidos y líderes más recientes de la amalgama de los TS, como el profeta de Elizabeth y su iglesia universales y rey triunfante, de George y para entender ideas fundamentales, y RaÃÆ'à † Omraam Mikhael Aivanhov y la fraternidad blanca universal, Lloyd más manso y los emisarios de la luz divina, Idries Shah y la sociedad el  el movimiento lian del ‚’Âà iglesia de Aetherius, “. Washington también cubre la historia de la escuela esotérica de la ciencia económica fundada por Leon MacLaren y su conexión con la yogui de Maharishi Mahesh de la meditación trascendental. Él concluye su texto con una mirada sólida, desapasionada en la vida de J.G. Bennett como fue influenciada por Gurdjieff, P.D. Ouspensky, Shah, el culto de Subud, y finalmente catolicismo.
Algunos vástagos importantes de los TS faltan en la encuesta sobre Washington, tal como la sociedad de la yoga de Agni fundada por Nicolás y Helena Roerich en los años 20 tempranos, la escuela arcana fundada también en los años 20 por Alicia A. Bailey, y SOY actividad fundada por Guy y Edna Ballard en los mediados de los años treinta. A los que han estudiado la historia de la teosofía mientras que ha influenciado éstos y a otros grupos no mencionados por Washington, éstos pueden aparecer como omisiones glaring. Pero la penetrabilidad de la influencia de la teosofía, especialmente con los millares de nuevos profesores y sects del movimiento de la edad en el mundo entero, tomaría volúmenes para resumir simplemente. Washington sin embargo logra su misión para darnos un gusto claro de la tradición occidental del gurú, de sus raíces, y de sus efectos sobre ciertos discípulos.
El título del libro se deriva de un babuino relleno que se colocaba prominente entre la parafernalia exótica de Blavatsky en su plano en Nueva York. El babuino era completo vestido con las gafas que llevaban a cabo una copia del origen de Darwin de la especie, imitando a ese científico polémico. Blavatsky se vio como contrapunto de la sabiduría antigua a ese “apuntalar el gallo de pelea” de la ciencia, que con barandilla ella cercó a menudo contra en sus dos fantásticos, los tomos notorio plagiados, ISIS revelado y la doctrina secreta. HPB más que cualquier persona ha influenciado la tradición oculta occidental con la noción de la evolución espiritual mientras que alegado ocurre a través de redondos de la “raíz compite con” reencarnar. Algunas de sus nociones racistas se arrastraron más adelante en la filosofía nazi, aunque Hitler rechazó a las sociedades teosóficas.
Un paso que revela lo más de Baboon de señora Blavatsky describe P.D. Ouspensky, una cuarta manera o el líder de la escuela de Gurdjieff, que cerca del final de su vida en 1947 eran muy deprimidos (la confusión y la depresión han sido dolencias comunes de discípulos de por vida de la tradición occidental del gurú). Él llevó el escape de estudiantes en su coche con sus gatos. Ouspensky parquearía su coche en alguna destinación, se sienta en el asiento trasero que mira fijamente fuera de una ventana mientras que abrazaba sus animales domésticos. “Volviendo a casa a partir de un viaje, él pasó el resto de la noche en el coche mientras que una pupila femenina se colocaba sobre él en la ventana, su brazo levantado como si en la bendición. Un gato nunca sería tan estúpido” (P. 337). Este paso no sólo revela las profundidades del gurú de la falsa ilusión y el seguidor pudo alcanzar, pero también revela la insensibilidad de Washington quizás al haber engañado pero sin embargo a la lucha, las víctimas dedicadas de tales gurúes.
Las fuentes de Washington son muchas y significativas. Tres unos significativos son sabiduría antigua restablecida por Bruce F. Campbell, Blavatsky por Meade mariano, y el círculo armonioso de James Webb, estes último que son una historia completa de Gurdjieff, de Ouspensky, y de sus seguidores. Una biografía de Blavatsky también fue escrita por Theosophist Sylvia Cranston, que intenta torpe retratar HPB como santo calumniado de la nueva edad. La biografía de Meade está lejos superior y logra aún más que los libros de Washington o de Campbell en la presentación del personaje complejo de Blavatsky nosotros. Otro recurso valioso en HPB y el tipo occidental del gurú no mencionado por Washington fue escrito en 1948 por el mito del Mayordomo- de E.M. de uno de los reyes magos (edición del Canto de Cambridge, 1993). En todo caso, si usted desea leer una mirada actualizada, crítica en Blavatsky y su influencia, coja a Baboon de señora Blavatsky.
José P. Szimhart
Especialista de la información del culto/consejero de la salida
Pottstown, ‚de Âà del ¡del ¬Å del ‚de ÃÆ'ââ de los derechos reservados de Pennsylvania ©1997-99 AFF, Inc. “(1)
La tradición occidental supuesta del gurú que se refieren es apenas una etiqueta superficial. Podría demostrar cómo el Unitarianism y la ciencia cristiana son semejantemente polysolipsist o panentheist en efecto. Emerson, Whitehead e incluso Teilhard de Chardin son toda la parte de la misma línea de pensamiento que son los viejos cristianos gnósticos o arios de la línea e incluso muchos más sects místicos del catolicismo o cristianismo incluyendo Carmelites, Quakers, Sandemanians y otros. Usted debe preguntarse si su propósito está realmente sobre la detención del cultish o del comportamiento vergonzoso. ¿Hay una agenda? ¿Por qué pagamos a gente a la gente filosofía-inspirada nueva edad del deprogram y permitimos tanto la programación fundamentalista incluyendo incluso la desatención francamente de ganar prosélitos en escuelas públicas y de las bocas de presidentes? Sus referencias a Krishnamurti que tiene empuje de Messiahhood sobre él en la edad trece son contrarias a mi comprensión de lo que escribió Krishnamurti bajo el nombre de Alcyon y de cómo él funcionó toda su vida. Él también continuó trabajando con la gente dentro de la teosofía a pesar de el rechazo de la capa de las Mesías que consiguen correctas. De hecho si tuvieran alguÌn deseo de ser justos precisarían Krishnamurti estaban contra tener otros le dicen cómo encontrar su llamada verdadera y fiel. Aquí están algunas palabras por los biógrafos justos en este gran hombre que ilustran su aversión al dogma o a cualquier forma de culto.
La “educación había sido siempre una de las principales preocupaciones de Krishnamurti. Si una persona joven podría aprender ver su condicionamiento de la raza, nacionalidad, religión, dogma, tradición, la opinión etc., que lleva inevitable para estar en conflicto, después él puede ser que haga un ser humano completamente inteligente para quien la acción correcta seguiría. Una mente perjudicada o dogmática puede nunca estar libre.” (2)
Annie Besant adoptó Krishnamurti y era un gran activista social así como uno de los pocos masones de sexo femenino. ¿Por qué no mencionan eso? Ella fundó una universidad en la India y era una parte vital de conseguir a India su independencia. Su trabajo en las derechas de las mujeres en Inglaterra precedió a Margarita Sanger en la lucha para educar a gente sobre qué causa a niños a pesar de los tabúes sociales contra la educación. Está triste ver que este disfraz está permitido ir bajo título de la de-programación del culto. ¿Sí, Blavatsky era un promotor y un plagiario? están tan la mayoría de los púlpito-trituradores. De hecho usted puede aprender leyendo sus libros e investigando lo que ella dice. El es lo que debe haber precisado el revisor algo que diciendo a alguna de esta gente sufre la depresión. Ella va en cuanto decir la “confusión y la depresión han sido dolencias comunes de discípulos de por vida de la tradición occidental del gurú”. ¿Ella la puso Sure en soportes como si fuera un pensamiento lateral? es el propósito principal de esto vuelta o mentira absoluta. Yogananda era psicólogo lejos mejor que este individuo podría esperar nunca ser. Me recuerdan cómo Erickson era un gurú de la psicología hasta él vio la verdad en el pensamiento y la ciencia del este del alma. Entonces lo abandonaron sin piedad. Esperaba leer suicidio confiado Krishnamurti en la edad de noventa, después ese absurdo. Esta gente permite una penetración lejos mayor el alma y nuestro connectiveness que a la mayoría de los siquiatras y a otros programadores que se pasan apagado pues los curadores harán nunca.
Lea por favor el paso cuidadosamente y observe todas las palabras y maneras peyorativas que se degradan sin reportaje justo. Haga una cierta investigación y estudie difícilmente o usted continuará siendo hecho más de una oveja para el paradigma. Pregúntese qué papel tenían los masones en todo el esto en ambos lados de la edición incluyendo los mormones, Hitler y otros cultos verdaderos del control de mente como Scientology.
Autor de druidas diversos
huésped “experto” de World-Mysteries.com
Columnista para el compartimiento de la prensa del ES
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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