Amor y valor
[ muchos ] trabajar no es una oportunidad gratificante de hacer bueno, sino un mal necesario que renunciarían alegre si ganaron o heredaron una fortuna. Es justo un sustento, una servidumbre vital. Su significado es la cheque y el valor que tiene en términos del servicio a su comunidad es indiferente o muy subordinado.
Su actitud calculadora y uncaring es reconocible. Mientras que la gente que caluroso actúa en el interés de otros es graciosa, ella es superficial. En el mejor de los casos, en los establecimientos que exigen cortesía de empleados, su comportamiento es irreprochable, no obstante artificial. ¿"puedo estar de ayuda? Aquí usted está. ¿Habrá cualquier cosa ? ¿Usted es agradable "? ninguna tentativa genuina en satisfacer, apenas un ejercicio del vapid en cortesía y la eficacia que sigue un procedimiento y despierta una sensación de la indiferencia satisfecha como una porción de tallarines llanos. Hacen el mínimo que se requiere de ellos, para mantener su empleo, y no hacen alegre nada los proporcionaron consiguen pagaron todo el igual. Nunca faltan una rotura. Viene el final de su día laborable, ellos acomete hacia fuera antes de que el primer segundo de la hora próxima haya pasado. Viven por su tiempo de y sueño de vacaciones permanentes, como si el ocio era la esencia de la felicidad.
¿Qué sobre la dignidad de hacerse útil, que es el antipode de este levity? ¿Qué sobre amor? ¿Significo el deseo de vivir provechosamente en el servicio de otros? Estructuras de este deseo en gratefulness, con objeto del worthiness. Salgo de la asunción que el amor es una característica de la gente que aprecia la vida en sociedad, agradece a una combinación de la actitud positiva y del ambiente social relativamente favorable. Para resumir, cuanto más que aman vida, en compañía con otras que participen en su vida, aman más otros.
Ahora, la sensación de este amor es una cosa, actuando sobre ella es absolutamente otra, que necesita valor. Realmente, una carencia del valor no sólo haría este amor inactivo sino también tendería para destruirlo para evitar vergüenza. La mente es una herramienta de pensamiento de doble filo que puede cortar su manera dentro y fuera de verdad por medio de declaraciones veracious o de discusiones specious. El amor se puede negar a pesar de cada razón de amar. Por lo tanto, el valor es un rasgo rico del carácter sin el cual el amor no puede prosperar, ni como emoción ni como acción. ¿Por supuesto, dónde la holgazanería y el cowardliness se han descompuesto o amor impedido, dignidad? ¿cuál proviene el acto de amar? es solamente una floración potencial. ¡Se cultive el valor de mayo! Odio pensar que el alma tiene tal capacidad para la belleza pero puede seguir siendo subdesarrollada, retardado moral, tan feo como a shriveled el crecimiento que se levantó un jardinero serio habría podido transformar en un divino.
En la reflexión, el valor se debe valorar sobretodo otras virtudes, puesto que constituye la condición necesaria para desarrollarlos. No es una suficiente condición, sin embargo. Es capaz nada por sí mismo mientras que todo depende de él. El valor es la fuerza que puede levantar vida a la alegría y a la alegría al amor y al amor a la dignidad, en cuanto la naturaleza humana aspira a estas alturas difíciles, aunque se tienta siempre para ir para la opción fácil y baja. Esta naturaleza es de hecho dual. Rasgan a la gente por siempre entre sus aspiraciones altas y sus tentaciones bajas. Su opción para honrar estas aspiraciones o entrega a estas tentaciones determina su estado moral, admirable o pitiable.
Obviamente, cuanto afligen más le con miseria, más duro es para que usted conduzca una existencia valerosa y honorable. No está sorprendiendo que los niños que crecen para arriba en circunstancias desgraciadas exhiben a veces actitudes desgraciadas y los comportamientos ellos son una vez adultos: autoestima y debajo-logro bajo, resentimiento y agresividad, apego del alcoholismo y de droga, vagancia y crimen, entre otros. Estas actitudes y comportamientos afectan deplorablemente a los otros miembros de la sociedad que son preocupados, preocupados, dañados, o pervertidos por ellos. El problema es claramente canceroso. Espero que el futuro traiga medidas sociales eficaces de mejorar ayuda estos niños en su búsqueda de la felicidad y del worthiness. Los benefactions, subsidios familiares, subvencionaron la cubierta, cuidado médico libre y la educación de la escuela, junto con becas, es las actuales soluciones que confían en caridades o las políticas y llamada privadas del gobierno para las mejoras con mayores creatividad y generosidad.
Considerar el impacto deplorable que los niños de la miseria pueden tener en sociedad, como crecen a veces en las faltas, cosas mal encajadas, o proscriben, yo se siente obligada para subrayar el utilitarianism detrás de esta generosidad. Apenas pues estos niños despiertan la compasión, son una causa para la ansiedad en cada uno que esté enterado de este impacto posible. Su bienestar se busca activamente, para su motivo y el de la sociedad en grande que intereses sean en juego. Asimismo, patrones que cuidan sobre sus empleados, mientras que cuidan sobre su negocio, siempre les ofrecen las mejores condiciones de trabajo posibles. Estos empleados son alegres y agradecidos en general, que asegura una eficacia y una lealtad superiores en su parte. El buen alcohol es buen beneficio.
Un cierto sueño de las oportunidades iguales para cada uno. ¿Este sueño se convertirá en algún día una realidad? ¿Por todas partes en el mundo, resuelve con la desigualdad? entre los que son afortunados nacido y los que no son, relativamente hablando. ¿Es una causa perdida? Creo así pues, aunque soy un believer firme en marcha. Incluso un estado de bienestar con la ayuda social más extensa podía reducir solamente esta desigualdad, para no eliminarla.
¿Qué si recurrió al comunismo para reducir esta desigualdad más lejos? La historia sugiere que un régimen comunista probara ruinoso, económicamente y psicologicamente, en el funcionamiento largo. El compartir igual de recursos entre la gente, impuesto ante ella por un gobierno centralizado sin importar sus contribuciones respectivas al bueno común, es un acercamiento totalitario untenable y unviable. En una palabra, es una absurdidad.
Las sociedades democráticas, por otra parte, dejan mucho que se deseará, pero son ciertamente las más satisfactorias hasta la fecha. Los basan en la libertad, el talento, la ocasión, y el mérito, mientras que incluyen una red de seguridad para los que han caído del alambre alto de la salud y del éxito. Las cosas tienen que mejorar simplemente. El status quo es un steppingstone a días más brillantes.
Olvídese de la perfección, que es mortal e imperfecta después de todos: una ilusión. No obstante es brillante el futuro puede resultar, no estará sin las sombras. Los adultos malsanos, imprudentes, fracasados, infelices, y del unkind guardarán el traer de niños en el mundo. Si se asume que a estos niños beneficiará de medidas mejoradas de la relevación, sin embargo sufrirán de una juventud difícil, careciendo en el material y niños más afortunados de las ventajas espirituales gozan. ¿Como sus contrapartes anteriores, el desafío del crecimiento los enfrentarán en el contrario de sus padres? es decir, en adultos sanos, sabios, acertados, felices, y buenos. Ningunos pero la voluntad fuerte superan. Solamente apreciarán la justicia divina que contrapesa el problema de la desigualdad: Cuanto menos la gente de la suerte tiene en el comienzo, más el mérito que ella tiene en el extremo si ella hace un éxito de su vida. Este principio es universal y intemporal; es aplicable aquí y ahora. ¡Mayo los objetos de nuestra compasión nos llenan de la admiración mientras que se levantan de sus aflicciones para sentir bien a nuestros héroes!
Esta victoria contra las probabilidades es un extremo. Puedo pensar en un segundo extremo, tan pathetic como el primer es heroico. El contrario a las expectativas, alguna gente llevada de goodhearted y bien-a- los padres es individuos desgraciados. Son insatiably egoístas y shockingly ungrateful, tan infantil y spineless que el juego y el resto son sus ambiciones únicas. ¿Tienen un carácter débil a comenzar con? ¿Sus padres les mataron con amabilidad y los estropearon putrefactos? ¿Es eso porqué no tienen ninguna alma?
Palmos de la carrera de la escritura de Laurent Grenier sobre veinte años. Durante este tiempo él ha ensanchado y profundizado su worldview, por el dint de mucha reflexión y estudio, y en el extremo ha hecho "una razón a mano de vivir," su mejor trabajo hasta la fecha.
Web site oficial: http://laurentgrenier.com/ARFL.html
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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