Felicidad
¿Cuál es felicidad? Si significamos por él un estado del cumplimiento, cuando va todo nuestra manera, en términos de resultados así como los esfuerzos (de la cual requiera una combinación providential desplumen y suerte), después ella no puede ser querido simplemente; es en parte, si no en gran parte, un regalo del sino.
Teniendo dicho esto, incluso esta clase de felicidad es un producto del positivo que piensa y acción positiva, con la buena fortuna prestando una mano que ayuda. En cortocircuito, es un producto de la voluntad en circunstancias relativamente favorables. ¿Pero no es peculiar para implicar que la felicidad puede estar de una clase o de otra? ¿No hay simplemente felicidad y infelicidad? Pienso no. La clase de felicidad de que el sabio habla es compatible con desgracia. ¿Es preeminently el hacer de dentro? mientras que fuera, el único requisito previo para él es que el sabio sea vivo y capaz de pensamiento. Es una sensación de la serenidad, de ser en la paz con su situación y de su conciencia, como criado bien-ajustado y completamente confiado de la vida, de la humanidad, del dios como él los ve.
¿Al menos consciente él está del subjectiveness? ¿es decir, las limitaciones individuales y por lo tanto la imperfección? de su opinión, él vive por ella con fidelidad extrema, si también con una buena voluntad de reevaluarla críticamente cuando él se coge hacia fuera en un misstep. Su sabiduría es por siempre un trabajo en marcha; se ata siempre con una cierta forma de insentatez, que lo deja abierto a la irrisión. La humildad y la compasión, más humor son por lo tanto las calidades que él cultiva. Él de imitación y se perdona, y sobretodo se esfuerza mejorar. Él no demuestra ninguna satisfacción personal, sino una aceptación de su humanness que él es atento en traer al grado posible más alto de verdad y de nobleza. ¿Y esta mezcla delicada de la dimisión y de la lucha solamente? ¿en situación, favorable o no? está de hecho el secreto de su felicidad, que obviamente es una manera seca de la alegría que llena la mente más bien que el corazón.
Sigue que esta felicidad deja algo ser deseado: felicidad en el sentido más completo de la palabra (un estado del cumplimiento, cuando todo va nuestra manera, en términos de resultados así como esfuerzos), que es una alegría, siempre tan dulce, que terraplenes la mente y el corazón. Cuando el sabio experimenta esta felicidad suprema, él se siente derecho bendecido, y sabe precario es. Además, él acepta este precariousness, o el hecho ese telar del sufrimiento y en última instancia de la muerte a continuación. ¿Solamente las batallas se ganan en la guerra de la vida que inevitable? ¿a pesar de cada esfuerzo valeroso de prevalecer? extremo en derrota.
Algunos dirán que la felicidad en su sentido más completo supuesto deja algo más ser deseado: la energía de hacer esta felicidad infinita: inmensurablemente grande e ilimitado en la duración. Entre ellos, algunos elegirán la trayectoria de la fe, que alegado conduce a una vida futura divina, mientras que algo elegirá la trayectoria de la razón, que admite de ninguna creencia atractiva basada en optimismo a ultranza y confianza desenfrenada. ¿Esta trayectoria conduce en ninguna parte por lo que el más allá, o algo en alguna parte ése es desconocido? probablemente tan diferente se sabe de qué que totalmente excede nuestra capacidad de concebir de su naturaleza.
Cuento entre estos autores de la razón, estos infidels, a quienes la única fuente del significado no es una destinación paradisiacal, que existencia es apoyada por ninguna evidencia creíble, solamente el viaje sí mismo, un viaje rugoso y ascendente de ser seguro, con una abundancia de las torceduras y de las vueltas, algunas de las cuales son propicias, otros no. Este viaje está bien digno de el apuro, en mi opinión. Está tan independientemente de la destinación antedicha, que pueblan están libres perseguir oculto o respeto con escepticismo (y con la separación al cargador, en el mejor panorama del caso). Está todo sobre la dignidad de vivir y de amar y del placer de tener éxito en estas asignaciones difíciles. De esta perspectiva, el propósito de la vida no es ninguno con excepción de la vida sí mismo, en sociedad con nuestras criaturas del compañero; ¿y la felicidad se hace posible? ¿dentro de ciertos límites? por nuestro esforzarse alcanzar este propósito digno, no obstante humilde.
Los límites impusieron ante felicidad worldly pueden pegarse inicialmente en nuestro buche, pero después de la consideración debida, como realizamos que la vida sin estos límites sería muerte, los aceptamos, y nos mejoramos todavía les damos la bienvenida. La vida es por la definición un estado dinámico que presupone una tensión perpetua entre los deseos y su satisfacción. Rinda este absoluto de la satisfacción, usted resuelve esta tensión y por lo tanto reduce vida nada; es decir, algo tan inerte como una piedra. ¿Y este nada? ¿este inerte algo? es la muerte, como acabo de precisar. ¡No una perspectiva brillante en los ojos de un amante de la vida!
Palmos de la carrera de la escritura de Laurent Grenier sobre veinte años. Durante este tiempo él ha ensanchado y profundizado su worldview, por el dint de mucha reflexión y estudio, y en el extremo ha hecho "una razón a mano de vivir," su mejor trabajo hasta la fecha.
Web site oficial: http://laurentgrenier.com/ARFL.html
Artículo Fuente: Messaggiamo.Com
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