Αυτοβιογραφία: δόση no.3
ΔΟΚΙΜΙΟ 3
Το γράψιμο μιας αυτοβιογραφίας περιλαμβάνει ένα ταίριασμα επάνω μιας συγκεκριμένης πλοκή-δομής ένα σύνολο ιστορικών γεγονότων. Autobiographer επιθυμεί να χρηματοδοτήσει αυτά τα γεγονότα με μια ιδιαίτερη έννοια. Μερικοί συγγραφείς βλέπουνε αυτήν την διαδικασία ως "ουσιαστικά λογοτεχνική, δηλαδή, μυθιστοριογραφία-κάνοντας λειτουργία." Το έγγραφο, η αυτοβιογραφία, είναι ακόμα ένα ιστορικό αφήγημα. Είναι ένας από τους τρόπους που ένας πολιτισμός έχει να κατανοήσει και τις προσωπικές και δημόσιες εκδηλώσεις. Γιατί δεν είναι τα γεγονότα μιας ζωής που αναπαράγονται μέσω της περιγραφής του συγγραφέα μάλλον, είναι μια κατεύθυνση για να σκεφτεί για αυτά τα γεγονότα, μια χρέωση των γεγονότων με τα "διαφορετικά συναισθηματικά σθένη," που ο συγγραφέας παράγει. Φυσικά, ένας συγγραφέας δεν επιθυμεί να δει την εργασία του ως μετάφραση "γεγονότων" "στη μυθιστοριογραφία." Αλλά η κρίση και στην ιστορική σκέψη και στο γράψιμο της αυτοβιογραφίας μπορεί να είναι από τις ιδέες που κερδίζονται από αυτήν την προοπτική.
Η διαταγή των γεγονότων σε μια χρονική ακολουθία δεν παρέχει οποιαδήποτε απαραίτητη εξήγηση γιατί τα γεγονότα εμφανίστηκαν για μια ιστορία, μια αυτοβιογραφία, είναι όχι μόνο για τα γεγονότα, είναι επίσης για τα πιθανά σύνολα σχέσεων, μόνο μερικά από τα οποία είναι έμμονα σε εκείνα τα γεγονότα. Ως επί το πλείστον υπάρχουν στο μυαλό του συγγραφέα και της γλώσσας που χρησιμοποιεί. Το λευκό Hayden υποστηρίζει ότι "εάν υπάρχει ένα στοιχείο του ιστορικού σε όλη την ποίηση, υπάρχει ένα στοιχείο της ποίησης σε κάθε ιστορικό απολογισμό." Η ιστορία γίνεται την αίσθηση με τον ίδιο τρόπο ότι ο ποιητής ή ο μυθιστοριογράφος προσπαθεί να κατανοήσει της. Ο άγνωστος και ο μυστήριος γίνεται εξοικειωμένος. Και ο πραγματικός και φαντασμένη υποβάλλεται σε μια διαδικασία που στοχεύει να κατανοήσει την πραγματικότητα. Για αυτόν τον λόγο η ιστορία εμφανίζεται συχνά ότι και η ποίηση εμφανίζεται συχνά όπως την πραγματικότητα, όπως την ιστορία. Οι συγγραφείς της ποίησης και της μυθιστοριογραφίας, λένε Hayden, επιβάλλουν την επίσημη συνοχή στον κόσμο στους ίδιους συγγραφείς τρόπων της ιστορίας.
Μια τέτοια άποψη, εάν αντιμετωπίζεται σοβαρά, θα προχωρούσε αρκετά στην απελευθέρωση των ιστορικών από την ύπαρξη αιχμάλωτη των ιδεολογικών προκαταλήψεων. Η ιστοριογραφία σχεδίων πιό κοντά στην προέλευσή της στη λογοτεχνική ευαισθησία, στη λογοτεχνική φαντασία, μπορεί να βοηθήσει να αυξήσει την κατανόηση. Για μια αύξηση στα γεγονότα δεν φέρνει απαραιτήτως την κατανόηση. Εξιστορεί κατά γράμμα των γεγονότων, η αίσθηση "τι συνέβη πραγματικά," τύποι διαμορφώσεων των γεγονότων, το emplottment των ακολουθιών γεγονότων, καθορίζεται όπως πολύς από ποια γεγονότα υποβάλλονται ως αυτά που αφήνεται έξω και από το βαθμό στον οποίο ο συγγραφέας μπορεί να συμμετέχει στο σταθερές currection και την αναθεώρηση, tireless να αναζητήσει των νέων πληροφοριών.
Αριστοτέλης εβλέίδε την ποίηση όπως ενοποιείται, καταληπτός και βάσισε στην υπαγωγή του μέρους στις άκρες του συνόλου. Η ιστορία αφ' ετέρου οργανώθηκε γύρω από τη συνοχή και τη διαδοχή, μια σωρεία των γεγονότων και δεν είναι καταληπτή με τον ίδιο τρόπο όπως η ποίηση είναι. Σύνδεσε την ιστορία με τον απροσδόκητο, ο ανεξέλεγκτος, unsystematic. Ποίηση εβλέίδε ως τμήμα ενός διαταγμένου και συνεπούς σχήματος. Η ποίηση ήταν, σε Αριστοτέλη, μια σοβαρότερη, ένας πιό φιλοσοφικός, επιχείρηση από την ιστορία. Μιλά για τα καθολικά ιστορία των λεπτομερειών.
Περίπου ο συντάκτης:
Τιμή Ron
2.1 Αρθρα και αναθεωρήσεις: Περιοδικά
1. * "μια ιστορία της πίστης Baha'i στο βόρειο έδαφος: 1947-1997, "βόρεια φώτα, 25 δόσεις, 2000-2002.
2. * περιοδικές άρθρα, ποιήματα και επιστολές "στα ενημερωτικά δελτία," περιφερειακές επιτροπές διδασκαλίας του NSA του Baha'is της Αυστραλίας Α.Ε., 1971-2001.
3. * περιοδικά άρθρα, ποιήματα και επιστολές, Baha'i Καναδάς και το αυστραλιανό Baha'i δελτίο, 1971-2001.
4. * "μνημεία του πιστού," αναθεώρηση μελετών Baha'i, Σεπτέμβριος 2001.
5. * "αναθεώρηση δύο Chapbooks: Η ποίηση Tony Lee, "διάλογος τεχνών, Ιούνιος 2001.
6. * "Ασία και τα χαμένα ποιήματα: Η ποίηση του Anthony Lee, "ψυχή τέχνησ" ν, ένας ιστοχώρος για τους ποιητές και ποίηση, Ιανουάριος 2000.
7. * "ο εμπαθής καλλιτέχνης," αυστραλιανές Baha'i μελέτες, Vol.2, 2000.
8. * "μνημεία του πιστού," αυστραλιανές Baha'i μελέτες, Vol.1, No.2, 1999, p.102.
9. * "ποίηση της τιμής Ron: Μια επισκόπηση, "ενημερωτικό δελτίο ABS, No.38, Σεπτέμβριος 1997.
10. * "Thomas ένα Kempis, Taherzadeh και η ημέρα της κρίσης," φόρουμ, Vol.3, αριθ. 1 ..1994, ππ.1-3.
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
