Γάμοι ο ελληνικός ορθόδοξος τρόπος
Η γαμήλια υπηρεσία στην ελληνική ορθόδοξη πίστη είναι μια αρχαία και όμορφη τελετή, η οποία έχει γιορταστεί με τρέχουσα μορφή της για αιώνες. Η γαμήλια τελετή είναι πλήρης του συμβολισμού και είναι μια μεγάλη εμπειρία εάν δεν έχετε παρευρεθεί ποτέ σε μιας πριν από, επειδή είναι πιθανό να είναι αρκετά διαφορετική από άλλους γάμους έχετε παρευρεθεί στη δυτική Ευρώπη. Η υπηρεσία είναι επίσης μάλλον μοναδική επειδή η νύφη και ο νεόνυμφος δεν κάνουν τους όρκους η μια στην άλλη; η παρουσία τους μαζί στην εκκλησία λαμβάνεται για να σημάνει ότι είναι σοβαροί για το γάμο. Δεν υπάρχει καμία γαμήλια πρόβα και η τελετή έχει συνήθως μια πολύ χαλαρή ατμόσφαιρα - φιλοξενούμενοι να πάρει τις φωτογραφίες όποτε θέλουν και συχνά συνομιλία ήσυχα μεταξύ τους σε όλη την τελετή.
Η αρχή του γάμου
Στις περισσότερες περιπτώσεις οι γαμήλιοι φιλοξενούμενοι θα περιμένουν με το νεόνυμφο έξω από την εκκλησία έως ότου φθάνει η νύφη (μερικά ανειλικρινή γαμήλια πλεονεκτήματα θα πάνε στην εκκλησία να εξασφαλίσουν νωρίς ένα καλό κάθισμα). Το καλοκαίρι, όταν πραγματοποιούνται οι περισσότεροι γάμοι, δεν είναι ασυνήθιστο για τις τελετές να είναι τακτοποιημένο πλάτη με πλάτη, έτσι οι φιλοξενούμενοι που παρευρίσκονται σε έναν γάμο θα σταθούν συχνά γύρω με εκείνους που παρευρέθηκαν μόλις στον προηγούμενο γάμο είναι έτοιμοι να φύγουν. Οι σχολιαστές γαμήλιων φορεμάτων μεταξύ του πλήθους θα πάρουν να εξετάσουν και να συζητήσουν τουλάχιστον δύο νύφες και ίσως ακόμη και ένα τρίτο δεδομένου ότι αφήνουν την εκκλησία; συμφωνία! Εν τω μεταξύ, ο νεόνυμφος περιμένει τη νύφη στην είσοδο στην εκκλησία, κρατώντας συχνά τη floral ανθοδέσμη της. Το της δίνει σε καθώς συναντιούνται και πηγαίνουν έπειτα εσωτερικό που ακολουθείται μαζί από τους φιλοξενουμένους. Εκεί δεν είναι κανένας χωρισμός των φιλοξενουμένων στους φιλοξενουμένους της νύφης και τους φιλοξενουμένους του νεόνυμφου; ο καθένας κάθεται μαζί και στην περίπτωση των μικρών εκκλησιών, πολλοί άνθρωποι προτιμούν να σταθούν σε ένα σημείο όπου μπορούν να πάρουν μια καλή άποψη των πρακτικών.
Υπηρεσία του αρραβώνα
Η ίδια η γαμήλια τελετή είναι σε δύο μέρη: η υπηρεσία του αρραβώνα και η τελετή του μυστηρίου του γάμου. Η ανταλλαγή των δαχτυλιδιών είναι η εστίαση της υπηρεσίας του αρραβώνα. Ο ιερέας ευλογεί τα δαχτυλίδια με το κράτημα τους σε δεξή του και την παραγωγή του σημαδιού του σταυρού πέρα από τα κεφάλια της νύφης και του νεόνυμφου. Τα δαχτυλίδια τοποθετούνται έπειτα στα τρίτα δάχτυλα των δεξιών χεριών τους. Το «Koumbaro», ο θρησκευτικός χορηγός του ζεύγους, ανταλλάσσει έπειτα τα δαχτυλίδια μεταξύ των δάχτυλων νυφών και του νεόνυμφου, τρεις φορές. Διάφορα τελετουργικά στην τελετή επαναλαμβάνονται τρεις φορές και αυτό συμβολίζει την ιερή τριάδα: Θεός ο πατέρας, ο γιος και το ιερό πνεύμα.
Τελετή του μυστηρίου του γάμου
Αυτή η τελετή αποτελείται από διάφορα μέρη κλειδί. Κατ' αρχάς, διάφορες προσευχές λέγονται και έπειτα καθώς τερματίζονται, ο ιερέας ενώνει τα δεξιά χέρια της νύφης και του νεόνυμφου. Τα χέρια τους παραμένουν ενωμένα μέχρι το τέλος της γαμήλιας τελετής, η οποία συμβολίζει την ένωση του ζεύγους.
Η στέψη
Η νύφη και ο νεόνυμφος στέφονται με τις λεπτές κορώνες, ή «το stefana», οι οποίες ενώνονται από μια άσπρη κορδέλλα και έχουν ευλογηθεί από τον ιερέα. Οι κορώνες συμβολίζουν τη δόξα και την τιμή που παραχωρείται σε τους από το Θεό, και η κορδέλλα συμβολίζει την ενότητά τους. Το «Koumbaro» έπειτα ανταλλάσσει τις κορώνες μεταξύ των κεφαλιών του ζεύγους, τρεις φορές.
Το κοινό φλυτζάνι
Η στέψη ακολουθείται από μια ανάγνωση του Ευαγγέλιου, το οποίο λέει του γάμου Cana σε Galilee. Ήταν σε αυτόν τον γάμο ότι ο Ιησούς εκτέλεσε το πρώτο θαύμα του, που αλλάζει το νερό στο κρασί, το οποίο δόθηκε έπειτα στο παντρεμένο ζευγάρι. Το κρασί δίνεται στο ζεύγος και κάθε ένας πίνουν από το τρεις φορές.
Ο εθιμοτυπικός περίπατος
Ο ιερέας οι μόλυβδοι το ζεύγος, που φορούν ακόμα «το stefana τους», τρεις φορές γύρω από το βωμό στα πρώτα βήματά τους ως παντρεμένο ζευγάρι. Το «Koumbaro» ακολουθεί κοντά πίσω από το ζεύγος που κρατά τη θέση stefana. Σε αυτό το σημείο το ζεύγος (και καθένα που στέκεται εδώ κοντά) πλημμυρίζονται συνήθως με το ρύζι, το οποίο διανεμήθηκε νωρίτερα στους γαμήλιους φιλοξενουμένους. Ο ιερέας θα χρησιμοποιήσει συχνά τη Βίβλο που κρατά για να δοθεί κάποια προστασία!
Η αφαίρεση των κορωνών
Όταν ο εθιμοτυπικός περίπατος τελειώσει, ο ιερέας ευλογεί το ζεύγος, οι κορώνες αφαιρούνται και χωρίζει έπειτα τα προηγουμένως ενωμένα χέρια τους με τη Βίβλο, υπενθυμίζοντας σε τα ότι μόνο ο Θεός μπορεί να σπάσει την ένωση στην οποία εισήχθησαν μόλις.
Γαμήλιες παραδόσεις
Δυστυχώς, πολλή διαθέσιμη πληροφορία στις ελληνικές ορθόδοξες γαμήλιες παραδόσεις είναι μικρή μια ξεπερασμένη και περιέχει τις γενικεύσεις που δίνουν την εντύπωση ότι ορισμένες παραδόσεις ακολουθούνται από την καθεμία που παντρεύεται. Μερικές από αυτές τις παραδόσεις καθορίζονται κατωτέρω.
- Το ψήσιμο του ψωμιού και των κέικ που περιέχουν τα νομίσματα.
- Κύλισμα ενός μωρού στο συζυγικό κρεβάτι για να ενθαρρύνει τη γονιμότητα.
- Η ρίψη των χρημάτων επάνω στο συζυγικό κρεβάτι.
- Η ανάρτηση των χρημάτων επάνω στη νύφη (και μερικές φορές επίσης το νεόνυμφο) στη δεξίωση γάμου.
Αν και αυτά τα τελετουργικά βλέπουν όπως παραδοσιακά, λιγότεροι και λιγότεροι νέοι που παντρεύουν σήμερα τα ακολουθούν, επειδή βλέπουν όπως ντεμοντέ. Πολλοί άνθρωποι δεν επιθυμούν να βάλουν τους φιλοξενουμένους τους μέσω της δοκιμασίας άλλων ανθρώπων που είναι σε θέση να δουν πόσα χρήματα καρφώνουν στη νύφη, παραδείγματος χάριν. Αν και τα χρήματα είναι ακόμα πολύ κοινά, καθώς επίσης και πρακτικά, το γαμήλιο παρόν αυτό δίνεται συχνά στο ζεύγος πριν από τη ημέρα γάμου ή σε ένα τρίτο πρόσωπο στη δεξίωση γάμου, για τη διαφύλαξη. Έλληνες που ζουν στα πιό μακρινά μέρη της Ελλάδας και στο εξωτερικό, που θα αισθανθούν φυσικά εντονότερα για να κάνουν τα πράγματα ο παραδοσιακός τρόπος, είναι πιθανότερο να ακολουθήσουν αυτές τις παραδόσεις από εκείνοι που ζουν στην Αθήνα, παραδείγματος χάριν. Όπως τους γάμους σε ισχύ πολλές, οι ελληνικοί γάμοι αλλάζουν. Κατά την διάρκεια του γραψίματος, υπάρχει μια αυξανόμενη μόδα για να πάει και να παντρευτεί σε ένα νησί και άκουσα πρόσφατα ότι κάποιος λέει ότι εξέταζε το γάμο σε ένα χιονοδρομικό κέντρο. Ενθαρρύνθηκε σοφά από έναν φίλο: ; Πρέπει πρώτα να ρωτήσετε τον ιερέα εάν θέλει να εκτελέσει έναν γάμο επάνω ένα βουνό;!
Περίπου ο συντάκτης:
Ο Emmanuel Mendonca είναι το webmaster και ο εκδότης του δωματίου της Αθήνας στο http://www.athensroom.com- μια δωρεάν υπηρεσία για την εύρεση και τη διαφήμιση της ιδιοκτησίας για το μίσθωμα στην Αθήνα, με έναν πλούτο των πληροφοριών για την επίσκεψη, τη διαβίωση και την εργασία στην Ελλάδα.
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
