Μια ανάγκη να αναθεωρηθούν οι νόμοι άμβλωσης στο Βέλγιο
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ο στόχος αυτό το άρθρο είναι να ενθαρρυνθεί η από μακρού υφιστάμενη μάχη υπέρ-ζωής ενάντια στην άμβλωση και την προστασία των δικαιωμάτων των αγέννητων μωρών να δοκιμάσουν τη ζωή στη γη ως άδεια φύσης αυτό για να είναι. Χιλιάδες αγέννητα μωρά αποβάλλονται στο Βέλγιο από τις κακές μητέρες ακριβώς με να πείσουν τον παθολόγο με οποιουσδήποτε από εκείνο τον λόγο που καλύπτεται από τους νόμους των οποίων μια γυναίκα μπορεί να αποβάλει χωρίς αντιμετώπιση οποιωνδήποτε κατηγοριών για έγκλημα. Αυτοί οι νόμοι έχουν δώσει τώρα στις γυναίκες τη δύναμη και την άδεια που σκοτώνουν. Το Βέλγιο είναι μικρή χώρα περίπου δέκα εκατομμύριο κατοίκων, όμως κάνουν τους φιλελεύθερους νόμους που η κακή πράξη της άμβλωσης σε οποιαδήποτε επιθυμία γυναικών whosoever να ολοκληρώσουν την εγκυμοσύνη της. Αυτό δεν είναι οικογενειακός προγραμματισμός ή έλεγχος των γεννήσεων. Σε αυτό το άρθρο, θα επιθυμήσω να καθορίσω την άμβλωση όρου στις λέξεις μου και την κατανόηση ως non-medical ανώτερο υπάλληλο.
ΑΜΒΛΩΣΗ: Η άμβλωση είναι μια σκληρή, ανήθικη και απαράδεκτη πράξη της διαδικασίας με τη δολοφονία ενός αγέννητου μωρού στη μήτρα μιας γυναίκας με την ενίσχυση των ασυνείδητων ιατρικών επαγγελματιών και άλλων ατόμων συμπεριλαμβανομένης της γυναίκας ο ίδιος, που αποτρέπει το αγέννητο μωρό από να μπει σε τον κόσμο εγκαίρως, ζωντανό και εκ γενετής.
ΜΙΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΝΟΜΩΝ ΑΜΒΛΩΣΗΣ ΣΤΟ ΒΕΛΓΙΟ
Οι νόμοι άμβλωσης στο Βέλγιο φιλελευθεροποιήθηκαν σημαντικά στο 3$ο της Απριλίου 1990, όταν ενέκρινε το βελγικό Κοινοβούλιο έναν νόμο τροποποιώντας το ποινικό κώδικα 1861. Στο πλαίσιο των διατάξεων άμβλωσης εκείνου του κώδικα, ο οποίος όπου βασίζεται στο ναπολεόντειο ποινικό κώδικα 1810, που υιοθετείται από το Βέλγιο επάνω στην ανεξαρτησία, καμία δηλωμένη εξαίρεση σε μια γενική απαγόρευση της απόδοσης των αμβλώσεων όπου περιλαμβάνεται, αν και η γενική αρχή της εγκληματικής νομοθεσίας επέτρεψε στην άμβλωση για να εκτελεσθεί για να σώσει τη ζωή της έγκυου γυναίκας και των λόγων αναγκαστικά. Σε τέτοια περίπτωση, ο ιατρικός κώδικας απαίτησε ότι τρεις παθολόγοι συμφωνούν ότι ένα κράτος υπήρξε αναγκαστικά και να εκτελεσθεί η άμβλωση σε ένα εγκεκριμένο όργανο ή ένα νοσοκομείο με την ενημερωμένη συγκατάθεση της έγκυου γυναίκας.
Η καταπάτηση του νόμου τιμωρήθηκε σοβαρά. Ένας πρόσθετος νόμος που θεσπίστηκε το 1923 πρόσθεσε τη γλώσσα στο ποινικό κώδικα που απαγορεύει την παροχή πληροφοριών σχετικά με την άμβλωση. Οι προσπάθειες να φιλελευθεροποιηθεί ο νόμος άμβλωσης στο Βέλγιο άρχισαν το 1971. Από τότε έως ότου θεσπίστηκε ο νόμος της Απριλίου 1990, οι δωδεκάδες των νομοθετικών προτάσεων που επιτρέπουν στην άμβλωση για να λειτουργήσουν κάτω από τις διάφορες περιστάσεις εισήχθησαν, πάντα για να απορριφθούν ή να επιτραπούν για να λήξουν. Αν και ο νόμος παραμένει αμετάβλητος η συνέχιση ήταν σπάνια και εκείνοι που διήχθησαν δόθηκαν απότομα ή ποινές με αναστολή ή εξοφλήθηκαν σε μερικές περιπτώσεις.
Η άμβλωση αδειών νόμου του 1990 που εκτελείται στις πρώτες 12 εβδομάδες της εγκυμοσύνης όταν ζητά από μια γυναίκα που είναι «σε μια κατάσταση του κινδύνου ως αποτέλεσμα της κατάστασής της» έναν παθολόγο για να ολοκληρώσει την εγκυμοσύνη της. Η γυναίκα είναι ο μόνος δικαστής εάν είναι στενοχωρημένη ή όχι. Εκτός από την πληροφόρηση της γυναίκας ως προς τον κίνδυνο στη διαδικασία και τις διάφορες δυνατότητες για τη φροντίδα του παιδιού εάν γεννημένης, ο παθολόγος πρέπει μόνο να πειστεί από την αποφασιστικότητα της έγκυου γυναίκας να ολοκληρώσει την εγκυμοσύνη της.
Μετά από 12 εβδομάδες εγκυμοσύνης, μια άμβλωση μπορεί να εκτελεσθεί εάν μόνο δύο παθολόγοι συμφωνούν με ότι η συνέχιση της εγκυμοσύνης θα διακινδύνευε σοβαρά την υγεία της γυναίκας ή όταν είναι σίγουρο ότι το παιδί, εάν γεννημένο, θα επηρεαζόταν από έναν ιδιαίτερο σοβαρό παθολογικό όρο, που αναγνωρίζεται όπως αθεράπευτο κατά την διάρκεια της διάγνωσης. Όλες οι αμβλώσεις πρέπει να εκτελεσθούν από έναν παθολόγο κάτω από τις καλές ιατρικές καταστάσεις, σε μια καθιέρωση υγειονομικής περίθαλψης που προσφέρει ένα τμήμα πληροφοριών που παρέχουν στη γυναίκα που επιδιώκει την άμβλωση τις αναλυτικές πληροφορίες σχετικά με τα δικαιώματα και τα οφέλη που εγγυώνται από το νόμο στις οικογένειες, τις ανύπανδρες και παντρεμένες μητέρες και τα παιδιά τους, καθώς επίσης και τις δυνατότητες από την υιοθέτηση του παιδιού εάν γεννημένα.
Η άμβλωση μπορεί να εκτελεσθεί 6 ημέρες μετά από την παροχή συμβουλών της γυναίκας, το νωρίτερο. Πρέπει να πιστοποιήσει στο γράψιμο, κατά την ημερομηνία της επέμβασης, ότι είναι αποφασισμένη να ολοκληρώσει την εγκυμοσύνη της. Καθένας που εκτελεί την παράνομη άμβλωση υποβάλλεται στη φυλάκιση για 3 μήνες σε 1 έτος και πληρώνει ένα πρόστιμο 200 έως 500 βελγικά φράγκα που είναι περίπου 12; μέγιστο στο Βέλγιο σήμερα, στο πλαίσιο της παραγράφου 350 του ποινικού κώδικα. Μια γυναίκα που λαμβάνει εθελοντικά μια παράνομη άμβλωση υποβάλλεται για 1 έως 12 μήνες φυλάκισης και πληρώνει το πρόστιμο 50 έως 200 βελγικά φράγκα που είναι περίπου 4.50; μέγιστος (παράγραφος 351). Εάν η παράνομη άμβλωση οδηγεί στο θάνατο μιας γυναίκας, το πρόσωπο που εκτελεί την άμβλωση υποβάλλεται στη απομόνωση εάν η γυναίκα συγκατατέθηκε και 10 έως 15 έτη με τα καταναγκαστικά έργα εάν η γυναίκα όχι. (Η.Ε, 2002)
ΛΟΓΟΙ ΣΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ Η ΑΜΒΛΩΣΗ ΕΙΝΑΙ PERMITED ΣΤΟ ΒΈΛΓΙΟ
1) Για να σώσει τη ζωή της έγκυου γυναίκας
2) για να συντηρήσει τη φυσική υγεία
3) για να συντηρήσουν τις πνευματικές υγείες
4) όταν εμφανίζεται η εγκυμοσύνη κατά τη διάρκεια του βιασμού ή της αιμομιξίας
5) εμβρυική εξασθένιση
6) οικονομικός ή κοινωνικός λόγος
7) διαθέσιμος κατόπιν αιτήσεως (Η.Ε, 2002)
Ο βελγικός νόμος σχετικά με την άμβλωση είναι πάρα πολύ φιλελεύθερος, και η τιμωρία για την εκτέλεση της παράνομης άμβλωσης δεν αξίζει έγκλημα εκτός από εάν η γυναίκα πεθαίνει κατά τη διάρκεια της διαδικασίας. Σκέφτομαι ότι υπάρχουν ψυχολόγοι που μπορούν να καθορίσουν εάν μια έγκυος γυναίκα είναι στενοχωρημένη ή όχι. Διαπράττοντας μια αμαρτωλή πράξη με την αποβολή ενός αγέννητου μωρού με τους λόγους όπως: (α) οι οικονομικοί ή κοινωνικοί λόγοι (β) διαθέσιμοι με το αίτημα και (γ) τον κίνδυνο της γυναίκας, είναι στην άποψή μου bullshit.
Στο έτος 2001, υπήρξαν 14.775 αποκαλούμενες νομικές αμβλώσεις, οι οποίες αθροίζουν σε 11.3% σε εθνικό επίπεδο (Johnston, 2004). Μπορείτε να φανταστείτε χιλιάδες το καταστροφή των αγέννητων μωρών ακριβώς από τα αιτήματα από τις γυναίκες και με τη βοήθεια των επαγγελματικών ιατρών; Δεν είναι αυτό καθαρή διαφθορά προς την ανθρωπότητα; Φυσικά είναι!
Σύμφωνα με το τμήμα πληθυσμού Ηνωμένων Εθνών, το τμήμα οικονομικών και την έκθεση κοινωνικών υποθέσεων στο έτος 2002, η κυβέρνηση του Βελγίου δεν έχει ακόμη και ένα επίσημο έγγραφο κατά την άποψή τους του επιπέδου γονιμότητας και καμίας επέμβασης σχετικά με τη γονιμότητα. Το συνολικό ποσοστό γονιμότητας στο Βέλγιο από το 1995 ως το 2000 ήταν μόνο 1.6% και η κυβερνητική πολιτική για την αντισυλληπτική χρήση παρεχόμενη υποστηρίζεται μόνο έμμεσα. Ακόμα οι κατασκευαστές νόμου θα δεχτούν συγχαρητήρια στο Κοινοβούλιο για τις εργασίες καλοψημένες.
Ο πολωνικός νόμος του 1993 σχετικά με το οικογενειακό προγραμματισμό που επιβάλλεται από τις 16 Μαρτίου 1993 στην ανθρώπινους προστασία εμβρύων και τον όρο της νομικής άμβλωσης που η κάποια επικριμένη άνθρωποι Πολωνία, που λέει αυτό είναι ένας αντι νόμος άμβλωσης. Βρίσκω αυτόν τον νόμο ένας πολύ καλός νόμος που επιτρέπει μόνο την άμβλωση λόγω των ακόλουθων περιπτώσεων:
1) Όταν η εγκυμοσύνη αποτελεί μια απειλή στη ζωή ή μια σοβαρή απειλή στην υγεία της μητέρας, η οποία επιβεβαιώνεται από δύο γιατρούς εκτός από το γιατρό που συμμετέχει στην άμβλωση.
2) Όταν υπάρχει δικαιολογημένη υποψία, επιβεβαιωμένος από έναν κατήγορο ότι η εγκυμοσύνη είναι ως αποτέλεσμα μιας παράνομης πράξης.
3) Όταν η προγενέθλια εξέταση, που επιβεβαιώθηκε από δύο γιατρούς εκτός από το γιατρό περιέλαβε στην άμβλωση δείξτε τη σοβαρή αμετάκλητη ζημία του εμβρύου.
4) Ένας γιατρός που εκτελεί μια παράνομη άμβλωση υποβάλλεται σε 2 έτη φυλάκισης, και οποιαδήποτε άμβλωση πρέπει να εκτελεσθεί σε ένα δημόσιο νοσοκομείο.
Συγκρίνοντας τον πολωνικό νόμο με το βελγικό νόμο σχετικά με την άμβλωση, ο πολωνικός νόμος είναι πολύ καλύτερος επειδή παλεύει για τα δικαιώματα των αγέννητων μωρών που σκοτώνονται καθημερινά καθώς επίσης και τα δικαιώματα να σωθεί η ζωή της γυναίκας από να απειλήσουν και οι ανθυγειινές καταστάσεις πριν από την παράδοση, ενώ ο βελγικός νόμος σχετικά με την άμβλωση δίνει μόνο σε μια γυναίκα τη δύναμη να καταστρέψει το έμβρυο σύμφωνα με τον προσδιορισμό και την κρίση της. Ελπίζω ότι οι βελγικοί κατασκευαστές νόμου θα προσπαθήσουν να αναθεωρήσουν αυτόν τον φιλελεύθερο νόμο ειδικά ο νόμος που δίνει σε μια γυναίκα το δικαίωμα να αποφασίσει ή να κρίνει εάν είναι στενοχωρημένη ή όχι. Οι ειδικευμένοι ιατροί και οι ψυχολόγοι πρέπει να πραγματοποιήσουν τις κατάλληλες δοκιμές και τις συνεντεύξεις για να καθορίσουν τον κίνδυνο μιας έγκυου γυναίκας και όχι της γυναίκας ο ίδιος.
Η δολοφονία των αγέννητων μωρών λόγω του οικονομικών ή κοινωνικών λόγου και του κινδύνου μπορεί να εφαρμοστεί παρά μετά από τη βαθιά εκτίμηση μόνο στις γυναίκες στις αναπτυσσόμενες χώρες όπου δεν υπάρχει καμία κοινωνική παροχή, φτωχοί που αφήνουν τους όρους, και όχι στις αναπτυγμένες χώρες. Το Βέλγιο έχει πολλές κοινωνικές εγκαταστάσεις συμπεριλαμβανομένης της παροχής συμβουλών των υπηρεσιών, των ορφανών από μητέρα σπιτιών παιδιών και άλλων οικονομικών και κοινωνικών παροχών που προέρχεται από το CPAS (κεντρικό δημόσιο d'Action Sociale) να βοηθήσει να φέρει επάνω τα παιδιά παραδίδονται άνετα εάν από τις μητέρες με κοινωνικό και τα οικονομικά προβλήματα. Πιστεύω ότι περισσότερες κοινωνικές υπηρεσίες πρέπει να δημιουργηθούν και να χρηματοδοτηθούν από την κυβέρνηση για να αποφύγουν την καταστροφή των αγέννητων μωρών στο μέλλον, έτσι ώστε δεν θα υπάρξει κανένας λόγος για την άμβλωση λόγω κοινωνικού και των οικονομικών προβλημάτων.
Στη χώρα μου Καμερούν, έχω βεβαιώσει ένα υγιές μωρό που παραδίδεται από μια απολύτως τρελλή γυναίκα, και αυτό το παιδί μεγάλωσε να βοηθήσει την τρελλή μητέρα της καθημερινά για τον ιματισμό της και τη σίτιση. Εάν αυτό θα μπορούσε να συμβεί σε μια αναπτυσσόμενη χώρα χωρίς άμβλωση, γιατί όχι στο Βέλγιο; Το στενεψτε κάτω στις πνευματικές υγείες υπό την ψυχολογική έννοια όπως καθορίζεται από την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας των Η.Ε ως ένας από τους λόγους για την άμβλωση, και ρωτήστε «είναι εκεί διανοητικοί λόγοι για την άμβλωση;» Αριθ.!
ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΜΒΛΩΣΗΣ
Θα εξετάσω τα αποτελέσματα της άμβλωσης σε δύο ψυχολογικές παρενέργειες τρόπων (1) και (2) της επίπτωσης στην υγεία της άμβλωσης.
Ψυχολογική παρενέργεια όταν επιδιώκει μια γυναίκα την άμβλωση λόγω των προβλημάτων πνευματικών υγειών, είναι πιθανότερο να δοκιμάσει τα συναισθηματικά και ψυχολογικά προβλήματα μετα-άμβλωσης από μια σταθερότερη γυναίκα. Όλα αυτά υποστηρίζουν την αρχική επίσημη ανακοίνωση της Παγκόσμιας Οργάνωσης Υγείας το 1970 που δηλώνει ότι οι σοβαρές διανοητηκές διαταραχές προκύπτουν συχνότερα στις γυναίκες με τα προηγούμενα διανοητικά προβλήματα. Κατά συνέπεια οι ίδιες οι γυναίκες για τις οποίες η νομική άμβλωση θεωρείται δικαιολογημένου για ψυχιατρικούς λόγους είναι αυτές που έχουν τον υψηλότερο κίνδυνο ψυχιατρικών διαταραχών μετα-άμβλωσης. Κατόπιν είναι «διανοητική ασθένεια» όπως ένας λόγος για την άμβλωση είναι ακριβώς μια δικαιολογία; Ακριβώς. (Willke, 1998).
Σε μια μελέτη που πραγματοποιήθηκε από το Δρ Anne Speckhard στο πανεπιστήμιο Μινεσότας, ανακάλυψε ότι μετά από 5 έως 10 έτη, 54% των μητέρων που επιλέγουν την άμβλωση είχε τους εφιάλτες, 81% είχε την ανησυχία με το παιδί τους, 35% είχε αντιλήφθουν τα visitations με το παιδί τους και 96% αισθάνθηκε ότι είχαν διαρκέσει μια ανθρώπινη ζωή.
Γίνεται κοινό για τους ανθρώπους να μηνύσουν τις δημόσιες και ιδιωτικές υπηρεσίες για τα ψυχολογικά αποτελέσματα της εμπειρίας τους. Περιπτώσεις όπου ο διάδικος (συχνά επιτυχής) κάνει τις αξιώσεις για λόγους ότι η μετα-τραυματική πίεση, ή απλά «πίεση», σημαίνει ότι η αποζημίωση βασισμένη στη ζημιά στα μυαλά μας έχει πραγματοποιηθεί παράλληλα με την αποζημίωση βασισμένη στη φυσική ζημιά (lee, 2002). Η ερώτηση είναι γιατί αυτές οι μητέρες παίρνουν συχνά ανησυχημένες μετά από να δεσμεύσουν την άμβλωση; Ανησυχούν όχι μόνο για τη μήνυση ενός οργάνου και την απαίτηση της αποζημίωσης για τα μετέπειτα αποτελέσματα, αλλά ανησυχούν επειδή έχουν πάρει μαζί τη ανθρώπινη ζωή και δεν μπορούν να εγκαταλείψουν εύκολα τη θεία δικαιοσύνη του Θεού. Έτσι, είναι ακριβώς αυτοί υποφέρει.
Επίπτωση στην υγεία
(α) ένα από τα πολλά σχετικά με την άμβλωση προβλήματα υγείας είναι αυτό της στειρότητας. Οι πιθανότητες να αντέξουν τα παιδιά χαρακτηριστικών γνωρισμάτων αυξάνονται μετά από την άμβλωση. Σε μια μελέτη που διεξήχθη με 252 γυναίκες, οι ανακριτές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το περιστατικό είτε των προκληθεισών είτε αυτόματων αποβολών ανεξάρτητα και σημαντικά αυξάνει τον κίνδυνο επόμενης ανάπτυξης της δευτεροβάθμιας στειρότητας (Tzonou και λοιποί., 1993).
(β) η άμβλωση οδηγεί στην αυχενική ζημία, που οδηγεί στη μόνιμη αποδυνάμωση του τραχήλου, ο οποίος, είναι ανίκανη στη συνέχεια να φέρει το βάρος μιας πιό πρόσφατης εγκυμοσύνης. Ο τράχηλος ανοίγει πρόωρα (Ren, 1993).
(γ) ο fallopian σωλήνας είναι ένα εύθραυστο όργανο, εάν η μόλυνση το τραυματίζει, αυτό σφραγίζει συχνά κλεισμένος. Μια χαρακτηριστική μόλυνση που περιλαμβάνει αυτό το όργανο είναι η πυελική εμπρηστική ασθένεια (PID). Αυτή η ασθένεια είναι δύσκολο να διαχειριστεί και οδηγεί συχνά στη στειρότητα, ακόμη και με τη γρήγορη θεραπεία. Περίπου 10% των γυναικών θα αναπτύξουν τη σαλπιγγική προσκόλληση που οδηγεί στη στειρότητα μετά από ένα από το PID, 30% μετά από δύο επεισόδια, και περισσότερο από 60% μετά από τρία επεισόδια. (Μ. Spence στο σεξουαλικά μεταδιδόμενο δελτίο ασθενειών, John Hopkins University).
(δ) 5 10% των γυναικών που η άμβλωση θα πάρει αποστειρωμένη (Hilgers, 1976).
Οι ερευνητές υγείας σημειώνουν μια δραματική άνοδο στη στειρότητα, τις σαλπιγγικά εγκυμοσύνες και το previa πλακούντα. Το πανεπιστημιακό ιατρικό κέντρο Venderbilt σημείωσε μια αύξηση στο previa πλακούντα, ένας όρος στην εγκυμοσύνη όπου ο πλακούντας καλύπτει το άνοιγμα της μήτρας. Αυτό μπορεί να οδηγήσει στη μεγάλη απώλεια αίματος στη μητέρα κατά τη διάρκεια της εργασίας. Μπορεί να προκαλέσει το θάνατο στη μητέρα και στο μωρό. Οι γιατροί στο προσωπικό εξέτασαν την αύξηση αυτού του όρου και βρήκαν την αιτία του για να είναι η αύξηση των νομικών αμβλώσεων. Η μελέτη κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι γυναίκες ήταν 7 έως 15 φορές πιθανότερος να πάρουν το previa πλακούντα στις πιό πρόσφατες εγκυμοσύνες (Barett, 1981). Η άμβλωση έχει επιπτώσεις επίσης στα αρσενικά επειδή τα αγόρια μπορούν να αποβληθούν εύκολα από τα κορίτσια. Οι εκατοντάδες και οι εκατοντάδες χιλιάδες των αρσενικών αποβάλλονται κάθε έτος, αυτά είναι αγόρια με τα οποία τα ενήλικα αρσενικά μπορούν να συνδέσουν. Άτομα όπου μόλις εκεί και προστατεύσουν το παρελθόν τους για να εξασφαλίσουν το χαρακτηριστικό γνώρισμά τους (http://www.abortioninfo.net/facts/affect3.shtml).
_ Ο ΆΠΟΨΗ ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΌΣ ΕΚΚΛΗΣΊΑ ΤΗΝ ΆΜΒΛΩΣΗ
Η καθολική εκκλησία έχει καταδικάσει πάντα την άμβλωση ως σοβαρό κακό. Ο μεγάλος πνευματικός επικεφαλής της καθολικής εκκλησίας δήλωσε ότι οι διδασκαλίες της εκκλησίας στην άμβλωση είναι αμετάβλητες και αμετάβλητες. Επομένως από την αρχή που Χριστός παρείχε επάνω σε Peter και τους διαδόχους του, δηλώνω ότι η άμεση άμβλωση, δηλ., άμβλωση ως τέλος ή ως μέσα, αποτελώ πάντα μια σοβαρή ηθική αναταραχή, δεδομένου ότι είναι μια σκόπιμη δολοφονία ενός αθώου ανθρώπου. Αυτό το δόγμα είναι βασισμένο στους φυσικούς νόμους και τις γραπτές λέξεις του Θεού. (Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' στη ζωή Evangelium, «το Ευαγγέλιο της ζωής»).
Ο βασιλικός ο μεγάλος που δηλώνεται που την αφήνει που προμηθεύει την άμβλωση υποβάλλεται σε 10 έτη τιμωρίας, εάν το έμβρυο διαμορφώθηκε τέλεια ή όχι (πρώτη κανονική επιστολή, κανόνας 2 [Μ.Χ. 374]). Σύμφωνα με το αποστολικό σύνταγμα, δεν θα σκοτώσετε το παιδί δικος σου με την πρόκληση της άμβλωσης, ούτε σκοτώνετε αυτού που γεννιέται; Εάν σκοτώνεται, θα εκδικηθεί, όπως άδικα. «Οι γιατροί που εκτελούν τις αμβλώσεις που όλοι ήξεραν αρκετά καλά που έμβιος που υπάρχει συλλήφθείτε, και αυτοί αυτό το πιό ατυχές κράτος νηπίων, το οποίο έπρεπε να τεθεί πρώτα στο θάνατο, για να δραπετεύεται η ύπαρξη βασανισμένοι ζωντανοί» (αποστολικά συντάγματα 7:3 [Μ.Χ. 400]).
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ ΚΑΙ ΣΥΣΤΑΣΗ
Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει καμία καλή πίστη που θα κηρύξει την άμβλωση ως σωστό πράγμα για μια γυναίκα για να κάνει. Σαν Χριστιανό ξέρω ότι η άμβλωση είναι μια αμαρτία. Αλλά αν υπάρχει ανάγκη για να σώσει τη ζωή της γυναίκας και τίποτα περισσότερο, έπειτα αυτό πρέπει να συμβεί μόνο αφότου έχουν αποτύχει όλα τα άλλα μέσα για να σώσουν τη ζωή της. Πρέπει να γίνει με τη βαθιά θλίψη επειδή το έμβρυο είναι ένα έμβιο ον. Εκείνοι που λένε την άμβλωση είναι ασφαλέστεροι από η γέννηση ζωής είναι όλοι οι ψεύτες που εξαπατούν τους ανθρώπους. Ξέρουν για τον κίνδυνο και τα μετέπειτα αποτελέσματα άμβλωσης, αλλά κρατούν χαμηλά τον για να πείσουν ακριβώς άλλων για να δεχτούν τις πεποιθήσεις τους. Εάν ένα παιδί είναι γεννημένη παραλυμένη ή σοβαρά άρρωστη όπως εντοπίζεται από τους ιατρούς, αφήστε ότι το παιδί γεννιέται. Εκείνη η ασθένεια μπορεί να αντιμετωπιστεί ή να θεραπευτεί στα επόμενα χρόνια μετά από τη γέννηση, η οποία ξέρει;
Πολλά παιδιά έχουν σκοτωθεί λόγω της ψεύτικης διάγνωσης από τους γιατρούς που δέχονται αργότερα ότι ήταν μοιραία λάθη. Τι γίνεται με μια γυναίκα ποιος έχει πιστοποιηθεί αποστειρωμένος από τους γιατρούς, για να γίνει μόνο έγκυος σε εύθετο χρόνο; Οι γιατροί δεν είναι Θεός. Σήμερα ενθαρρύνεται από μερικούς ανθρώπους συμπεριλαμβανομένης της βελγικής κυβέρνησης ότι η άμβλωση πρέπει να εκτελεσθεί όταν έχει μια γυναίκα τα οικονομικά ή κοινωνικά προβλήματα, κίνδυνος ή με το αίτημα της γυναίκας. Αυτοί οι λόγοι δεν εξετάζουν του δικαιώματος του αγέννητου μωρού να ζήσει. Εκείνοι που αγνοούν όλους τους φυσικούς και θρησκευτικούς νόμους, που ενθαρρύνουν την εκστρατεία άμβλωσης ως δικαίωμα μιας γυναίκας πρέπει αμέσως να εξετάσουν πάλι την αξία της ανθρώπινης ζωής δεδομένου ότι διαβάζουν αυτό το άρθρο.
Η ηθική ή οι ηθικές αρχές ενός ιατρού πρόκειται να σώσει τη ζωή και να μην καταστρέψει τη ζωή. Κανένας επιστήμονας αμφιβολίας δεν είναι απελπισμένος στην κλωνοποίηση των ανθρώπινων οντων παρά τη διάσωση των αγέννητων μωρών. Εάν οι κυβερνήσεις θα μπορούσαν να ξοδεψουν τα δισεκατομμύρια των δολαρίων στην προστασία των διακυβευμένων ζώων τέτοιοι τίγρες και ελέφαντες στην Αφρική και άλλα μέρη του κόσμου, τι γίνεται με την προστασία των αγέννητων μωρών στη μήτρα μιας γυναίκας που κόστισαν ελάχιστο ή κανένα δολάριο; Η διαφθορά του ατόμου και η κακή χρήση της επιστήμης και της τεχνολογίας για την άμβλωση και η κλωνοποίηση των ανθρώπινων οντων μπορούν στροφή μιας ημέρας να βλάψουν τη ανθρώπινη φυλή. Μπορεί να προβλεφθεί ότι ο γηγενής βελγικός πληθυσμός θα μειώσει εντυπωσιακά στα επόμενα 25-30 έτη. Γιατί; Σύμφωνα με την εμπειρία μου, τα νέα ισχυρά και υγιή βελγικά ζεύγη με τις καλές σταδιοδρομίες θα προτιμήσουν να ζήσουν με τα σκυλιά παρά για να παραδώσουν ένα παιδί. Επιπλέον, το 1995-2000, το Βέλγιο υπέστη ένα χαμηλό ποσοστό γονιμότητας ακριβώς 1.6%. Εάν αυτό συνεχίσει τι να σκεφτεί θα συμβείτε; Θα υπάρξει μια δραματική πτώση πληθυσμών. Προσθέστε τη γραφική παράσταση
Από τη ζωή είναι πολύτιμος σε η καθεμία, υπάρχουν λόγοι για τα αγέννητα μωρά στη μήτρα που προστατεύεται και που τιμάται. Οι βελγικοί φιλελεύθεροι νόμοι άμβλωσης πρέπει να αναθεωρηθούν και να περιοριστούν όπως αυτόν της Πολωνίας επειδή αυτοί έχουν κάτι που κάνει με τη ανθρώπινη ζωή και όλοι οι γιατροί στο Βέλγιο πρέπει να σεβαστούν τις προτάσεις συνείδησης, οι οποίες επιτρέπουν στους ιατρικά προμηθευτές ή τα όργανα για να αρνηθούν να παρέχουν ορισμένες υγειονομικές υπηρεσίες που εδρεύουν στις θρησκευτικές ή ηθικές αντιρρήσεις. Προστατεύουν τους προμηθευτές από την ευθύνη για την άρνηση να προσφερθούν οι υπηρεσίες ότι οι ασθενείς τους έχουν δικαίωμα ειδάλλως νόμιμα για να λάβουν. Η αναπαραγωγική υγειονομική περίθαλψη παρέχει ο συνηθέστερα επικαλείται τις προτάσεις συνείδησης στην άρνηση να παρασχεθεί η άμβλωση και η αντισυλληπτική υπηρεσία αποστείρωσης.
Σαν θέμα συνείδησης, ο προηγούμενος βασιλιάς του Βελγίου, η άρνηση ενός καθολικού, βασιλιάδων Badouin να υπογραφεί η legalizing άμβλωση λογαριασμών δημιούργησε τις συνταγματικές κρίσεις. Στο τέλος ο βασιλιάς αντικαταστάθηκε και όλα τα μέλη της κυβέρνησης υπέγραψαν το δισεκατομμύριο. Ακόμα η πολύ επόμενη ημέρα, απελπισμένη για την ηθική ηγεσία του βασιλιά, η κυβέρνηση τον ψήφισε πίσω ως αρχηγό κράτους. Τέτοια παραδείγματα υπενθυμίζουν σε μας ότι δεν πρέπει ποτέ να συνθηκολογήσουμε. Οι ηθικοί χρόνοι ηγεσίας μας συχνά δεν περνούν απαρατήρητοι (Meaney, 2004)
Η σύλληψη στη νέα ζωή είναι πολυτιμότερο δώρο του Θεού στην ανθρωπότητα. Ακόμα κι αν υπάρχουν πολλές δυνάμεις στον πολιτισμό μας που αρνούνται να αναγνωρίσουν ότι η ζωή στη μήτρα είναι αναπτυσσόμενο πρόσωπο, η ζωή αρχίζει στη μήτρα. Εάν αυτός αμφισβητείται, ο αντίκτυπος καταστρέφει το ίδιο το ύφασμα της κοινωνίας. Πού ο πολιτισμός μας θα ήταν εάν οι άνθρωποι όπως το Άλμπερτ Αϊνστάιν, μητέρα Τερέζα, Μάρτιν Λούθερ Κινγκ, Gandi, Αλέξανδρος Graham Bell, και Thomas Edison για να αναφέρουν ακριβώς μερικών, είχαν καταστραφεί στη μήτρα; Παρά όλες τις επιστημονικές, εκπαιδευτικές και τεχνολογικές προόδους μας, σκέφτομαι ότι οι μελλοντικές γενιές θα ξανακοιτάξουν σε αυτήν την εποχή όπως ένας από το σκοτεινότερο, λόγω ολόκληρης της δολοφονίας πώλησης των αγέννητων παιδιών που πρέπει να καλωσοριστούν ως ελπίδα μας για το χαρακτηριστικό γνώρισμα, υπολογίζεται τώρα ως στοιχεία του παθητικού, κίνδυνος και φορτία (Arnold, 2005)
Καθένας που έχει εμμείνει στην αποστολή υπέρ-ζωής για πολύ ξέρει ότι δεν παλεύουμε ενάντια στη σάρκα και το αίμα αλλά ενάντια στα πριγκηπάτα και τις δυνάμεις του σκοταδιού (Euteneur, 2004). Οκτωβρίου 1980, η αμερικανική φεμινιστική Gloria Steinem έγραψε εκείνος ο Hitler ο ίδιος και το δόγμα Ναζί που δημιούργησε, όπου αντιτάσσεται κατηγορηματικά σε οποιοδήποτε ατομικό δικαίωμα στην άμβλωση.
Για να τελειώσω αυτό το άρθρο, θα συστήσω και θα απευθυνθώ στους βελγικούς κατασκευαστές νόμου ότι δίνοντας στις γυναίκες τη δυνατότητα να αποβάλω τα αγέννητα μωρά με τους λόγους όπως οι οικονομικοί ή κοινωνικοί λόγοι, της γυναίκας, τον κίνδυνο και ακόμη και το δικαίωμα να κριθεί ο όρος κινδύνου της σύμφωνα με το βελγικό νόμο, πρέπει να σκουπιστώ έξω. Είναι καλύτερο ότι μόνο οι ειδικευμένοι ιατροί και οι ψυχολόγοι πρέπει να αποφασίσουν τον κίνδυνο των γυναικών προκειμένου να αυτοί αντιμετωπιστούν ιατρικά και ψυχολογικά. Η πίεση δεν απαιτεί οποιαδήποτε άμβλωση επειδή μπορεί να αντιμετωπιστεί. Το Βέλγιο χρειάζεται τους πιό αυστηρούς νόμους σχετικά με την άμβλωση για να εγγυηθεί την ύπαρξη του εύθραυστου έθνους χαρακτηριστικών γνωρισμάτων της ή εάν όχι, θα υπάρξει μια δραματική πτώση πληθυσμών σε 25-30 επόμενα χρόνια. Υπάρχει μια μεγάλη ανάγκη για το βελγικό νόμο άμβλωσης που αναθεωρείται.
ΑΝΑΦΟΡΕΣ
Arnold, J.C. βρίσκοντας τα κοινά εδάφη στον πόλεμο άμβλωσης. Κοινότητες 2005 Bruderhofs. http://www.christopharnold.com/articles/jca/abortionwars.htm
Barett J.M., και λοιποί., 1981. Σχετική με την άμβλωση περιπλοκή-στειρότητα. Αμερικανικό περιοδικό Obstertrics και της γυναικολογίας. Σελίδα 669.722.
Euteneur Τ., 2004. Έκθεση από την αναθ. Euteneur, Πρόεδρος ανθρώπινη ζωή διεθνής, προσευχή στο κέντρο της αποστολής HLI. http://www.hli.org/sr_3_2004.html#prayer
Johnston R.W., 2005. Ιστορικές στατιστικές Βέλγιο άμβλωσης. http://www.johnstonsarchive.net/policy/abortion/ab-belgium.html
Lee E., 14 Ιουνίου 2002. Άμβλωση, διανοητικοί κίνδυνος και προσφυγή στο δικαστήριο. Γνώμη, σχόλιο και αναθεωρήσεις της ψυχολογικής & αναπαραγωγικής επιλογής. http://www.prochoiceforum.org.uk/psy_ocr5.asp
Meaney J., 2004. Έκθεση από Joseph Meaney, διευθυντής της διεθνούς ανθρώπινης ζωής συντονιστών διεθνούς. Πρόσθετη έκθεση. Δημοσιεύσεις HLI. http://www.hli.org/sr_3_2004.html#counseling
Πάπας Ιωάννης Παύλος Β' στη ζωή Evangelium («το Ευαγγέλιο της ζωής»)
Ren, 1993. Αυχενική ανικανότητα - αιτιολογία και διαχείριση. Ιατρικό περιοδικό της Αυστραλίας (29 Δεκεμβρίου 1993), τόμος 60.
Thomas Hilgers, 1976. Προκληθείσα άμβλωση, τεκμηριωμένη Α έκθεση 1976.
Tzonou Α., Hsieh Γ., Trichopoulos Δ., Aravandinos Δ., Kalandidi Α., Margaris Δ., Goldman Μ. και Toupadaki Ν., 1993. Προκληθε'ντα αμβλώσεις, αποβολές, και κάπνισμα ως παράγοντες κινδύνου για τη δευτεροβάθμια στειρότητα. Περιοδικό της επιδημιολογίας και της κοινοτικής υγείας, ένταση 47, 36-39.
Πολιτικές άμβλωσης Ηνωμένων Εθνών. Μια σφαιρική αναθεώρηση 2002. Τμήμα πληθυσμού Ηνωμένων Εθνών, τμήμα οικονομικών και κοινωνικών υποθέσεων, 2002. http://www.un.org/esa/population/publications/abortion/
Willke & Willke J.C., 1998. Γιατί δεν μπορεί τους αγαπάμε και οι δύο. Κεφάλαιο 9. Σπίτι 76 Α.Ε. http://www.abortionfacts.com/online_books/love_them_both/why_cant_we_love_them_both_9.asp κληρονομιάς
Όνομα: Rickcord Nakake Ngambi
Τόπος γέννησης: Bota-Limbe
Νοτιοδυτική επαρχία
Καμερούν.
Κάτοικος: Rue de l'EgalitÃÆ'à † ’Âà ‚© 16
1040 Etterbeek
Βρυξέλλα-Belgique.
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: rickcordngambi@yahoo.com
Τηλ.: +32484964487
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
