Μια άποψη αντιπροσωπεύω στα επικρατόντα μέσα
Τα μέσα ειδήσεων θα παρουσιάσουν τακτικά τις απόψεις από δημοκρατικό (φιλελεύθερος), το Δημοκρατικό (neoconservative), και τις ανεξάρτητες (μέτριες) προοπτικές. Εντούτοις, το ι σπάνια, αν ποτέ, βλέπει την άποψή μου αντιπροσωπεύω στα επικρατόντα μέσα. Με επιτρέψτε να αρχίσω να συνοψίζει την πολιτική μου με το ρητό ότι πιστεύω το πιό θεμελιώδες δικαίωμά μας δεδομένου ότι τα ανθρώπινα οντα είναι το δικαίωμα να μην ενοχληθούν εάν δεν θέλουμε να είμαστε. Ανώτατη Justice Louis Δ. Brandeis το πήρε σωστό όταν είπε, "οι κατασκευαστές του συντάγματος παρείχε τον περιεκτικότερο των δικαιωμάτων και το δικαίωμα που εκτιμήθηκε από όλα τα εκπολιτισμένα άτομα - το δικαίωμα να αφεθεί μόνος." Είμαι κάπου μεταξύ ενός Δημοκρατικού Goldwater και libertarian. Δεν πηγαίνω μαζί με την ημερήσια διάταξη των νεω-μειονεκτημάτων που ελέγχουν αυτήν την περίοδο το δημοκρατικό κόμμα ούτε εγώ εμμένω εντελώς στη libertarian γραμμή συμβαλλόμενων μερών.
Πιστεύω στη μικρή κυβέρνηση οι της οποίας μόνες λειτουργίες είναι να γίνει τι δεν μπορούμε λογικά να κάνουμε για μας ως άτομα. Δεν πιστεύω σε ένα "κράτος παραμανών" που λέει στους ενηλίκους που πρέπει να φορέσουν τις ζώνες ασφαλείας. Πιστεύω ότι πρέπει να διεξαγάγουμε τους πολέμους μόνο όταν απειλείται άμεσα η εθνική ασφάλειά μας και μόνο αφού έχουν εξαντληθεί όλα τα άλλα μέσα του ψηφίσματος. Πιστεύω στις προαγοραστικές απεργίες σε ορισμένες περιπτώσεις, αλλά ποτέ τους προαγοραστικούς πολέμους. Όταν πρέπει να πάμε στον πόλεμο, πιστεύω ότι πρέπει να χρησιμοποιήσουμε μια προσέγγιση λήψη-κανένας-φυλακισμένων, με τον τελευταίο στόχο τους εχθρούς μας. Δεν πιστεύω ότι ένα στρατιωτικό σχέδιο πρέπει πάντα να επιβληθεί. Δεν πιστεύω στη δημιουργία έθνους. Πιστεύω στη νομική μετανάστευση και θα αύξανα τις ποσοστώσεις για τις περισσότερες χώρες εάν θα μπορούσα, αλλά σκέφτομαι οι παράνομοι μετανάστες πρέπει να θεραπευθούν όπως τους εγκληματίες είναι πραγματικά; δεδομένα ειδικά δικαιώματα ή φυλλάδια.
Δεν πιστεύω στην προσπάθεια να νομοθετήσω ηθική (ή ανηθικότητα). Πιστεύω ότι οι άνθρωποι πρέπει να έχουν την άδεια για να κάνουν τι θέλουν, εφ' όσον δεν έχουν επιπτώσεις οι ενέργειές τους ή δεν απειλούν άμεσα σε κάποιο άλλο. Ακριβώς επειδή κάτι είναι χυδαίο δεν είναι αρκετά μόνο να το καταστήσει παράνομο. Δεν πιστεύω στην αστυνόμευση των σκέψεων, δηλ., εγώ δεν ανησυχώ για αυτό που κάποιος κάνει ή η ανάγνωση να τους αναγκάσει για να σκεφτεί. Συγχρόνως, πιστεύω στην αποδοχή της προσωπικής ευθύνης για τις επιλογές κάποιου και ότι κάθε άτομο πρέπει να αντέξει τις φυσικές συνέπειες για τις ενέργειές του/της, π.χ., δεν λέω ότι δεν ξέρατε τον καρκίνο πνευμόνων αιτιών καπνίσματος και δεν κατηγορώ την κυβέρνηση όταν φτάνετε το HIV λόγω στην promiscuous, απρόσεκτη, ή/και δηεστραμμένη συμπεριφορά σας. Πιστεύω τον καπνό, οινόπνευμα, και το δοχείο είναι εξίσου κακό για την υγεία ενός προσώπου, αλλά πρέπει να είναι εξίσου απεριόριστο.
Πιστεύω τα δικαιώματα της ομιλίας και της έκφρασης, ανεξάρτητα από το πόσο δυσάρεστος ή υποκινώντας, πρέπει να είναι απολύτως πλήρης εκτός από τις άμεση, ρητή απειλές ή την ομιλία που διακινδυνεύουν άμεσα άλλες, π.χ., να φωνάξουν "πυρκαγιά" σε ένα συσσωρευμένο θέατρο. Πιστεύω υπονοούμενος οι απειλές πρέπει να είναι προστατευμένη ομιλία για το απλό γεγονός η επίπτωση θα μπορούσε εύκολα να παρανοηθεί. Δεν πιστεύω ότι η αποκαλούμενη "ομιλία μίσουσ" ενός ατόμου πρέπει να κατηγορηθεί για μια βίαια πράξη που διαπράττεται από άλλο. Δεν πιστεύω την πορνογραφία, indecency, ή η βία στα μέσα πρέπει να κατηγορηθεί καθένα. Εάν δίνεται η πιθανότητα, καταδικάζει πιό πολύ θα κατηγορήσει τίποτα, όλα, και του καθενός αλλά των ίδιων για τις ενέργειές τους. Αυτός ανθρώπινη φύση, έτσι δεν έβαλα πολύ credence στις μελέτες που λένε τις εξωτερικές δυνάμεις όπως τους ανθρώπους εκείνης της αιτίας που ληστεύουν, που βιάζουν, ή τη δολοφονία.
Πιστεύω την άμβλωση, εκτός από σε περιπτώσεις το βιασμό, την μη-συναινετική αιμομιξία, ή τη διακινδύνευση της ζωής της μητέρας ή η υγεία, είναι δολοφονία. Πιστεύω ότι είναι κατάλληλο να χρησιμοποιηθεί η ποινή του θανάτου ενάντια σε εκείνους που είναι υπεράνω αμφιβολίας ένοχο ορισμένων τύπων δολοφονιών. Εντούτοις, πιστεύω ότι πρέπει να εφαρμοστεί αρκετά και με συνέπεια. Αν όχι, έπειτα δεν πρέπει να χρησιμοποιηθεί καθόλου όλων.
Πιστεύω την τιμωρία για εκείνους που βλάπτουν σκόπιμα άλλους ή/και η ιδιοκτησία τους πρέπει να είναι γρήγορη και σίγουρη, αλλά μη υπερβολική. Η τιμωρία δεν πρέπει ποτέ να περιλάβει τα βασανιστήρια ή την ταπείνωση και πρέπει να εφαρμοστεί από το ποινικό σύστημα, όχι άλλοι φυλακισμένοι. Οι τρόφιμοι δεν πρέπει να έχουν την άδεια για να οργανώσουν μια "διαταγή ραμφίσματοσ" ή να έχουν οποιοδήποτε έλεγχο των όρων σε μια φυλακή ή μια φυλακή. Οποιοσδήποτε τρόφιμος που βλάπτεται από έναν άλλο τρόφιμο πρέπει να έχει την άδεια για να μηνύσει τα άτομα για την ασφάλεια στη δυνατότητα στην οποία τίθεται υπό κράτηση. Κανένας arrestee ή τρόφιμος δεν πρέπει πάντα να υποβληθεί σε μια αναζήτηση λουρίδων εκτός αν η πιθανή αιτία μπορεί να καθοριστεί ότι φέρνει την παράνομη διακίνηση στο πρόσωπό τους και αρνείται να την δώσει εθελοντικά. Η ομοφυλοφιλική συμπεριφορά, και συναινετική και nonconsensual, πρέπει να καταργηθεί από τα συστήματα φυλακών μας.
Πιστεύω στα απόλυτα δικαιώματα ιδιοκτησιών. Οι άνθρωποι πρέπει να έχουν την άδεια για να κάνουν οποιου δήποτε θέλουν στην ιδιοκτησία τους, ανεξάρτητα από το χωρισμό των νόμων, εφ' όσον δεν δημιουργούν έναν κίνδυνο για οποιοδήποτε άλλοδήποτε. Τα άσχημες χρώματα ή οι δομές χρωμάτων δεν αποτελούν τους κινδύνους. Η κυβέρνηση δεν πρέπει να έχει την άδεια για να πάρει βίαια το σύνολο ή μέρος της ιδιοκτησίας κάποιου.
Πιστεύω καθένας που είναι διανοητικά υγιής και δεν έχει καταδικαστεί ποτέ ενός βίαιου εγκλήματος πρέπει να έχει την άδεια για να είναι κύριος οποιουδήποτε είδους πυροβόλου που θέλει. Πιστεύω στην κεφαλαιοκρατία με καθαρολόγο μορφή του. Πιστεύω τη δημοκρατική (λίγο "ρ") μορφή κυβέρνησης, που οι Ηνωμένες Πολιτείες έχουν, είμαι πολύ καλύτερη μορφή κυβέρνησης από μια δημοκρατία. Η δημοκρατία δεν είναι τίποτα περισσότερο από τον κανόνα όχλου στον οποίο το αγαθό των ατού πλειοψηφίας πάντα τα δικαιώματα της μειονότητας. Πιστεύω σε μια δαλτωνική κοινωνία στην οποία την καθεμία δίνεται η ίση πρόσβαση και η ευκαιρία χωρίς τη διάκριση ή ειδικές εύνοιες.
Πιστεύω στο χωρισμό της εκκλησίας και του κράτους, αλλά δεν είμαι εξτρεμιστής για τον. Δεν βλέπω κανέναν λόγο για τον οποίο η κυβέρνηση δεν μπορεί να παίξει τις συμπάθειες με τη θρησκεία πλειοψηφίας (στην περίπτωση, το χριστιανισμό μας) όταν έρχεται να ανοίξει τις επιδείξεις, εφ' όσον εκείνοι που ασκούν άλλες θρησκείες είναι ελεύθεροι να κάνουν έτσι χωρίς επιβάρυνση. Εάν κάποιος προσβάλλεται από την ανοικτή επίδειξη της θρησκείας πλειοψηφίας στη χώρα μας, κατόπιν είναι ελεύθεροι να φύγουν οποτεδήποτε αυτοί θέλουν. Πιστεύω κανένας έχει το δικαίωμα να μην προσβληθεί από την ομιλία ενός άλλου προσώπου, η θρησκεία, το φόρεμα, κ.λπ. που προσβάλλονται πότε-πότε είναι η τιμή πρέπει να καταβάλουμε για τη διαβίωση σε μια ελεύθερη και ανοικτή κοινωνία; μια μικρή τιμή πράγματϊ
Ο Terry Mitchell είναι μηχανικός λογισμικού, ανεξάρτητος συγγραφέας, και ένα trivia στιλβωμένο από τη Βιρτζίνια, ΗΠΑ. Λειτουργεί έναν ιστοχώρο - http://www.commenterry.com - στο οποίο τοποθετεί τα σχόλια στα διάφορα θέματα όπως η πολιτική, η τεχνολογία, η θρησκεία, η υγεία και η ευημερία, η προσωπική χρηματοδότηση, και ο αθλητισμός. Τα σχόλιά του προσφέρουν μοναδική άποψη που συχνά βρίσκομαι στα επικρατόντα μέσα.
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
