Αναζωογοηση της δύναμης των γενιών του baby boom
Σαν γενιές του baby boom, μας έχουν χαλάσει οι όλες ζωές μας. Όταν ήμαστε έφηβοι, ο κόσμος πήρε τη σημείωση επειδή υπήρξαν τόσο πολλοί μας. Η μουσική μας, οι πεποιθήσεις μας, οι μόδες μας, οι μορφές μας εξουσίασε τον πολιτισμό της ηλικίας. Όταν πήραμε στις οδούς για να διαμαρτυρηθούμε τον πόλεμο στο Βιετνάμ και για να υποστηρίξουμε το Κίνημα αστικών δικαιωμάτων, βρήκαμε ένα έτοιμο ακροατήριο. Η τηλεόραση μπήκε σε δικοί της και και οι αιτίες μας στα καθιστικά της Αμερικής.
Για μερικούς από μας, οι οποίοι ήταν το καλύτερο των χρόνων. Ήμαστε νέοι, ιδεαλιστικοί, και naÃÆ'à † ’Âà ‚¯ve. Αληθινά πιστεψαμε ότι κάναμε μια διαφορά. Δημιουργούσαμε το μέλλον της ελπίδας, της δικαιοσύνης, της δικαιοσύνης, και της ειρήνης.
Καθώς κινούμαστε προς την ηλικία συνταξιοδότησης, κοιτάζουμε γύρω από μας με τη μειωμένη ελπίδα, τις σπασμένες υποσχέσεις, τα κοκκινισμένα μάτια, και τον κυνισμό. Πού η νέα παγκόσμια τάξη εμείς τόσο απελπισμένα επιδιώκεται; Στις βία-γεμισμένες οδούς της Βαγδάτης; Στις καταστροφές του World Trade Center; Στους λόφους του Αφγανιστάν; Στην πολιτική καταδίκη των δικαιωμάτων ομοφυλοφίλων, αντίσταση στο δικαίωμα μιας γυναίκας να ελέγξει το σώμα της, ο θάνατος της κατηγορηματικής πράξης;
Ξανακοιτάζουμε στις ημέρες προτού να γυρίσουν οι πολιτικές δολοφονίες την παγκόσμια άνω πλευρά - κάτω. Η ζωή ήταν, πράγματι, τόσο πολύ απλούστερη έπειτα. Η συμμετοχή στην επανάσταση είναι για τις νεολαίες και naÃÆ'à το † ’Âà ‚¯ve που, κανένα θέμα ο αιώνας, κανένα θέμα το έθνος, κανένα θέμα η αιτία, βλέπει μόνο τις δυνατότητες και σε καμία από τις δυσκολίες που η συντήρηση της βαθιάς κοινωνικής αλλαγής απαιτεί.
Μπορούμε να κρατήσουμε τα ιδανικά μας ζωντανά στα απορρίματα και το βαλτότοπο της πραγματικότητας;
Εάν τα ιδανικά μας είναι ακόμα εκεί, ίσως κρυμμένος κάτω από τα στρώματα που δεκαετίες ευθύνης, η εργασία, η κούραση, και η ανάγκη να φροντίσουν τα προσωπικά θέματα έχουν καταθέσει, μπορούμε να τους αναστήσουμε. Μπορούμε να αναζωογονήσουμε τις αρχές τους με την κρίση bolder και την ευρύτερη κατανόηση επεξεργασμένες από την εμπειρία και την ωριμότητα. Μπορούμε ακόμα να επιστρέψουμε στην πάλη που παραιτηθήκαμε με τη μεταβίβαση της μεγάλης κοινωνίας.
1. Πολιτική δράση.
Τώρα ξέρουμε ότι η πορεία στις οδούς έχει λιγότερων μιας μόνιμης επίδρασης από τη δύναμη του θαλάμου ψηφοφορίας και τις κλειστές διαπραγματεύσεις πορτών των επαγγελματικών πολιτικών. Αν και πολλοί έχουν πέσει κατά μήκος του τρόπου, συμπεριλαμβανομένων μερικών από το καλύτερο και ο φωτεινότερος, οι ραγδαία αναπτυσσόμενοι έχουν ακόμα τους τεράστιους αριθμούς και επομένως σημαντική πιθανή πολιτική δύναμη. Δεδομένου ότι η συμμετοχή μας στην εργασία και τις σταδιοδρομίες αρχίζει να λεπταίνει, μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τον πρόσφατα χρόνο μας να συμμετέχουμε στην πολιτική διαδικασία: άκουσμα, οργάνωση, συμβολή, και υποστήριξη εκείνων που αντιπροσωπεύουν εκείνη την νέα κοινωνία που ακόμα τόσο απελπισμένα επιδιώκουμε. Για μας, η παράβαση των αστικών ελευθεριών που παράγονται από το νόμο πατριωτών και τις φρίκες Abu Ghraib και ο κόλπος του Γκουαντανάμο απαιτούν να υποβληθούν οι ερωτήσεις, κίνητρα αποκαλυφθε'ντα, και αναμενόμενα εκβάσεις που αξιολογούνται ειλικρινά. Μπορούμε ακόμα να ρίξουμε από τους συντηρητικούς δεσμούς της ηλικίας που έχουμε φορέσει ασυναίσθητα και καταγράφουμε εκ νέου το ξέφτισμα: σαν υποψηφίους, όπως εθελοντές, ως άτομα που απαιτούν την υπευθυνότητα και τη δικαιοσύνη από εκείνους στη δύναμη.
2. Κοινοτική δράση.
Η υποστήριξη και η πάλη για τα αστικά δικαιώματα δεν απαιτούν πλέον το ταξίδι στο βαθύ νότο ούτε την πορεία μέσω των οδών. Η προσπάθεια διαπερνά τώρα όλα τα επίπεδα κοινωνίας μας: ο εργασιακός χώρος, τα σχολεία, οι εκκλησίες, το σπίτι. Η κοινοτική συμμετοχή μπορεί να κυμανθεί από την ενεργό υποστήριξη, ως να μιλήσει έξω, στη γειτονιά οργανώνοντας, όλοι γνωρίζοντας ότι ο καλύτερος κόσμος μας αρχίζει σωστό έξω από τη μπροστινή πόρτα μας. Η φυλετική σκιαγράφηση, προκατειλημμένη ενάντια σε εκείνους της Μεσο-Ανατολικής καθόδου, και ευρέως διεξαχθε'ντα wiretaps μας αντιμετωπίζουν στη γωνία μας του κόσμου. Ένα αφρικανικός-αμερικανικό παιδί σε μια αίθουσα διδασκαλίας χωρίς αρκετά βιβλία, χωρίς πρόσβαση Διαδικτύου, χωρίς προγράμματα afterschool, χωρίς την προσωπική ασφάλεια και μια ήρεμη ακαδημαϊκή ατμόσφαιρα, είναι όπως εξαπατιέται της φυσικής ανθρώπινης κληρονομιάς του ως forefather του στο πίσω μέρος του λεωφορείου. Ένα ομοφυλοφιλικό ζεύγος αρνήθηκε τα κοινωνικά και οικονομικά οφέλη παντρεμένος straights είναι τόσο τα θύματα της προκατάληψης όσο και τα forbears τους στα παροιμιακά ντουλάπια τους. Μια φτωχή αστική γειτονιά χωρίς βασικούς πόρους: οι βιβλιοθήκες, μουσεία, μουσική, πολιτισμός, είναι όπως αδικούνται στη σύγχρονη ηλικία όπως στις επαίσχυντες πόλεις τραγουδιών παλαιού. Μπορούμε να αισθανθούμε μια έλλειψη δύναμης να πραγματοποιήσει αρκετά μια εθνική αλλαγή της κατεύθυνσης αλλά στις τοπικές κοινότητες μας η δύναμη είναι εκεί για τη λήψη εάν επιλέγουμε να βεβαιώσουμε τις ενέργειές μας και τις ανησυχίες μας.
3. Προσωπικός μάρτυρας.
Πρέπει να ασκήσουμε τη σταθερή επαγρύπνηση για να ενισχύσουμε τις πεποιθήσεις μας. Πρέπει επανειλημμένα να επαναξιολογηθούμε για να εξασφαλίσουμε ότι δεν έχουμε αγοράσει ακούσια στην προκατάληψη και την προκατάληψη που χρωματίζει τόσο πολλή ανθρώπινη σκέψη. Δεν μπορούμε να σταθούμε σιωπηλοί ενώ άλλοι μιλούν ή αστειεύονται για το έθνος, ή τη θρησκεία, ή τις σεξουαλικές προτιμήσεις. Η ανάγκη να πάρει μπροστά δεν απαιτεί τη θυσία όλων αυτών που κρατάμε αγαπητών -- ο νικητής της φυλής αρουραίων είναι, σε τελευταία ανάλυση, ένας αρουραίος. Πρέπει να εξετάσουμε τις οικογένειές μας και να εξασφαλίσουμε ότι τα παιδιά μας εκτίθενται πλήρως στη δυνατότητα και την αξία κάθε ατόμου, ανεξάρτητα από το πόσο διαφορετικά από μας μπορούν να εμφανιστούν. Οι προσδοκίες και τα αιτήματά μας συναδέλφων και υφισταμένων πρέπει να είναι δίκαιες και συνεπείς, άσχετα από ή φυλή, φύλο, ή πολιτιστικές διαφορές. Μπορούμε να σταθούμε επάνω και να μιλήσουμε έξω, ενημερώνοντας όλων ότι τίποτα λιγότερο από ίση ευκαιρία και δίκαιη αξιολόγηση δεν θα ανεχτεί στην προσωπική σφαίρα μας. Θα συνεχίσουμε να ψάχνουμε την ποιότητα του χαρακτήρα, που ξέρει ότι ελάχιστα άλλα θέματα.
Δεδομένου ότι κάθε γενεά γερνά, οι ιδιότητες που αντιπροσώπευσε στη νεολαία τείνουν να διαλύσουν. Με την προσθήκη των πολλαπλάσιων προσωπικών και επαγγελματικών ευθυνών και της απόκτησης των προτερημάτων και τουλάχιστον έναν βαθμό πλούτου, ο σεισμός της κοινωνικής επανάστασης δεν είναι πλέον μια υπόσχεση αλλά μια απειλή. Φρουρούμε ζηλόφθονα τι έχουμε δουλεψει τόσο σκληρά για να λάβουμε. Γινόμαστε μια δύναμη για τη συντήρηση παρά μια δύναμη για την αλλαγή.
Η παραγωγή baby boom έχει τη δυνατότητα να καταστρέψει εκείνο το γνωστό σχέδιο. Γεννημένος στον ακιδωτό του τρομάζοντας πολέμου ο κόσμος έχει δει πάντα, συνεχίζουμε να αντιπροσωπεύουμε μια ευκαιρία για τον κόσμο να εξελιχθούμε, για την ανθρωπότητα για να αυξηθούμε επάνω από το baseness της κτηνώδους φύσης του και για να εσωτερικοποιήσουμε την ανθρώπινη ικανότητα για τον αληθινό πολιτισμό. Καθώς εισάγουμε το φθινόπωρο των ζωών μας, παρουσιαζόμαστε με την ευκαιρία τελικά, και lastingly, κάνετε μια διαφορά. Εξαρτάται από μας να σταθεί μαζί τώρα, όπως πριν από πολλά χρόνια σταθήκαμε στις οδούς του Σικάγου, της Ουάσιγκτον, και του Μπέρμιγχαμ, για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες όλες.
Η Βιρτζίνια Bola είναι εξουσιοδοτημένος κλινικός ψυχολόγος με τα βαθιά ενδιαφέροντα για την κοινωνικές ψυχολογία και την πολιτική. Έχει εκτελέσει τις θεραπευτικές υπηρεσίες για περισσότερο από 20 έτη και έχει μελετήσει τα αποτελέσματα των πολιτιστικών δυνάμεων και της απασχόλησης στο άτομο. Ο συντάκτης ενός διαλογικού εγχειριδίου, ο λύκος στην πόρτα: Ένα εγχειρίδιο επιβίωσης ανεργίας, και μηνιαίο ezine, η άκρη του εργαζομένου, μπορεί να επιτευχθεί στο http://www.virginiabola.com
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Run Your Car On Water» Recession Relief
» Advanced Automated Forex Trading
» Profit Lance
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
