Η εβραϊκή μουσική της, αλλά είναι η μουσική εβραϊκή;
Μια πλάτη στιγμής οδηγούσα κατά μήκος της εθνικής οδού της Ιερουσαλήμ που ανιχνεύει τους ραδιοσταθμούς. Σε μια συχνότητα, ένας πολύ έντονος χορός κτύπησε εκρηγνυόταν από τους ομιλητές. Ήμουν έτοιμος να κινήσω τον πίνακα λίγο περισσότερο σε αναζήτηση ενός εβραϊκού τόνου όταν άρχισε μέσα ο αοιδός. Κλονισμός των κλονισμών, ήταν ένας βαριά τραγουδιστής Hassidic, πλήρης με την ανατολικο-ευρωπαϊκή προφορά. Και τι τραγουδούσε; "Ου-Ράιχ .." oy'ree Kumee ki va από 16$ο αιώνας ποίημα Σαββάτου Shlomo ραβίνος Alkavetz "κλασικό, L'cha Dodi. Προτού να έχε άρχισε την απόδοσή του ανέμενα κάτι σαν το "μωρό OH, ο τρόπος που κινείστε με με..."!
Έπρεπε να υποβάλω την παλαιά ερώτηση, "είναι αυτό το αγαθό για τους Εβραίους;" Και έπρεπε να δώσω την παλαιά απάντηση, "κάνει την τρίχα αυξάνεται στην παλάμη του χεριού σας;"
Φυσικά δεν είναι καλό για τους Εβραίους, αισθάνθηκα. Φτωχό, ανεπιτυχές L'cha Dodi, που σέρνεται από τους τομείς Tsfat στην παραμονή Σαββάτου και που μολύνεται με τον πυρετό νύχτας Σαββάτου! Στοργικά γίνοντας από ένα Hassid, όχι λιγότερο από!
Μιλώντας για Tsfat, υπενθυμίζω να ελιχτώ για το φεστιβάλ Klezmer τους μιά φορά και την ακοή ενός σύγχρονου καθορισμού του ψαλμού 126. Ήταν σε έναν ρυθμό φόβου, και οι λέξεις δεν εγκατέστησαν. Ο τραγουδιστής έπρεπε να χωρίσει τις λέξεις σε δύο, τα οποία τις κατήστησαν λίγο πολύ χωρίς νόημα. Αγαθό για τους Εβραίους; Nah.
Αυτό που με ενόχλησε για αυτήν την αποκαλούμενη εβραϊκή μουσική; Για να το βάλει εν συντομία, εκτός από τις λέξεις, δεν επρόκειτο ακριβώς. Ήταν χορός, trance, shmantz. Ήταν ισχίο, οδήγηση, υποδηλωτική. Εάν αυτή η μουσική ρωτήθηκε όπου θέλησε να παίξει, η συναγωγή ή η λέσχη αμαρτία-δερμάτων, η απάντηση ήταν σαφής. Εάν η εβραϊκή μουσική πρόκειται να καθοριστεί υπό αυτήν τη μορφή, πρέπει να έχει τις αυθεντικές εβραϊκές ρίζες. Και τόσο πολλή σύγχρονη μουσική απλά όχι. Πού ήταν η πηγή αυτής της παράδοσης; Πουθενά. Ότι τι με ενόχλησε.
Αλλά, δεδομένου ότι Tevye υπενθυμίζει σε μας, εκεί ένα άλλο χέρι. Τελικά, πηγαίνετε ακούει κλασικό Hassidic nigunim (μελωδίες). Κατόπιν πηγαίνετε ακούει τα ρωσικά λαϊκά τραγούδια. Μυστηριώδης, αριθ.; Δεν ήταν εκείνα τα λαϊκά τραγούδια ο "χορόσ" της ημέρας τους;
Ακόμα ισχυρότερος, πηγαίνετε ρολόι τα θρησκευτικά κατσίκια. Αγαπούν τη σύγχρονη δημοφιλή μουσική και όλους τους κακοποιούς του. Τι αυτές οι νέες εβραϊκές ομάδες κάνουν είναι παίρνει ποια ισχίο και τεθειμένο εβραϊκό περιεχόμενο σε το. Δεν είναι ότι τι το αρχικό Hassidic nigunim ήταν όλα για; Εάν δεν θέλουμε να χάσουμε τους νέους μας στον πόλεμο πολιτισμού, πρέπει να ανταγωνιστούμε. Το Raphael Hirsch Samson ραβίνων δεν έφερε τις χορωδιακές εργασίες Lewandowsky και Japhet μέσα στην υπηρεσία συναγωγών, ακόμα κι αν ήταν εντελώς στο ύφος των γερμανικών συνθετών της ηλικίας, όπως Schubert και Mendelssohn (χρειάζεται έναν αστερίσκο επειδή ήταν halakhically εβραϊκός); Έτσι ίσως πρέπει όχι μόνο να ηρεμήσω κάτω, πρέπει να επιδοκιμάσω αυτό το φαινόμενο.
Λαβή επάνω. Είμαστε και σωστοί, πιστεύω. Εδώ πώς συμφιλιώνω τη διαφορά, και τη σοβαρή έκκλησή μου σε όλοι που δημιουργούν την εβραϊκή μουσική. Το σημαντικότερο πράγμα πρόκειται να ρωτήσει, "να είσαι ή να μην είναι;" Αυτή είναι η ερώτηση.
Κάθε τραγούδι έχει έναν σκοπό, ένα μήνυμα. Μπορεί να είναι χαρά, πίστη, pensiveness, προσδιορισμός, τίποτα. Το μήνυμα είναι στη μελωδία και το ρυθμό, οι οποίοι δημιουργούν την ατμόσφαιρα. Είναι στο κείμενο, το οποίο δίνει την άρθρωση στο μήνυμα. Και είναι στην απόδοση, η οποία καθιστά το μήνυμα προσωπικό μεταξύ του εκτελεστή και του ακροατή. Εάν το μήνυμα είναι σύμφωνο, εάν η μουσική και τα λυρικά ποιήματα είναι μια τέλεια ένωση που εμπνέει τον εκτελεστή, κατόπιν έχετε ένα μεγάλο κομμάτι της μουσικής. Εάν το μήνυμα αναμιγνύεται, εάν εκεί μια μάχη που συνεχίζεται μεταξύ του ρυθμού και των λέξεων, κατόπιν είμαστε ενοχλημένοι. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο εκείνο το "oy'ree kumee" ήταν τόσο απολύτως φοβερό. Ήταν ένα μικτό μήνυμα της ελευθέριας μουσικής με τα ιερά κείμενα.
Αγαπάμε να θέσουμε τους στίχους από τη λειτουργία στη μουσική, και αυτόν θαυμάσιο. Οι συνθέτες έχουν την ειδική ευθύνη να σιγουρευτούν ότι η μουσική μεταβιβάζει το μήνυμα και χρωματίζει τις λέξεις με τις βαθύτερες έννοιες. Κάνετε ότι, και είμαι συναρπασμένου, εμπνέομαι, ακόμα κι αν είναι ένα σύγχρονο ύφος.
Αλλά να είστε πολύ, πολύ προσεκτικός με τους στίχους. Τείνουμε να ρωτήσουμε, "σκέφτεστε ότι Adon Olam πηγαίνει σε αυτό;", όταν θα κάναμε καλύτερα για να ρωτήσουμε, "ποια είναι αυτή η μελωδία λέγοντας;". Εάν λέει Adon Olam, καλός. Εάν όχι, κατόπιν ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΝ τις ΛΕΞΕΙΣ ΣΑΣ. Για να κρατήσει με την ιδέα του μηνύματος, εάν έχετε έναν μεγάλο τόνο που μπορεί να πει κάτι σημαντικό (κάτι ανθρώπινο και πραγματικό, μη αρνητικός ή άσεμνος), να τον πει ο τρόπος σας. Αυτός ικανοποιεί.
Το ίδρυμα της εβραϊκής μουσικής έχει εκφράσει πάντα τι στις καρδιές μας ως προσευχή στο Θεό. Εκείνη η έκφραση πρέπει να είναι σύμφωνη, καθαρός, ειλικρινής. Υπάρχει χώρος στον εβραϊκό κόσμο μουσικής για τη μεγάλη καινοτομία, εάν προέρχεται από τις καρδιές μας, όχι από τα διαγράμματα.
Το Seth Yisra'el Lutnick είναι τραγουδιστής και συνθέτης που έχει αποδώσει στη σκηνή και την οθόνη. Το CD του καλείται Gesharim, και είναι επίσης εκπαιδευμένος σολίστας. Επισκεφτείτε τον ιστοχώρο του, http://www.greatjewishmusic.com για τη μουσική και περισσότερων.
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Hot Mp3 Download» iSoftwareTV
» Unlimted Games Downloads
» All PSP Games Downloads
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
