Πώς να εξετάσει το βάσανο
Σκεφθείτε σχετικά με τις ακόλουθες ερωτήσεις, και απαντήστε εκείνοι αισθάνεστε να είναι οι σημαντικότεροι για εκείνους που ανησυχούν για αυτό το θέμα.
_ ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΌΓΙΟ ΤΟ ΠΏΣ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΊΖΩ ΤΟ ΥΠΟ:ΦΈΡΩ
1 εάν υπάρχει ένας αγαπώντας Θεός, γιατί τόσοι πολλοί Χριστιανοί και καλοί άνθρωποι πρέπει να υποφέρουν τόσο πολύ ενώ άλλοι όχι; Τι γίνεται με τις φυσικές καταστροφές;
2 στο βάσανο, γιατί είναι μερικοί άνθρωποι τόσο ευαίσθητοι, και άλλοι όχι, πέρα από το ίδιο γεγονός; Δώστε τα παραδείγματα.
3 πολύ να υποφέρει προκαλείται από το φυσικό πόνο, τόσο πώς μπορεί το ένα να εξετάσει αυτό;
4 πολύ να υποφέρει προκαλείται από το συναισθηματικό πόνο, τόσο πώς μπορεί το ένα να εξετάσει αυτό;
5 χωρίς πόνο, μπορούμε να αυξηθούμε πραγματικά πνευματικά και διανοητικά; Χρειαζόμαστε τουλάχιστον κάποιο πόνο για να κάνουμε αυτό;
α) Καθώς αυξανόμαστε, ο πόνος γενικά γίνοντας όλο και λιγότερο;
β) Χωρίς βίωση του πόνου μέχρι ενός ορισμένου βαθμού, και ακόμη και σε έναν διαφορετικό τομέα της ζωής, μπορούμε να βοηθήσουμε πραγματικά άλλοι;
6 στο βάσανο ή τον πόνο, γιατί η συγχώρεση παίζει έναν τέτοιο σημαντικό ρόλο στην κατάσταση;
7 πρέπει να συγχωρήσετε, εάν δεν καταδικάζετε;
8 μπορείτε να υποστηρίξετε με κάποιο χωρίς να καταδικάσετε σε;
9 γιατί είναι forgetfulness της πικρίας τόσο απαραίτητο στην αληθινή συγχώρεση;
α) Μπορεί forgetfulness να ολοκληρωθεί από τον ευχαριστώντας Θεό σας για όλα που συμβαίνουν σε σας;
β) Μπορεί forgetfulness να ολοκληρωθεί με με το πρόσωπο που σας βλάπτει;
10 πρέπει επίσης να συγχωρήσετε τα όργανα ή τις καταστάσεις που έχετε καταδικάσει στο θυμό σας;
11- είναι για να γίνει εντάξει στο Θεό; Αυτό που συμβαίνει έπειτα;
12- η προσευχή λειτουργεί πραγματικά; Δώστε τα παραδείγματα. α) Είναι η περισυλλογή πραγματικά μια μορφή προσευχής;
13- η ανάγνωση Βίβλων ή η αποστήθιση των βιβλικών στίχων βοηθά; Δώστε τα παραδείγματα.
14- η πίστη βοηθά όταν υποφέρει κάποιος, αλλά ποιο είδος πίστης και πώς ένα παίρνει αυτό το είδος πίστης;
15- εάν είχατε αρκετή πίστη, θα υποφέρατε; Εάν σώζεστε, θα θεραπευόσαστε;
16- θα έπρεπε το ένα να βρεθεί προκειμένου να αποτρέψει άλλος από το βάσανο; Υπάρχουν άλλες καταστάσεις στις οποίες να βρεθεί θα μπορούσε να είναι αποδεκτό;
17- ξέρω έναν Χριστιανό που δεν έχει υποφέρει ποτέ, παρά την κατοχή μερικής εμπειρίας ότι όλοι φαινόμαστε να θεωρούμε ως τραγικοί. Θα μπορούσατε να εξηγήσετε αυτό; Θα μπορούσατε να καθορίσετε πραγματικά τι που υποφέρει είναι;
18- ως Χριστιανούς, κάποια αίσθηση που πρέπει να υποστούμε για να προσδιορίσουμε με το βάσανο Χριστού, ενώ άλλοι θεωρούν ότι δεν πρέπει να υποφέρουμε, δεδομένου ότι Χριστός έκανε το βάσανο για μας. Τι σκέφτεστε;
19- αισθάνεστε την υπερβολική πλήξη ή η δημιουργία της υπερβολικής πλήξης είναι μια αμαρτία, και ότι αυτό μπορεί να δημιουργήσει πολύ να υποφέρει;
20 θεωρείτε ότι η ανάπτυξη μιας γενικής ομάδας υποστήριξης στην εκκλησία σας θα βοηθούσε εκείνων που υποφέρουν; Κάποιος να καλέσει αυτό ομάδα αύξησης.
21- σχολιάστε μερικές από αυτές τις προτάσεις στην αντιμετώπιση του βασάνου:
Α - που συμμετέχει στα προγράμματα μόνος-βελτίωσης.
Β - απαγγελίες θετικός-σκέψης άσκησης.
Γ - που φαντάζεται είστε μια από τις θετικότερες εξοικειώσεις σκέψης σας.
Δ - που κάνει τα πράγματα για άλλα.
Ε - που συμμετέχει σε μια ομάδα υποστήριξης.
Φ - που επισκέπτεται έναν ψυχολόγο ή έναν ψυχοθεραπευτή.
Γ - που πηγαίνει σε μια ομάδα προσευχής.
Χ - ανθρώπινη κλωνοποίηση, ή μεταμόσχευση οργάνων ή γονιδίων.
Ι - ευθανασία.
Εάν θέλετε μια ακόμα πιό βιβλική μελέτη για να υποστείτε τη στροφή "στο βιβλίο της εργασίασ", ή εάν θέλετε μια χριστιανικός-πιό ψυχολογική στροφή προσέγγισης "σε έναν δρόμο λιγότερο" από Μ. που ταξιδεύει Scott Peck M.D.
Ερώτηση στο διαδίκτυο: Πώς αντιμετωπίζετε πραγματικά το βάσανο; Κατηγορείτε το Θεό για το; Μισείτε το Θεό; Είστε ι με τον; Πώς αντιμετωπίζετε αυτόν τον μίσος ή θυμό, ή με κάποιο τρόπο δέχεστε το βάσανό σας;
ΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΕΡΧΟΝΤΑΙ ΑΠΟ 3 ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥΣ ΙΣΤΟΧΩΡΟΥΣ
Μια περίληψη μερικά από τα σχόλια που μερικοί από τους συνεισφέροντες μέσω Διαδικτύου έχουν κάνει:
1) Το έχω κάνει όλοι, καιη η ύπαρξη στο Θεό είναι μια αποδεκτή συγκίνηση επειδή παρουσιάζει τιμιότητα, και αυτό είναι αυτό που ο Θεός αναμένει από μας. Πραγματικά ένα τεχνικά βλάσφημο τέχνασμα που χρησιμοποιείται μερικές φορές στην παροχή συμβουλών είναι να συγχωρηθεί ο Θεός, για να σταματήσει ακριβώς την τάση να συνεχίσει το Θεό όλη την ώρα.
2) Αλλά πρέπει πάντα να εμπιστευθούμε το Θεό, ακόμη και στη μέση όλου του βασάνου που πρέπει να υπομείνουμε.
3) Οι ζωές μας τείνουν να κινηθούν στους κύκλους. Σαν μεγάλο ύμνο που δηλώνεται μιά φορά "μετά από τον ήλιο, η βροχή: Μετά από τη βροχή, ο ήλιος: Αυτό είναι ο τρόπος της ζωής ". Ακριβώς ο θησαυρός τα οφέλη εσείς έχει προς το παρόν, και θυμάται ότι ο Θεός υποφέρει μαζί με μας, και ότι πρέπει να προσπαθήσουμε να μάθουμε κάτι από αυτό το βάσανο -.
4) Σε 1 Thessalonians 5:18 (N.I.V ..) αυτό κράτη "να είστε χαρούμενος πάντα, προσεύχεται συνεχώς, δίνει τις ευχαριστίες σε όλες τις περιστάσεις, γιατί αυτό είναι θέληση του Θεού για σας στον Ιησού Χριστό" που δεν πιστεύω ότι ο Θεός προκαλεί πραγματικά το βάσανο, αλλά όποτε δόξα τω Θεώ για όλα, ακόμη και για το βάσανο, αυτό φαίνεστε να διευκολύνετε τον πόνο πολύς. Με άλλα λόγια, φαίνεται να είναι ένας πνευματικός μηχανισμός για τις μελλοντικές ευλογίες.
5) Μια άλλη σκέψη σχετικά με το θέμα του βασάνου είναι ότι εάν όλες οι εκκλησίες προσπαθούν να επενδύσουν κάποιο χρόνο να αναπτυχθούν μέσα -- δραστηριότητες αύξησης επικοινωνίας βάθους με το οποίο αυτές οι δραστηριότητες να μπορούν να χρησιμεύσουν ως τα ισχυρά οχήματα υποστήριξης για τους ανθρώπους που δοκιμάζουν τις ειδικές ζωή-μεταβαλλόμενες καταστάσεις, ή ακόμα και στην προσπάθεια να λυθούν τα συνηθισμένα καθημερινά προβλήματα, αυτό θα ήταν χρήσιμη. Αυτές οι ομάδες θα μπορούσαν να κληθούν ομάδες την υποστήριξη ή αύξηση.
_ 6) από μία άποψη, Ιησούς είμαι κάνω τέλειος μέσω του υπο:φέρω, και εμείς επίσης μπορώ είμαι κάνω τέλειος αν και μας υπο:φέρω αυτός μέσω μας υπο:φέρω εμείς μπορώ καταλαβαίνω άνθρωπος, και επομένως βοηθώ αυτός, πολύ περισσότερο αποτελεσματικά επειδή εμείς έχω περνώ μέσω πολύς ο ίδιος πρόβλημα. (Εβραίοι 2:10)
Ο ακόλουθος είναι μερικές καταθέσεις σχετικά με το θέμα του βασάνου.
1) Θ*Ιοχν λέει: Υποθέτω ότι μπορείτε να πείτε ότι είμαι κάποιος τύπος ενός εμπειρογνώμονα όταν το βάσανο. Pastoring η πρώτη εκκλησία μου λιγότερο από ένα έτος στενοχωρήθηκα με τον τελικό καρκίνο. Για έξι μήνες μαχόμουν το φυσικό και συναισθηματικό πόνο. Κατόπιν πάλι τρία έτη αργότερα άλλη μια φορά στενοχωρήθηκα με τον καρκίνο. Αυτός απαίτησε ότι αποσύρομαι από το υπουργείο. Τρία έτη μετά από την αποχώρηση ήρθα κάτω από με τον πρηνή καρκίνο νεφρών έπειτα. Όχι μόνο πάσχω από τον καρκίνο, αλλά και από PTSD από το Βιετνάμ και την επιβολή νόμου. Κατόπιν έχω μια δύστροπη κόρη που μας έχει προκαλέσει τη μεγάλη θλίψη. Η διαβίωση στην αποχώρηση μακρυά από τη δράση είναι μια δύσκολη θέση για με να είμαι μέσα. Δεν αισθάνομαι πλέον απαιτημένου ή εκτιμημένου. Αυτό είναι κατά πολύ η δυσκολότερη θέση για με. Γράφω προς το παρόν το βιβλίο μου στο βάσανο, αλλά πέρα από όλους έχει αυξήσει την πίστη μου και με έχει κάνει ένα καλύτερο πρόσωπο. Η λέξη του Θεού έχει αποδειχθεί αληθινή στη ζωή μου. Μας δηλώνει "επίσης δόξα στη δοκιμασία, ξέροντας ότι η δοκιμασία παράγει το perseverence και perseverence, χαρακτήρας, και χαρακτήρας, ελπίδα. Τώρα η ελπίδα δεν απογοητεύει, επειδή η αγάπη του Θεού έχει χυθεί έξω στις καρδιές μας από το ιερό πνεύμα που μας δόθηκε σε "(ROM 5:5). Είναι η ελπίδα Χριστού που το καθιστά πιθανό για μας να εμμείνουμε σε περιόδους της δοκιμασίας και του κινδύνου. Έχουμε μια άγκυρα για την ψυχή μας που στηρίζεται σε αυτή που έχει πάει ενώπιον μας και έχει κατακτήσει. Ο Θεός αξίζει να εμπιστευθεί. Και όταν έχετε αυτήν την εμπιστοσύνη και ελπίζετε μπορείτε να ξεπεράσετε οποιαδήποτε θύελλα στη ζωή.
2) Θ*Ροψερτ λέει: Ενώ δεν είχα καρκίνο, βρίσκω μερικά paralells παρόμοια με δικοί μου. Μετά από να βαθμολογήσω από το κολλέγιο Βίβλων υποστήριξα επάνω την πρώτη ποιμενική θέση μου. Ένα μεγάλο μέρος του υπουργείου μου ήταν στην παροχή συμβουλών γάμου. Πέντε μήνες μετά από να υποστηρίξω επάνω τη θέση, τέθηκα σε έναρξη από το σπίτι μου. Ο γάμος μου τελείωσε. Αυτό δεν έκανε πολύ για την αξιοπιστία μου. Μετά από αυτό, είχα τον μεγαλύτερο μέρος του χριστιανικού κόσμου να με ανοίξει. Ι μετά βίας πάντα για να πάρουν να δει 2 κόρες μου. Το όνομά μου ήταν σε κάθε γωνία του κόσμου, και μετά από την αποσύνθεση, περιήλθα σε μια σχέση και έχω τώρα ένα μωρό με αυτήν την κυρία. Δεν έχω καμία σχέση τώρα με εκείνο το παιδί. Δεν είχα κανένα χρήμα, αυτοκίνητο, προτέρημα, ή σπίτι, και είχα καταλήξει την ύπαρξη μια δυσχέρεια σε μια οικογένεια από μια ανάγκη να μείνω κάπου... Οπουδήποτε έξι μήνες μετά από την αποσύνθεση, χωρίς τον έναν που φτάνει στο χέρι μου που ήταν, αποπειραθείσα αυτοκτονία ι και νοσηλεφθηκε. Έπειτα έπρεπε να ζήσω με την καταδίκη, (όχι προσοχή) κάποιου που δεν ήταν συναισθηματικά "με την". Αστείος πώς ο Θεός θα επιτρέψει πραγματικά σε σας για να περάσει από τον κωδωνοκρούστη. Αλλά οι άνθρωποι τείνουν να πάνε σε ένα άκρο δύο επιλογών. 1) Σταματούν στο Θεό συνολικά, και καταδικάζουν το όνομά του, και δίνουν τη ζωή τους σε Satan, ή 2) έρχονται πιό κοντά στο Θεό και το τέλος επάνω που έχουν μια σχέση που είναι undescribable. Υποθέτω ότι και οι δύο έχουμε την επιλογή που ο τρόπος εμείς είναι να.
3) Λέει: Εάν υποθέσετε ότι επειδή έχετε αποτύχει το Θεό μόλις-ή ακόμα και περισσότερο από μία φορά - στο παρελθόν, δεν θα σας χρησιμοποιήσει ποτέ στο μέλλον, περιορίζετε το Θεό. Ο Θεός έχει τη δυνατότητα να συγχωρήσει. Έχει τη δυνατότητα να μετατρέψει τις αποτυχίες σας σε θριάμβους. Είναι σε θέση να υπολογίσει μια θέση εκείνη την ακριβώς δεξιά για το ιδιαίτερο ταλέντο ή το δώρο σας. Και επιπλέον, επιθυμεί να σας βάλει στη χρήση στο βασίλειό του. Μπορείτε να πείτε, "καλά, εγώ δεν αρνηθήκατε μια κλήση από το Θεό, αλλά με έναν σημαντικό τρόπο. Ο Θεός δεν θα είναι σε θέση ποτέ να με χρησιμοποιήσει." Πάλι περιορίζετε τη δυνατότητα του Θεού. Ο Θεός μπορεί να θεραπεύσει τη ζωή σας, να σας αποκαταστήσει, σας έβαλε πίσω μαζί, και σας εξανάβαλε στη διαδρομή με τον, και σας χρησιμοποιεί. Τον εμπιστευθείτε για να κάνετε αυτόν. Ακριβώς εξετάστε τον αριθμό ανθρώπων που ήταν στη φυλακή, αποτυχημένη άθλια, που πέφτουν από την επιείκεια, υπέστη τη μεγάλη ανυποληψία ή μια απώλεια φήμης, και ο Θεός τους έχει ανυψώσει επάνω και τους έχει αποκαταστήσει. Πολύ συχνά, οι τελευταίες ημέρες των ζωών τους είναι πιό καρποφόρες για τον από τις προηγούμενες ημέρες τους πριν από την αποτυχία. Ο Θεός ξέρει τα ανθρώπινα frailities μας. Ξέρει πώς να τους υπερνικήσει και πώς να εργαστεί μέσω τους, γύρω από τους, και σε τους. Ο Θεός ξέρει πώς να καθορίσει τα λάθη μας. Η χριστιανική εκκλησία είναι ο μόνος στρατός στον κόσμο που πυροβολεί τον πληγωμένο του. Έχω εξυπηρετήσει στο ναυτικό, ο στρατός, 18 μήνες στο Βιετνάμ. Ήμουν μια μεγάλοι σπόλα πόλεων και ιδιωτικός αστυνομικός, ένας αναπληρωτής σερίφης. Οδήγησα τα φορτηγά κούτσουρων, και όντας υπουργός και διακινούμενος evangelist. Ήμουν σε όλο τον κόσμο, και έχω συναντήσει πολλούς ανθρώπους. Αλλά δυστυχώς για να πω, εκείνος ο δεν ήξερα ποτέ τη μεγαλύτερη ταλαιπωρία, και άφησα κατεβάζω, και ειλικρινής εχθρότητα έπειτα όταν πήγα στο υπουργείο. Αλλά ξέρω ότι δεν παλεύουμε ενάντια στη σάρκα και το αίμα .. Μάλλον ενάντια στα πριγκηπάτα, ενάντια στις δυνάμεις, ενάντια στους κυβερνήτες του σκοταδιού αυτού του κόσμου, ενάντια στην πνευματική διαφθορά στις υψηλές θέσεις. Έχω μάθει έναν μακροχρόνιο χρόνο πριν, ότι το μόνο πρόσωπο που πρέπει πραγματικά να ικανοποιήσετε είναι Θεός ο ίδιος. Και εάν είστε σωστοί με τον, η τίποτα άλλο πειράζει. Αλλά ο Θεός μας είναι ο Θεός της πρώτης αλλαγής, και η δεύτερη, και πέμπτη. Δεν θα γυρίσει ποτέ την πλάτη του σε μας. Και θυμηθείτε τις λέξεις Paul, "όντας βέβαιος του ίδιου του πράγματος, το οποίο αυτός που hath αρχισμένος μια καλή εργασία σε σας θα το εκτελέσει μέχρι την ημέρα του Ιησού Χριστού." (Phil 1:6). Ο Θεός σας ευλογεί ο αδελφός μου σε Χριστό.
Το Corbin λέει: Το περισσότερο βάσανο είναι πραγματικά μια συνέπεια του δώρου ότι ο Θεός μας έδωσε, το οποίο είναι ελεύθερο. Αλλο βάσανο να προκληθεί από τους περιορισμούς δημιουργιών και την απαρατήρητη πνευματική σύγκρουση. Αλλά ελεύθερος, πιστεύω, είναι ο σημαντικότερος ένοχος. Εντούτοις χρειαζόμαστε απολύτως ελεύθερο, επειδή χωρίς το, δεν μπορέσαμε ποτέ να επιλέξουμε να αγαπήσουμε το Θεό ή ο ένας τον άλλον, το οποίο ο Θεός μας θέλει σίγουρα για να κάνει. Αλλά με ελεύθερο, θα έχετε επίσης τη δυνατότητα τις λανθασμένες επιλογές, η οποία είναι πραγματικά η αιτία ενός μεγάλου μέρους των σημαντικών βασάνων μας σήμερα. Μια αναλογία για το πώς η απαρατήρητη πνευματική εχθροπραξία θα μπορούσε να έχει επιπτώσεις στον τρόπο ζωής μας μπορεί να δει από το πώς απαρατήρητο Spywords σε έναν υπολογιστή μπορεί να επηρεάσει τις πλοήγησης προσπάθειες ενός ποντικιού που συνδέεται με έναν υπολογιστή.
Το Corbin Melvin Wright γεννήθηκε στην πόλη της Νέας Υόρκης το 1931, μεγάλωσε στο μακρύ νησί, βαθμολόγησε από το κολλέγιο Roanoke στη Βιρτζίνια με ένα BA στην πολιτική επιστήμη, και από το θεολογικό σχολή της Νέας Υόρκης με κύριοι στη θρησκευτική εκπαίδευση. Το Corbin έγινε δεσμευμένος Χριστιανός το 1958, και μετά από διάφορα έτη έγινε δεσμευμένος οικουμενικός Χριστιανός. Το Corbin ελειτούργησε ως λογιστής στις διάφορες επιχειρήσεις για περίπου 25 έτη στην πόλη της Νέας Υόρκης, κατόπιν που κινήθηκε κάτω προς την Αργεντινή και που εργάστηκε για περίπου 21 έτη ως δάσκαλος επιχειρησιακού αγγλικός converstionalist με μερικούς από τους κορυφαίους διευθυντές. Το Corbin έγινε επίσης stephen Minister (εκπαιδευμένος σύμβουλος) ενώ κάτω από εδώ. Έχει παντρευτεί δύο φορές (η τελευταία σε μια Αργεντινή), χηρευάμενη μιά φορά, κανένα παιδί, μια γάτα.
Εάν επιθυμείτε να έρθετε σε επαφή με Corbin, μπορείτε να του γράψετε σε (corbinwr@yahoo.com).
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
