Goths
Για να αρχίσουμε αυτό το κεφάλαιο έχουμε μια απάντηση από το δημοσιογράφο Hippie και το φίλο που χρησιμοποιεί το όνομα Eternum1 στον Ιστό. Ήταν ένα μέρος της ίδρυσης των κούτσουρων Ιστού καθώς αυτοί οι δημοσιογράφοι πήγαν στα καυτά σημεία του κόσμου και διατήρησαν επαφή ο ένας με τον άλλον. Σκέφτομαι ότι βλέπει όπου πηγαίνω με αυτό το βιβλίο.
Αγαπητός Robert:
Συμφωνώ με Sartre δεδομένου ότι κάθε ένα που είναι έχει την πλήρη ελευθερία εάν θα την θεωρήσει μόνο και συμφωνώ με Camus στον τρόπο με τον οποίο το παράλογο άτομο γίνεται επαναστάτης. Το Sartre είχε το de Beauvoir για να τον κρατήσει τίμιο στα musings του επειδή οι περισσότεροι αριστεροί υποστηρικτές έπρεπε να αναγνωρίσουν ακόμα τις γυναίκες ως βαρόμετρο της εξέλιξης της κοινωνίας. Κατά συνέπεια Sartre ήταν περισσότερος ενός αναρχικού στις υπαρξιακές γραφές του ενώ Camus παρέμεινε υποστηρικτής στη μαρξιστική εξέγερση, δεν σύνδεσε αρκετά τη δήλωση «δικαστής του Engels μια κοινωνία από τη θέση των γυναικών του» με την εξέγερση του χρόνου του.
Καταλαβαίνω τη σύνδεσή σας με Abby Hoffman και το Jerry Rubin; btw ακολούθησα σπουδαστή Rubin στο «είμαι αράπης» με τον ελκυστικό τίτλο μου «το lumpenproletariat και η επαναστατική μετακίνηση νεολαίας»… Ξέρω του έναν πραγματικό τορναδόρο σελίδων που κρίνει από τον τίτλο…. αλλά ανατυπώθηκε σε όλα τα νέα αριστερά περιοδικά της ημέρας και μεταφρασμένος στα γαλλικά, γερμανικά και ιταλικά ..... ήταν μια ανάλυση γιατί η λευκιά νεολαία μεσαίων τάξεων μειωνόταν έξω σε έναν υπο--προλεταριακό τρόπο ύπαρξης… δηλ.; η hippy μετακίνηση ..... Εξήγησα σε περισσότερους ανθρώπινους όρους από Rubin… πώς τα λευκά παιδιά μεσαίων τάξεων και αστών σύνδεσαν τα όρια στην ελευθερία τους με τις φυλετικές μειονότητες και οι φτωχοί, των οποίων το είδος τίναξε επάνω τους σοσιαλιστές της ημέρας που σκέφτηκαν τα Εργατικά Συνδικάτα ήταν τα ριζικά όργανα ..... ακόμα η ιδέα ότι lumpys ή ειδάλλως dÃÆ'à οι πολίτες ‚© † ’Âà ‚©classÃÆ'à † ’Âà ήταν μελλοντικοί μεγάλοι οι άπλυτοι διαταραγμένοι αυτοί περισσότερο από τους κεφαλαιοκράτες που εμφανίστηκε.
Συμφωνώ ότι η αληθινή ελευθερία είναι η δυνατότητα να γίνουν αποδεκτά ή να απορριφθούν όλα τα πράγματα ή όπως Sartre λέει ψυχολογικά σε καθένας μας αυτό ανέρχεται σε προσπάθεια να ληφθούν οι αιτίες και τα κίνητρα ως πράγματα. Προσπαθούμε να παρέχουμε τη μονιμότητα επάνω σε τους. «Προσπαθούμε να κρύψουμε από μας ότι η φύση τους και το βάρος τους εξαρτώνται κάθε στιγμή από την έννοια που δίνω σε τους» Βρίσκω αυτήν την δήλωση πολύ σημαντική, αλλά μη αρχική δεδομένου ότι ένα παρόμοιο πράγμα ειπώθηκε από Nietzsche ένα εκατό από τα έτη πριν από, επειδή επιτρέπει μια διαφορετική άποψη των πραγμάτων στον κόσμο. Αποκαλύπτει τη δυνατότητα των σκέψεων. Όταν όλα εξαρτώνται από τις έννοιες δίνουμε, κατόπιν, εμείς πρέπει να σκεφτούμε θετικά και πρέπει να δώσουμε τα νοήματα που θέλουμε, όσο ασυνήθιστοι δεν είναι, αυτά εμείς αναμένεται για να δώσει και αυτό θα μας έφερνε πιό κοντά στην επίτευξη των σκοπών μας.
Πόσο συχνά μας βλέπει τα κίνητρά μας και προκαλεί προσδεγμένος και οι έννοιές τους διαστρεβλωμένος σε αυτό που αναφέρεστε στη istic φλυαρία τρυπών (γάιδαρος). Πάρα πολύ συχνά. Δεδομένου ότι συζητήσαμε στη φλυαρία σε Babylon ο χωρισμός των οντων συνεχίζεται χωρίς την ανάγκη για τις ξένες γλώσσες, η γλώσσα μας χρησιμοποιείται ενάντια σε μας.
Στο σημείο όπου οι λέξεις όπως τον πατριωτισμό, αγάπη, ελευθερία όλες γίνονται ιδιότητες πραγμάτων όχι…. αλλά πράγματα που συνδεόμαστε με τις ομοειδείς ετικέτες ιματισμού.
Το Sartre κάνει μια προσπάθεια να περιγραφεί ποια ελευθερία είναι ακριβώς στο μέρος 4, το κεφάλαιο 1 του βιβλίου του που είναι και τη ανυπαρξία. Εντούτοις, λέει, το βρίσκει δύσκολο από την περιγραφή κάτι ψάχνει την ουσία του. Και «η ελευθερία δεν έχει καμία ουσία»; «Η ελευθερία γίνεται μια πράξη, και το επιτυγχάνουμε συνήθως πέρα από την πράξη που οργανώνει με τις αιτίες, τα κίνητρα και τις άκρες που η πράξη υπονοεί». Δηλαδή εκείνη η ελευθερία αποκαλύπτεται από την πράξη, μπορούμε να δοκιμάσουμε την ελευθερία μόνο μέσω της πράξης. Δεν είναι δυνατό να περιγραφεί η ελευθερία που ισχύει και για με και για άλλη, κατά συνέπεια καμία ουσία της ελευθερίας δεν μπορεί να ολοκληρωθεί. Η ελευθερία σε ένα άτομο είναι διαφορετική από την ελευθερία οποιουδήποτε άλλουδήποτε ατόμου δεν υπάρχει τίποτα από κοινού που μπορεί να ονομαστεί την ουσία. Η ελευθερία είναι πέρα από την ουσία δεδομένου ότι είναι «το ίδρυμα όλων των ουσιών».
Έτσι ώστε είναι γιατί λέω η ελευθερία είναι μια μεμονωμένη πράξη αλλά οι συνδυασμένες πράξεις της ελευθερίας συνθέστε την εξέγερση και επαναστατεί έτσι γίνοντας υπάρχων; όχι ότι κάθε ένας βρίσκει ένα ιδιαίτερο idealology αλλά κάθε ένα ασκεί την ελευθερία του να μην συνδεθεί με το σύστημα ή το ideaology του. Ξέρουμε ότι ο κομμουνισμός δεν ασκήθηκε ποτέ από εκείνους που μας κάλεσαν συντρόφους… «από κάθε έναν σύμφωνα με τη δυνατότητά του και σε κάθε μια σύμφωνα με την ανάγκη του»… ενδεχομένως επειδή η αληθινή αναρχιστική φύση της ελευθερίας χρειάζεται τους ανθρώπους περίπλοκους αρκετών να εφαρμόσει τις σοσιαλιστικές ιδέες.
Το Sartre μιλά συχνά για «τη κακή πίστη» όταν παραδίνουμε την ελευθερία μας να γίνουμε στρατιώτες για μια αιτία…. να δηλώσει φανερά «να αγαπήσει τίποτα» περισσότερο από την ευθύνη μας στην ελευθερία ενεργεί «στη κακή πίστη». Και όταν δίνετε εκείνη την ελευθερία σε έναν Πρόεδρο ή τους στρατηγούς του ή στον όχλο της θρησκευτικότητας σταματάτε την ευθύνη για τις ενέργειές σας σε άλλες και με αυτόν τον τρόπο χάνετε την αληθινή ελευθερία.
Δεν σκέφτομαι ότι ένα existentialist θα έλεγε πάντα «επιλέγουμε να είμαστε ελεύθεροι» εντούτοις. Επειδή είμαστε ελεύθεροι σε κάθε στιγμή. Η ελευθερία δεν είναι μια επιλογή που γίνεται μιά φορά και που ξεχνιέται έπειτα. Η ελευθερία δεν είναι ένα ιδανικό. Η ελευθερία υπάρχει μέσα σε κάθε ύπαρξη σε κάθε στιγμή. Η ελευθερία στο μεμονωμένο επίπεδο δεν χρειάζεται καμία υπεράσπιση ενάντια σε άλλους εκτός αν άλλοι προσπαθούν να επιβάλουν τη θέλησή τους. Δεν υπάρχει κανένα «έδαφος του ελεύθερου» εκεί μόνο άτομα παραδίνει την ελευθερία τους καθημερινά στις αιτίες και idealologys.
Η έκδοση του Sartre ενός ριζικού μετασχηματισμού της κοινωνίας είναι η μετατόπιση παραδείγματος στη σκέψη ότι έχουμε συζητήσει στο παρελθόν. Είναι η πεποίθηση ότι μπορούμε να είμαστε αυτό που επιλέγουμε για να είμαστε. Αυτό απαιτεί ότι η προσπάθεια για τους περισσότερους από μας θεωρεί τι έχουμε την υποχρέωση για εμείς δεν μπορεί να κάνει ενώ λίγοι μας λένε τι είμαστε σε θέση να ολοκληρώσουμε.
Εάν Sartre ήταν Πρόεδρος θα έλεγε σε κάθε πολίτη τι πρέπει να κάνουν για να αποτρέψουν την τρομοκρατία και δεν θα παράδινε την ελευθερία ή την ευθύνη σας σε άλλοι και να συνεχίσει παθητικά στα δικαστήρια τροφίμων των λεωφόρων αγορών εθνών. Τίποτα δεν είναι περίπλοκη ως elites θα είχε μας να πιστεψουμε και το γεγονός ότι αρνούνται κάθε πολίτη που το δικαίωμα να περιληφθεί πλήρως στην παραγωγή ενός ασφαλέστερου κόσμου δίνει το ψέμα στο ρόλο υπερασπιστών τους της ελευθερίας.
Πραγματικά εάν η ελευθερία ήταν ένα πρόγραμμα εμείς θέλει το καθένα που εργάζεται σε την; Αλλά η προσδεγμένη έκδοση της ελευθερίας δεν είναι ένα πρόγραμμα… αυτό είναι ένα έμβλημα που προορίζεται να πάρει μαζί τις επιλογές αυτών και οι επιλογές όπως valium προκαλούν την παθητικότητα και ένα σχέδιο πληρωμής προκαλεί την υπακοή.
Αγαπητός et
Υπενθυμίζω ότι lumpenproletariat πράγμα. Συμπάθησα το και τη λέξη. Συμφωνώ για Simone de Beauvoir και υπάρχει ένα άλλο Simone που ήταν σημαντικό - Weil. Yep - συμφωνώ για Sartre και ήμουν εντυπωσιασμένου όταν γύρισε κάτω το βραβείο Νόμπελ. Χρησιμοποίησα για να κληθώ γαλλικό αθεϊστικό Existentialist.
Βλέπετε προφανώς όπου διευθύνομαι καθώς σύρω το Goths και το Beatniks σε αυτό (δεσμός αυτό πίσω σε Cathars και τους κυνικούς πολύ καιρό πριν επίσης). Δεδομένου ότι ο κινηματογράφος Braveheart τελειώνει η ζωή Wallace και της θρησκείας Keltic που κράτησε τον κόσμο στην αδελφοσύνη για τις χιλιετίες λέει - ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και ΚΑΝΕΝΑΣ ΦΟΒΟΣ - που βλέπετε σε όλες πέρα από τη θέση. Αυτά τα σύμβολα και αυτό για την ειρήνη είναι ισχυρές κληρονομιές και αρχέτυπα. Πρέπει να παρουσιάσουμε στους ανθρώπους μερικές πολιτιστικές μέσω-γραμμές και να βοηθήσουμε το Goths να γίνει κατανοητό. ; Robert
Το ίδιο ζήτημα αυτό που ένα Goth είναι πραγματικά μπορεί να γίνει στις συγκρίσεις στα παιδιά λουλουδιών και τους ανθρώπους που μελετούν πραγματικά τι να είναι οι αρχές πυρήνων. Το Goths ξέρω ότι φανείτε ικανότερος να υπερασπίσει την προσέγγισή τους στη ζωή από το κανονικό μέσο ή καθημερινό πρόσωπο. Αλλά φαίνομαι να ξέρω το ανώτερο κλιμάκιο τους ίσως. Βρίσκω ότι λίγοι το κάνουν ακριβώς για την προσοχή που δεν ήταν βεβαίως όπως αληθινή με τα παιδιά λουλουδιών. Συγχρόνως κάποιος μπορεί να βρεί μια ευρεία ποικιλία των προοπτικών και να αναρωτηθεί εάν υπάρχει οποιοσδήποτε αληθινός πολιτισμός Goth καθόλου. Βεβαίως οι δημοσιογράφοι και οι κοινωνικοί σχολιαστές που ήταν όλη η οργή μετά από τη σφαγή Columbine όχι ένδειξη μέσα σε μερικά αληθινά σημαντικά πράγματα. Εκείνα τα παιδιά ήταν κάτω από το ψυχιατρικό φάρμακο και υπάρχουν άλλα ακραία ζητήματα που αντιμετώπισαν. Αλλά θα κάνω μια μικρή ανάλυση αυτό που που σκέφτομαι με τους και έναν πλήθο άλλων εκκλησία-καψίματος και ομοίων.
Στο χρόνο μου στον καραϊβικό συνάντησα τους ανθρώπους που ήξεραν μερικά πράγματα για τα «οικήματα» καθώς επίσης και Rastafarians ή τους οπαδούς του Bob Marley. Υπάρχει κάτι παρόμοιο με το μήνυμα ειρήνης, αγάπης και αδελφοσύνης σε αυτές τις προσεγγίσεις και υπάρχουν μύθοι που κάνουν ένα χαμόγελο. Ένα από τα πράγματα Ι intuit λειτουργεί πρέπει να κάνει με το σύμβολο «Rastie» και τη σημαία «Irie» και θα μπορούσα να κάνω λάθος αλλά Ιρλανδία φαίνεται να είναι εκεί ως πνευματική μέρος ή σύνδεση στο Kelts και το αρχαίο Brotherhoods είναι αυτοί Olmec ή φοινικικά. Πολλοί μαύροι εκεί ξέρουν ότι ήταν εκεί πολύ πριν να έρθουν να καταστρέψουν τον όλεθρο και να τους υποδουλώσουν ή να εκτελέσουν τα ισπανικοί heathens και οι αυτοκρατορία-οικοδόμοι μια ολοκληρωτική γενοκτονία συμπαθούν του Taino στην Κούβα. Η αποστροφή τους σε Babylon είναι μια μεταφορά γιατί όλα αυτά κάνουν λάθος με τις υλιστικές αυτοκρατορίες που ελέγχουν τόσους πολλούς ανθρώπους. Αυτό συνεχίζεται στη μαύρη κοινότητα στο παρόν και πολλοί είναι αυτοί που κάνουν κακή χρήση αυτής της γνώσης και ενεργούν ως εγκληματίες. CWho μπορεί πραγματικά να τους κατηγορήσει; Εξετάζω αυτά τα πράγματα σε βάθος στα ιστορικά βιβλία μου.
Τα επιτύμβια στήλη βρήκα ότι σε Chichen Itza είχε πολλά αρχαία μασονικά σύμβολα συμπεριλαμβανομένου του παλαιού τ-τετραγώνου που είναι το σύμβολο του αιγυπτιακού οικοδόμος-Θεού Ptah. Μπορεί να είχε τεθεί εκεί από Rosicrucians και υπήρξε ένα μέλος του εσωτερικού ιερού τους που προσέχει πέρα από το. Το Goths που έκανε την πράξη σε Columbine ακούστηκε μιλώντας για Πλάτωνα και Αριστοτέλη και την ημέρα που επέλεξαν να κάνουν αυτό ήταν τα γενέθλια του Adolf Hitler. Ο βαθμός στον οποίο ορισμένοι άνθρωποι ξέρουν για αυτά τα πράγματα ή γράφουν για τα είναι δύσκολο να ειπωθεί. Ξέρω ότι οι συντάκτες όπως Marshall McLuhan ήξεραν για την επιρροή των μυστικών κοινωνιών και όμως δεν αποκάλυψε τι ήξερε. Μπορεί ακόμα να είναι δύσκολο για τους αφηγητές αλήθειας. Πρέπει να πούμε μερικών από την ιστορία ρίζας αυτών των σχολείων μυστηρίου μέσα σε αυτό που καλώ «χταπόδι». Hitler ήταν σπουδαστής τους επίσης.
Υπάρχουν τουλάχιστον χίλιες διαφορετικές ιστορίες που θα γέμιζαν το αντίτιμο των δέκα τριών τόμων που το ΣΩΜΑ HERMETICUM συνεπάγεται. Οι ιστορίες αφθονούν με την ξαναγραμμένη ιστορία και να προσδεχτούν τους ανθρώπους που είπαν την αλήθεια με τη δημιουργία των μυθιστοριογραφιών για τις ή την εξάλειψη των γεγονότων όπως ποιος προσπάθησε να δολοφονήσει James «ο δίκαιος» ηγέτης του Essenes και πιθανός αδελφός του Ιησού. Αυτή η ιστορία αναφέρεται στη Βίβλο χωρίς ρητό ποιος προσπάθησε να τον δολοφονήσει. Κατά συνέπεια ο αναγνώστης οδηγείται για να σκεφτεί ότι ήταν μια έγερση των απλών ανθρώπων που δυσπίστησε James παρά το γεγονός ότι Paul αντιτάχθηκε διαμετρικά στη διδασκαλία James ποιος όπως Michael Baigent λέει ήταν πολύ πιό στενός στον Ιησού από Paul ήταν πάντα, ακόμα κι αν James δεν ήταν ο πραγματικός αδελφός του Ιησού. Ο Ρωμαίος χαράζει και τα ψέματα είναι τόσο πλήρη ώστε να το καταστήσουν υπερβολικά δύσκολο να υποθέσουν ακόμη και τι η φύση της αλήθειας ήταν. Εκτός αν το ένα πραγματικά παίρνει την από πρώτο χέρι εμπειρική γνώση με τη βοήθεια τέτοιων πραγμάτων όπως τη «άμεση γνώση» με τέτοια διαστατική γνώση όπως ο akashic ή τα πνεύματα να επιτρέψει. Αυτό είναι αυτό που είναι γνωστό σε με, μόνο ένας απλός μόνος και ενιαίος ερευνητής για την αλήθεια - φανταστείτε πόσες άλλες ιστορίες ακόμα της μεγαλύτερης εισαγωγής να υπάρξουν. Είναι δύσκολο να γραφτεί περίπου ένας χωρίς τρέξιμο σε άλλος αλλά με επέτρεψε να προσπαθήσω να συνδέσει Αριστοτέλη και τη ζωή της Hermes με τον Ιησού και την αινιγματική «σμαραγδένια ταμπλέτα» έτσι ώστε μπορείτε να δείτε μερικές διαφορετικές απόψεις από τους ακαδημαϊκούς. Στο τέλος αυτού η ιστορία είναι μια προσωπική ιστορία της ψυχή-αρπαγής που κάνει την ιδέα του LÃÆ'à † ’Âà ‚©vi σε Crowley στη συνέχιση οντοτήτων ψυχής Hubbard και Miscavige να φανεί πιό πιθανή. Επ'ευκαιρία είναι ιδιαίτερα απίθανο ότι ο Ιησούς δεν επισκέφτηκε την Αλεξάνδρεια για να δει το μεγάλο φάρο της και βιβλιοθήκη κατά τη διάρκεια του μακροπρόθεσμου μελέτησε πριν από τη σύντομη περίοδο ιεραποστολικής εργασίας του που μπορεί να ήταν μόνο μερικά έτη το πολύ-πολύ.
Μετά από το Συμβούλιο Nicaea σε 325 Μ.Χ. που μπορούν να κληθούν γέννηση του χριστιανισμού ή πιό κατάλληλα «Churchianity», το Gnostics επιτέθηκε τέσσερις φορές κατά τη διάρκεια περισσότερων από ενός εκατό ετών. Οι πράκτορες των αυτοκρατορία-οικοδόμων όπως το Constantine ή του χαλίφη Omar, δεν θέλησαν τους ανθρώπους για να ξέρουν την αλήθεια του προφήτη Ιησούς, ο οποίος μίλησε για όλα τα άτομα που είναι «τα παιδιά του Θεού» στους ίσους όρους. Επιθύμησαν να είναι οι θείοι διερμηνείς για οποιο δήποτε είναι ότι καλούμε το Θεό. Στην πραγματικότητα, επιθύμησαν να είναι οι μόνοι διερμηνείς εάν αυτός ήταν δυνατός, αλλά ήξεραν ότι να πρέπει να μοιραστούν μερικών από αυτήν την δύναμη με άλλες που είχαν επίσης τους στρατούς και τις λεγεώνες της πρόθυμης «χορτονομής ξιφών ή πυροβόλων» που θα ακολουθούσε όπως τα πρόβατα στο παροιμιακό «κοπάδι». Οι γραφείς ξανέγραφαν δραστήρια την απόκρυφο Βίβλο ή το Septuagint και Targum Onklos με τον οφειλόμενο σεβασμό στο Torah και την εβραϊκή Βίβλο. Μέρος συμφωνηθείσας σχετικά με το σκοπό ήταν να αφαιρεθεί η ιστορία του σοφού Miriam, την του οποίου συμβουλή στην ημέρα της (με το Μωυσή) ήταν αναζητημένο στο έδαφός της. Αυτό ήταν μιά φορά στη Βίβλο με το όνομα Jasher, αλλά όταν απομάκρυνε το Συμβούλιο Καρθαγένη τις γυναίκες από την ιεροσύνη σε 397 Μ.Χ. δεν επέτρεψαν σε τέτοια αίρεση άλλης.
Το Enoch ήταν ένα άλλο βιβλίο της Βίβλου που είπε των ψυχικών και πνευματικών πραγματικοτήτων «μέσα» και «χωρίς», οι οποίες αντανακλούν και διευκρινίζουν τα ρητά του Ιησού. Mary Magdalene, μια ιέρεια με το Essenes και μέρος του «Therapeutae» ποιες ήταν μια ελαφριά έκδοση της «μεγάλης λευκιάς αδελφοσύνης των κύριων βιοτεχνών» από μερικές χιλιετίες πριν, ήταν πιθανώς η σύζυγος του Ιησού. Τέτοια truths θα είχαν καταστήσει τη «Βίβλο αφηγηματικό» απίστευτο και χωρίς δύναμη να χειριστεί ένα «αιχμηρό ξίφος» του φόβου πέρα από τις ψυχές όλων των ατόμων. Γιατί εάν ο Ιησούς δεν ήταν «ο μόνος γεννηθείς γιος του Θεού» ως Εβραίοι και αρχική κελτική καθολική εκκλησία πέστε κατόπιν η έννοια της εύκολης «σωτηρίας» (και των πρόσθετων διανομών του ενάντια στις οποίες Martin Luther περιέβαλε με φράκτη) θα ήταν ανίκανη να παραγάγει τον αποδοτικό και τη δύναμη που δημιουργεί την έκβαση που είναι με μας αυτά τα προηγούμενος 1500 ή περισσότερα έτη.
Το Karma ή ο αρχικός «νόμος της τιμωρίας» θα απαιτούσε τη σωστή διαβίωση σε καθημερινή βάση και οι άνθρωποι θα έπρεπε να ζήσουν στην αληθινή πορεία του Ιησού, και να είναι σε θέση ποτέ ΝΑ ΑΝΑΜΕΙΝΟΥΝ ένα απλό «άφεση της αμαρτίας» μέσω τέτοιων πραγμάτων όπως τα confessionals. Οι μεγάλες ιστορίες της «αιώνιας καταδίκης ν», «της αναζοωγόνησης» και «της κόλασης» θα είχαν λίγη θεολογική ή philosophic υποστήριξη. Ο παπάς έχει πει ότι δεν υπάρχει καμία ουρανός ή κόλαση στους μήνες που καταλήγουν στη χιλιετία και ως τμήμα του ελέγχου ζημιών ή περιστροφή-που αλλά υπάρχει εκεί οποιαδήποτε δυναμική πορεία της αλλαγής και πότε το δόγμα και το δόγμα επιστολών Paul των «Timothy» που λένε «τον άνδρα είναι το κεφάλι της γυναίκας» κ.λπ., είναι σε όλη τη χυδαία προκατάληψή τους ενάντια στις γυναίκες; Η απεικόνιση του ST Augustine της γένεσης και η «αρχική αμαρτία» με τις γυναίκες ως harbingers αυτό που μας αποσύνδεσε από το Θεό είναι επικατάρατες καταστρεπτικές επιρροές σε αυτήν την ίδια την ημέρα.
Με επιτρέψτε να επεξηγήσω τα ακαδημαϊκά αινίγματα και άλλαξε την πορεία τις ηλιθιότητες συνοδευτικές με τη Hermes και τον Ιησού. Αριστοτέλης ήταν σε θέση να κρατήσει τις ερμητικές ή αλχημικές κλίσεις του αρκετά τυλιμένες και έζησε έτσι μακρά ζωή από το χρόνο ο πατέρας που του τον δίδαξε ως παθολόγο στο βασιλιά Phillip πατέρων του Αλεξάνδρου Macedon. (384-322 Π.Χ.) ήταν παρακινημένος και καθοδηγημένος από «τη σμαραγδένια ταμπλέτα» και την εργασία της Hermes Trismegistus. Σύμφωνα με τη «εγκυκλοπαίδεια του αποκρυφισμού και της παραψυχολογίας»:
«Σμαραγδένιος πίνακας: (Της Hermes) θεωρημένη για να είναι η πιό πρόωρη δήλωση των αρχών της πνευματικής αλχημείας, που αποδίδονται στη Hermes Trismegistus, μετά από το οποίο η αλχημεία έχει ονομαστεί τη «ερμητική τέχνη». Η Hermes Trismegistus είναι ένας σκιερός αριθμός, ενδεχομένως μυθικός. Οι παλαιοί αλχημιστές τον θεώρησαν μια αιγυπτιακή διαβίωση για το χρόνο του Μωυσή άλλοι τον έχουν απαιτήσει ως προσωποποίηση Thoth, ο αιγυπτιακός Θεός της εκμάθησης. Υπάρχει ένας μύθος ότι ο σμαραγδένιος πίνακας (επίσης γνωστός ως πίνακας Smaragdine) ανακαλύφθηκε από τον Αλέξανδρο το μεγάλο στον τάφο της Hermes σε μια σπηλιά κοντά σε Χεβρώνα.
Η πιό πρόωρη τυπωμένη έκδοση στα λατινικά χρονολογεί από μια αλχημική εργασία 1541, αλλά σχόλια σε την ήταν γνωστά τρεις αιώνες νωρίτερα, και ο πίνακας καλά να είναι αρχαίος. Ο αρχικός θεωρήθηκε για να έχει εγγραφεί στη σμάραγδο (smaragdine) στις φοινικικές επιστολές, που μεταφράστηκαν αργότερα στα ελληνικά και λατινικά. «(1)
Συντάκτης διαφορετικοί Druids, αρθρογράφος για το περιοδικό Τύπου ES, συγγραφέας φιλοξενουμένων στο World-Mysteries.com
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Credit Secrets Bible» Cash Making Power Sites
» Home Cash Course
» Automated Cash Formula
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
