Κατανόηση το Ευαγγέλιο του Ματθαίου και γιατί είναι σημαντικό - μέρος 10
Ματθαίος 3:7-10 Ιωάννης Rebukes οι Φαρισαίοι και Sadducees7 Αλλά όταν είδε πολλούς από τους Φαρισαίους και Σαδδουκαίοι έρχονται για το βάπτισμα, είπε σε αυτούς, "You brood της οχιές! Ποιος σας προειδοποίησε για να ξεφύγουν από την οργή για την έρθει; 8 αποφέρουν καρπούς σύμφωνα με repentance.9 Και μην θεωρούν ότι για να πω στον εαυτό σας, «Έχουμε Αβραάμ ως πατέρας μας, 'για σας λέω, ο Θεός είναι σε θέση από αυτές τις πέτρες για την αύξηση των παιδιών της Abraham.10 Ακόμη και τώρα το τσεκούρι που είναι στη ρίζα των δέντρων. Κάθε δέντρο, συνεπώς, ότι δεν φέρει καλό καρπούς κόβεται κάτω και ρίχνονται στη fire.The Brood των Vipers (V.7) American Χριστιανοσύνη σήμερα χωρίζεται σε δύο ομάδες: τους Καθολικούς και προτεσταντών. Ομοίως, στην Καινή Διαθήκη, οι περισσότεροι Εβραίοι ευθυγραμμίστηκαν με μία από τις δύο ομάδες: οι Φαρισαίοι ή οι Sadducees.The Φαρισαίοι θεωρήθηκαν οι πιο συντηρητική ομάδα. Η φιλοσοφία τους ήταν ένα της νομοθεσίας για τη διατήρηση, και ο σκοπός τους ήταν να εξασφαλιστεί ότι ο Εβραϊκός λαός υπάκουσε το νόμο του Θεού στην επιστολή. John MacArthur γράφει: "Οι Φαρισαίοι συγκρότησαν φαρισαϊκή," ιερό "κοινότητα εντός της κοινότητας? Που ήταν νομικίστικη isolationists ο οποίος δεν είχε καμία σχέση ή σεβασμό για όσους βρίσκονται εκτός αίρεση τους. Πίστευαν έντονα στην κυριαρχία του Θεού και στη θεία μοίρα και ότι είναι οι μόνοι που ήταν το πραγματικό του Ισραήλ. Θεωρούσαν οι ίδιοι να superspiritual, αλλά η πνευματικότητα »τους ήταν εντελώς εξωτερική, που αποτελείται από την άσκηση των σχολαστική τήρηση της πληθώρας των θρησκευτικές τελετές και ταμπού, τα περισσότερα των οποίων και διάφορα άλλα θρησκευτικοί ηγέτες είχαν επινοηθεί κατά τη διάρκεια των προηγούμενων αρκετούς αιώνες ως συμπληρώματα με το νόμο του Μωυσή. Ήταν γνωστές συλλογικά ως «η παράδοση των γερόντων», για την οποία ο Ιησούς έδωσε την Φαρισαίοι έναν από του ισχυρότερο rebukes, η φόρτιση με τους «διδάσκοντας ως δόγματα της παραινέσεις των ανδρών» (Ματθαίος 15:2-9). "Οι Σαδδουκαίοι ήταν οι πιο φιλελεύθεροι αίρεση. Απέρριψαν σωστά νομικισμό την Φαρισαίοι", και έγινε αποδεκτή η Τορά ως το μόνο αληθινό νόμο του Θεού. Δυστυχώς, αυτές απορρίφθηκαν επίσης πολλά διδάγματα από τις Γραφές, περιλαμβανομένης της ύπαρξης των αγγέλων, οινοπνευματώδη ποτά, και τη μετά θάνατον ζωή. Κατά συνέπεια, λαμβάνοντας υπόψη ότι οι Φαρισαίοι προσπάθησε να αποθηκεύσει έως θησαυρούς στον ουρανό από την υπακοή τους, το έμβλημα της Σαδδουκαίοι "θα μπορούσε να είχε Carpe Diem; "αδράξουν την ημέρα." Προοπτική τους είχε επισημανθεί από τον Ησαΐα: "Ας τρώνε και πίνουν, για αύριο θα πεθάνουμε." Οι Φαρισαίοι ήταν σίγουρα η πιο δημοφιλής ομάδα στην εποχή του Ιησού. Εξωτερική τους μορφή της θρησκευτικότητας θεωρήθηκαν από όλους και θαύμαζα από πολλούς. Η Σαδδουκαίοι θεωρήθηκαν ως προδότες για την κοπή ασχολείται με τους Ρωμαίους και βοηθώντας να επιβάλουν την κυριαρχία τους. Παρ 'όλες τις διαφορές τους, ένα κοινό δεσμό ενωμένη αυτές τις δύο πολύ διαφορετικές ομάδες: οι δύο αντιτίθενται σθεναρά το υπουργείο του Ιησού και ήταν πεπεισμένοι ότι οι ισχυρισμοί του να Μεσσίας δεν ήταν τίποτα λιγότερο από βλασφημία. Σε τελική ανάλυση, ήταν η συνεργασία του Φαρισαίοι και η Σαδδουκαίοι που οδήγησε τον Ιησού να σταυρωθεί στο σταυρό του Calvary.As Ιωάννης ο Βαπτιστής ήταν κήρυγμα και βαπτίζοντάς άνθρωποι στον Ιορδάνη ποταμό, μια ομάδα Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι του προσέγγιση για την βάπτιση. Η απάντησή του είναι συγκλονιστικά: "Μπορείτε γόνου της οχιές! Ποιος σας προειδοποίησε να ξεφύγουν από την οργή να έρθουν;" Τι εννοούμε με τον όρο John αναφέρεται στην θρησκευτικοί ηγέτες, όπως οι απόγονοι των φίδια; Υπάρχει πιθανώς μια διπλή έννοια. Οχιές ήταν ιδιαίτερα γνωστή στη Νέα Διαθήκη φορές ως βίαιη φίδια. Η κοινή μύθος ήταν ότι μετά το αρσενικό και θηλυκό οχιά είχαν ζευγαρώσει, το θηλυκό οχιά θα σκοτώσει και να φάει το αρσενικό. Στη συνέχεια, όταν η γυναίκα οχιά γέννησε γεννήτορες της, οι νέοι θα σκοτώσει και να φάει τη μητέρα τους. Κατά παρόμοιο τρόπο, ο Ιωάννης φαίνεται να κατηγορούν την Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι του είναι υπεύθυνη για την πνευματική τους θανάτους πολλών Εβραίων οπαδούς τους. Ιησούς επανέλαβε αργότερα αυτό το συναίσθημα ως Καταδίκασε τις γραμματείς και οι Φαρισαίοι: "Αλλά αλίμονο σε εσάς, γραμματείς και οι Φαρισαίοι, υποκριτές! Για να κλείσει η βασιλεία των ουρανών στα πρόσωπα των ανθρώπων. Για σας δεν υπεισέρχονται ίδιοι ουτε να επιτρέπουν σε όσους θα αρχίσει να πάει in. Αλίμονο σε εσάς γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! Για ταξιδεύετε σε θάλασσα και γη για να κάνει μια ενιαία προσήλυτος, και όταν γίνεται προσήλυτος, μπορείτε να τον κάνει διπλάσια παιδί του κόλαση, όπως τον εαυτό σας. "Επίσης, καλώντας την Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι ένα" γεννήτορες της οχιές ", John αυξάνει την ιδέα ότι είναι παιδιά του διαβόλου, το μεγάλο φίδι ο ίδιος. πάλι, αυτό είναι ένα συναίσθημα ότι ο Ιησούς δηλώνει αργότερα με μεγαλύτερη σαφήνεια, λέγοντας,« Γιατί δεν καταλαβαίνετε τι πω; Είναι γιατί δεν αντέχω να ακούσω τον λόγο μου. Είστε του πατέρα σου το διάβολο, και θα σας είναι να κάνετε τις επιθυμίες του πατέρα σου. "Όταν ο John τους το ζητήσει," Ποιος σας προειδοποίησε να ξεφύγουν από την οργή να έρθουν; " η έμφαση στη λέξη "εσύ". "Ποιος σας προειδοποίησε να εγκαταλείψουν, όταν υπάρχουν τόσο λίγες πιθανότητες να ξεφύγουν;" Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής εξυπακούεται ότι είναι οι άνθρωποι που εδώ και πολύ καιρό ασχολούνται με την εξωτερικές μορφές της θρησκείας που είναι συχνά το δυσκολότερο να σώσει. Firmest λαβή του Σατανά δεν είναι για το Χίτλερ και Stalins του κόσμου, αλλά για την Διάκονος Jones »που οι ίδιοι θεωρούν ασφαλές και αν δεν έχουν αυθεντικό πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό. Εβδομάδα μετά την εβδομάδα που ακούνε κήρυξε το Ευαγγέλιο, και ίσως ακόμη και να διδάξουν οι ίδιοι στο σχολείο Κυριακή τάξεις ή ομάδες μελέτης Βίβλων. Ωστόσο, κάθε φορά που το ακούω, αρνούνται να καταδικαστεί, και η καρδιά τους έχει σκληρύνει λίγο περισσότερο. Κανείς δεν ήξερε τις Γραφές καλύτερα από την Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι, και κανείς δεν ήταν ακόμη πολύ από την παραλαβή της κεντρικής, ψυχή εξοικονόμησης message.The Σημασία του αποδίδει καρπούς (v. 8) Τα περισσότερα πάστορες ξέρω ποτέ δεν θα γυρίσουν την πλάτη σε κάποιον που ήθελε να βαπτισθεί. Ωστόσο, αυτό ακριβώς τον Ιωάννη τον Βαπτιστή έκανε. Όταν κάποια από τα Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι τον πλησίασε, αρνήθηκε τους, λέγοντας "αποδίδει καρπούς σύμφωνα με μετάνοια." Θυμηθείτε, βάπτισμα είναι μια εξωτερική δράση που συμβολίζει και εκφράζει δημοσίως μια προηγούμενη εσωτερική αλλαγή. Το συμβολικό πλύσιμο στο νερό είναι να αντιπροσωπεύουν το εσωτερικό πλύσιμο που έχει ήδη λάβει χώρα όταν ένα άτομο έχει μετανοήσει από τις αμαρτίες τους και τοποθετούνται εμπιστοσύνη τους στο Θεό. Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ορθώς υποψία ότι οι θρησκευτικοί ηγέτες προσπαθούσαν να τραβήξει από το ίδιο τέχνασμα που ήταν γνωστά για: συμμετοχή στην εξωτερική δράση δεν υπάρχει αντίστοιχος εσωτερική αλλαγή. Με απλά λόγια, ο Ιωάννης δεν ήταν πεπεισμένος ότι αυτοί οι άνδρες είχαν αυθεντικά μετανόησε, και ως εκ τούτου αρνήθηκε να τα βαφτίσει. Αντ 'αυτού, ζήτησε αποδεικτικά στοιχεία δείχνουν ότι η μετάνοια τους ήταν real.The Αβραάμ Ένσταση (v. 9) Έχοντας τόλμησε να κατηγορήσει αυτές Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αναμενόμενη τους ένσταση και απάντησε ότι πριν θα μπορούσαν να μιλήσουν. Για αιώνες το μήνυμα είχε ανακηρυχθεί από το Ισραήλ ότι θα έρθει μια μέρα που ο Θεός θα δημιουργήσει τέλειο βασιλεία Του, και ότι τα μέλη της εν λόγω βασιλείου Θα είναι παιδιά του Αβραάμ. Οι θρησκευτικοί ηγέτες υπέθεσαν εσφαλμένα ότι αυτό σήμαινε ότι όλοι όσοι είχαν το αίμα του Αβραάμ στις φλέβες τους ήταν σε shoo στον ουρανό; αν είχαν μετανοήσει ή μη. Κατανόηση τους ήταν ότι το πρόσωπο που θα μπορούσε να ζει όπως ο διάβολος ολόκληρης της ζωής τους, αλλά λόγω της υπόσχεσης του Θεού στον Αβραάμ, θα εξακολουθούσε να υπάρχει saved.As ο Απόστολος Παύλος καθιστά απολύτως σαφές στην επιστολή του προς την Γαλάτες, ο ουρανός θα πράγματι ανήκουν στα παιδιά του Αβραάμ. Όμως, τα παιδιά του Αβραάμ δεν είναι αυτές που μοιράζονται το αίμα του, αλλά εκείνα που μοιράζονται την πίστη του: "τότε ξέρετε ότι είναι εκείνα της πίστεως οι οποίοι είναι οι γιοι του Αβραάμ. Και το Γραφή, προβλέποντας ότι ο Θεός θα δικαιολογεί τα έθνη από την πίστη, κήρυξε το ευαγγέλιο πριν από το χέρι στον Αβραάμ, λέει, «Σε σας πρέπει να είναι ευλογημένος όλα τα έθνη». Μέχρι τότε, όσοι είναι της πίστης είναι ευλογημένος μαζί με Αβραάμ, ο άνθρωπος της πίστης. "Σαν παιδί, θα τραγουδήσει ένα τραγούδι συχνά ονομάζεται" Πατέρα Αβραάμ "σε εκκλησία. Το τραγούδι λέει: Πατέρα Αβραάμ είχε πολλούς γιους, τους γιους Πολλοί είχαν πατέρα του Αβραάμ. Είμαι ένας από αυτούς, και εσείς είναι πάρα πολύ, οπότε ας τον έπαινο του Κυρίου! Γιατί μπορεί μια ομάδα αμερικανικών Εθνικούς τραγουδήσω ένα τραγούδι σαν αυτό; Επειδή Αβραάμ είναι πατέρας μας με την πίστη. Όταν ο John επεσήμανε σε ένα σωρό από πέτρες και είπε ότι ο Θεός θα μπορούσε εξίσου εύκολα κάνουν τα παιδιά του Αβραάμ έξω από αυτά, ήταν τραβώντας το χαλί έξω από το πλαίσιο των θρησκευτικών ηγετών. Ήταν τους αφύπνιση στην αλήθεια ότι η εμπιστοσύνη τους στην κληρονομιά τους, ήταν μια ψεύτικη ελπίδα. Ακριβώς όπως έδειξε ο Αβραάμ αυθεντικό πίστη βγαίνοντας από το σπίτι του και μετά ο Θεός σε μια άγνωστη γη, έτσι ήταν να καλείται να αφήσει πίσω τον εγωισμό και την υπερηφάνεια τους και να αποδείξει ότι ήταν πραγματικά οπαδοί της God.The Προειδοποίηση (V.10) Μετά την απάντηση τη σιωπηλή ένσταση, John προσφέρει την Φαρισαίοι και Σαδδουκαίοι μια αυστηρή προειδοποίηση: "Ακόμα και τώρα το τσεκούρι που είναι στη ρίζα των δέντρων. Κάθε δέντρο, συνεπώς, ότι δεν φέρει καλό είναι κομμένα φρούτα κάτω και ρίχνονται στη φωτιά. "Στην εικόνα λέξη, τα δέντρα αποτελούν μεμονωμένα άτομα. Κάθε δέντρο έχει δύο επιλογές; μπορεί είτε να είναι γόνιμη, ή να γίνουν καυσόξυλα. Ιωάννης είναι καλώντας τους θρησκευτικούς ηγέτες να εξετάσει τη ζωή τους, και να αναγνωρίσουν ότι δεν αποδίδουν καρπούς που δίνει στοιχεία για την σωτηρία τους. Η απειλή της να "περιορίσει και ρίχνονται στη φωτιά" είναι σαφώς μια αναφορά στην κόλαση. Σαδδουκαίοι δεν πιστεύουν στην κόλαση και μπορεί να έχουν χλεύαζε στην προειδοποίηση του Ιωάννη, αλλά οι Φαρισαίοι είχαν σοβαρούς λόγους να ανακίνηση στην σανδάλια τους. Επιπλέον, Ιωάννης υπογράμμισε τον επείγοντα χαρακτήρα του μηνύματός του, αναφέροντας ότι "το τσεκούρι είναι που στη ρίζα των δέντρων. "Με άλλα λόγια, έναν άπιστο δεν έχει ιδέα πότε θα πρέπει να περιορίσει. Πολλοί άνθρωποι φαίνεται να πιστεύουν ότι θα ζήσει για πάντα, ή ότι μπορεί να περιμένει να μετανοήσει όταν γερνούν. Ακόμα Ιωάννη μήνυμα είναι ότι δεν γνωρίζουμε το μέλλον, και ότι η ζωή μας θα μπορούσε να καταλήξει σε οποιαδήποτε στιγμή. Έναν άπιστο δεν έχει ιδέα όταν η ζωή του θα είναι "κομμένα τα κάτω", και θα είναι πολύ αργά για την κάλυψη fruit.A μερικές ερωτήσεις AnsweredThe κύριο σημείο αυτής της διόδου είναι ότι ένας Χριστιανός που δεν εμφανίζει σημάδια της αλλαγής δεν είναι χριστιανική καθόλου. Εάν έναν άπιστο που ζει με κάποιον σε μια ανίερη σχέση επιλέγει να ακολουθήσει τον Χριστό, παραμένει ακόμη σε αυτό το ανίερη σχέση, ότι η σωτηρία του προσώπου αυτού πρέπει να είναι questioned.In μια πόλη κοντά στον τόπο κατοικίας μου, ένας άνθρωπος ήταν στο στάδιο της δημιουργίας ενός κλαμπ στριπτίζ όταν σώθηκε. Ως αποτέλεσμα της συνάντησης Χριστός, αυτός μετατρέπεται κλαμπ στριπτίζ του σε ένα κέντρο για τη χριστιανική μάθηση. Είχε συνέχισε να κατασκευάσουν και να λειτουργήσουν στη συνέχεια, ένα κλαμπ στριπτίζ, ενώ ισχυρίζεται ότι είναι οπαδός του Χριστού, σωτηρία του, θα είχε σίγουρα αμφισβητήσιμη. Ωστόσο, αυτός ο άνθρωπος συνοδεύεται ισχυρισμών του της πίστης με τη δράση που έδωσαν στοιχεία για μια αυθεντική αλλαγή heart.As του να αξιολογήσετε τη ζωή σας, θεωρείτε τον εαυτό σας έναν επιθεωρητή φρούτα. Είναι από αντικειμενικά αναζήτηση απόδειξη της πίστης σας που μπορείτε να λάβετε διαβεβαίωση της σωτηρίας σας. Ίσως απαντώντας μερικές κοινές ερωτήσεις που θα μπορούσαν να βοηθήσουν: ΕΡΩΤΗΜΑ 1: Αν έχω να εξετάσει τη ζωή μου για τα φρούτα πνευματική, τι είναι αυτό θα πρέπει να αναζητούν για? χωρίο μας απαντήσεις στην ερώτηση ως καλώντας μας να αποδίδει καρπούς "σύμφωνα με μετάνοια." Με άλλα λόγια, όταν επιθεωρούν τη ζωή σας για την αληθινή σημάδια της σωτηρίας, αναζητούν ενδείξεις ότι υπάρχει ήταν μια αυθεντική αλλαγή νοοτροπίας σας και οι ενέργειες από την ώρα που συναντήθηκαν Χριστού. Όπως θα αναπτύσσονται ως χριστιανός, μπορεί να σας πω-εντοπίσει σημάδια ότι είστε πραγματικά είναι να μετατραπεί η εικόνα του Χριστού; Είναι μίσος που αντικαθίσταται με αγάπη; Self-centeredness με τον Θεό-centeredness; Unforgiveness με συγχώρεση; Ανυπομονησία με υπομονή; Abrasiveness με ευγένεια; Δειλία με τόλμη; Υπερηφάνεια με ταπεινότητα; Πρόκειται τα είδη των φρούτων θα πρέπει να εξετάσει for.Allow μου να σας προσφέρουν μία προειδοποίηση που αρχίζετε να εξετάσει τη ζωή σας για φρούτα πνευματική. Έχετε ποτέ τσίμπημα σε ένα ώριμο, ζουμερό μήλο μόνο για να μάθουν πως ήταν σάπιο μέσα; Εσύ να έχετε ακούσει αυτό το αστείο πριν: "Τι είναι χειρότερο από την εξεύρεση σκουλήκι στο μήλο σου;" "Η εύρεση μισό σκουλήκι." Όπως σας εξετάσει τον καρπό της σωτηρίας στη ζωή σας, δεν φαίνονται κυρίως στα εξωτερικά δράσεις, αλλά στα εσωτερικά κίνητρα. Ακριβώς όπως ένα μήλο μπορεί να φαίνονται καλά στο εξωτερικό και να είναι σάπιο στο εσωτερικό, έτσι ώστε ένα άτομο μπορεί να έχει πολλά "καλά έργα" και όμως εξακολουθούν να είναι κακό inside.Take για Τόνι παράδειγμα. Tony αποστολές συνέβαλαν στην εκκλησία του το προσφέρει αυτό το προηγούμενο Δεκέμβριο. Είναι γρήγορος να επισημάνει τη συμβολή του στην αποστολή ως απόδειξη ότι έχει περάσει μία αυθεντική αλλαγή. "Εγώ δεν θα είχε ποτέ δώσει χρήματα σε αποστολές προσφορά πριν μου σώθηκε, "he says.Instead από την εξέταση της εξωτερικής δράσης, ωστόσο, ο Τόνι πρέπει να εξετάσει γιατί έδωσε στην προσφορά. Τι κίνητρα για να τον ακούσουν; Είπε πως αυτό ήταν το καθήκον του ως μέλος της εκκλησίας του να δώσει; Ήταν αυτός διστάζουν να δώσουν; Μήπως θα δώσει σε όλους ότι ο Θεός ήταν καλώντας τον να δώσει; Ζητώντας από τα ερωτήματα αυτά, ο Τόνι θα ανακαλύψουν αν είναι πραγματικά φέρει τους καρπούς της αγάπη και τη γενναιοδωρία, ή εγωισμό και pride.Remember, κανείς δεν θα μπορούσε να υποδεικνύουν αύξηση της θρησκευτικότητα και "καλή έργα" από τους Φαρισαίους. Αποτυχία τους ήταν ότι παρέλειψε να εξετάσει τη ζωή τους για να δουν ότι τους φρούτα φαινόταν καλή στο εξωτερικό, αλλά ήταν γεμάτο σκουλήκια μέσα. Κατά την εξέταση της ζωής σας, αναζητήστε αυθεντικό μετασχηματισμό στις δράσεις σας, αλλά και να αναζητήσει μια μεταμόρφωση των συμπεριφορών πίσω από αυτές actions.QUESTION 2: Μπορεί κανείς να έχει πραγματικά τη διασφάλιση της σωτηρίας; Ναι, απολύτως. Είναι βεβαίως αλήθεια ότι ακόμη και οι πιο αφοσιωμένος Χριστιανός πάντα θα βρείτε τουλάχιστον λίγο σάπια φρούτα στη ζωή τους. Ωστόσο, η Αγία Γραφή αποτελεί ένδειξη ότι οι πιστοί μπορούν να έχουν τη βεβαιότητα: "Το Πνεύμα μαρτυρεί ο ίδιος με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού." Όσο περισσότερο μια χριστιανική βόλτες με το Θεό, λατρεύει τον Θεό, και υπακούει τον Θεό, το περισσότερο το Πνεύμα του Θεού θα παρέχουν την αίσθηση της αξιοπιστίας. Είναι εξαιρετικά σημαντικό οι Χριστιανοί κατανοούν ότι ποτέ δεν είναι η ευθύνη ενός πάστορα ή του γονέα που να παρέχουν βεβαιότητα. Αξιοπιστίας είναι ένα δώρο του Αγίου Πνεύμα ως χριστιανός ωριμάζει στην πίστη του. Μόνο το Πνεύμα μπορεί να προσφέρει, μόνο το Πνεύμα μπορεί να λάβει away.QUESTION 3: Μπορεί Χριστιανοί backslide για ένα χρονικό διάστημα; Η Βίβλος αναγνωρίζει ότι σίγουρα αλήθεια πιστοί μπορεί backslide για ένα χρονικό διάστημα. Όταν ένας Χριστιανός επιτρέπει τον εαυτό του πρέπει να λαμβάνονται από μια αμαρτία για μια σεζόν, θα πρέπει να περιμένουμε αυτά τα τρία πράγματα: Πρώτον, θα πρέπει να περιμένουμε να χάσει κάθε βεβαιότητα της σωτηρίας του Πνεύματος έχει που χορηγήθηκαν στο παρελθόν. Όταν ένας Χριστιανός κατοικεί στην αμαρτία, όλες τις προειδοποιήσεις της Βίβλου για την κόλαση και καταδίκη εφαρμόζεται σε αυτόν. Κανείς δεν μπορεί να ζήσει σε ανυπακοή στον Θεό και να περιμένουμε να πάει στο heaven.Second, η backslidden Χριστιανός θα πρέπει να περιμένουμε την αντιπαράθεση με τους αδελφούς και τις αδελφές του Χριστού. Αυτό είναι που διέταξε ο Απόστολος Παύλος στην προς Γαλάτας: "Αδελφοί, αν κάποιος εμπίπτει στο πεδίο (δελεάζονται) σε παραβίαση, εσείς οι οποίοι είναι πνευματικός θα πρέπει να τον επαναφέρετε σε πνεύμα ευγένεια. "Οποιαδήποτε εκκλησία που φροντίζει για τα μέλη της θα λάβει μέτρα για να κατακρίνω αγάπη κάθε Χριστιανό που είναι υπαναχώρηση σε σχέση του με Christ.Finally, ένα backslidden Christian πειθαρχία θα πρέπει να περιμένουμε από τον Θεό. Εβραίους 12 μας υπενθυμίζει ότι ο Θεός κλάδους κάθε παιδί αγαπάει. Αυτή η πειθαρχία μπορεί να έρθει σε ποικίλες μορφές: την απώλεια της χαράς, που πάσχουν από την μομφή του Θεού άνθρωποι, ασθένειας, ή ακόμη και death.QUESTION 4: Πώς μπορεί κανείς να διακρίνει έναν άπιστο από backslidden Χριστιανός; Αυτή είναι μια ερώτηση που υποβάλλεται συχνά από τους γονείς των παιδιών δύστροπος. Πολλά παιδιά λαμβάνουν αποφάσεις για τον Χριστό, όταν είναι μικρά, και στη συνέχεια, ζούμε σε μια εποχή της ανυπακοής κατά την είσοδό τους πάνω εφηβεία τους ή εγκαταλείπουν το σπίτι. Ηγέτες της Εκκλησίας, επίσης, συχνά αναρωτιούνται πώς μπορούν να διακρίνουν μεταξύ των μελών τους που είναι αποθηκευμένα, αλλά πραγματικά backslidden και εκείνων που ποτέ δεν σώθηκαν να αρχίσει με. Πώς μπορούμε να γνωρίζουμε τη διαφορά; Σε Ματθαίος 18:15-20, ο Ιησούς μας δίνει οδηγίες για το τι να κάνετε εάν ένας Χριστιανός ανάμεσά μας εμπίπτει σε κραυγαλέα αμαρτία. Πρώτον, ένας άτομο είναι να προσεγγίσει το backslidden οπαδό και τον παροτρύνω να μετανοήσει από την αμαρτία του. Αν το άτομο αρνείται, τότε αυτό το άτομο να τον αντιμετωπίσουμε και πάλι, αυτή τη φορά με δύο ή τρία αδέλφια. Εάν το πρόσωπο εξακολουθεί να αρνείται να μετανοήσει, ο Ιησούς εντολές ότι το θέμα πρέπει να ληφθούν πριν από την εκκλησία. Εάν μετά αντιμετωπίζουν από την εκκλησία το πρόσωπο εξακολουθεί να αρνείται να γυρίσει από την αμαρτία του, το πρόσωπο αυτό πρέπει να αφαιρεθεί από την εκκλησία ένταξη και αντιμετωπίζεται ως ένα μήνυμα unbeliever.Jesus »σε αυτές τις οδηγίες φαίνεται να είναι ότι η διαφορά μεταξύ ενός backslidden χριστιανική και έναν άπιστο είναι ότι η backslidden Χριστιανός; όταν αντιμετωπίζουν περίπου του αμαρτία; τελικά θα μετανοήσουν, όπου ως έναν άπιστο θα not.QUESTION 5: Αν ένα άτομο πιστεύει πραγματικά τον εαυτό του να είναι Χριστιανός, αλλά είναι πραγματικά αγωνίζονται με την αμαρτία, πρέπει να έχει αμφιβολία σωτηρία του; Όχι Η Βίβλος είναι σαφής ότι είναι εκείνοι που δεν αγωνίζονται με την αμαρτία που βρίσκονται σε κίνδυνο. Είναι οι άνθρωποι που δεν είναι αμαρτία που μάχονται ανησυχώ περισσότερο. Παύλος ο ίδιος αγωνίστηκε με την αμαρτία. Είπε, "Δεν καταλαβαίνω τις ενέργειές μου. Γιατί δεν κάνουμε ό, τι θέλω, αλλά κάνω το πράγμα πολύ μισώ. "Εάν μια γυναίκα ζει με κάποιον σε μια ανήθικη σεξουαλική σχέση, και δεν βλέπει σύγκρουση με τον τρόπο ζωής της και τη σχέση της με τον Χριστό, αυτή θα έπρεπε να ερώτηση σωτηρία της. Εάν μια επαγγελματική συμμετέχει σε ανήθικες πρακτικές των επιχειρήσεων, ή ένας μαθητής που εμπλέκονται στην απάτη στο σχολείο, και δεν βλέπω καμία σύγκρουση μεταξύ αυτών των δράσεων και τους επαγγέλματα της πίστης, θα έπρεπε να αμφισβητήσει τη σωτηρία τους. Κάθε πρόσωπο που παραμελεί τα μέσα της χάριτος; Αγία ανάγνωση, προσευχή, υποτροφία με άλλους οπαδούς; και δεν παλεύει για να διορθώσουν την κατάσταση αυτή θα έπρεπε να ερώτηση salvation.Any πρόσωπο του / της, ωστόσο, που αγαπάει πραγματικά τον Χριστό και συμμετέχει σε μια πάλη με την αμαρτία δεν πρέπει να αμφιβάλλει για τη σωτηρία του. Το κεντρικό ερώτημα δεν είναι αν δεν έχετε κερδίσει το αγώνα, αλλά αν υπάρχει ένας αγώνας σε όλα. Αν είναι να υπάρξει διαβεβαίωση της σωτηρίας, τότε 1) προσευχηθούμε ότι το Πνεύμα θα δώσει σε σας, 2) να εξετάσει τη ζωή σας για τα φρούτα πνευματική, και 3) να συνεχίσει την καταπολέμηση της καλής
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
