Κατανόηση το Ευαγγέλιο του Ματθαίου και γιατί είναι σημαντικό - μέρος 3
Η Γέννηση του Ιησού Christ18 Τώρα η γέννηση του Ιησού Χριστού έγινε με αυτό τον τρόπο. Όταν η μητέρα του Mary είχε μνηστήρας στον Ιωσήφ, πριν από την ενώθηκαν αυτή διαπιστώθηκε ότι ήταν με το παιδί από την Spirit.19 Ιερά Και σύζυγο της Joseph, είναι ένα μόνο άτομο και θέλει να τη θέσει σε ντροπή, για να λυθεί το διαζύγιο quietly.20 της, όμως, όπως ο ίδιος θεώρησε αυτά τα πράγματα, ιδού, ένας άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε σε αυτόν, ένα όνειρο, λέγοντας, "Ιωσήφ, γιος του Δαβίδ, δεν φοβούνται να αναλάβουν Μαρία ως γυναίκα σου, γι 'αυτό που έχει σχεδιαστεί κατά της είναι από την Ιερά Spirit.21 Θα φέρει έναν γιο, και θα πρέπει να καλέσετε το όνομα του Ιησού, γιατί θα σώσει του άνθρωποι από τις αμαρτίες τους. "22 Όλα αυτά έγιναν για να εκπληρώσει αυτό που ο Κύριος είχε μιλήσει με τον προφήτη: 23" Ιδού, η παρθένος θα συλλάβει και να φέρει έναν γιο, και αυτό, ζητούν το όνομά του Immanuel "(που σημαίνει, ο Θεός με μας) .24 Joseph Όταν ξύπνησε από τον ύπνο, έκανε όπως ο άγγελος του Κυρίου τον διέταξε: πήρε τη γυναίκα του, αλλά 25 της δεν ήξερε μέχρι που είχε γεννήσει ένα γιο. Και κάλεσε το όνομα Ισχύς του Jesus.The της Θεοτόκου 7:14 από το που έχουν γεννηθεί από παρθένο. Αυτό το θαύμα είναι απόδειξη ότι ο Ιησούς είναι κάτι περισσότερο από ένα συνηθισμένο man.Throughout του 20ου αιώνα, που εκδηλώνουν όλο και Χριστιανοί προσχώρησαν μη χριστιανών στην άρνηση του δόγματος του παρθένου γέννηση. Είναι σύγχυσης ότι τόσοι πολλοί Χριστιανοί να πιστεύουν ότι ο Ιησούς ήταν σε θέση να περπατήσει στο νερό και να αυξήσει το νεκρό, αλλά μάσα στο παρθένο γέννηση ως απίστευτο. Η Βίβλος είναι σαφές ότι τίποτα δεν είναι πολύ σκληρά για το Θεό, δεν έχει σημασία πόσο σημαντική θα ήταν καλή. Εκείνοι που πιστεύουν ότι μια παρθένα γέννηση είναι αδύνατο απλά χρειάζεται μια μεγαλύτερη θέα God.One από τις συνηθέστερες αντιρρήσεις για την παρθενική γέννηση είναι ότι δεν θα πρέπει να Πιστεύεται επειδή αναγράφεται μόνο δύο φορές στην Καινή Διαθήκη. Τα ευαγγέλια του Ματθαίου και Λουκά είναι το μόνο βιβλική συγγραφείς που μιλούν άμεσα παρθένου γέννησης του Ιησού. Ο ίδιος ο Ιησούς ποτέ δεν εμφανίζεται σε κανένα από Του διδασκαλία, ουτε κάνει Παύλος, Πέτρος, ή σε οποιοδήποτε άλλο Αποστολική ενέπνευσε συγγραφείς. Αυτό το επιχείρημα, ωστόσο, δεν στέκει. RC Sproul έχει δικαίωμα να ζητήσει "Πόσες φορές ο Θεός πρέπει να πω κάτι πριν να είναι πιστευτή; "Οι δύο χωρία της Γραφής που διδάσκουν την παρθενική γέννηση θα πρέπει να είναι επαρκής λόγος για κάθε Χριστιανός να την αποδεχθεί ως απόλυτη αλήθεια. Είναι ένα πολύ επικίνδυνο πράγμα για κάποιον να επιλέγουμε ποια τμήματα της Βίβλου αυτός ή αυτή θα δεχτεί ως αληθές. Το σύνολο της Γραφής είναι αλήθεια, και όλη την ανθρωπότητα θα πρέπει να λογοδοτούν για κάθε στίχο. Να μας θέση ως δικαστής της Βίβλου και να θέσει υπό αμφισβήτηση στίχους που δεν μπορεί να θελήσει να δεχτεί εύκολα δίνει την αίσθηση των αμαρτωλών, ανθρώπινη υπερηφάνεια. Εάν η παρθενική γέννηση είναι αναληθής, τότε ο Θεός είναι ψεύτης. Αν και ορισμένοι μπορεί να είναι πρόθυμος να κάνει τον ισχυρισμό αυτό, εγώ τουλάχιστον δεν θα. "Ας το Θεό να βρεθεί αλήθεια, αν και κάθε άνθρωπος να βρεθεί ένας ψεύτης. "Μπορούμε πάντα να εμπιστεύονται το Λόγο του Θεού εναντίον. οποιουδήποτε ανθρώπου Η παρθενική γέννηση προχωρά πέρα από την απλή κατάθεση μαρτυρίας του Ιησού ως το Μεσσία. παρθένα Η γέννηση του Ιησού δηλώνει ότι πρέπει να θεότητα, η ίδια Υιός του Θεού. Ιωσήφ δεν ήταν πατέρας του. Θεός was.No ένα, δεν ακόμη και η συντηρητική Φαρισαίοι, αναμένεται αυτό. Στην πραγματικότητα, είχε ο Ιησούς δεν ισχυρίστηκε ότι είναι Θεός, Ο κατά πάσα πιθανότητα δεν θα μπορούσε ποτέ να σκοτωθεί. Ήταν το έγκλημα της βλασφημίας, ένας άνθρωπος που κηρύσσει τον εαυτό του να είναι θεία, που θέτουν Ιησούς στο σταυρό. Αλλά ο Ιησούς ήταν θεϊκή. Ήταν πραγματικά Θεανθρώπου. Και παρθένα γέννηση Του αποδεικνύει it.One από τα πιο αξιόλογα πράγματα για το Θεό μας είναι ότι μπορεί να σχετίζονται με εμάς. Ο ίδιος humbled και έγινε άνθρωπος. Ξέρει τι του αρέσει να ξύνει γόνατο σας, για να είναι πεινασμένοι, να είναι κουρασμένος, να είναι κρύο, ή να έχουν το κεφάλι-πόνο. Έχει αισθάνθηκε το τσίμπημα να προδοθεί από ένα φίλος. Ξέρει τον πόνο της ύπαρξης ενός αγαπημένου προσώπου πεθαίνουν. Ξέρει ακόμη τι είναι σαν να μπείτε στον πειρασμό. Υπάρχει ο πειρασμός να είστε συνεχώς μάχονται στη ζωή σας; Υπάρχει μια αμαρτία που χάθηκε σας μαύρο και μπλε; Τότε θυμάμαι Εβραίους 4:15-16: "Δεν έχουμε υψηλό ιερέα ο οποίος αδυνατεί να συμπάσχω με τις αδυναμίες μας, αλλά αυτός που από κάθε άποψη έχει μπει στον πειρασμό ως έχει, μέχρι τώρα δεν έχουν αμαρτία. Ας με εμπιστοσύνη επιστήσει κοντά στον θρόνο της χάριτος, που μπορεί να λάβει το έλεος και να βρούμε χάρη για να βοηθήσει στην ώρα της ανάγκης. "Ό, τι μπορείτε να αγωνίζονται με στη ζωή σας, γνωρίζω ότι ο Ιησούς μπορεί να αφορούν. προσέγγιση, με εμπιστοσύνη και Τον εμπιστεύεστε για χάριτος. Αυτός είναι έτοιμη και σε θέση να βοηθήσει you.The Περιπτώσεις της Θεοτόκου BirthThe Γονείς (V.18-20) Μαρία αυξήθηκε κατά πάσα πιθανότητα στη Ναζαρέτ, την κόρη των φτωχών; αν και πιθανόν ευσεβείς; γονείς. Ιωσήφ ήταν μικρά και απλά ξυλουργός, ο γιος του ένα άτομο που ονομάστηκε Ιακώβ, από τα οποία έμαθε το εμπόριο του. Ιωσήφ και ο γάμος της Μαρίας οργανώθηκε από τους γονείς τους, μετά το έθιμο της ημέρας, και ήταν μνηστήρας λίγο πριν Mary διαπιστώθηκε ότι ήταν έγκυος. Μαίρη ήταν πιο πιθανό ηλικίας μεταξύ δώδεκα και δεκατεσσάρων, Ιωσήφ ήταν πιθανώς στην ανώτερη εφηβείας του. Όταν η χρονική στιγμή είχε έρθει, Ιωσήφ θα έχει προσεγγίσει τον πατέρα και τη μητέρα της Μαρίας και να παρουσιάζονται με προίκα; ένα συγκεκριμένο ποσό των χρημάτων που χρησίμευσε για να αποδείξει ότι ήταν οικονομικά ικανός και πρόθυμος να υποστηρίξει και η μέριμνα για τους τυπικά daughter.Parents έκρυψε την προίκα μακριά, ώστε θα ήταν διαθέσιμα αν το νέο γάμο έπεσε σε οικονομικό πρόβλημα. Μόλις οι γονείς της νύφης είχε λάβει την προίκα, Ιωσήφ και η Μαρία θα ήταν μνηστή επίσημα. Θα ήταν αναφέρεται ως σύζυγοι, και το τέλος της σχέσης τους θα απαιτούσε μια νομική νομοσχέδιο του διαζυγίου. Ωστόσο, δεν ήταν ακόμα παντρεμένος. Αφού μνηστήρας, η νύφη και ο γαμπρός έπρεπε να διαχωρίζονται για ορισμένο χρονικό διάστημα ως μια στιγμή δοκιμή. Μόλις αυτή τη φορά της αρραβώνας είχε περάσει, τότε οι σύζυγοι θα μπορούσαν επίσημα ολοκληρωθεί η marriage.It ήταν αυτή τη φορά κατά τη διάρκεια της δοκιμής διαπιστώθηκε ότι η Μαρία η ίδια να είναι έγκυος, και ήταν επίσης κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που πήγε να ζήσει με τον ξάδελφό της Ελισάβετ για μερικούς μήνες (ο οποίος, φυσικά, ήταν έγκυος τον εαυτό της με τον Ιωάννη τον Βαπτιστή). Κάποιος μπορεί να φανταστεί κανείς μόνο την αμηχανία που Mary πρέπει να έχει αισθητές ως άγαμος έγκυος γυναίκα στο πρώτο αιώνα Ισραήλ. Η κατάστασή της θα είχε θεωρηθεί από πολλούς ως ένα μοιραίο πληγή για την φήμη της οικογένειάς της. Κάποιος μπορεί επίσης μόνο να φανταστώ τον πόνο και τον θυμό Joseph πρέπει να αισθάνθηκε όταν έλαβε την είδηση ότι η σύζυγός του μετέφερε ένα μωρό, γνωρίζοντας ότι δεν ήταν δική του. Ακόμα χειρότερα, το δίκαιο Ψηφιδωτό θεωρεί ότι μια γυναίκα που βρέθηκαν ένοχοι για πορνεία (είτε προγαμιαίο σεξ ή μοιχεία) θα μπορούσε να stoned.Notice, ωστόσο, ότι αυτό που έχω μόλις περιέγραψα δεν είναι η συνολική εικόνα του τι η Βίβλος λέει. Μαρία και ο Ιωσήφ ήταν άνθρωποι της απίστευτη πίστης. Σε Λουκάς 1, δεν βρίσκουν Μαίρη ντρέπεται και να κάθονται πάνω στο φόβο της για ζωή. Αντ 'αυτού, θα βρούμε της τραγουδώντας ένα τραγούδι της έπαινο στον Θεό. Λέει, "ψυχή μου μεγεθύνει του Κυρίου, και χαίρεται το πνεύμα μου στο Θεό Σωτήρα μου, για Έχει εξεταστεί σχετικά με την περιουσία του ταπεινός υπηρέτης του. Για ιδού, από τώρα και στο εξής όλες τις γενιές θα μου τηλεφωνήσει ευλογημένο? για Εκείνος που είναι ισχυρός έχει κάνει σπουδαία πράγματα για μένα, και άγιο είναι το όνομά Του. "πίστη του Ιωσήφ ήταν επίσης εκπληκτική. Είχε το δικαίωμα σύμφωνα με τον νόμο για την άμεση χρέωση Μαίρη με την απιστία και θα είχε δοθεί η ευκαιρία να ρίξει την πρώτη πέτρα. Αντ 'αυτού, επέλεξε να το διαζύγιό της ήσυχα, επιθυμώντας να προστατεύσει τη ζωή της. Αλλά μετά ένας άγγελος εμφανίστηκε σε αυτόν, Ιωσήφ επέλεξε να εμπιστευθεί Ο Θεός και διατηρούνται Μαρία ως γυναίκα του, αν και είναι πολύ πιθανό να πληγεί η φήμη του. Υπάρχουν πολλά που πρέπει να αντληθούν τόσο από τη Μαρία και τον Ιωσήφ για την αληθινή χριστιανική πίστη και υπακοή. Μαρία και ο Ιωσήφ, αν και ήταν σχεδόν παιδιά, αποτελούν παραδείγματα για μας σήμερα. Mary σίγουρα δεν παραμένουν παρθένα, αλλά και του Ιωσήφ consummated τελικά ο γάμος τους και προέβαλε μια οικογένεια μαζί. Βήμα-αδέλφια του Ιησού και βήμα-αδελφές θα εμφανιστεί αργότερα στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου. Στο βιβλίο του "Ο Stones Still Moves", Max Lucado απαριθμεί αρκετές ερωτήσεις που θα ήθελα να ρωτήσω Ιωσήφ:? Μήπως και ο Ιησούς χέρι πάλη; Die άφησε ποτέ win? Μήπως ποτέ να αναζητήσετε από τις προσευχές σας και να δείτε τον Ιησού ακούει;; Πώς λένε το όνομα του Ιησού στην αιγυπτιακή;; Ό, τι συνέβη με το σοφοί;; Ό, τι έπαθες; Δυστυχώς, δεν γνωρίζουμε τι συνέβη Ιωσήφ. Η συντριπτική συναίνεση μεταξύ των επιστημόνων είναι ότι Ιωσήφ πρέπει να έχει πεθάνει πριν από τον Ιησού έκανε προς την ενηλικίωση. Αυτό σίγουρα δεν ήταν ασυνήθιστο το πρώτο αιώνα, από μαστίζει και την πείνα και τις ασθένειες ήταν ασυγκράτητη και η ιατρική γνώση ήταν περιορισμένη. Σε κάθε περίπτωση, Ιωσήφ δεν εμφανίζεται ανά πάσα στιγμή σε Παιδιού ministry.The ενηλίκων του Ιησού (V.21) Ο άγγελος ανέθεσε Ιωσήφ από το όνομα του παιδιού "Ιησούς". Ο Ιησούς είναι Ελληνική μορφή της εβραϊκή λέξη "Yeshua" (Joshua), που σημαίνει "σωτηρία" ή "απελευθέρωση". Joshua στην Παλαιά Διαθήκη είναι ένα πρωτότυπο του Ιησού, που διορίζονται από τον Θεό να οδηγήσει το λαό Του στην Γη. Ο Ιησούς όνομα δεν ήταν ασυνήθιστο ή ασυνήθιστο στο πρώτο αιώνα, αλλά ήταν τόσο συχνές, όπως ο Tom μας ή Mike ή Μπιλ. Όπως ο Εβραϊκός λαός είχε περιμένουν για ένα Μεσσίας, πολλοί είχαν το όνομα τους γιους του Ιησού ως τρόπος για να εκφράσω την ελπίδα τους για απελευθέρωση από το Romans.Notice ότι ο Ιησούς έχει έρθει να σώσει το λαό Του "από" αμαρτίες τους. Αυτό σημαίνει ότι δεν ήρθε να μας σώσει από μόνο τις συνέπειες της αμαρτίας μας, αλλά Επίσης, από την κυριαρχία της αμαρτίας. Όσο Χριστιανούς ήθελα να μιλήσω για ελεύθερη βούληση, θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η Βίβλος λέει ότι όλοι οι άνθρωποι είναι σκλάβοι. Είμαστε είτε σκλάβος στο Σατανά και την αμαρτία ή σκλάβος στον Ιησού και αγιότητα. Όταν ο Ιησούς σώζει κάποιον, έρχεται στην καρδιά και ανατροπές βασιλείας του Σατανά. Η μεγάλη του 19ου αιώνα κήρυκας Charles Spurgeon κάνει αυτό το σχόλιο: "Όταν ο Χριστός κάνει εξοικονόμηση εργασίας, ρίχνει Ο Σατανάς από θρόνο του και δεν θα τον αφήσει να είναι πλοίαρχο πλέον. Κανένας άνθρωπος δεν είναι μια αληθινή χριστιανική αν βασιλεύει σε θανάσιμο αμάρτημα το σώμα του. Αμαρτία θα είναι σε μας; αλλά ποτέ δεν θα έχει κυριαρχία. Θα υπάρχει μια προσπάθεια για την κυριαρχία; ένα Lusting κατά του νέου νόμου και το νέο πνεύμα που ο Θεός έχει εμφυτευτεί; αμαρτία, αλλά ποτέ δεν θα πάρει το πάνω χέρι και να γίνει ο απόλυτος άρχοντας της φύσης μας. Ο Χριστός θα είναι ο Master της καρδιάς, και αμαρτία [θα] πρέπει να ξεπεραστούν. Ο Λέων της φυλής του Ιούδα θα επικρατήσει, και ο δράκος θα πεταχτεί έξω. "Ο Λόγος της Παναγίας Γέννηση (V.22-23) Ματθαίος μας παρουσιάζει με το σημείο από όλα αυτά τα πράγματα λέγοντας ότι αυτές έλαβαν χώρα σε εκπληρώσει την προφητεία που ομιλούνται από τον Ησαΐα αρκετές εκατοντάδες χρόνια πριν. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι περισσότεροι Εβραίοι του χρόνου δεν έκρινε Ησαΐα 7:14 να είναι μια μεσσιανική προφητεία, αλλά Μάθιου δεν θα μπορούσε να βοηθήσει, αλλά επισημαίνουν ότι Γέννηση του Ιησού έπεσε δικαίωμα, σύμφωνα με την πρόβλεψη του Ησαΐα. Αυτή δεν είναι η μόνη φορά που Ματθαίος θα επισημάνω μια προφητεία μεσσιανική πληρούνται από τον Χριστό που δεν είχε αναγνωριστεί ως μια προφητεία μεσσιανική μέχρι του fulfillment.Calvin περιγράφει τον καθορισμό της προφητείας του Ησαΐα τον τρόπο αυτό: "Η πόλη της Ιερουσαλήμ είναι πολιορκείται. Άχαζ [βασιλιά] τρέμει, και είναι σχεδόν νεκρό με τρόμο. Ο προφήτης [Ησαΐας] στέλνεται να τον διαβεβαιώσω ότι Ο Θεός θα προστατεύσει την πόλη. Αλλά μια απλή υπόσχεση δεν αρκεί για να συνθέσει διέγερσης μυαλό του. Ο προφήτης αποστέλλεται σε αυτόν, λέγοντας: "Ρωτήστε σου ένα σημάδι του Κυρίου του Θεού σου? Του ζητήσει είτε σε βάθος, ή στην ύψος πάνω, "(Ησαΐας 7:11.) Το κακό υποκριτής, αποκρύπτοντας απιστία του, disdains να ζητήσει από ένα σημείο. Ο προφήτης τον rebukes απότομα, και κατά μήκος προσθέτει," ο ίδιος ο Κύριος θα σας δώσει ένα σημάδι? Ιδού, ένα παρθένος θα συλλάβει και να φέρει έναν γιο, και θα καλέσει το όνομα του Immanuel. "Είναι αξιοσημείωτο το γεγονός ότι Ματθαίος, υπό την έμπνευση του Θεού, αποδίδει αυτή την προφητεία για τον Ιησού. Καλώντας τον Ιησού" Immanuel ", Matthew πάλι επιβεβαίωση θεότητα του Ιησού, δεδομένου ότι το όνομα σημαίνει κυριολεκτικά "Ο Θεός μαζί μας". Το σύνολο του ενσάρκωση μπορεί να συνοψιστεί σε ένα όνομα: Immanuel, ο Θεός με us.A Ανταπόκριση Γέννησης της Θεοτόκου (v. 24-25) απάντηση του Ιωσήφ με τον άγγελο και το μήνυμά του είναι ένα από απόλυτη πίστη και υπακοή. Έκανε ό, τι ο άγγελος διοίκησε: Μαίρη διατηρούσε με τη σύζυγό του, απέφυγε να consummating το γάμο μετά τη γέννηση, και ονόμασε το μωρό Ιησού. Joseph είχαν μάθει την αλήθεια του ύμνου πολύ πριν ήταν γραμμένο: "Η εμπιστοσύνη και να τηρείτε, για δεν υπάρχει άλλος τρόπος, για να είναι ευτυχισμένος στον Ιησού, από την εμπιστοσύνη και να υπακούουν." Εσύ τι λες; παράδειγμα! Ο Θεός του μίλησε με έναν άγγελο? Θεός μιλάει σε εσάς μέσα από την Αγία Γραφή. Είσαι εμπιστοσύνη Ιησού; Είσαι Αυτόν υπακούοντας; Justin Nale είναι πάστορας όρος Hermon Missionary Baptist Church, ένα νότιο βαπτιστικό
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
