Η οικολογία της οικολογία
Η έννοια της "φύσης" είναι μια ρομαντική εφεύρεση. Ήταν από τους αρέσει νηματοποιημένο του Jean-Jacques Rousseau κατά τον 18ο αιώνα ως ουτοπικά confabulated αντίθεση με την αστικοποίηση και dystopia του υλισμού. Τα ίχνη αυτό δροσοσταγής ανοιχτομάτης σύλληψη του "άγριες" και ο ανενόχλητος, ανόθευτη περίχωρα μπορείτε να βρείτε στην πιο κακοήθεις μορφές της φονταμενταλιστικής environmentalism.At άλλο άκρο βρίσκονται οι θρησκευτικές literalists που Man υπόψη όπως το στέμμα της δημιουργίας με πλήρη κυριαρχία πάνω από τη φύση και το δικαίωμα να εκμεταλλεύεται τους πόρους της ανεπιφύλακτα. Παρόμοια, με πέπλο, συναισθήματα που μπορεί να βρεθεί μεταξύ των επιστημόνων. Η Αρχή άνθρωπο, για παράδειγμα, που προωθούνται από πολλές εκκρεμείς φυσικοί, ισχυρίζεται ότι η φύση του σύμπαντος είναι preordained για να αισθάνονται - δηλαδή, humans.Industrialists μας, οι πολιτικοί και οι οικονομολόγοι έχουν μόλις πρόσφατα αρχίσει δίνοντας λόγια για τη βιώσιμη ανάπτυξη και με το περιβαλλοντικό κόστος των πολιτικών τους. Έτσι, κατά κάποιον τρόπο, να γεφυρώσει το χάσμα - τουλάχιστον λεκτικά - μεταξύ αυτών των δύο διαμετρικά αντίθετες μορφές φονταμενταλισμό. Παρόλα αυτά, οι βασικές διαφορές μεταξύ των σχολείων κατά παρέκκλιση, ο δυϊσμός του Μαν έναντι Φύση είναι καθολικά acknowledged.Modern φυσικής - κυρίως την ερμηνεία της Κοπεγχάγης, η κβαντική Μηχανική - έχει εγκαταλειφθεί η κλασική διαίρεση μεταξύ των (τυπικά ανθρώπινο) και του παρατηρητή (συνήθως άψυχος) παρατηρήθηκε. Περιβαλλοντολόγοι, αντίθετα, έχουν αγκαλιάσει αυτή την κοσμοθεωρία απορρίπτεται ολόψυχα. Για αυτούς, ο άνθρωπος είναι την ενεργό παράγοντα που λειτουργούν πάνω σε μια διακριτή ενεργητική ή παθητική υπόστρωμα - δηλαδή, Φύση. Όμως, αν και διαισθητικά επιτακτικός, είναι ψευδή dichotomy.Man είναι, εξ ορισμού, ένα μέρος της φύσης. Τα εργαλεία, τα οποία είναι φυσικό. Αυτός αλληλεπιδρά με τα άλλα στοιχεία της Φύσης και τροποποιεί αυτό - αλλά και όλων των άλλων ειδών. Βεβαίως, τα βακτήρια και τα έντομα ασκήσει επί Φύση πολύ μεγαλύτερη επιρροή με πιο σοβαρές συνέπειες από Μαν έχει ποτέ done.Still, το "Δίκαιο της Ελάχιστο" - ότι υπάρχει ένα όριο για την ανθρώπινη ανάπτυξη του πληθυσμού και ότι το εμπόδιο αυτό έχει σχέση με το βιοτικό και αβιοτικό μεταβλητών του περιβάλλοντος - είναι αδιαμφισβήτητος. Ό, τι υπάρχει συζήτηση veers μεταξύ δύο σκέλη της παρούσας μαλθουσιανή Weltanschauung: το χρηστικό (γνωστός και ως ανθρωποκεντρική, ρηχά, ή technocentric) και της ηθικής (εναλλακτικά ονομάζονται biocentric, βαθιά, ή ecocentric). Πρώτον, η Utilitarians.Economists, για παράδειγμα, την τάση να συζητούν το κόστος και τα οφέλη των πολιτικών για το περιβάλλον. Ακτιβιστές, από την άλλη πλευρά, η ζήτηση θεωρούν ότι η ανθρωπότητα τα "δικαιώματα" των άλλων όντων και της φύσης στο σύνολό για τον καθορισμό μιας λιγότερο επιβλαβείς διάρκεια της action.Utilitarians υπόψη τη φύση, ως σύνολο και εξαντλήσιμων σπάνιων πόρων και την αντιμετώπιση της βέλτιστης κατανομής τους από ανθρωπιστική άποψη. Ωστόσο, αυτές συνήθως αποτυγχάνουν να συμπεριλάβει τα άυλα στοιχεία, όπως η ομορφιά ενός ηλιοβασιλέματος ή την απελευθερωτική αίσθηση των ανοικτών χώρων. "Πράσινη" λογιστικού - την προσαρμογή των εθνικών λογαριασμών για να αντανακλούν τα περιβαλλοντικά δεδομένα - βρίσκεται ακόμη σε ελάχιστα ελπιδοφόρες σπάργανα. Είναι περίπλοκο από το γεγονός ότι τα οικοσυστήματα δεν σέβονται ύφασμα από τα σύνορα και από την επίμονη άρνηση πολλών μεταβλητών οικολογικά να υποκύψει σε αριθμούς. Για να περιπλέξουν περαιτέρω τα πράγματα, διαφορετικά έθνη σταθμίζουν τα περιβαλλοντικά προβλήματα disparately.Despite πρόσφατες προσπάθειες, όπως η περιβαλλοντική βιωσιμότητα Δείκτης (ΕΣΥ) που παράγεται από το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF), κανείς δεν ξέρει πώς να καθορίσει και να ποσοτικοποιηθούν απατηλός έννοιες όπως η "βιώσιμη ανάπτυξη". Ακόμα και το κόστος αντικατάστασης ή επισκευής εξάντληση των φυσικών πόρων και των περιουσιακών στοιχείων είναι δύσκολο να determine.Efforts να συλλάβει "ποιότητα ζωής" στο σκεπτικό της κλοιό της φορμαλισμό της διανεμητικής δικαιοσύνης - γνωστό ως ανθρώπινη ευημερία-οικολογία ή χειραφέτησης οικολογία - backfired. Αυτά οδήγησαν στην γελοίο επιχειρεί να αντιστρέψει την αναπόφευκτη διεργασίες της αστικοποίησης εκβιομηχάνισης και με την εισαγωγή μεταφρασμένη, μικρής κλίμακας production.Social οικολόγοι προφέρω τις ίδιες προδιαγραφές, αλλά με ένα twist anarchistic. Η ιεραρχική άποψη της φύσης - με την κορυφαία στο Μαν - είναι μια αντανάκλαση των κοινωνικών σχέσεων, προτείνουν. Διαλύσει το τελευταίο - και μπορείτε να απαλλαγείτε από τα θέματα ηθικής former.The όπως φαίνεται να είναι καταραμένος και γελοία ως "τα πόδια, με την αιτιολογία" opponents.Biocentrists άποψη χαρακτήρα που διαθέτει μια εγγενή αξία, ανεξάρτητα από την πραγματική ή δυνητική χρησιμότητα. Παραλείπουν να διευκρινιστεί, ωστόσο, πως αυτό, ακόμα και αν αληθεύει, δημιουργεί δικαιώματα και ανάλογες υποχρεώσεις. Επίσης, δεν ήταν η περίπτωση ενισχυόμενη από σύνδεσής τους με την apocalyptic ή survivalist οικολογία του σχολείου η οποία έχει αναπτυχθεί πρωτο-φασιστικές τάσεις και σταδιακά επιστημονικά debunked.The υποστηρικτές της βαθιάς οικολογίας radicalize το ιδεών της κοινωνικής οικολογίας ad absurdum και απαιτώ ένα μεταφυσικός πνευματική σχέση με την άψυχος (όποια και αν είναι που μπορεί να είναι). Κατά συνέπεια, αρνούνται να παρέμβουν για την αντιμετώπιση ή περιέχουν φυσικές διεργασίες, συμπεριλαμβανομένων των ασθενειών και famine.The πολιτικοποίηση των περιβαλλοντικών ανησυχιών εκτελεί το φάσμα από τον πολιτικό ακτιβισμό της οικολογικής τρομοκρατίας. Το περιβαλλοντικό κίνημα - είτε σε academe, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, σε μη κυβερνητικές οργανισμούς, ή το νομοθέτη - συνίσταται σήμερα από ένα web γραφειοκρατικών συμφέρον όλων groups.Like γραφειοκρατίες, των περιβαλλοντικών οργανώσεων είναι να διαιωνίσει τους εαυτούς τους, καταπολέμηση αίρεση και συσσωρεύονται πολιτική επιρροή και τα χρήματα και προνόμια που απορρέουν από αυτή. Δεν είναι πλέον έναν σοβαρό και άδολο και στόχος μέρος. Έχουν συμμετοχή στην Αποκάλυψη. Αυτό τα καθιστά αυτομάτως suspect.Bjorn Lomborg, συγγραφέας του βιβλίου "Η αμφιβάλλων Περιβαλλοντολόγος », ήταν κατά της παραλαβής της εν λόγω αυτοεπιθεωρήσεις εξυπηρετούν ευλάβεια. Α στατιστικολόγος, έχει αποδειχθεί ότι η μοίρα και κατήφεια προσφερόμενα από υπέρμαχοι του περιβάλλοντος, τους επιστήμονες και τους μαχητές είναι, στην καλύτερη περίπτωση, αμφίβολης και, στη χειρότερη περίπτωση, τα αποτελέσματα της σκόπιμης manipulation.The βελτίωση της κατάστασης είναι στην πραγματικότητα σε πολλά μέτωπα, έδειξε Lomborg: γνωστά αποθέματα ορυκτών καυσίμων και τα περισσότερα μέταλλα είναι αυξανόμενη, η γεωργική παραγωγή ανά κάτοικο είναι ογκούμενος, ο αριθμός των πεινασμένος μειώνεται, η απώλεια της βιοποικιλότητας είναι η επιβράδυνση που κάνει τη ρύπανση και η αποψίλωση των τροπικών περιοχών. Σε μακροπρόθεσμη βάση, ακόμα και στις τσέπες της υποβάθμισης του περιβάλλοντος, στις φτωχές και αναπτυσσόμενες χώρες, η αύξηση των εισοδημάτων και η σχετική πτώση των γεννήσεων είναι πολύ πιθανό να βελτιώσει την κατάσταση με τον καιρό run.Yet, και τα δύο στρατόπεδα, οι αισιόδοξοι και οι απαισιόδοξοι, να στηρίζεται στις μερική, άσχετο, ή, ακόμη χειρότερα, παραποιημένα στοιχεία. Οι συντάκτες των πολλαπλών «Άνθρωποι και οικοσυστήματα", που δημοσιεύθηκαν από το World Resources Institute, η Παγκόσμια Τράπεζα και τα Ηνωμένα Έθνη στο συμπέρασμα: "Η δική μας γνώση των οικοσυστημάτων έχει αυξηθεί δραματικά, αλλά απλά δεν συμβάδιζε με την ικανότητά μας να τροποποιήσει τους. "Απόσπασμα από το περιοδικό Economist, ο Daniel Esty του Yale, ο ηγέτης ενός περιβαλλοντικού έργου που χρηματοδοτείται από το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, exclaimed:" Γιατί δεν έχει γίνει κάποιος προσεκτική περιβαλλοντικών μετρήσεων πριν; Επιχειρηματίες πάντα έλεγα, "αυτό που έχει σημασία έχει μετρηθεί». Κοινωνική επιστήμονες ποσοτική μέτρηση άρχισε πριν από 30 χρόνια, ακόμη και πολιτικές επιστήμες μετατραπεί σε σκληρό αριθμοί 15 χρόνια πριν. Και όμως εξετάσουμε την περιβαλλοντική πολιτική, και τα δεδομένα είναι χάλια. "Δεν είναι αυτή η έλλειψη αξιόπιστων και κατηγορηματική πληροφορία που ενδέχεται να τελειώσει σύντομα. Ακόμη και η αξιολόγηση των οικοσυστημάτων της χιλιετίας, που υποστηρίζονται από πολυάριθμες αναπτυξιακών φορέων και περιβαλλοντικών οργανώσεων, έχει σοβαρά προβλήματα χρηματοδότησης. Η συνωμοσία ομόφρονα χαρακτηριστικό αυτό το περίεργο κενό στην αυτο-που εξυπηρετούν τα σχέδια του apocalyptic σχολείο της οικολογία. Η άγνοια και φόβο, τονίζουν, είναι από τους πιο φανατικούς της χρήσιμο συμμάχους. Επίσης κάνουν για το καλό copy.About Η AuthorSam Vaknin είναι ο συγγραφέας του Κακοήθεις Self Love - ναρκισσισμός και επανεξέταση μετά τη βροχή - Πώς η Δύση Ξεχάσατε το Ανατολή. Είναι αρθρογράφος για την αναθεώρηση της Κεντρικής Ευρώπης, PopMatters, και eBookWeb, Ηνωμένο Press International (UPI) Senior Business ανταποκριτριών, και ο εκδότης της ψυχικής υγείας και την Κεντρική-Ανατολική Ευρώπη Οι κατηγορίες του Open Directory Bellaonline, και Suite101. Μέχρι πρόσφατα, διετέλεσε οικονομικός σύμβουλος της η κυβέρνηση της Macedonia.Visit Sam της στο Web, στη http://samvak.tripod.com? palma@unet.com.mk
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
