Η έδρα απόφαση του Χριστού
Η σκέψη της δημόσιας εξέταση πριν από την απόφαση μπαρ του Κυρίου μας θα πρέπει να είναι επαρκές κίνητρο για να ξυπνήσουν και τον πιο κοιμωμένης άγιος του Θεού. Ωστόσο, λίγες, αν υπάρχουν, ποτέ δώσει μια δεύτερη σκέψη. Paul δήλωσε, "Μέχρι τότε καθένας από εμάς πρέπει να δίνει λογαριασμό για τον εαυτό του στο Θεό »(Ρωμ. 14:12). Ίσως αν το δόγμα της αποφάσεως και η ανταμοιβή ήταν ανέπτυξε περισσότερο από άμβωνες μας εκεί θα πρέπει να δοθεί περισσότερη προσοχή για να ζουν μια ζωή του αγιασμού και υπακοή. Σκεφτείτε το. Πώς θα είναι η θέση σας σε εκείνη τη μέρα; Θα Τον προσέγγιση με την εμπιστοσύνη ή θα σταθεί μπροστά Του κόκκινο-αντιμετωπίζουν και αμηχανία κατά τη διάρκεια ζωής των αποβλήτων και της εγκατάλειψης; Είναι κάτι που εμείς ως Χριστιανοί θα πρέπει όλοι να κάνουμε. Είσαι έτοιμος να εμφανιστεί ενώπιον του καθίσματος απόφαση; Και αν λέτε ότι είστε, ίσως μιλάτε δεν διέθεταν το αναγκαίο ενατένιση του έργου που βρίσκεται μπροστά σας. Ναι, το κάθισμα κρίση θα είναι μια πιο επίσημη ευκαιρία για πολλούς σε αυτή τη μεγάλη day.Many είναι της γνώμης ότι θα υπάρχει μία γενική ανάσταση και την κρίση, αλλά οι Γραφές μιλούν και επτά αποφάσεις που εκτείνονται από το σταυρό του Χριστού με την αρχή της αιώνιας κατάσταση. Αυτά περιλαμβάνουν: (1) την απόφαση του Χριστού στο σταυρό (Ιωάννης 12:31)? (2) του πιστού τον εαυτό του (1 Κορ.. 11:31-32)? (3) των έργων του πιστού (2 Κορινθ. 5:10)? (4) από τα έθνη (Ματθαίος 25:31-46)? (5) του Ισραήλ (Ezek. 20:33-44)? (6) των έκπτωτων αγγέλων (1 Κορινθ. 6:3 ? 2 Pet. 2:4? Ιούδα 6)? και (7) του έχουν αποθηκευτεί στο μεγάλο λευκό θρόνο (Αναθ. 20:11-15). Παύλος δηλώνει σε 2 Κορινθίους 5:10: "Για όλα πρέπει να εμφανιστεί ενώπιον της βήμα του Χριστού? Ότι κάθε ένας μπορεί να λάβει τα πράγματα που κάνει το σώμα του, σύμφωνα με το ότι αυτός hath κάνει, αν είναι καλό ή κακό." Η βάση αυτής της απόφαση θα είναι έργα του πιστού. Όσον αφορά τις αμαρτίες του πιστού, Chafer αναφέρει: "Παρά το γεγονός ότι έχουν τις αμαρτίες του, έκρινε, κατά τον σταυρό και δεν θα τεθεί και πάλι, στο βήμα του Χριστού τα έργα του ή υπηρεσία θα κριθούν. "Ως εκ τούτου, βλέπουμε ότι στη ζωή του πιστού υπάρχει μια τριπλή κρίση: (1) ως αμαρτωλός, κατά την κρίση του ο σταυρός είναι παρελθόν (Ρωμ. 8:1)? (2) ως Ο γιος, ο πιστός πρέπει να κρίνουμε τον εαυτό και να ομολογήσει τις αμαρτίες του, ή αλλιώς περιμένουμε τιμωρία (1 Κορ.. 11:31-32? Εβραίους. 12:7)? και (3) ως υπηρέτης, μια μελλοντική απόφαση περιμένει τον πιστό στο βήμα του Χριστού (2 Κορινθ. 5:10? 1 Κορ.. 3:9-15? Rom. 14:10). Σύμφωνα με Thayer, το κάθισμα απόφαση ή βήματος ήταν "ένα υπερυψωμένο χώρο τοποθετείται με βήματα? Ένα βήμα, βήμα: χρησιμοποιείται από την επίσημη έδρα του δικαστή, Mt. Xxvii. 19? Jn. Xix. 13? Πράξεις xvii. 12, 16 ... " Η BEMA ήταν επίσης χρησιμοποιείται για να υποδηλώσει υπερυψωμένη πλατφόρμα περίπτερο ή στο Grecian παιχνίδια για να κερδίσει το βραβείο διαγωνιζόμενους. Για πολλούς, αυτό θα είναι μια ημέρα της ανταμοιβής και τιμή? Όμως θα υπάρξουν εκείνοι παρόντες οι οποίοι θα υποστούν επίσης ζημία (2 John 8). John δηλώνει, "Και τώρα, λίγο τα παιδιά, να τηρούν σε αυτόν? ότι, όταν θα εμφανιστεί, μπορεί να έχουμε εμπιστοσύνη, και δεν πρέπει να ντρέπεται μπροστά του σε προσεχή του" (1 John 2:28). Πότε θα το μέλλον απόφαση του πιστός λαμβάνει τόπο; Παύλος είπε στον Κορινθιακό πιστών: "Συνεπώς, τίποτα δεν δικαστής πριν από το χρόνο, έως ότου έρθει ο Κύριος, που τόσο θα φέρει στο φως την κρυμμένη πράγματα του σκότους, και θα καταστήσει πρόδηλη την συμβουλεύει της καρδιάς? και στη συνέχεια, κάθε άνθρωπος πρέπει να έχει τον έπαινο του Θεού "(1 Κορ.. 4:5? cf. 1 Jn. 2:28? 2 Tim. 4:8? Αναθ. 22:12). Ως εκ τούτου, η έδρα απόφαση του Χριστού θα λάβει χώρα στην αρπαγή της εκκλησίας, όταν εμείς "συνάντηση του Κυρίου στον αέρα" (1 Thess. 4:17), πριν από την επιστροφή στη «Ουρανειώσεις." Παύλος προέτρεψε τους πιστούς Phillipians να "επεξεργαστεί τη σωτηρία σας με φόβο και τρόμο. Για αυτό είναι ο Θεός που worketh σε σας τόσο για την βούληση και να κάνει του αυτού καλή χαρά "(Phil. 2:12-13). Είμαστε να" επεξεργαστούμε "αυτό που ο Θεός" λειτουργεί σε "(NIV), γιατί δημιουργούνται" εν Χριστώ Ιησού εις καλά έργα »(Εφ. 2:10). Paul R. Van παρατηρήσεις Gorder: "Ο Θεός έχει ένα σχέδιο, ένα πεδίο των υπηρεσιών προβλέπονται για κάθε πιστού. Η «καλών έργων», το οποίο η χριστιανική είναι η εκτέλεση, είναι αυτά που συναποτελούν την «ότι οι καλές, και αποδεκτή, και τέλεια, θα του Θεού." "" Τα έργα μας "θα τεθεί στο πλαίσιο του ελέγχου από αυτόν των οποίων μάτια "ως φλόγα της φωτιάς" (αναθ. 1:14? 2:18). Η Θεία δικαστής ο οποίος θα εξετάσει τα έργα μας δεν είναι άλλος από Κυρίου μας Ιησού Χριστού. John 5:22 αναφέρει: "Για τον Πατέρα judgeth δεν άνθρωπο, αλλά hath δεσμευτεί όλα απόφαση εις τον Υιό. "Η έδρα απόφαση του Χριστού θα είναι μια στιγμή τον πραγματικό χαρακτήρα των εργασιών μας θα εκδηλωθεί. αμπέλου σημειώνει:" Για να εκδηλώνεται, κατά τη Βιβλική έννοια του όρου, είναι περισσότερο από το να εμφανίζονται. Ένα άτομο μπορεί να εμφανίζονται σε ψευδή ή πρόσχημα δεν κοινοποίηση σχετικά με αυτό που είναι πραγματικά? να εκδηλώνεται είναι να αποκαλύπτεται το πραγματικό χαρακτήρα κάποιου ...." Η εξέταση των έργων που θα μας φέρει στο φως αν ήταν καλό ή "κακό" (κακός), που σημαίνει "άνευ αξίας". Το πραγματικό χαρακτήρα της υπηρεσίας μας (1 Κορ.. 3:13), καθώς και τα κίνητρά μας (1 Κορ.. 4:5) θα revealed.What θα είναι τα αποτελέσματα αυτής της εξέτασης; Ο πιστός θα λάβει είτε ένα ανταμοιβή (1 Κορ.. 3:8 α), ή καταπίπτει ανταμοιβή (1 Κορ.. 3:15). ο πιστός πρέπει να βασιστεί στην καλή ίδρυμα, και άλλοι ήταν να χτίσουμε πάνω σε αυτό ίδρυμα, το οποίο είναι ο Χριστός (1 Κορ.. 3:10-11). Ο πιστός πρέπει να βασιστεί ότι το ίδρυμα με κατάλληλα υλικά. Αναφέρονται δύο είδη των κατασκευαστών και δύο είδη υλικών. Ο πιστός πνευματική θα αξιοποιήσει με χρυσό, ασήμι και πολύτιμους λίθους? Τα εγκόσμια πιστός θα στηριχθεί με ξύλο, σανό, και καλαμιάς (1 Κορ.. 3:12-15). Το χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους και είναι ένα προϊόν της δημιουργίας, ενώ το ξύλο, σανό, και γένια είναι αποτέλεσμα της φυσικής ανάπτυξης. Οι πρώτες είναι τα αποτελέσματα από το Πνεύμα του Θεού εργασίας μέσα από τη ζωή του πιστού, ενώ η δεύτερη αντιπροσωπεύει την σαρκική έργα της παλιάς φύσης. Κανείς δεν στηρίζεται πλήρως με χρυσό, ασήμι, πολύτιμους λίθους, ή με ξύλο, σανό, και κοντά γένια. Σε αυτό το ένα της ζωής επιτεύγματα μπορεί να φαίνεται μεγάλη και για την επιβολή, όμως στην έδρα απόφαση που θα αποκαλυφθεί για αυτό που είναι: ξύλο, σανό, και κοντά γένια. "Η ημέρα θα την αναγνωρίσει" (1 Κορ.. 3:13). J. Vernon McGee σημειώνει: Όπως γνωρίζετε, ένα μικρό κομμάτι του χρυσού δεν είναι τόσο ορατή ως θημωνιά. Ενδεχομένως ο Θεός είναι ο μόνος που ξέρει ότι είναι χρυσός. Τώρα άχυρα είναι άλλο πράγμα - έχω ταξιδέψει σε όλη την επίπεδη γεωργικών εκτάσεων, και μου φάνηκε θα μπορούσα να δω θημωνιές που ήταν είκοσι μίλια μακριά. Υπάρχουν πολλά θημωνιές κτιρίου λαϊκής, και όλοι ακούει για το τι κάνουν. Η θημωνιές πρόκειται να δοκιμαστεί κάποια μέρα, και τότε δεν θα υπάρχει ένα haystack αριστερά, επειδή η δοκιμή θα είναι από την φωτιά. Το ίδιο θα ισχύει και για τα έργα από ξύλο ή stubble.All έργων που παράγονται με αυτοπεποίθηση, έπαρση, και κάποιες άλλες λέξεις που αρχίζουν με το πρόθεμα αυτο-(και υπάρχουν πολλοί), θα εξεταστεί στην έδρα απόφαση μόνο για να βρεθεί σε ξύλο ή κοντά γένια. Η κοσμική οικοδόμων θα βρείτε έργα του έχουν καταστραφεί από πυρκαγιές, ακόμη και ο ίδιος θα σωθεί ", παρόλα αυτά, έτσι ώστε από τη φωτιά" (1 Κορ.. 3:15), η οποία Alford, εξηγεί, "- δηλαδή ως οικοδόμος κτίριο του οποίου η κατανάλωση θα ξεφύγει με την προσωπική του ασφάλεια, αλλά με την απώλεια της εργασίας του." Οι Γραφές μιλούν πέντε κορώνες που θα ανατεθεί τον πιστό του οποίου η ζωή ήταν πιστός στον Κύριο. Αυτές οι κορώνες στεφανώνει το νικητή του (Στέφανος), δεν πρέπει να συγχέεται με τα βασιλικά στέμμα (diadema), που είναι ο Χριστός και μόνο. Αυτές οι πέντε κορώνες περιλαμβάνουν: (1) The Crown της ζωής ή "Μαρτύρων του Crown "(Js. 1:12? Αναθ. 2:10). Ο πιστός πρέπει να αγαπούν τον Κύριο ακόμη περισσότερο από τη δική του ζωή και να είναι πιστός μέχρι θανάτου και αν πρόκειται να λάβει το στέμμα της ζωής. Ιησούς είπε,« Γιατί πράγματι, όποιος θα σώσει τη ζωή του πρέπει να το χάσει? αλλά όποιος χάνει τη ζωή του για χάρη μου και το Ευαγγέλιο, το ίδιο πρέπει να το αποθηκεύσετε "(Mk. 8:35). Norman H. σημειώσεις Camp," κατά την προσεχή μεγάλη θλίψη πολλά θα λάβουν το στεφάνι της ζωής, διότι θα σκοτώθηκε για το Λόγο του Θεού και για τη μαρτυρία που έχουν στην κατοχή τους (Rev. 6:9-11). "(2) Το Crown of Glory ή" Crown Pastor του "(1 Pet. 5:2-4). Πρόκειται για του πάστορας που τροφοδοτεί το κοπάδι και δεν είναι άρχοντας πάνω "του Θεού κληρονομιάς. "Είναι ένα παράδειγμα προς μίμηση και να μην στο υπουργείο για το κέρδος ή το οικονομικό όφελος. Θα πρέπει να χορηγείται από την" βοσκό αρχηγός ", κατά τις εμφανίσεις. (3) Η Crown της Rejoicing ή" Crown Soul Νικητής του "(1 Thess . 2:19, 20? Phil. 4:1). Αυτό το στέμμα δίνεται σε αυτούς που κερδίσει τις ψυχές για τον Κύριο. Η νίκη των ψυχών θα πρέπει να είναι ευθύνη του κάθε Χριστιανό. Ο Απόστολος James εξηγεί: "Αυτός που converteth το αμαρτωλό από το σφάλμα του τον τρόπο του θα σώσει μια ψυχή από το θάνατο, και πρέπει να κρύψει ένα πλήθος αμαρτιών "(Jas. 5:20). (4) Η Crown της Δικαιοσύνη για όσους" Η αγάπη του εμφανίζεται "(2 Tim. 4:8). Αυτή η είναι το στέμμα για εκείνους που ψάχνουν για την "ευλογημένο ελπίδα," η επιστροφή του Κυρίου για τους δικούς του στο Rapture. Ζουν "νηφαλιότητα, δίκαια, και ευσεβή, στην παρούσα κόσμο" (Tit. 2:12). (5) Ο αδιάφθορος Crown ή "Crown της Victor" (1 Κορ.. 9:25-27). Αυτό είναι το στέμμα για εκείνους που αυτο-πρακτική έλεγχο ορμές και επιθυμίες τους. Παύλος φρόντισε να κρατήσει το σώμα του σε υποταγή, "μήπως η με οποιονδήποτε τρόπο, όταν έχω κήρυξε σε άλλους, εγώ ο ίδιος θα πρέπει να ναυαγός δεν "(1 Κορ.. 9:27). Παύλος φοβόταν ότι θα χάσει τη σωτηρία του, αλλά ότι θα μπορούσε να είναι (adokimos)" αποκλειστεί για το βραβείο "(NIV). Εδώ Παύλος σκέφτεται των ανταμοιβών που θα πρέπει να δοθεί κατά την κρίση έδρα Christ.In Αποκάλυψη 4:10 είναι οι άγιοι δει χύτευση "κορώνες τους πριν από το θρόνο." Αυτά δεν είναι για τον πιστό να καυχηθούν στην, ουτε να λάβει μόνιμη κατοχή της, αλλά να υποβάλουν εις τον Κύριο στην αγάπη λατρεία. Παύλος είπε στον Κορινθιακό πιστών, "Για το YE αγοράζονται με τιμή? Δοξάστε, λοιπόν, ο Θεός στο σώμα σας, και το πνεύμα σας, τα οποία είναι του Θεού" (1 Κορ.. 6:20). Η χύτευση κορώνες στα πόδια του Σωτήρα θα μία πράξη εξύμνησης ότι θα είναι η αιώνια μοίρα του κάθε πιστού όλη την αιωνιότητα. DM Πάντων, στο γραφείο του στο βήμα του Χριστού, επισημαίνει ότι "Γραφή αφορά κάθε σωθεί η ψυχή σαν δρομέας ιπποδρομίες, πάλη ενός αθλητή, ένα μαχητικό πολεμιστής, ένας γεωργός σπορά, ένα κτίριο Mason, ένας φυγάς που φέρουν, μια Πολιορκητής storming? και όλη αυτή η επίπονη ένταση στηρίζεται σε μια θεμελιώδη της αποκάλυψης -'that ο Θεός είναι, και ότι Είναι rewarder "(xi Εβραίους. 6)." "Larry W. Cockerham είναι γνωστός για προφητικός υπουργείο διδασκαλία του με βάση την έμπνευση και την αρχή της Αγίας Γραφής. Η ίδρυση του υπουργείου του είναι να βοηθούν τους άλλους κατανόηση Γραφές, καθώς σχετίζονται με το ευλογημένο "ελπίδα" (Tit. 2:13). Bro. Larry αποφοίτησε από Andersonville Baptist Seminary με έναν άγαμο του πτυχίου Θεολογίας και σήμερα εργάζεται για Masters του της Θεολογίας. Έχει διδάσκει και κήρυγμα Αγία προφητεία, τυπολογία και συναφών μελετών σε εκκλησίες για πάνω από είκοσι years.He έχει γράψει ένα βιβλίο: Αποκάλυψη: προφητικό Διευθύνσεις στο Επτά Εκκλησίες, Vol. 1 και είναι ο εκδότης του Προφητεία Φόρουμ Ενημερωτικό Δελτίο, σε μηνιαία ezine που περιλαμβάνει Αγία μελέτες σχετικά με την βιβλική προφητεία, εσχατολογία και endtime μελετών, καθώς και νέα από το Ισραήλ από Jerry Golden. Την ιστοσελίδα του στο
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
