Ο Ιησούς ήταν μια hippie
Πραγματικότητα κλήθηκε πιο σωστά κυνικός, αλλά αυτό το είδος της ελεύθερης σκέψης ουμανιστικά είναι πράγματι συγγενείς να είναι ένα Hippie. Οι κυνικοί ήταν μια σχολή σκέψης ή θρησκευτική προσέγγιση για την πνευματική κατανόηση που πολλά περισσότερα σύγχρονα hippies φαίνονται να emulate.Jesus μπορεί να ήταν ένας φανατικός με στόχο τη θέσπιση μιας χώρας ή βασίλειο όπως ο Ντέιβιντ (πρόγονος του) ή μπορεί να έχει harkened πίσω σε μια εποχή όπου υπήρχαν Αδελφότητα, καθώς οι περισσότεροι κυνικοί πραγματικά είδα πρέπει να συμβεί. Seneca και όλες οι άλλες πλούσιες και φτωχές κυνικοί σαφώς είδε ο άνθρωπος πρέπει να σκέφτονται και να μάθουν για τον εαυτό του, ή αλλιώς τα πράγματα θα συνεχίσουν να αυξάνονται ολοένα και περισσότερο τάξη και ρατσιστικά διαφοροποιημένη. Νομίζω ότι ο Ιησούς είχε την κατάρτιση των Γνωστικών Οικουμενισμού και δεν ήταν στο Βασίλειο της ζήλος Ισραήλ όσο ήταν εναντίον της Ρώμης και της Αυτοκρατορίας εν γένει, έστω και αν αυτός ήταν ένας φανατικός κάποια στιγμή στη ζωή του. Πιστεύω επίσης ότι ο Πλάτων δεν ήταν όπου κοντά είναι ελιτίστικη ή φασιστικό ως διάδοχο φιλοσοφική σχολή του μέχρι Χέγκελ και Fukayama σήμερα έχουν γίνει. Στην πραγματικότητα νομίζω ότι ο Πλάτωνας θα προτιμούσα καθολικής εκπαίδευσης και της ενδυνάμωσης των πολιτών ως θεμέλια για τη Λαϊκή Δημοκρατία του. Αλλά ας είναι πραγματικό! Ακόμη και σήμερα είναι δύσκολο να βρει ενδιαφέρον και ανοιχτό πνεύμα ". Στοχαστές" "εύκολες απαντήσεις προσπάθησε να εξηγήσει τι ανθρωπότητα έχει φόβο ή μέσω θεωρηθεί ως δεισιδαιμονία "θεοί", δεν είναι το είδος των πραγμάτων που επέτρεψε ιδεολόγοι να γνωρίζουν τον εαυτό τους και την ψυχή τους. Οι δομές της εξουσίας και της ιερατικής αναβολών είναι διαδεδομένη ακόμα και στις αίθουσες των υποτιθέμενη δίκαιη και ακαδημαϊκά ιδρύματα. Συγγνώμη για να διαφωνεί με τους όμοιούς του Fukayama και άλλοι που θα ήθελαν να πιστεύουμε σε «απόλυτη», θρησκείες οποιασδήποτε μορφής. Ως άνθρωπος με την ικανότητα να συλλάβει συνειδητά περιβάλλον του? Πρέπει όλοι να αποφεύγουν αυτά τα μαύρα και άσπρα απαντήσεις ότι η παιδεία μας μάς αναμένεται να αναμασώ, ώστε να έχουμε καλύτερη grades.Maybe το σημείωσε ο Ιησούς λόγιος από DePaul University μπορεί να ρίξει λίγο φως στο Χριστό και κυνική του accoutrements και κλίσεων. Προτείνω να συστήσω την ανάγνωση και πολλά βιβλία του για τον Ιησού που ήταν (όπως οι περισσότεροι από εμάς) ενσάρκωνε σε μια ποικιλία διαφορετικών ομάδων και πεποιθήσεις κατά τη διάρκεια του χρόνου του σε earth.There οι τρεις κύριες φιλοσοφικό στάση στο Κλασικό κόσμο. Ήταν στωικός, Epicure και κυνικός. Είναι σημαντικό να δούμε τον τρόπο με τον Ιησού φορέματα στους λογαριασμούς του μύθου και να ξέρετε υπάρχει ειλικρίνεια σε αυτούς τους μύθους. Εδώ είναι μερικά λόγια από Farrand Sayre που θα σας βοηθήσει να ρυθμίσετε αυτή την ιδέα με προοπτική. "Οι κυνικοί αναζήτησε την ευτυχία μέσα από την ελευθερία. κυνικός Η σύλληψη της ελευθερίας περιλαμβάνεται η ελευθερία από επιθυμίες, από τα δακρυγόνα (πάλι όλα τα σημαντικά KELTIC Creed είναι εδώ.), Θυμό, θλίψη και άλλα συναισθήματα, από τη θρησκευτική ή ηθική ελέγχου, από την αρχή της πόλης ή το κράτος ή τους δημόσιους υπαλλήλους, από τη σχέση της κοινής γνώμης και την ελευθερία από τη φροντίδα και την υποστήριξη των συζύγων και των παιδιών (Δεν έχει να προτείνει Μαίρη Magdala απαιτούμενη στήριξη, λόγω του πλούτου της οικογένειάς του, η οποία είναι βέβαιο αν ήταν η κόρη του Ιωσήφ του Arimathaea.); Οι κυνικοί χλεύαζε στο τελωνείο και εορτές των άλλων, αλλά ήταν άκαμπτη στην τήρηση των δικών τους. Ο κυνικός δεν φαίνεται πουθενά δεν πορτοφόλι, το προσωπικό και τον μανδύα του, η οποία πρέπει πάντα να φορεθεί, βρώμικο και κουρελιασμένο και φθαρμένα, έτσι ώστε να εγκαταλείψουν το δικαίωμα ώμο γυμνό. Ποτέ δεν φορούσε παπούτσια και τα μαλλιά του και η γενειάδα του ήταν μεγάλη και απεριποίητος. "Γνωρίζοντας Ιησούς είναι κυνικός ή τουλάχιστον ήταν για ένα μεγάλο μέρος της ζωής του, μας ζητούν να εξετάσουν τον τρόπο αυτό θα μπορούσε να είναι. Ελπίζω ότι υπάρχει αξία κατά την αξιολόγηση των ανθρώπων που θα έχουν συσχετιστεί με. Νομίζω ότι ο Ιησούς ήταν πολύ όπως Σενέκα ο οποίος ήταν ένας από μεγάλες εμπνεύσεις Τόμας Τζέφερσον. Εδώ θα βρείτε Crossan λεπτομερώς ορισμένες από αυτό το θέμα. "" By τα μέσα του πρώτου αιώνα της εποχής μας, τα νέα στοιχεία του κυνικός και στωικός δόγματα αρκετά καλά », σύμφωνα με Cora Lutz," στη διδασκαλία της λαϊκής φιλοσόφων. Κυνισμός ιδρύθηκε από Διογένης Σινώπη, ο οποίος έζησε περίπου από 400 έως περίπου 320 π.Χ. και γεννήθηκε σχετικά με την ενδιάμεση νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας (Όταν Pont της Φοινίκης είχε.) Ο όρος προέρχεται από την ίδια Kyon, η ελληνική λέξη για το σκυλί, και χρησιμοποιήθηκε της Διογένης από τον Αριστοτέλη, σαν παραθέτοντας ένα γνωστό παρατσούκλι. Ήταν αρχικά ένα υποτιμητικό όρο για την προκλητική αναισχυντία με την οποία Διογένης καταστρατηγείται σκοπίμως βασικά ανθρώπινα κώδικες της ευπρέπειας και της ευπρέπειας, έθιμο και η σύμβαση, όπως κάνει το τρίτο αιώνα-ιστορικός της φιλοσοφίας Διογένης Λαέρτιος θέτει απαλά, "τα πάντα στο κοινό, τα έργα της Δήμητρας και της Αφροδίτης όσο" (6,69? Hicks 2.70-71). Στωικότητα ήταν ίδρυσε ο Ζήνων ο Κιτιεύς, ο οποίος έζησε από περίπου 333 με 264 π.Χ. και γεννήθηκε στη νοτιοανατολική ακτή της Κύπρος. Αυτός τίτλος έρχεται, πιο demurely, Στοά από την αθηναϊκή Αγορά του Ποικίλη, όπου Ζήνων δίδαξε για πολλά συνδυάστηκαν από κοινού, και ιδιαίτερα για το δημοφιλές επίπεδο, κυνισμός ήταν πρακτικό και ριζική στωικότητα? στωικότητα ήταν θεωρητική και μέτρια κυνισμός. Πάρτε για παράδειγμα, την περίπτωση του Seneca.Lucius Annaeus Seneca; Seneca ο νεότερος; Στωικός φιλόσοφος, συγγραφέας, και πολυεκατομμυριούχος, έζησε μεταξύ περίπου το 4 π.Χ. και 65 π.Χ. Ως δάσκαλος στο Νερό, την ευθύνη του για την αυτοκρατορική αρετής και αντιπρόεδρος παρέμεινε κάπως διφορούμενη, αλλά ήταν, στο τέλος, διέταξε να αυτοκτονήσει για τη φερόμενη συμμετοχή στο αντι-Neronic συνωμοσία με επικεφαλής τον Γάιο Calpurnius Πίσω. Παρά τις ακραίες περιουσίας του, είχε επηρεαστεί πολύ από το κυνικός φιλόσοφος Δημήτριος, ο οποίος έζησε στο νοικοκυριό του κατά τη διάρκεια των ετών μεταξύ 51 και 65 ΕΚ όταν ήταν σύνθεση Seneca Epistulae Morales του, ηθική πραγματείες fictionalized ως επιστολές προς τον φίλο του Γάιος Lucilius. Μπορεί κανείς να δει, για παράδειγμα, το διαφορά μεταξύ της θεωρητικής νηφαλιότητα του στωικός Σενέκας (έχω, αλλά δεν με νοιάζει) και την πρακτική αποστέρηση των κυνικός Δημητρίου (δεν έχω, αλλά δεν με ενδιαφέρει) σε αυτήν την ιστορία: Όταν Γάιος Καίσαρ [Καλιγούλας] θέλησε να δώσει ο Δημήτριος διακόσιες χιλιάδες, αρνήθηκε να γελώντας, δεν είναι καν κρίνοντας ένα ποσό με την άρνηση της οποίας αξίζει να επαίρεται για;. «Αν εννοούσε να με βάλει στον πειρασμό." είπε. "θα έπρεπε να έχουν υποβληθεί, με την προσφορά μου όλο το βασίλειό του. " (Seneca, De beneficii 7:11? Basore et al. 3,482-483) "(1) Μπορούμε να εξετάσουμε τα λόγια του Καμύ και του 'ordre naturel" του Rousseau που μπορεί να έχει τον οδηγό και να δείτε εκεί κάτι το κυνικοί και σίγουρα πολλοί πριν από αυτούς αντιλαμβάνονται το οποίο είναι αρχετυπικό για την ανθρωπότητα. Μερικοί θα ήθελαν να πιστεύουμε ότι είναι από τη φύση και επιθετική ανταγωνιστική και υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτό το πάρα πολύ. Πολιτισμένη ανθρωπότητα έχει υψηλότερες προσδοκίες όμως. Τουλάχιστον αυτό είναι πώς μια Hippie βλέπει. Ήταν «Make Love δεν Πόλεμο" σίγουρα ένα στήριγμα από την πρόσφατη ανθρωπιστική προσπάθεια και δεσμεύει πολλές Γότθοι, Beatniks και Hippies μαζί. Αλλά αυτή η φυσική τάξη δεν είναι απλό πράγμα όπου υπάρχει ένας προφανής προσέγγιση που θα κάνει αίσθηση σε όλους τους ανθρώπους που αναζητούν καλές πράξεις ή τα αποτελέσματα για το μεγαλύτερο μέρος της ζωής πάνω στη γη. Ήξερα πολλά Hippies αισθητή αυτοπεποίθηση ότι ο Ιησούς ήταν απλώς εντάξει με 'αυτούς και ο άνθρωπος τα ενέπνευσαν να ενεργήσει όπως ο ίδιος θα. Αλλά δεν υπήρχε συμφωνία από την Churchians στην πιο part.A True Hippie Leader ομιλεί MindOne Του των ανταποκριτών μου σχετικά με την World Wide Web πηγαίνει από το Eternum1 ψευδώνυμο και έχουμε πολλές ομοιότητες φιλοσοφική να πούμε το λιγότερο. Εδώ είναι μερικές από τις σκέψεις του. Είναι πολύ καλύτερη wordsmith από ό, τι είμαι. Ήταν στην πρώτη γραμμή της εποχής και Robert expression.Dear του: Το υπαρξιακό Jim Morrison αντιπροσώπευε μια εποχή που Hippies εξάψει τη φαντασία μιας γενιάς. Kurt Vonnegut και το θέμα του παραλογισμού και της ελεύθερης βούλησης στο Σφαγείο Πέντε, άλλες σινεμά όπως Vanishing Point έπαιξε το ίδιο θέμα κατά τη διάρκεια era.What ένα ταξίδι θέσει ενώπιόν μας σε εκείνους τους χρόνους. Η ευρεία ρουμπρίκα του υπαρξισμού θα μπορούσε να θεωρηθεί στην ηθική του πράξουν ό, τι σας. Σαρτρ είπε "Ο άνθρωπος είναι καταδικασμένη να είναι ελεύθερη ". Πιστεύω ότι ήταν μια καταδίκη, διότι πραγματικά η ελευθερία προϋποθέτει την ανάληψη δέσμευσης σε αυτά ζωή. Μια δέσμευση να μην υποκύψουμε στην μετριότητα ή τη χλιαρή προσέγγιση της ζωής. Τα κοσμήματα της ζωής θα πρέπει να δεν είναι να παραμείνει ως έχει και η επανάσταση είναι η μόνη υγιής αντίδραση σε μια κοινωνία της οποίας είναι ύφασμα docility και Pavlovian consumerism.Insanity κρατά το εισιτήριό σας για να οδηγούν στην τσέπη σας και περιμένει να ζήσει στην επόμενη ζωή. Αγαπούσα εικονογραφήσεις Vonnegut του παρόντος στο Σφαγείο Πέντε, η αντιπαράθεση της παραφροσύνης να είναι μέσα στην κρέας-μύλος του πολέμου και το μειλίχιο ύπαρξη στα προάστια, όταν "Beauty" ή την επικαιρότητα της ήταν πάντα στο χέρι μας ήρωα και αυτό έντονη συνειδητοποίηση σχετικά deathbed.There του έχουν πολλούς πολέμους, επαναστάσεις, εξεγέρσεις για χάρη της ελευθερίας. Πολλές ομιλίες λέγοντας "Έχω ένα όνειρο" κλπ. ικετεύουν για αυτό, είναι η ζήτηση. Ακόμη είμαστε ειρηνεύσει από τους άλλους να μας πουν τι σημαίνει να είναι ελεύθερες και το τίμημα που πρέπει να πληρώσει. Αλλά το «σύστημα», όπως συνηθίζαμε να αποκαλούμε γνωρίζει μόνο το τίμημα της ελευθερίας δεν ιδέα εγγενή values.Camus της »είναι ότι το παράλογο άνθρωπος υποφέρει ατομικά, αλλά μόλις αρχίσει να ανταρτών, έχει συνειδητοποιήσει ότι αυτή η ταλαιπωρία είναι κοινή και είναι σε αυτή τη συνεδρίαση του μυαλά που τα μυαλά αρχίζουν να υπάρχουν. Καμύ δεν μιλάει μόνο του ατόμου, αλλά φέρνει στη σχέση του ατόμου να others.It είναι προφανές πώς αυτό βρήκε ορισμένες αρμονικές με το μαρξισμό στο μυαλό πολλών σύγχρονων ριζοσπαστών. Όταν ρωτήθηκαν οι άνθρωποι σαν τους Black Panthers η ερώτηση δεν ήταν ένα δέσμευσης για την ελευθερία, αλλά σε ποιο βαθμό ο ένας ήταν πρόθυμος να πάει να το επιτύχουμε. Άνθρωποι σαν Huey Newton και Bobby Seale είδε το σύστημα διαιωνίζει μια μορφή γενοκτονίας με την γκετοποίηση του μαύρου πληθυσμού και ορισμένες περιπτώσεις, είδε τη θανάτωσή τους άλλους ως μια λογική εναλλακτική λύση για την αυτοκτονία που ζουν σε «ελεύθερη Αμερική" offered.When βλέπουμε άλλοι δεν είναι ελεύθεροι, να αρχίσουμε να αμφισβητήσει τις ιδέες μας για το τι σημαίνει ελευθερία. Αρχίζουμε να προχωρήσουμε μακριά από την ιδέα της ατομικής ελευθερίας και στην εξέγερση. Μια επαναστατική εξ ορισμού ανήκει σε μια εξέγερση και δεν είναι μια απλή παραλογισμός, όπως η κοινή επαναστάτης hedonist.The είναι περίπου εξέγερση, η οποία αποκτά σχέση μεταξύ του ατόμου και κάποια εξουσία, ο πλοίαρχος, κυβέρνηση, κ.λπ., και την αίσθηση του "υπερβολική". Η ανταρτών έχει δουλικός, έχει επιλέξει να μην ανταρτών, αλλά στη συνέχεια ο πλοίαρχος διασχίζει μια γραμμή. Η ανταρτών έχει μια ιδέα που έχει τα δικαιώματα που παραβιάζονται, "κατά κάποιο τρόπο, το οποίο είναι αντιμέτωπος μία σειρά από πράγματα που τον καταπιέζει με την επιμονή σε ένα είδος δικαίωμα να μην υφίστανται καταπίεση που υπερβαίνουν το όριο ότι μπορεί να ανεχθεί "(Albert Camus« Ο επαναστάτης). Καμί "συμπέρασμα σχετικά με τη δολοφονία είναι ότι δεν μπορεί να δικαιολογηθεί. Οι αντάρτες δεν μπορούν να αναστείλουν τις αρχές του στο παρόν ως μια κίνηση προς τους στο μέλλον. Αυτή η ιδέα προέρχεται από την προηγούμενη σκέψη του ότι αν ζουν είναι μια επιλογή για να μην πεθάνει και επομένως μια επιβεβαίωση της αξίας της ζωής, τότε υπάρχει μια εγγενή αξία στη ζωή. Η ζωή αξίζει να ζει για τους δικούς του λόγους, που δεν έχει να πει ότι η ζωή έχει εγγενή αξία, εμείς εξακολουθούμε να ασχολούμαστε με τιμή-ουδέτερη φιλοσοφία. Η ζωή δεν έχει αξία (με την έννοια της αξίας ως ουσιαστικό), αλλά οι επαναστατικές αξίες της ζωής δεν είναι επιλογή του να πεθάνει. Συνεπώς, η ανταρτών δεν μπορεί να σκοτώσει για την εξέγερση του. Ένα άλλο μέρος της παρούσας είναι η αυθεντικότητα βασίζεται στην παρούσα Καμύ που μιλά ξανά και ξανά. Υπαρξιακά ελευθερία βασίζεται στην παρούσα και τις πεποιθήσεις δεν μπορεί να ανασταλεί σε το παρόν να παρέχουν τα μέσα σε ένα end.This είναι που χώρισαν εταιρεία με ρίζες πίσω στις ημέρες των Weathermen κλπ. καταγράφονται ιστορίες τους, αλλά υποστήριξαν στις στήλες μου ότι «ο σκοπός αγιάζει τα μέσα», ήταν το καρκίνου σε όλες τις ιδεολογίες και το πραγματικό εχθρό της freedom.That είναι ο λόγος που τηρείται Αλιέντε Κάστρο και οι δύο δεν ήταν «αντάρτες», αλλά η πρώτη ήταν προσηλωμένοι στην ελευθερία, ενώ η δεύτερη μόλις έγινε άλλο ηγεμόνα διατεθειμένος να άλλοι θυσία για βωμό της ελευθερίας. Hippies θα μπορούσε να τους είπε έτσι. EtNeedless να πω, δεν είχα την "εμπειρία χαρακώματα" του Βιετνάμ ως ανταποκριτής ή όλα τα άλλα πράγματα σε όλο τον κόσμο που έχει Et είχα. Απολαμβάνω πάντα θέσεις και τις σκέψεις του. Ελπίζω ότι ο αναγνώστης του βιβλίου μου μπορεί να τους εκτιμώ πάρα πολύ. Et ήταν στην εκδήλωση στο Σικάγο, που προέκυψε ένα μεγάλο συνειδητοποίηση ότι κάτι ήταν λάθος με το πώς τα πράγματα ήταν διαδικασίας στην Αμερική. Λεβέντη μου είναι μια σπάνια ράτσα και είδαμε τον απομακρυνθεί οθόνη της τηλεόρασής μας πολύ νωρίς κατά τη γνώμη μου. Εδώ είναι μέρος της παρατήρησης του σχετικά με το καθεστώς Μπους της μονομερούς κυριαρχίας και περιφρόνηση για διεθνών συμφωνιών. "Η μονομέρεια έχει μια εικονική εθισμό - ένας άγριος σταθερή σε μια Προεδρία άλλως χαρακτηρίζεται από αστάθεια." Συντάκτης διαφορετικοί Druids, αρθρογράφος για το περιοδικό Τύπου ES,
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
