Φονικά κόκκινα κεφάλια
«Όσον αφορά τους αρχαίους Αιγυπτίους το έχουμε κατόπιν εντολής Manetho που χρησιμοποίησαν για να καψουν τα κοκκινομάλλη άτομα και να διασκορπίσουν τις τέφρες τους με την επιλογή των ανεμιστήρων {έτσι τα άτομα της ενέργειας θα διέδιδαν με τον αέρα σε όλο το παρόν.}, και είναι ιδιαίτερα σημαντικό ότι αυτή η βάρβαρη θυσία προσφέρθηκε από τους βασιλιάδες στον τάφο Osiris. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι τα θύματα αντιπροσώπευσαν Osiris ο ίδιος…
; βρήκε στο γενικό, αν και μη ομόφωνος, τη φωνή της αρχαιότητας, που ταξινόμησε μαζί τη λατρεία και τους μύθους Osiris, Adonis, Attis, Dionysius {ρίζα Α στη θηλυκή λατρεία de Danaan και Dianistic} και Demeter, ως θρησκείες ουσιαστικά του ίδιου τύπου. Η συναίνεση της αρχαίας άποψης φαίνεται σε αυτό το θέμα πάρα πολύ μεγάλη να απορριφθεί ως μόνη φαντασία. Τόσο πολύ οι ιεροτελεστίες Osiris εμοίασαν με εκείνους Adonis σε Byblus; οι ίδιοι υποστήριξαν ότι ήταν Osiris και όχι Adonis ο του οποίου θάνατος πενθήθηκε από τους {θυμηθείτε ότι το υποστήριγμα Olympus ήταν αρχικά στη Κύπρο και το σπίτι των ελληνικών Θεών, που καλείται τώρα από ένα διαφορετικό όνομα.}; Το Herodotus βρήκε την ομοιότητα μεταξύ των ιεροτελεστιών Osiris και Dionysius τόσο μεγάλο που το σκέφτηκε αδύνατο τα τελευταία θα μπορούσε να έχει αυξηθεί ανεξάρτητα; Το Plutarch, ένας πολύ έντονος σπουδαστής της συγκριτικής θρησκείας, επιμένει επάνω στη λεπτομερή ομοιότητα των ιεροτελεστιών Osiris σε Dionysius…. οι ομοιότητες του τελετουργικού είναι θέματα παρατήρησης. «(1)
Το Mythmaker: Paul και η εφεύρεση του χριστιανισμού από Hyam Maccoby λένε τα εξής:
Προκαλώντας την αποδεκτή άποψη του Ιησού ως δημιουργό του χριστιανισμού, Hyam Maccoby, ένας κορυφαίος του Ταλμούδ μελετητής, προσφέρει μια έξοχα υποστηριγμένη, θαρραλέα προκλητική πρόκληση στις παραδοσιακές θεωρίες για την προέλευση της χριστιανικής θρησκείας και μας οδηγεί σε ένα τρομάζοντας ανορθόδοξο συμπέρασμα. Το Maccoby υποστηρίζει ότι Paul παρά τον Ιησού ήταν ο θεωρητικός και ο αρχιτέκτονας εκείνου του καταπληκτικού υβριδίου του ελληνισμού και του ιουδαϊσμού που ξέρουμε σήμερα ως χριστιανισμός, και ότι ήταν Paul μόνο ποιος δημιούργησε μια νέα θρησκεία μέσω του οράματος Ιησού του ως θείο Savior που πέθανε για να σώσει την ανθρωπότητα. Αυτή η έννοια πήγε αρκετά πέρα από τις μεσσιανικές αξιώσεις του Ιησού και, στην πραγματικότητα, ήταν μια συγχώνευση των ιδεών που προήλθαν από τη θρησκεία Hellenistic, ειδικά από Gnosticism και τις λατρείες μυστηρίου; Άρθρο σε εφημερίδα με μαύρους χαρακτήρες και scholastically ευσυνείδητος. (PG ΧΙ) στο προηγούμενο βιβλίο μου στον Ιησού, επανάσταση σε Judaea, επέδειξα πώς, στα συνοπτικά Ευαγγέλια, ο Ιησούς μιλά και ενεργεί ως Pharisee, αν και οι συντάκτες Ευαγγέλιου έχουν προσπαθήσει να κρύψουν αυτό με την αντιπροσώπευση τον ως αντίσταση Pharisaism; Στο παρόν βιβλίο, έχω χρησιμοποιήσει τα rabbinical στοιχεία για να καθιερώσω έναν αντίθετο ισχυρισμό: εκείνος ο Paul, που η νέα διαθήκη επιθυμεί να απεικονίσει όπως όντας ένα εκπαιδευμένο Pharisee, δεν ήταν ποτέ ένας.
Αυτό εξηγεί τη σύγχυση και το διφορούμενο ρόλο που δίνονται στα Ευαγγέλια στους συντρόφους του Ιησού, οι δώδεκα απόστολοι. Είναι σκιεροί αριθμοί, που έχουν την άδεια για λίγη προσωπικότητα, εκτός από ένα σχηματικό είδος. Απεικονίζονται όπως ηλίθιοι δεν καταλαβαίνουν ποτέ αρκετά ποιος Ιησούς είναι μέχρι. Η σημασία τους στην προέλευση του χριστιανισμού παίζεται κάτω με έναν αξιοπρόσεκτο τρόπο. Παραδείγματος χάριν, βρίσκουμε αμέσως μετά από το θάνατο του Ιησού ότι ο ηγέτης της εκκλησίας της Ιερουσαλήμ είναι αδελφός James του Ιησού. Ακόμα στα Ευαγγέλια, αυτός ο James δεν εμφανίζεται καθόλου όπως έχοντας τίποτα που κάνει με την αποστολή και την ιστορία του Ιησού. Αντ' αυτού, του δίνεται μια συνοπτική αναφορά ως έναν από τους αδελφούς του Ιησού που σύμφωνα με τους ισχυρισμούς «αντέταξε» τον Ιησού κατά τη διάρκεια της διάρκειας ζωής του και τον θεώρησε όπως τρελλό. Πώς ήρθε για αυτόν ένας αδελφός που ήταν εχθρικός στον Ιησού στη διάρκεια ζωής του έγινε ξαφνικά ο σεβαστός ηγέτης της εκκλησίας αμέσως αφότου δεν εξηγείται ο θάνατος του Ιησού, αν και κάποιος θα είχε σκεφτεί ότι κάποια εξήγηση απαιτήθηκε. Οι πιό πρόσφατοι μύθοι εκκλησιών, φυσικά, κάλυψαν το κενό με τις ιστορίες της θαυμαστής μετατροπής James μετά από το θάνατο του Ιησού και της ανάπτυξής του σε έναν Άγιο. Αλλά η πλέον πιθανή εξήγηση είναι, όπως θα υποστηριχτεί αργότερα, ότι η εξάλειψη του αδελφού James του Ιησού (και των άλλων αδελφών του) από οποιοδήποτε σημαντικό ρόλο στην ιστορία Ευαγγέλιου είναι μέρος της δυσφήμησης των πρώτων ηγετών {έτσι οι όλοι εβραϊκοί άνθρωποι που όπως τις Αρμενίους και τους Κέλτες ή πράγματι καθέναν στις Ορθόδοξες Εκκλησίες υπέστησαν τη μανία της ρωμαϊκών εξαπάτησης και της έχθρας.} ποιος ήταν σε στενή επαφή με τον Ιησού και θεώρησε με τη μεγάλη υποψία και τρομάζει τις χριστολογικές θεωρίες του τυχάρπαστου Paul, flaunting τα νέα οράματά του στην ερμηνεία του Ιησού που δεν είχε συναντήσει ποτέ αυτοπροσώπως. (2)
Έτσι, Paul που είχε συμμετάσχει στη δολοφονία του ST Stephen και μέρη άλλων ποταπών κατοχών των Εβραίων ενώ αποκαλούμενο Saul ήταν σε θέση να πάρει τα μεγάλα οράματα του προηγούμενου εχθρού του. Οι εφευρέσεις του περιλαμβάνουν την τοποθέτηση της αξίωσης στην ύπαρξη ένα Pharisee και μια μετατροπή σε μια εκκλησία που ήταν ο εχθρός των ρωμαϊκών εργοδοτών του και των μπράβων τους (ο ναός «ηλίθιοι») που ήταν πάρα πολύ εγγενείς για να αναπτύξουν τον εγκέφαλο και την πειθαρχία λόγω των κληρονομημένων θέσεών τους. Το Pharisaic ρητό που καλύπτει αυτό ήταν «μαθημένο ένα νόθο προηγείται από έναν ανίδεο υψηλό ιερέα». (3)
Αυτή η ομάδα μαθημένων ατόμων αποκαλούμενων Pharisees συμφωνεί αρκετά με το Bairds, το Ovates και Druids που ήταν «οι αδελφοί τους» στους προηγούμενους χρόνους και ήταν πιθανώς ακόμα στην αφή όπως οι αναφορές στο βασιλιά Ophir δείχνουν ακριβώς πέντε αιώνες νωρίτερα. Το Abaris Druid ήταν ο κοσμήτορας των μελετών για Πυθαγόρα και το όνομά του «Abaris» σημαίνει το ραβίνο. Στην πραγματικότητα οι Έλληνες που πήραν το Benjaminites σε Arcadia στην Ελλάδα ήταν πιθανώς πιστοί στη «αδελφοσύνη» ή σε συντονισμό με το Phoenicians που ήταν σχεδόν πάντα παρόν στους βιβλικούς και πρόωρους εβραϊκούς χρόνους. Ο κ. Maccoby είναι ραβίνος και αυτός είναι στενός στην ύπαρξη ένα Pharisee και αυτό μπορεί να τον είχε αναγκάσει για να σκεφτεί ο σφετερισμός ότι Paul των rabbinic προγόνων εξ αίματος είναι χειρότερος από το σφετερισμό του της κληρονομιάς Benjaminite. Η αλήθεια είναι η αξίωση Benjaminite είναι πιό εξωτική. Αυτό ανθρώπινες λέξεις μας λέει στους Ρωμαίους 11:2: «Είμαι ενός ησραηλινός ο ίδιος, του αποθέματος του Abraham, της φυλής του Benjamin, που περιτέμνει την όγδοη ημέρα μου, ησραηλινή από τη φυλή, της φυλής του Benjamin, έναν εβραϊκό, γεννημένος και που αναπαράγεται στη στάση μου απέναντι στο νόμο, ένα Pharisee (Philippians 3:5).»
Τίποτα στις πρόωρες ενέργειες ζωής του δεν θα μας έλεγε ότι ήταν ένα Pharisee που υποστήριξε τους αδικημένους στους νόμους και όλες τις κοινωνικές δομές σε όλη την αυτοκρατορία Ρωμαίος και Parthian. Μια λεπτομερής και τίμια έρευνα μπορεί εύκολα να δει το Pharisees έχει γελοιοποιηθεί και της έχουν δοθεί όλα τα είδη αρνητικής δημοσιότητας στα Ευαγγέλια και από pulpits όλων των εκκλησιών σε αυτήν την ημέρα. Ποιος καλύτερος τρόπος να καταστραφεί κάποιος από να υπάρξει «ο Αρχηγός σας» να είναι ένας από τους. Αυτό είναι κλασική κατασκοπεία και δολοπλοκία «μαύρων ops»!
«Αντί των ιερέων, το Pharisees αναζήτησε καθοδήγηση στους ηγέτες τους, το «hakhamin» (sages), οι οποίοι δεν ήταν μια κληρονομική κατηγορία αλλά προήλθαν από κάθε επίπεδο της κοινωνίας που περιλαμβάνει το φτωχότερο; Ο άλλος στίχος που αναφέρεται από τον Ιησού Leviticus, «αγαπά το γείτονά σας όπως οι ίδιοι» θεωρήθηκε επίσης από το Pharisees από την κεντρική σημασία, και αντιμετωπίστηκε από τους δύο μέγιστους αριθμούς Pharisaism, Hillel και του ραβίνου Akiba;
Η απειλή του Ιησού στο ναό δεν ήταν ανατρεπτική της εβραϊκής θρησκείας, αλλά ήταν μια πραγματική απειλή στο quisling καθεστώς του υψηλού ιερέα. (Διορισμένος από τη Ρώμη)… μάλλον ήταν οι Εβραίοι που πλαισιώθηκαν από τα Ευαγγέλια, η των οποίων ανησυχία ήταν να μετατοπιστεί η επίπληξη για τη σταύρωση από τους Ρωμαίους στους Εβραίους και τη θρησκεία τους. «(4)
Σίγουρα χρειαζόμαστε μόνο να εξετάσουμε το αποτέλεσμα και να ξέρουμε αυτό είμαστε η αλήθεια! Όταν το «ολοκαύτωμα» συγκεντρώσει τόσο πολύ Τύπο πώς είναι ότι ολόκληρη η ιστορία αυτής της πλοκής έχει δραπετεύσει την προσοχή των σχολείων μας. Σαφώς οι γενετησιολόγοι λένε ότι μας όλοι κατεβαίνουν από μια πίεση των ανθρωποειδών στην Αφρική και υπάρχει λίγος καλός λόγος να μεταξύ τους.
Έχετε ακούσει για την αδελφοσύνη Sarmoung ή Sarman; Ήταν σημαντική ομάδα εσωτερικών φιλοσόφων ή μάγων το των οποίων σπίτι στην πιό πρόσφατη ημέρα Περσία άρχισε περίπου 2600 Π.Χ. Ποια είναι η κληρονομιά και η κληρονομιά τους; Το Gurdjieff μίλησε για την ύπαρξη «ομιλητής» της αρχαίας «λεκτικής παράδοσης» και σκέφτομαι ότι σύρει την έμπνευσή του από τέτοιους αλχημιστές όπως Mani (ο ηγέτης μιας μετα χριστιανικής προσπάθειας να λιωθεί ο χριστιανισμός και οι ιδεολογίες Zoroastrian). Θα έπρεπε εγώ να πει το Augustine ήταν ένα Manichean πριν από «τη μετατροπή του» ή «πωλώ-έξω». Ποιες ήταν οι ρίζες τους; Επηρέασαν τα υπόλοιπα Sumeria ή ήταν τα υπόλοιπα από το; Υπήρξαν πολλοί φυλάκια και ληστές ή ηγέτες που ακολούθησαν τις ιδέες τους σχετικά με τη διαδρομή μεταξιού. Μερικοί από αυτούς θεωρήθηκαν καθαρός μύθος αλλά οι διαστημικές φωτογραφίες και η αρχαιολογία έχουν αποδείξει τους μύθους δεξιά πάλι. Σκέφτομαι ότι οι μύθοι έχουν πολύ περισσότερη αξιοπιστία από τη Βίβλο ή άλλα θρησκευτικά «αφηγήματα».
«Ο χρυσός μεγάλος κλώνος» μας φέρνει λίγο περισσότερες πληροφορίες που ταιριάζουν με τους φούρνους «shem-ένας-NA» του όρους SerÃÆ'à † ’Âà ‚¢bit ή του όρους Sinai που αναφέραμε τη γένεση των Grail βασιλιάδων.
«Το νησί της Κύπρου βρίσκεται αλλά του πανιού μιας ημέρας από την ακτή της Συρίας {έχει αγοράσει ένα μεγάλο χοντρό κομμάτι της απεικόνισης Βίβλων του Phoenicians και δεν ξέρει τη σχετικότητα των κωνικών αντικειμένων κώνων και «ενός shem-NA»… Η έρευνά του φαίνεται σε όλο post-date η έκρηξη του νησιού Thera.}. Πράγματι, στα λεπτά θερινά βράδια τα βουνά του μπορούν να είναι περιγεγραμμένα να εμφανιστούν χαμηλά και σκοτεινά ενάντια στις κόκκινες πυρκαγιές του ηλιοβασιλέματος. Με τα πλούσια ορυχεία χαλκού του και τα δάση του έλατων και εντυπωσιακών κέδρων, το νησί προσέλκυσε φυσικά τους εμπορικούς και θαλάσσιους ανθρώπους όπως το Phoenicians ενώ η αφθονία καλαμποκιού της, κρασιού της, και ελαίου της πρέπει να την έχει δώσει στα μάτια τους μια γη της επαγγελίας σε σύγκριση με τη φιλάργυρη φύση της τραχιάς ακτής τους, που στριφώνεται μέσα - μεταξύ των βουνών και της θάλασσας. Αναλόγως εγκατέστησαν στη Κύπρο σε μια πολύ πρόωρη ημερομηνία και παρέμειναν εκεί μακριοί αφότου είχαν καθιερωθεί επίσης οι Έλληνες στις ακτές του {οι Έλληνες ήταν ένας φοινικικός υποστηριγμένος πολιτισμός και συχνά βλέπουν στα νησιά όπως τη Σαρδηνία με τα στρατόπεδα το ένα δίπλα στο άλλο ως Kelts (5).} γιατί ξέρουμε από τις επιγραφές και τα νομίσματα ότι οι φοινικικοί βασιλιάδες βασίλεψαν σε Citium, το Chittem των Εβραίων, κάτω από στο χρόνο του Αλεξάνδρου ο μεγάλος. Φυσικά οι σημιτικοί άποικοι έφεραν τους Θεούς τους με τους από τη μητέρα πατρίδα {έχουμε αναφέρει ότι το βιβλίο Richard Rudgely στους πολιτισμούς εποχής του λίθου επιβεβαίωσε τα 35.000 χρονών ορυχεία στην Αίγυπτο και εάν Frazer είχε αυτές τις πληροφορίες που σκεφτόμαστε θα ήταν τολμώντας στη χρονολόγηση αυτής της τακτοποίησης της Κύπρου των πιό στις αρχές χρόνων παρά το ρητό πολύ αρχαίο. Θα μπορούσε να ήξερε για τον καθηγητή Smith της εργασίας του κολλεγίου του Χόμπαρτ για τα αστρικά διαγράμματα των ουρανών στη μεγάλη πυραμίδα εν τούτοις. Αυτό παρουσιάζει 60.000 έτος μεγαλύτερη αρχαιότητα στον πολιτισμό σε το. Το χρονών καθαρισμένο εργαλείο 80.000 από την κεντρική Αφρική που βρίσκεται το 1997 ταιριάζει με τους πολύ παλαιότερους πολιτισμούς επίσης. Υπάρχει ένα συνεχώς αυξανόμενο βουνό των στοιχείων που η ακαδημαϊκή κοινότητα αρχίζει για να πρέπει να συμφωνήσει καθιστά τη «συμβατική» άποψη της ιστορίας γελοία. Ο κ. Rudgely είναι εκπαιδευμένος η Οξφόρδη μελετητής και εκθέτει επίσης την ωθημένη ειδώλιο τέχνη κριού Berekhat πίσω σε 400.000 χρονών από την προηγούμενη σκέψη 40.000 ετών. Ακόμη και 40.000 ήταν ένα μεγάλο βήμα για το «αφήγημα Βίβλων» που καταπίνει. Η μητέρα πατρίδα της MU Churchward μπορεί να βρεθεί σε όλο αυτό επίσης. Αυτός ισχύει ιδιαίτερα επειδή υπήρξε ένας χρόνος όταν τρόυ κλήθηκε AA-MU και ήταν γνωστός για να είναι φοινικικά.}. Λάτρεψαν Baal του Λιβάνου, ο οποίος μπορεί καλά να ήταν Adonis, και σε Amathus στη νότια παράλια καθιέρωσαν τις ιεροτελεστίες Adonis και Aphrodite, ή μάλλον Astarte. Εδώ, όπως σε Byblus, αυτές οι ιεροτελεστίες εμοίασαν με την αιγυπτιακή λατρεία Osiris τόσο πολύ ότι μερικοί άνθρωποι προσδιόρισαν ακόμη και το Adonis Amathus με Osiris.
Αλλά το μεγάλο κάθισμα της λατρείας Aphrodite και Adonis στη Κύπρο ήταν Paphos στη νοτιοδυτική πλευρά του νησιού. Μεταξύ των ασήμαντων βασίλειων σε τα οποία η Κύπρος διαιρέθηκε από των πιό στις αρχές χρόνων μέχρι το τέλος του τέταρτου αιώνα πριν από την εποχή μας Paphos πρέπει να έχει ταξινομήσει με το καλύτερο. Είναι ένα έδαφος των λόφων και των κυματιστών κορυφογραμμών, που διαφοροποιείται από τους τομείς και τους αμπελώνες και που κόβεται από τους ποταμούς, οι οποίοι κατά τη διάρκεια των ηλικιών έχουν χαράσει για τους τα κρεβάτια τέτοιου τεράστιου βάθους που το ταξίδι στο εσωτερικό είναι δύσκολο και κουραστικό. Η υψηλή σειρά του υποστηρίγματος Olympus (το σύγχρονο Troodos), που καλύπτεται με το χιόνι το μεγαλύτερο μέρος του έτους, οθόνες Paphos από τους βορεινούς και ανατολικούς ανέμους και τις περικοπές αυτό μακριά από το υπόλοιπο του νησιού. Στις κλίσεις της σειράς τελευταία pine-woods της Κύπρου καθυστερούν, προφυλάσσοντας εδώ και εκεί μοναστήρια στο τοπίο μη ανάξιο apennines {ή της περιοχής γύρω από CÃÆ'à † ’Âà ‚¤tÃÆ'à † ’Âà ‚¤l HÃÆ'à † ’Âà ‚ ¼ yÃÆ'à † ’Âà ‚ ¼ Κ που χρονολογείται σε 9.500 έτη και περισσότεροι πριν εκείνο το Frazer δεν θα ήξερε περίπου εκτός από στο μύθο.}. Η παλαιά πόλη Paphos (το σύγχρονο Kuklia) ήταν μια από τις γιορτασμένες λάρνακες στον αρχαίο κόσμο. Σύμφωνα με Herodotus, ιδρύθηκε από τους φοινικικούς αποίκους από Ascalon αλλά είναι δυνατό ότι μια εγγενής θεά της γονιμότητας λατρεύτηκε επί τόπου πριν από την άφιξη του Phoenicians, και ότι οι νεοφερμένοι την προσδιόρισαν με το Baalath ή το Astarte τους, τα οποία μπορεί πολύ να είχε μοιάσει με. Εάν οι δύο θεότητες λιώθηκαν έτσι στη μια, μπορούμε να υποθέσουμε ότι ήταν και ποικιλίες εκείνης της μεγάλης θεάς της μητρότητας και της γονιμότητας η της οποίας λατρεία εμφανίζεται να είναι allover δυτική Ασία από ενός πολύ στις αρχές χρόνου. Η υπόθεση επιβεβαιώνεται επίσης από την αρχαΐζουσα μορφή της εικόνας της όπως από τον ελευθέριο χαρακτήρα των ιεροτελεστιών της και για τους δύο που διαμορφώνουν και εκείνες τις ιεροτελεστίες μοιράστηκε από την με άλλες ασιατικές θεότητες. Η εικόνα της ήταν απλά ένας άσπρη κώνος ή μια πυραμίδα. Με τον ίδιο τρόπο, ένας κώνος ήταν το έμβλημα Astarte σε Byblus, της εγγενούς θεάς που οι Έλληνες κάλεσαν Artemis σε Perga σε Pamphylia, και του ήλιος-Θεού Heliogabalus σε Emesa στη Συρία. Οι κωνικές πέτρες, που εχρησίμευσαν προφανώς ως τα είδωλα έχουν βρεθεί σε Golgi στη Κύπρο, και στους φοινικικούς ναούς της Μάλτας και οι κώνοι του ψαμμίτη ήρθαν στο φως στη λάρνακα της «κυρίας του τυρκουάζ» μεταξύ των άγονων λόφων και των βαράθρων συνοφρυώματος Sinai.» (6)
Εάν αυτές οι «κωνικές πέτρες» είναι στην πραγματικότητα οι ίδιες όπως ο Sir Flinders-Petrie βρήκε ότι επί του τόπου Frazer αναφέρεται (δέκα έτη προτού να γράψει, ενώ οι αρχαιολόγοι προσπαθούσαν να τους λογαριάσουν έξω, και αποτυχημένος.) και είναι στη Μάλτα και αλλού - έπειτα μπορούμε να δούμε οι «επιστήμονες χάους» είχαν τις περιοχές για να κάνουν «mfzkt» ή τη «άσπρη σκόνη» του αλχημικού εργοστασίου στις διαφορετικές θέσεις. Το τυρκουάζ που κάποιος θα ανέμενε να βρεί δεν ήταν ο λόγος για αυτήν την περιοχή που Gardner σχεδόν «αποδεικνύει ότι» ήταν για αυτήν την άσπρη σκόνη. Καταδεικνύει όλες τις δικαιολογίες όπως το τυρκουάζ και η μεταλλεία χαλκού είναι αναπόσπαστο μέρος του κάλυψη-επάνω αυτής της περιοχής που είναι το θρυλικό όρος Sinai ή όρος Horeb από τη Βίβλο. Παρουσιάζει ότι ο Μωυσής επισκεπτόταν αυτούς τους επιστήμονες ενώ οι άνθρωποί του είδαν τις πυρκαγιές και σκέφτηκαν ήταν ένας «καίγοντας θάμνος» που δεν καηκε πραγματικά.
Είμαστε σίγουροι εκεί είμαστε αρκετοί σε αυτό που έχουμε βάλει μαζί εδώ για να αποδειχθούμε ότι οι υπάρχοντες μύθοι δεν είναι αληθινή ιστορία. Το Ka'bah στη Μέκκα έχει έναν μαύρο μετεωρίτη που είναι σεβαστό και τιμάται σε μια κατάλληλη μόδα. Αυτό μπορεί να είναι η προέλευση της αλχημείας και όλων των μεταλλουργικών αρθ. Οι μετεωρίτες που έπεσαν από τον ουρανό ήταν εδώ από πολύ πριν οι δεινόσαυροι και να παράσχουν τα πρώτα αναμιγμένα εργαλεία ή τα όπλα που έκαναν το άτομο προσπαθούν να τους αναπαραγάγουν. Στην πραγματικότητα, η «μαύρη γη» και η «παρθένα γη» ή «μαύρο Madonnas» είναι όλο το μέρος της αλχημικής διαδικασίας για να γνωστοποιήσουν τη «μεγάλη εργασία» ως «πέτρα του φιλοσόφου».
Το Mircae Eliade τεκμηριώνει την πρακτική της θυσίας των ανθρώπων ήταν μέρος της θρησκείας Mycenaean και μια κρίσιμη καμπή στη μητριαρχική «αδελφοσύνη» της ισότητας Ο οδηγός Eliade για τις παγκόσμιες θρησκείες λέει:
«Θρησκεία Mycenaean; Ο πολιτισμός Mycenaean, ελληνικά που μιλά αλλά σχετικά με Minoan, έχει ερμηνευθεί συχνά ως θρίαμβος των αρσενικών ιδιοτήτων {τι ένας ενδιαφέρων τρόπος το τέλος της ισότητας;!} και στην κοινωνία και στη θρησκεία. Η αναγνώριση του naÃÆ'à † ’Âà ‚¯vetÃÆ'à † ’Âà ‚© αυτής της θεωρίας, αυτό μπορεί να διαπιστωθεί ότι οι πόλεις Mycenaean, αντίθετα από Minoan, είναι περιτοιχισμένα φρούρια (όπως Tiryns, Gla, και Thebes), η πατριαρχία και η μάχη είναι κυρίαρχα θέματα, και η μεγάλη θεά (Potnia: «Η κυρία», «κυρία») μετατοπίζεται στην υπεροχή της από τον ουρανός-Θεό ινδοευρωπαϊκής προέλευσης, Zeus ο πατέρας. Αυτό ήταν ο πολιτισμός που μας έφεραν τον τρωικό πόλεμο, ή το misty ιστορικό προηγούμενο για το ομηρικό ποίημα, και καηκε έπειτα έξω στον πριγκηπικό τυχοδιωκτισμό, που περιέρχεται με τις εισβολές των λαών θάλασσας σε μια σκοτεινή ηλικία τέσσερις-αιώνα (δωδέκατη στον ένατο αιώνα B.C.E.) αφότου είχε τεντώσει το ακμάζοντας εμπορικό δίκτυό του πέρα από τη Μεσόγειο από τη Μικρά Ασία ίσως στη Σικελία. » (7)
Αυτοί οι «άνθρωποι θάλασσας» είναι οι βασιλιάδες Hyksos της Αιγύπτου που είχαν ενώσει ενδεχομένως με τα υπόλοιπα της MU στο χρόνο της ίδρυσης Karnac. Βεβαίως έτειναν ακόμη και σε αυτό το προχωρημένο στάδιο για να παλεψουν ενάντια στην πατριαρχική κυριαρχία των γυναικών και την καταστροφή της γνώσης η ψυχή και η θεότητα κάθε ατόμου μπορεί να φέρει. Η ιδέα του αλλαγής των πρόωρων πεποιθήσεων και που σφετερίζονται είναι εμφανής και πολυάριθμη. Φυσικά αυτό σημαίνει τη γέννηση της «Virgin» ή ο μύθος «ενσάρκωσης» είναι μια άλλη εξαπάτηση. Η Sally Cunneen καλύπτει λίγο περισσότερο αυτών των μεγάλων ψευτών που είναι άριστα πρότυπα για τους πολίτες σήμερά μας:
«Μέχρι τον τέταρτο αιώνα, οι μελετητές εκκλησιών υποστήριξαν ομοιόμορφα ότι ο Ιησούς δεν είχε κανέναν πραγματικό αμφιθαλή, μόνο ξάδελφοι, και οι περισσότεροι ρωμαϊκοί Καθολικοί θεωρούν ακόμα αυτό. Εντούτοις, οι προτεσταντικοί βιβλικοί μελετητές σήμερα γενικά θεωρούν ότι Mary είχε τέσσερις άλλους γιους: James, Joses, Simon και Jude, και δύο ή τρεις κόρες, καμία που προσδιορίζεται από το όνομα. Αν και η καθολική διδασκαλία έχει κρατήσει με συνέπεια ειδάλλως, ο καθολικός νέος μελετητής John Meier διαθηκών δεν βρίσκει κανέναν λόγο να μην θεωρήσει ότι ο Ιησούς είχε τις αδελφές και τους αδελφούς.» (8)
Έτσι, εάν τόσο μεγάλο μέρος του καθολικού μύθου είναι βασισμένου στη «αμόλυντη σύλληψη» με τη «Virgin», και James είναι ο παλαιότερος αδελφός του Ιησού που πολλοί σκέφτονται ήταν ένα δίδυμο (στο Thomas του Ευαγγέλιου του Thomas, από 1945's Dag ή Nag Hammadi «βρίσκει»). Κατόπιν τι αντιμετωπιζόμαστε με, σε αυτό το γεγονός μόνο, είναι μια αληθινά κακή εξαπάτηση για να εξαλείψει άλλες πεποιθήσεις και να μικρύνει τις γυναίκες. Όλα τα στοιχεία έχουμε βάλει προτού ο αναγνώστης να είσαι μόνο ένα μικρό μέρος των δοκιμών και των δοκιμασιών που η αλήθεια πρέπει να υπερνικήσει ακόμα.
1) Ο χρυσός μεγάλος κλώνος, από James Frazer «μια μελέτη σε μαγικό και τη θρησκεία», 1922, εισαγωγή. από το George W. που εφοδιάζει, νεώτερος, Penguin βιβλία, 1996 ΕΔ., pgs. 455.463.
2) «Το Mythmaker: Paul και η εφεύρεση του χριστιανισμού», του 1986 από Hyam Maccoby, Harper Collins, της Νέας Υόρκης, 1$ων Harper & του χαρτόδετου βιβλίου υπόλοιπου κόσμου το 1987.
3) Mishnah, Horayot, 3.8.
4) Το Mythmaker, op. cit. pgs. 23, 48, 49, περιλαμβάνουν την αναφορά σε Hillel (Babylonian Talmud Shabbat 31a, όπου η αρχή της αγάπης του γείτονα εκφράζεται υπό μορφή χρυσού κανόνα: «Τι είναι μισητός σε σας, όχι στο συντροφικό πλάσμα σας! ») και ραβίνος Akiba (Sifra 89b, γένεση Rabbah 24:7, η οποία είπε: «Shalt αγαπάτε το γείτονά δικος σου δεδομένου ότι thyself» είναι η μέγιστη αρχή του ΝΟΜΟΥ! «). Συμφωνώ ότι ο νόμος της ΣΩΣΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ = ΣΩΣΤΗ ΔΡΑΣΗ τοποθετεί αυτό προ πάντων αρχές στην αδελφοσύνη Iesa. Να μικρύνει το ένα μικραίνει όλους!
5) Η ζωή και η μετά θάνατον ζωή Etruscan, από τη Λάρισα Bonfante, Τύπος κρατικού πανεπιστημίου του Wayne, πολλοί χάρτες παρουσιάζουν Κέλτες δίπλα σε Έλληνες αλλά λίγη σκέψη ήταν όλο το Phoenicians.
6) Ο χρυσός μεγάλος κλώνος, op. cit. pp.397-400. Το Hiram Abiff των μασονικών θεμάτων είναι πραγματικά Osiris επίσης, σύμφωνα με μερικούς μασονικούς συντάκτες.
7) Ο οδηγός Eliade για τις παγκόσμιες θρησκείες, Mircae Eliade & το Joan P. Couliano με Χίλαρυ S.W, iesner, Harper Σαν Φρανσίσκο, PG 114 του 1991.
8) Σε αναζήτηση Mary, της γυναίκας και του συμβόλου, από τη Sally Cunneen, Ballantine Books, Νέα Υόρκη, το 1996, το PG 35 και το απόσπασμα John Meier και «έναν οριακό Εβραίο: Ξανασκεφμμένος τον ιστορικό Ιησού», εντάσεις 1. (Νέα Υόρκη, Doubleday 1991) 318-319.
Συντάκτης διαφορετικοί Druids
Αρθρογράφος για το περιοδικό Τύπου ES
Φιλοξενούμενος «εμπειρογνώμονας» στο World-Mysteries.com
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
