Επισκοπές
ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ CARCASSONNE: - Υπάρχουν τόσα πολλά υποδείγματα της εξαπάτησης και της πλεονεξίας που έχουν φορέσει το μανδύα του επισκόπου ή του Αρχιεπισκόπου. _ αυτός συνεχίζω μέχρι ημέρα να λέω ο λιγότερος αλλά ευτυχώς μερικός αυτός άτομο ο ύφασμα είμαι είμαι εκ:θέτω στο δικαστήριο και όχι μόνο ο κρύβω θέση τους λεπτός εκκλησία όπου αυτός έχω διευθύνω όλος τρόπος τρομακτικός και καταχρηστικός πράξη σ' όλο ο ηλικία. Ο επίσκοπος Ussher Armaugh είναι ένας που έρχεται να απασχολήσει αλλά εγώ θα προτείνει ένα άλλα θέση και πρόσωπο για την εκτίμησή σας.
Τα τεράστια χρηματικά ποσά μπορούν να γίνουν από τους ιερείς που αναγνωρίζουν ότι οι πλούσιοι άνθρωποι χάνουν τις ικανότητές τους καθώς πλησιάζουν στο θάνατο και αισθάνονται ένοχος για τις πράξεις είναι μέρος στη ζωή τους. Η καθολική εκκλησία είχε καθιερώσει την αγαμία για το σαφή λόγο το έτσι κανένας ιερέας δεν θα μπορούσε να περάσει την τύχη του σε οποιοδήποτε απόγονο (και μεταχειρίστηκαν illegitimates σαν δεν είχαν καμία νομική επιφάνεια επίσης κάνοντας οποιαδήποτε adoptees το θέμα της φήμης ή των δαπανών για τη σεξουαλική απρέπεια). Αυτό σήμανε ότι ο ιερέας ή ο κληρικός θα έπρεπε στην πραγματικότητα να αφήσει το κτήμα του στην εκκλησία. Επιθυμώ τις εκθέσεις του Gregory των γύρων. Μην κάνετε κανένα λάθος για το, υπάρχουν οικονομικές ευκαιρίες εν αφθονία σε αυτές τις πνευματικές υψηλές θέσεις, και μερικοί από τους καλούς ιερείς τρόπους να παρακαμφθεί η εκκλησία ακόμα και αφού έγιναν οι νόμοι αγαμίας. Υπάρχουν δύο επίσκοποι του Carcassonne που αξίζουν την επιθεώρησή μας. Είναι δυνατό ότι SauniΓ?Β¨re ήταν ιδιαίτερα ταλαντούχο να πάρει τα χρήματα των ηλικιωμένων αλλά αμφιβάλλω θα μπορούσε να έχει αυξήσει τα ποσά ξόδεψε και ο,τιδήποτε ποσό έφυγε με το concubine του Marie, μέσω τέτοιων προσπαθειών. Ο πρώτος επίσκοπος μπορεί να είχε διδάξει σε Sauniere μερικά πράγματα για αυτές τις παράνομες υποθέσεις και μπορεί να είχαν μια δημόσια πάλη για να κρατήσουν την προσοχή μακρυά από μερικούς από αμοιβαίο hanky-panky τους.
"Sauniere ο κήπος είναι ένα άγαλμα που δημιουργείται για να τιμήσει την μνήμη της επίσκεψης του επισκόπου του Carcassonne, Mgr. Billard.
Mgr. Billard είχε μια συγγένεια για τις πολύ πλούσιες οικογένειες, ειδικά τα παλαιότερα μέλη εκείνων των οικογενειών. Παρουσιάστηκε στο δικαστήριο από τα μέλη μιας οικογένειας από Coursan για τον εξαναγκασμό της γυναίκας αρχηγού φυλής τους στην υπογραφή σε όλες τις περιουσίες της στον επίσκοπο. Δηλώθηκε του "ασθενικού" μυαλού. Περίεργα, Mgr. Billard κανόνισε να υπογράψει τη θέληση σε τον ως Monsieur Billard, όχι Monseigneur (Mgr.) Billard. Ο συμβολαιογράφος του ήταν από το Ρουέν όπου η πραγματική εκτέλεση της θέλησης πραγματοποιήθηκε. (Jarnac, αρχεία, σελ. 464 έως 468).
Προφανώς, Billard διευθύνθηκε με αυτό τον τρόπο με διάφορες οικογένειες και τους προστάτες τους. Δεν είναι βεβαίως ασύλληπτο ότι Billard μπορεί να είχε παρουσιάσει Sauniere πώς να κάνει αυτό για τον, καθώς επίσης και άλλα. Ένας ιερέας σε ιδιαίτερο κατηγόρησε τον επίσκοπο για Simony και την κλοπή πάνω από 1 εκατομμύριο φράγκων από το συνταξιοδοτικό κεφάλαιο επισκοπών. Μετά από μια έρευνα από το Βατικανό, διαπίστωσε ότι Billard είχε κακοδιαχειριστεί σοβαρά την επισκοπή του και αναγκάστηκε να δώσει 200.000 φράγκα στο μοναστήρι Prouille. (Jarnac, αρχεία, σελ. 464) πέρασε μακριά στις 3$ Δεκεμβρίου, το 1901.
Η αντικατάσταση Billard Mgr, Paul-Felix Beauvain de Beausejour ονομάστηκε τον επίσκοπο του Carcassonne σε Μάιος 13$α 1902, Mgr. Beausejour βρήκε μια επισκοπή που ήταν κοντά στην καταστροφή λόγω Mgr. στην κακοδιαχείριση Billard. Το Mgr Billard είχε αφήσει τους κατώτερους ιερείς να διαχειριστούν τις κοινότητές τους δεδομένου ότι εβλέίδαν την τακτοποίηση εφ' όσον έμειναν έξω από το πρόβλημα και δεν υπονόμευσαν την αρχή του.
Ήταν 4 έτη προτού να ζητήσει από ο πρόσφατα διορισμένος επίσκοπος Sauniere για να εξηγήσει την πηγή εισοδήματός του. Προφανώς, διάφορες μηνύσεις ήταν ενάντια σε Berenger Sauniere τοπικά αλλά προέλευσή τους δεν αποκαλύφθηκε ποτέ και μερικές ήταν απλά έρευνες στο χαρακτήρα Sauniere από άλλες χώρες όπως η Ιταλία, η Γαλλία, το Βέλγιο και η Ελβετία. (Jarnac, Histoire, σελ. 193)
Η πρώτη κίνηση του επισκόπου ήταν να μεταφέρει SauniΓ?Β¨re στην κοινότητα Coustouge από την 22$η Ιανουαρίου, το 1909. Στην ανταπόδοση, Beranger SauniΓ?Β¨re υπέβαλε προσφορά την παραίτησή του δέκα ημέρες αργότερα, στις 1$ Φεβρουαρίου, το 1909.
Ο δήμαρχος ρεννες-LE- Chateau παραπονέθηκε στον επίσκοπο σε μια επιστολή της 6ης Φεβρουαρίου, το 1909, ότι ρεννες-LE- Chateau υποστήριξε αυτό είναι ιερέας, Berenger SauniΓ?Β¨re, και ότι στο γεγονός ο ιερέας κινήθηκε, τα χωριά Esperaza και ρεννες-LE- Chateau "θα εγκατάλειπαν την εκκλησία," (Jarnac, Histoire, αντικατάσταση SauniΓ?Β¨re's σελ. 194) θα συναντιόταν με τα κενά καθίσματα. Ο δήμαρχος ανέφερε επίσης στον επίσκοπο ότι το πρεσβυτέριο ήταν μισθωμένο για άλλα 5 έτη επομένως, η αντικατάστασή του θα έπρεπε να επιδιώξει το καταφύγιο αλλού. Δεν θα μπορούσε να αρνηθεί το νέο ιερέα αλλά θα μπορούσε να το κάνει έτσι ώστε ο ξένος δεν θα είχε έναν εύκολο χρόνο από το. (Jarnac, Histoire, σελ. 196) "(10)
Συντάκτης διαφορετικοί druids
Αρθρογράφος για το περιοδικό Τύπου ES
Φιλοξενούμενος "εμπειρογνώμονασ" σε κόσμος- Mysteries.com
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
