Ανάπτυξη της φιλελεύθερης θεολογίας: Μια επισκόπηση (μέρος 2)
Η αμερικανική θεολόγος Οράτιος Bushnell διαδραμάτισε επίσης σημαντικό ρόλο για την πρόοδο της φιλελεύθερης θεολογίας. Φιλελευθερισμός Bushnell περιλάμβανε ιστορική παράδοση και έλαβε υπόψη τη συναισθηματική φύση της θρησκείας. Αυτός ευαγγελίζεται υπερφυσικό χαρακτήρα της προσωπικότητας και της έμφυτο του Θεού στην προσωπικότητα. Μέσω του κήρυγμα, τη διδασκαλία, τη γραφή και την προσωπική πρακτική, Bushnell επιχείρησαν να εκτρέψουν τον άνθρωπο μακριά από δόγματα και να αναζητήσουν ικανοποίησης και της ασφάλειας στην εμπειρία. Στο βιβλίο του, θρησκεία στην Αμερική, Hudson τόνισε:? Το πραγματικό κλειδί για την επιρροή Bushnell μετά συγχρόνων του ήταν η επιτυχία του στη διαμόρφωση μιας σίγουρα Christocentric θεολογία που βασίστηκε χριστιανική εμπειρία και όχι από οποιαδήποτε εξωτερική δογματική αρχή. Έτσι, ο πιστός δεν ήταν πλέον υπό εξαναγκασμό για να βρουν ασφάλεια του σε βιβλικά κείμενα απόδειξη. Μπορούσε δεν αποδέχεται τα συμπεράσματα της βιβλικής μελετητές με σχετική ηρεμία και ενδεχομένως τα αποτελέσματα των άλλων επιστημονικών ερευνών που δεν μεγάλη δυσκολία, διότι η πίστη του είχε επικυρωθεί από το καθεστώς της ενεργητικής μαρτυρία της καρδιάς; Bushnell βρεθεί μια ελευθερία άρνησης σε εκείνους που αισθάνθηκε υποχρεωμένη να πληρούν μια ορθολογική επίθεση με μια καθαρά ορθολογιστική defense.By αναγνωρίζει τον Χριστό ως το κέντρο και ο στόχος της ιστορίας, βοήθησε Bushnell άνθρωπο να μεταβεί από το άνυδρες ορθολογισμό στο Χριστό? μακριά από μηχανική άποψη που συνδέεται με τη θεολογία στο φυσικό και το ανθρώπινο? μακριά από την εξάρτηση από εξωτερικές αρχές στην αρχή Θεία. Βεβαίως, Bushnell θα μπορούσε να θεωρηθεί ένας καλός φίλος να orthodoxy.The ηγέτες στο κίνημα Romanticist, συμπεριλαμβανομένων Rousseau στη Γαλλία και Shelley στην Αγγλία, ενδιαφέρονται έντονα στη θρησκεία. Μεταγενέστερη περίοδο της της «σταδιακής κατάργησης» δεν πρέπει να μας κάνει να τη σχετική αξία των προηγούμενων εισφορών του, μεταξύ των βασικών της οποίας ήταν ισχυρή πεποίθησή του ότι η διάνοια δεν ήταν ο μόνος δρόμος για truth.The νεωτεριστής φάση της θεολογική φιλελευθερισμός χαρακτηρίζεται από τη σημασία του ιστορικού χρόνου και να δοθεί έμφαση κατά την έννοια της προόδου. Ένας εκπρόσωπος προσωποποίηση αυτού του τρόπου της φιλελεύθερης θεολογίας μπορεί να βρεθεί στη γερμανική Προτεστάντης θεολόγος Friedrich Schleirmacher. Συνήθως αναφέρεται ως "πατέρας της σύγχρονης θεολογίας," Schleirmacher αναπτύξει μια εποικοδομητική εμπειρική μέθοδο των θρησκευτικών έρευνας που ήταν τόσο περιγραφική και ιστορικά. Θρησκείας σ 'αυτόν ήταν μια εσωτερική εμπειρία διαχωρίζονται και ανεξάρτητα από την επιστήμη, την ηθική, τη γνώση και τη φιλοσοφία. Θεώρησε την ουσία της θρησκείας είναι ένα προσωπικό "αίσθηση" της απόλυτης εξάρτηση από το σύμπαν (Θεός). Αρχή δεν έπρεπε να βρεθεί σε γραφές, δόγματα, εκκλησίες ή τα δόγματα, αλλά ριζωμένη στην καρδιά του πιστού. Schleirmacher σθεναρά υποστήριξε ότι οι μεγάλες συζητήσεις για αποδείξεις του Θεού, η αρχή της Γραφής, θαύματα, και τα παρόμοια, όλα στο εξωτερικό boarder της θρησκείας. Η καρδιά της θρησκείας ήταν και πάντα είχαν "αίσθηση" σε αντίθεση με την ορθολογική αποδείξεις και συζητήσεις. Σύμφωνα με Schleirmacher, ο Θεός να τις θρησκευτικές άνθρωπος ήταν μια εμπειρία? Ζουν θεολογία reality.Although Schleirmacher που φαίνεται να διαθέτουν ορισμένες πανθεϊστικός πινελιές, επανερμηνεία του της χριστιανικής θρησκείας Παρ 'όλα αυτά, υπό την προϋπόθεση επόμενες γενεές των θεολόγων με μια λογική εναλλακτική λύση για την ορθοδοξία. Άνοιξε την πόρτα σε ένα τεράστιο σύμπαν πέρα απόλυτα »και τον ορθολογισμό? Σε μια διερευνητική σφαίρα πέρα από το Bible.Well, αν Schleirmacher ήταν ο "πατέρας της σύγχρονης θεολογίας" τότε Rauschenbusch ήταν ο "πατέρας του Κοινωνικού Ευαγγελίου." Η κοινωνική ευαγγέλιο ήταν ένα κίνημα που προσπάθησε να χρησιμοποιήσει, στο πνεύμα του Χριστού, το υλικό που ρίχνονται από τις κοινωνικές επιστήμες για την οικοδόμηση της βασιλείας του Θεού. Rauschenbusch φαινόταν να ενσωματώσει όλα τα σημαντικά στοιχεία της φιλελεύθερη παράδοση. Τόνισε την ενότητα μεταξύ του Θεού και της ανθρωπότητας και έτσι είδε την εργασία του Θεού εντός και μέσω της εργασίας της ανθρωπότητας. Έμφαση του ήταν επιπτώσεις της κοινωνίας των πολιτών σχετικά με τον Χριστιανισμό και την αναγέννηση του ανθρώπου. Rauschenbusch αφορούσε την κοινωνική πρόνοια την αμαρτωλός και θεώρησε ότι αυτό ήταν ένα θέμα που δεν είχε αντιμετωπιστεί με αποφασιστικότητα από την εκκλησία. Τόνισε συνεχώς την βαθιά ανάγκη για την αντιμετώπιση του ζητήματος της κοινωνικής δικαιοσύνης. Και αν και το Κοινωνικό Ευαγγέλιο κοίταξε κατά την επιστημονική συμβολή με χάρη, ότι δεν γνώριζε και να μην χάνει την πρόσφυση της επιχείρησης για το γεγονός ότι δεν μόνιμη σωτηρία δεν είναι δυνατή χωρίς τη δημιουργία ενός νέου spirit.The αποφασιστικά γεγονότα τόνωση φιλελεύθερο ενδιαφέροντος ήταν η βιομηχανική επανάσταση και την έκρηξη των επιστημών. Μετά τη γενική αποδοχή της εξελικτικής θεωρίας Darwins του, ιστορικό από τόκους ανήλθαν σε υψηλότερη οροπέδια που οδήγησαν σε ανησυχία με την ανάπτυξη των νέων μορφών διάφορους τομείς. Επιστήμη έδωσε ώθηση σε μια νέα ώθηση προς την κατεύθυνση του εκσυγχρονισμού και μια φαινομενικά σφοδρή τονίζοντας της υπεροχής του παρόντος. Χριστιανικό δόγμα μετετράπη σε "Starbuck Ψυχολογία της θρησκείας" ή William James ' "Οι ποικιλίες της θρησκευτικής εμπειρίας" ή Leuba του "Ψυχολογική Μελέτη της Θρησκείας," ή κάτι παρόμοιο. William Sumner του "ΗΘΗ," με μια κοινωνιολογική μελέτη της ανθρώπινης συμπεριφοράς η οποία έδωσε έμφαση στην κοινωνική πτυχή της θρησκείας, απέρριψε τις ιδέες του απόλυτου και την αιώνια. Κατά συνέπεια, modernists θέλησε να ενισχύσει την θρησκευτική σκέψης με την επιστημονική γνώση. Η αρχή της Αγίας Γραφής στη θεολογία άρχισε να εξασθενεί η φιλοσοφία και διάφορες επιστήμες ανέλαβε υπεροχή στην ερμηνεία των religion.One από τους πιο γνωστούς υποστηρικτές για Προτεσταντική liveral θεολογία ήταν Harry Emerson Fosdick. Αφιέρωσε όλη τη σταδιοδρομία του ως ιεροκήρυκα, καθηγητής και συγγραφέας με τη σύγκρουση μεταξύ θρησκείας και της επιστήμης. Θεολογικές απόψεις Fosdick εστιάστηκε κυρίως σε τέσσερις μεγάλες ιδέες και περιγράφονται από Ferm στο έργο του "Αφιέρωμα στον Harry Emerson Fosdick." Δήλωσε ότι Fosdick: 1) επιχείρησε να εκφράσω την τηρούν αλήθειες της χριστιανικής πίστης στην αλλαγή κατηγοριών κατάλληλη για το σύγχρονο κόσμο. 2) υπογράμμισε τη σημασία που έχει λόγο στην πίστη. 3) γειωμένος την πίστη του στην προσωπική και κοινωνική εμπειρία. 4) Εκτιμήθηκε, αποδεκτή και χρησιμοποιείται η μέθοδος της επιστημονικής έρευνας. Felt ακράδαντα ότι η επιστήμη είχε τη θέση του και ότι το έργο της θεολογίας ήταν ερμηνεία της χριστιανικής μήνυμα στο φως των επιστημονικών γνώσεων. (συνέχεια στο Μέρος 3) αναθ. Saundra Λ. Ουάσιγκτον, DD, είναι ορισμένος clergywoman, βετεράνος κοινωνικός λειτουργός, και ιδρυτής της AMEN Υπουργείων. Είναι επίσης ο συγγραφέας των δύο λευκώματα: Αίθουσα Κάτω από το χιόνι: Ποιήματα που κηρύσσουν και Αρνητική Αταξία: Ομιλίες που Διδάξτε τα οποία μπορεί να επανεξεταστεί στο χώρο της. Νέο βιβλίο της, έξω από βαθιά νερά: θλίψη μου Διαχείριση βιβλίου εργασίας, αναμένεται να είναι διαθέσιμο σε July.You είναι ευπρόσδεκτοι να επισκεφθούν AMEN Υπουργεία: Your Soul Υπηρεσίας του τρένου για την πνευματική δροσιστικό,
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
