Ιησούς το pharisee
ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ PAULINE: - Η όλη χριστιανοσύνη δεν είναι Popery ή Romanized αλλά η επιρροή Pauline είναι αμφισβητήσιμα το ισχυρότερο δόγμα στην όλες φιλοσοφία και τη θεολογία. «Το Mythmaker: Paul και η εφεύρεση του χριστιανισμού» από Hyam Maccoby λένε αυτά τα πράγματα στην πίσω κάλυψη:
«Προκαλώντας την αποδεκτή άποψη του Ιησού ως δημιουργό του χριστιανισμού, Hyam Maccoby, ένας κορυφαίος του Ταλμούδ μελετητής, προσφέρει μια έξοχα υποστηριγμένη, θαρραλέα προκλητική πρόκληση στις παραδοσιακές θεωρίες για την προέλευση της χριστιανικής θρησκείας και μας οδηγεί σε ένα τρομάζοντας ανορθόδοξο συμπέρασμα. Το Maccoby υποστηρίζει ότι Paul παρά τον Ιησού ήταν ο θεωρητικός και ο αρχιτέκτονας εκείνου του καταπληκτικού υβριδίου του ελληνισμού και του ιουδαϊσμού που ξέρουμε σήμερα ως χριστιανισμός, και ότι ήταν Paul μόνο ποιος δημιούργησε μια νέα θρησκεία μέσω του οράματος Ιησού του ως θείο Savior που πέθανε για να σώσει την ανθρωπότητα. Αυτή η έννοια πήγε αρκετά πέρα από τις μεσσιανικές αξιώσεις του Ιησού και, στην πραγματικότητα, ήταν μια συγχώνευση των ιδεών που προήλθαν από την ελληνική θρησκεία, ειδικά από Gnosticism και τις λατρείες μυστηρίου; Άρθρο σε εφημερίδα με μαύρους χαρακτήρες και scholastically ευσυνείδητος. (PG ΧΙ) στο προηγούμενο βιβλίο μου στον Ιησού, επανάσταση σε Judaea, επέδειξα πώς, στα συνοπτικά Ευαγγέλια, ο Ιησούς μιλά και ενεργεί ένα Pharisee, αν και οι συντάκτες Ευαγγέλιου έχουν προσπαθήσει να κρύψουν αυτό με την αντιπροσώπευση τον ως αντίσταση Pharisaism… Στο παρόν βιβλίο έχω χρησιμοποιήσει τα rabbinical στοιχεία για να καθιερώσω έναν αντίθετο ισχυρισμό: εκείνος ο Paul, που η νέα διαθήκη επιθυμεί να απεικονίσει όπως όντας ένα εκπαιδευμένο Pharisee, δεν ήταν ποτέ ένα (pgs.4&5).
Αυτό εξηγεί τη σύγχυση και το διφορούμενο ρόλο που δίνονται στα Ευαγγέλια στους συντρόφους του Ιησού, οι δώδεκα απόστολοι. Είναι σκιεροί αριθμοί, που έχουν την άδεια για λίγη προσωπικότητα, εκτός από ένα σχηματικό είδος. Απεικονίζονται όπως ηλίθιοι δεν καταλαβαίνουν ποτέ αρκετά ποιος Ιησούς είναι μέχρι. Η σημασία τους στην προέλευση του χριστιανισμού παίζεται κάτω με έναν αξιοπρόσεκτο τρόπο. Παραδείγματος χάριν, βρίσκουμε αμέσως μετά από το θάνατο του Ιησού ότι ο ηγέτης της εκκλησίας της Ιερουσαλήμ είναι αδελφός James του Ιησού. Ακόμα στα Ευαγγέλια, αυτός ο James δεν εμφανίζεται καθόλου όπως έχοντας τίποτα που κάνει με την αποστολή και την ιστορία του Ιησού. Αντ' αυτού, του δίνεται μια συνοπτική αναφορά ως έναν από τους αδελφούς του Ιησού που σύμφωνα με τους ισχυρισμούς «αντέταξε» τον Ιησού κατά τη διάρκεια της διάρκειας ζωής του και τον θεώρησε όπως τρελλό. Πώς ήρθε για αυτόν ένας αδελφός που ήταν εχθρικός στον Ιησού στη διάρκεια ζωής του έγινε ξαφνικά ο σεβαστός ηγέτης της εκκλησίας αμέσως αφότου δεν εξηγείται ο θάνατος του Ιησού, αν και κάποιος θα είχε σκεφτεί ότι κάποια εξήγηση απαιτήθηκε. Οι πιό πρόσφατοι μύθοι εκκλησιών, φυσικά, κάλυψαν το κενό με τις ιστορίες της θαυμαστής μετατροπής James μετά από το θάνατο του Ιησού και της ανάπτυξής του σε έναν Άγιο. Αλλά η πλέον πιθανή εξήγηση είναι, όπως θα υποστηριχτεί αργότερα, ότι η εξάλειψη του αδελφού James του Ιησού (και των άλλων αδελφών του) από οποιοδήποτε σημαντικό ρόλο στην ιστορία Ευαγγέλιου είναι μέρος της δυσφήμησης των πρώτων ηγετών που ήταν σε στενή επαφή με τον Ιησού και θεώρησαν με τη μεγάλη υποψία και τρομάζουν τις χριστολογικές θεωρίες του τυχάρπαστου Paul, flaunting τα νέα οράματά του στην ερμηνεία του Ιησού που δεν είχε συναντήσει ποτέ αυτοπροσώπως.» (1)
Έτσι Paul και τα εγγενή ηλίθιοι ναών του που κληρονόμησαν ή ξεπούλησαν προκειμένου να αποκτηθούν οι θέσεις τους είναι οι δημιουργοί μιας ιστορίας που είναι εξ ολοκλήρου απέναντι από αυτά που ο Ιησούς θέλησε για την ανθρωπότητα. Pharisaic και το Mishnah που λέει ότι οι καλύψεις αυτή η προοπτική είναι λίγο λιγότερο λεπτές:
… «Μαθημένος ένας νόθος προηγείται από έναν ανίδεο υψηλό ιερέα.» (2)
Οι λέξεις Paul μας λένε στους Ρωμαίους 11:2: «είμαι ενός ησραηλινός ο ίδιος, του αποθέματος του Abraham, της φυλής του Benjamin,», «περιτέμνοντας την όγδοη ημέρα μου, ησραηλινή από τη φυλή, της φυλής του Benjamin, έναν εβραϊκό, γεννημένος και αναπαραγμένος στη στάση μου απέναντι στο νόμο, ένα Pharisee (Philippians 3:5).»
Τίποτα στις πρόωρες ενέργειες ζωής του δεν θα μας έλεγε ότι ήταν ένα Pharisee που υποστήριξε τους αδικημένους (ή ακόμα και στην πιό πρόσφατη ζωή εάν το ένα διαβάζει τις σκέψεις του για τις γυναίκες) στους νόμους και όλες τις κοινωνικές δομές σε όλη την αυτοκρατορία Ρωμαίος και Parthian. Μια λεπτομερής και τίμια έρευνα μπορεί εύκολα να δει το Pharisees έχει γελοιοποιηθεί και της έχουν δοθεί όλα τα είδη αρνητικής δημοσιότητας στα Ευαγγέλια και από εβαγγελικά pulpits αυτής της ίδιας της ημέρας. Ποιος καλύτερος τρόπος να καταστραφεί κάποιος, από έχει «το Αρχηγό σας» να γράψει το δόγμα τους; Αυτό είναι κλασική κατασκοπεία και δολοπλοκία «μαύρων ops»! Ο κ. Maccoby μας δίνει αυτά τα περαιτέρω σχόλια στο θέμα και θα μπορούσαμε να έχουμε επιλέξει πολλούς άλλους μελετητές για να πούμε αυτά τα πράγματα.
«Αντί των ιερέων, το Pharisees αναζήτησε καθοδήγηση στους ηγέτες τους, το «hakhamin» (sages), οι οποίοι δεν ήταν μια κληρονομική κατηγορία αλλά προήλθαν από κάθε επίπεδο της κοινωνίας συμπεριλαμβανομένου του φτωχότερου… Ο άλλος στίχος που αναφέρεται από τον Ιησού Leviticus, «αγαπά το γείτονά σας όπως οι ίδιοι» θεωρήθηκε επίσης από το Pharisees από την κεντρική σημασία, και αντιμετωπίστηκε από τους δύο μέγιστους αριθμούς Pharisaism, Hillel και του ραβίνου Akiba…
Η απειλή του Ιησού στο ναό δεν ήταν ανατρεπτική του υψηλού ιερέα… μάλλον αυτό ήταν οι Εβραίοι που πλαισιώθηκαν από τα Ευαγγέλια, η των οποίων ανησυχία ήταν να μετατοπιστεί η επίπληξη για τη σταύρωση από τους Ρωμαίους στους Εβραίους και τη θρησκεία τους. «(3)
«Όταν στο όνομα του Θεού {έθνη ή ακαδημαϊκός κόσμος}, οι άνθρωποι κρατούν τις γραπτές πεποιθήσεις που τους κόβουν μακριά από άλλα ανθρώπινα οντα όταν στο όνομα του Θεού, σταματούν την αίσθηση σωστός τους και λανθασμένος όταν στο όνομα του Θεού, υφίστανται την οικονομική στέρηση κατόπιν πάσχουν από το θρησκευτικό εθισμό. Όταν, στο όνομα του Θεού, οι άνθρωποι γίνονται για να αισθανθούν τον ανθυγειινό φόβο, την ψεύτικη ενοχή, την τοξική ντροπή, και τον καταστρεπτικό θυμό όταν στο όνομα του Θεού, ήταν συναισθηματικά, φυσικά, ή σεξουαλικά καμένος κακή χρήση όταν στο όνομα του Θεού, έχουν κριθεί και άλλων όπως εγγενώς αξίας λιγότερων κατόπιν υπόκεινται στη θρησκευτική κατάχρηση; Σε εκείνο το σημείο, ο θάλαμος Leo πατέρων λέει, «ο Θεός έχει γίνει ένα φάρμακο. Το όνομά μου είναι Leo. Είμαι οινοπνευματώδης και θρησκευτικός καταχραστής. Είμαι ανακτώντας ιερέας.» {Ήταν ένας καθολικός ποιος δίδαξε ότι οι μη-Καθολικοί που δεν λαμβάνουν καμία κατήχηση πήγαν στην κόλαση.}
… Ο Μωυσής είχε την υποχρέωση από το Θεό ότι το όνομά του ήταν «εγώ είναι ποιοι είμαι.» Κάθε παιδί γεννιέται με μια αίσθηση «εγώ είναι ποιοι είμαι». Η εργασία της οικογένειας και της εκκλησίας είναι να ενορχηστρωθεί η ζωή έτσι ώστε η αίσθηση «ΕΙΜΑΙ» μπορώ να αυξηθώ και να επεκταθώ. Το κεφάλαιο 5 οδυνηρά περιγράφει πώς τα παιδιά που ανατρέφονται από τους θρησκευτικούς εξαρτημένους έχουν το τους «εγώ ΕΙΝΑΙ» - ness σχισμένος χώρια - πώς η αίσθηση πληρότητάς τους είναι χωρισμένη. Αυτό είναι μια μεγάλη διαφορά από την υπόσχεση της θρησκείας της επανόρθωσης.» (4)
ΕΙΡΗΝΗ: - Δώστε την πίστωση σε John Lennon και τα «hippies» ποιοι ήταν αρκετά ισχυροί να πουν το αριθ.! Η συλλογική ενέργεια και η σκέψη τους ή η προσευχή είναι χρήσιμη στο τελείωμα του οργανωμένου πολέμου μεταξύ των υπερδυνάμεων, τώρα πρέπει να επεκτείνουμε ένα χέρι σε εκείνοι που υποφέρουν μέσα στα έθνη κάτω από τον ισχυρούς βραχίονα και την παραφροσύνη των εθνικών δεσποτών που προστατεύονται από τα διεθνή κυρίαρχα δικαιώματα.
Συντάκτης διαφορετικοί Druids
Αρθρογράφος για το περιοδικό Τύπου ES
φιλοξενούμενος «εμπειρογνώμονας» του World-Mysteries.com
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
