Ανάσταση πίστη (μέρος 2)
Χριστός πέθανε. Αυτό είναι ένα ιστορικό γεγονός δεν πρέπει να αμφισβητηθεί. Αλλά είναι η απαίτηση του Αποστόλου Παύλου ότι ο Θεός έδειξε την αγάπη Του για μας μέσω του Χριστού πεθαίνουν για τους αμαρτωλούς? Αυτή είναι ενδιαφέρουσα. Είναι ενδιαφέρον, διότι αναρωτιόμαστε τι ήταν αυτό που ενθάρρυνε Παύλος να πιστεύουν ότι ο θάνατος του Ιησού ήταν για τους αμαρτωλούς. Αυτός δεν μπορούσε να «βλέπει» την αγάπη του Θεού στην εργασία. Ιησούς είχε μαχαίρωσε στην πλάτη και εγκαταλείφθηκε από τους μαθητές Του. Η μητέρα του και λίγες γυναίκες, μαζί με τον Ιωάννη ήταν παρακολουθώντας να πεθάνει. Κοντά στο σταυρό, στρατιώτες τυχερά παιχνίδια. Ένας κλέφτης καταραμένος Θεό και τον άνθρωπο. Τα άλλα προσευχήθηκε ως πέθανε. Αλλά ποιος από τους γύρω του σταυρού παρακολουθώντας Ιησούς είχε πεθάνει ξαφνικά ξεπεραστεί με μεγάλη αίσθηση της αγάπης του Θεού; Ποιος μαρτυρία για το πόσο ο Θεός τους αγαπούσε; Η σταύρωση σε όλες τις εμφανίσεις προς τα έξω (δηλαδή ιστορικά) ήταν μια αιματηρή, αποκρουστικός, σκληρή καταστροφή. Εδώ ήταν ένα "καλό άνθρωπος "που έγινε το πιόνι της πολιτικής εξουσίας; που πιάστηκε μεταξύ της μυλόπετρες της εκκλησίας και κράτους; το Σανχεντρίν και ο Νομάρχης Ρωμαϊκή; και στάλθηκε εσκεμμένα από τον Πιλάτο για ένα αθώο θάνατο. Ιστορικά, το θάνατο του Ιησού μπορεί να χαρακτηριστεί μόνο ως καθαρή tragedy.When επιδιώκουμε περαιτέρω το ζήτημα της ανάστασης και της ιστορίας, διαπιστώνουμε αμέσως ότι κανείς δεν είδε τον Ιησού στην πραγματικότητα αυξηθεί από τους νεκρούς. Mark και Luke και John απλώς αναφέρουν ότι οι γυναίκες που βρέθηκαν στον τάφο άδειο. Ματθαίος αναφέρει ότι υπήρχε σεισμός και ένας άγγελος ήρθε και έλασης την πέτρα μακριά. Αλλά κανένας δεν τα τέσσερα Ευαγγέλια λένε, ή ακόμα και οικεία, ότι η πέτρα μεταφέρθηκε να αφήσει έξω τον Ιησού. Ως Μάλιστα, ο Ιησούς είχε φύγει ήδη, όταν η πέτρα αφαιρέθηκε. Η πέτρα ήταν επανέρχεται για να αποδείξει ότι ο Ιησούς δεν ήταν εκεί. Ακριβώς πότε Ιησούς αναστήθηκε δεν γνωρίζουμε. Έτσι, πάρει πίσω στην προηγούμενη ερώτησή μου, τότε πώς μπορεί ανάσταση του Ιησού σε καμία περίπτωση να ονομαστεί ένα ιστορικό γεγονός, όταν δεν υπήρχαν μάρτυρες; Πώς μπορούμε να επικυρώσει κάτι που δεν μπορεί να επικυρωθεί; Αν δεν υπήρχε μάρτυρες για την ανάσταση? αν Ευαγγέλια μας δεν έχουν ως στόχο να μας δώσει λογαριασμό αυτόπτης μάρτυρας της ανάστασης, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με το ερώτημα, είναι η ανάσταση απαραίτητο συμπέρασμα στο κενό τάφο; Σε άλλες λόγια, πώς ξέρουμε ότι ο Ιησούς αναστήθηκε από τους τάφο; Αν η ιστορία δεν μπορεί να το αποδείξει, τότε γιατί οι αρχές της εκκλησίας το πιστεύω και γιατί πιστεύουμε ότι ακόμα και σήμερα; Τι οδήγησε στην πίστη ανάσταση; Θεολογική μελετητές έχουν γίνει πολλές ενδιαφέρουσες προτάσεις. Για τους σκοπούς του παρόντος άρθρου, θα επικεντρωθούν σε δύο θεωρώ πιο compelling.First, δεν μπορούμε να αποφύγει σταθερή αναφορά του Ιησού στο ίδιο του το θάνατο στην Αγία Γραφή. Όλα μέσα από τα Ευαγγέλια του Ιησού εκπροσωπείται ως πολύ καλά, νωρίς στη σταδιοδρομία του, ότι ένα πρόωρο θάνατο Τον αναμενόμενη. Όταν οι άνθρωποι πλησίασε inquisitions αποφάσεων ως προς τους μαθητές Του γιατί δεν ήθελα γρήγορα Μαθητές του Ιωάννη και του μαθητές των Φαρισαίων, "Ο Ιησούς απάντησε," Πώς μπορεί να τους επισκέπτες του γαμπρού γρήγορα ενώ είναι μαζί τους; Δεν μπορούν, εφόσον αυτά τον έχουν μαζί τους. Αλλά ο χρόνος θα έρθει όταν του γαμπρού θα πρέπει να λαμβάνονται από αυτούς, και εκείνη την ημέρα που θα γρήγορα. " Mark 2:18-20. Σε μια περίπτωση, James και John ήρθε στον Ιησού θέλει μια τιμητική θέση στο επόμενο Βασίλειο Του. Ο Ιησούς είπε, "Δεν ξέρετε τι σας ζητούν, "είπε ο Ιησούς." Μπορείτε να πιείτε το ποτήρι μου ποτό ή να βαφτιστεί με το βάπτισμα είμαι βαφτιστεί με; "Mark 10:38. Σε μια άλλη περίπτωση, ο Ιησούς δηλώνει," ο Υιός του ανθρώπου δεν ήρθε για να υπηρετηθεί , αλλά για να εξυπηρετήσει, και να δώσει τη ζωή του ως λύτρα για πολλούς. "Κατά Ματθαίον 20:28. Σίγουρα ένα από τα πιο πειστική Intimations του θανάτου του βρίσκεται στο θεσμό του Μυστικού Δείπνου. Δεδομένου ότι ο Ιησούς και τους μαθητές Του έτρωγαν, "Ο Ιησούς πήρε το ψωμί, έδωσε χάρη και το έσπασε, και έδωσε στους μαθητές του, λέγοντας:" Πάρτε και φάτε? Αυτό είναι το σώμα μου. "" Στη συνέχεια πήρε το κύπελλο, έδωσε χάρη και προσφέρεται για αυτούς, λέγοντας: " "Πιείτε από αυτό, όλοι σας. Αυτό είναι το αίμα μου της διαθήκης, που χύνεται έξω για πολλά για τη συγχώρεση των αμαρτιών. "Κατά Ματθαίον 26:26-28. Αυτά είναι μόνο μερικά παραδείγματα από τις πολλές φορές ο Ιησούς αναφέρεται σε επικείμενη θάνατός του που δεν δείχνουν Αυτός ήταν μόνο πλήρη επίγνωση ότι ο θάνατος Του περίμενε, αλλά ότι κατά κάποιον τρόπο ο θάνατος του ήταν ο στόχος της mission.Secondly Του, είναι δύσκολο να αγνοήσει την αντίδραση των μαθητών για το θάνατο του Ιησού. Οι μαθητές ήταν εντελώς και εντελώς απροετοίμαστος για το θάνατο του Ιησού και συγκλονισμένοι από αυτό. Όταν ο Ιησούς είχε κατασχεθεί από τους στρατιώτες, όλοι οι μαθητές Τον εγκατέλειψαν και έφυγαν. Peter, από φόβο, τον διαψεύδει. Το μόνο τους φίλους του Ιησού που ήταν παρόντες μαζί Του στην τελευταίες στιγμές του ήταν λίγες οι γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων της μητέρας του και του Ιωάννη. Όλες οι άλλες Του έπεσε σαν το παροιμιώδες "καυτή πατάτα" και τέθηκε υπό hiding.The την ελπίδα μαθητές είχαν ότι ο Ιησούς θα εξοφλεί Το Ισραήλ είχε χαθεί. Μυαλά τους ήταν επισκίασε τόσο με την ιδέα ενός κατάκτηση Μεσσίας που θα υποτάξει τους εχθρούς του, ότι όταν είδε να σπάσει και αιμορραγία από ξυλοδαρμούς? Ένας ανήμπορος κρατούμενος στα χέρια του Πιλάτου, και όταν είδαν τον οδήγησαν μακριά για να είναι καρφωμένα σε ένα σταυρό να πεθάνουν σαν κοινός εγκληματίας, όλες τις ελπίδες τους για τον Ιησού ήταν shattered.One δεν πρέπει να είναι το διδακτορικό ψυχολόγος για να καταλάβει ότι εμείς οι άνθρωποι έχουμε μία τεράστια ροπή προς ακρόαση μόνο αυτό που θέλουμε να ακούσουμε ή είναι έτοιμοι να ακούσουν. Προβλέψεις του Ιησού του πόνου και του θανάτου του έπεσε στο κενό. Οι μαθητές, παρά τις προειδοποιήσεις του Ιησού ήταν ανέτοιμη για το θάνατό του και εξίσου απροετοίμαστα για την ανάστασή Του. (συνέχεια στο Μέρος 3) αναθ. Saundra Λ. Ουάσιγκτον, DD, είναι ένα χειροτονήθηκε clergywoman, βετεράνος κοινωνικός λειτουργός, και ιδρυτής της AMEN Υπουργείων. http://www.clergyservices4u.org. Είναι Επίσης, ο συγγραφέας δύο λευκώματα: Αίθουσα Κάτω από το χιόνι: Ποιήματα που κηρύσσουν και Αρνητική Αταξία: Ομιλίες που διδάσκουν. Νέο βιβλίο της, έξω από βαθιά νερά: μου θλίψη Διαχείριση βιβλίου εργασίας, θα είναι διαθέσιμο σε
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
