Αφήστε το να καλυφθεί μέρος δύο
Το πλαίσιο για το μήνυμα σήμερα το πρωί θα αποτελείται από μια σειρά ερωτημάτων που περιστρέφονται γύρω από αυτή την εντολή: "Αφήστε την να καλύπτονται." Το πρώτο από αυτά τα ερωτήματα είναι: «Για ποιον είναι αυτή η εντολή απευθύνεται; "Τώρα που είναι ένα πολύ απλό ερώτημα. Κατά τη γνώμη σας, ίσως, ότι είναι πολύ βασικό για να αυξήσει ακόμα. Η απάντησή σας μπορεί να είναι:« Γιατί, είναι απευθύνεται, φυσικά, να το Κορίνθιοι! "και ότι αυτό είναι σωστό. Ήταν η πρώτη τους αποδέκτες της. Μήπως αυτό σημαίνει, λοιπόν, ότι ήταν αποκλειστικά για τους; Μήπως αυτό σημαίνει ότι αυτό που κάλεσε σε αυτά δεν είναι δεσμευτική για μας; Έχουν οι διδασκαλίες του epistles γενικά κατανοητή σε αυτόν τον τρόπο; Μεταξύ χριστιανούς, η Βίβλος είναι συνήθως θεωρείται "ξεπερασμένη"; Οχι! Η Βίβλος έχει μελετηθεί και να εφαρμοστεί, διότι θεωρείται ότι είναι κατάλληλο για today.If 1 Κορίνθιοι ήταν προορίζεται μόνο για τους Κορίνθιους, τότε θα μπορούσαμε επίσης να κλείσει τις πόρτες μας και να σταματήσουν τις επιχειρηματικές τους δραστηριότητες. Ένα πολύ λίγα θα λάβουν τόσο ριζική εκθετήρια όπως αυτό. Η συνέχιση της τήρησης της κοινωνίας διάταγμα αποτελεί απόδειξη της διαδεδομένη πεποίθηση ότι οι Κορίνθιοι δεν μόνο, αλλά, επίσης, να απευθύνεται σε αυτή την επιστολή. Όμως, όπως επισημάνθηκε και προηγουμένως, ότι είναι λυπηρό το γεγονός ότι, στην μεγαλύτερη ομάδα, υπάρχουν εκείνοι που, σε ορισμένες σημεία, να πίσω από αυτή τη θέση για να αποφύγουν τη μομφή του Χριστού. Και έτσι έχετε αυτή την πρακτική της διδασκαλίας το ένα μέρος του κεφαλαίου, αλλά δεν το μέρος του κεφαλαίου που θα μπορούσε να σας απαντήσει unpopular.In στο ερώτημα αυτό, υπάρχουν ακόμα άλλες γραμμές αποδείξεων που πρέπει να εξεταστούν. Το βιβλίο της Αποκάλυψης, στα κεφάλαια 2 και 3, μεμονωμένα αρχεία των μηνυμάτων που αποστέλλονται από το Χριστό να ανεβαίνει επτά εκκλησίες. Κατά την σύναψη κάθε ένα από τα έγγραφα αυτά, αυτό το γνώριμο απέχουν επαναλαμβάνεται: "Αυτός που hath ένα στάχυ, ας τον ακούσει τι το Πνεύμα sayeth εις εκκλησιών"; πληθυντικό. Κάθε μία από τις επιστολές αυτές, εκτός από το ότι για μια συγκεκριμένη εκκλησία, ήταν επίσης να ληφθούν υπόψη από όλες τις εκκλησίες. "Ας ακούσουμε τι sayeth εις το Πνεύμα το εκκλησίες". Και έτσι είναι, επίσης, με τον Κορινθιακό επιστολή. Είναι και για εμάς, αν και ήταν για τους initially.To ενισχύσει περαιτέρω το γεγονός αυτό, ας πάμε στην αρχή αυτού του επιστολή, 1 Κορινθίους κεφάλαιο 1, και να ακούσετε στίχους 1 και 2, για μια πιθανή ένδειξη για την απάντηση αυτή, για μια πιθανή απάντηση στο ερώτηση: "(1) Παύλος, ζήτησε να είναι απόστολος του Ιησού Χριστού μέσα από τη θέληση του Θεού, και Sosthenes μας αδελφός, (2) εις την εκκλησία του Θεού, που βρίσκεται στη Κόρινθο, σε αυτούς που είναι sanctified εν Χριστώ Ιησού, που ονομάζονται να είναι άγιοι, με ό, τι σε κάθε χώρα να καλέσει το όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. "Εκεί έχετε ξανά. Η συγγραφέας, που έχει επιλεγεί υπηρέτης του Θεού, ο ίδιος δηλώνει ότι δεν αντιμετωπίζει μόνο του το Κορινθίους, αλλά και όλα αυτά σε κάθε χώρα να καλέσει την Lord.There είναι, ωστόσο, ακόμα περισσότερο ότι θα έπρεπε να προστεθεί σε αυτή την απάντηση. Θυμηθείτε το ερώτημα είναι το εξής: "Σε ποιον απευθύνεται αυτή η εντολή είναι;" Ήταν αυτό το τμήμα του επιστολή μόνο για τις αδερφές; Θα είναι πάρα πολύ εδώ στην εστίαση. Είναι βέβαιο ότι σχετίζεται με αυτούς. Όμως είναι αυτά αντιμετωπίζονται άμεσα, ή έμμεσα; Λοιπόν, και πάλι πίσω στο κεφάλαιο 11, να βρω σε στίχους 2 και 3, μια ένδειξη που να απάντηση. "Τώρα σας επαινώ, αδελφοί, YE θυμάσαι ότι σε όλα τα πράγματα και να διατηρεί τα διατάγματα, όπως τα παρέδωσε για να ΣΑΣ. Ωστόσο, θα γνωρίζετε ότι το κεφάλι του κάθε ανθρώπου είναι ο Χριστός" και ούτω καθεξής. Ας μην παραβλέπουν αυτό! Προφανώς, οι αδελφοί να είναι υπεύθυνος; τόσο στην εκκλησία και στο σπίτι. Είναι δική τους ευθύνη να διδάξουν του Θεού headship τη σειρά, και να δείτε ότι αυτό το σκοπό, εξακολουθεί να ισχύει. Παρόλο που μπορεί να έχει έχουν τον Κορινθιακό γυναίκες που ωθεί στο φράχτη, είδαν ότι ο Θεός ως ένα πρόβλημα που αναπαύονται στους ώμους των αδελφών - πατέρες, συζύγους, εκκλησιαστικούς ηγέτες. Εγώ ο ίδιος, πολύ ανάγκη ώστε να μπορέσει να αντιμετωπίσει αυτό το γεγονός. Και έτσι το κάνετε εσείς, αδελφοί. Κατά λάθος τάσεις εμφανίζονται στο στυλ που καλύπτουν ή καλύπτουν μεγέθη, αδελφοί, ας μην κατηγορούν το ένα το άλλο. Ας εργαστούμε μαζί σε διόρθωση του προβλήματος, γι 'αυτό είναι προς ΗΠΑ. Ας είναι πρόθυμοι να παραδεχτούμε ότι μια παρατυπία σε σχέση με την headcovering είναι σπάνια αδελφή του προβλήματος μόνο. Αυτό περιλαμβάνει, περισσότερο από την απλή sister.I πιστεύω είμαστε τώρα έτοιμοι να προχωρήσουμε σε άλλη ερώτηση. Το ερώτημα, αριθμό 2, είναι το εξής: "Με ό, τι είναι αυτή η πρακτική που συνδέονται;" Ορισμένα πρόσωπα κάνουν πολύ το γεγονός ότι, μεταξύ των γυναικών της ημέρας, αυτή ήταν η τότε ισχύουσα πρακτική. Και αμέσως άλμα προς τα συμπέρασμα ότι στη βάση αυτή δεν είναι υποχρεωτική σήμερα. Όμως, η παραπάνω συλλογιστική αγνοεί εντελώς στίχους 3 και την προφανή σχέση μεταξύ 3 και όλους τους στίχους που ακολουθεί, γιατί είμαι της γνώμης ότι στίχος 3 αποτελεί τη βασική σε όλο το χωρίο. Ανακοίνωση για τον τρόπο με τον οποίο τώρα πάλι στίχους 3 φέρνει στο προσκήνιο κάτι πολύ πιο έγκυρη από μία τοπική πρακτική: "Θα γνωρίζετε ότι η επικεφαλής του κάθε ανθρώπου είναι ο Χριστός? Και το κεφάλι της γυναίκας είναι ο άνθρωπος? και την κεφαλή του Χριστού είναι ο Θεός. "Ο Θεός θέλει να είναι γνωστό ότι υπάρχει μια ρύθμιση για divinely εγκατεστημένος εργασιακές σχέσεις εντός της θείας οικονομίας του ανθρώπου. Αυτό είναι γνωστό ως Θεού headship σειρά. Καλύτερα από οποιονδήποτε άλλον, ο Θεός ξέρει ότι σε κάθε τομέα της ζωής πρέπει να υπάρχει σεβασμός για την ηγεσία και ηγεσία. Ο Θεός θέλει το γεγονός αυτό είναι γνωστό. Θέλει είναι γνωστό ότι για το ανθρώπινο επίπεδο, ότι ο Θεός έχει αναθέσει ηγετικό ρόλο στον άνδρα. "Θα γνωρίζετε ότι η κεφαλή της γυναίκας είναι ο άνθρωπος." Ο Θεός θέλει γεγονός ότι είναι γνωστός. Όποτε μια εκκλησία ή μια οικογένεια αναχωρεί από αυτό το μέτρο, εκτός από τα μέτρα που θα του Θεέ μου, και την ανταλλαγή βέλτιστων ρύθμιση για μικρότερη σε διακανονισμό. η οποία αναπόφευκτα θα οδηγήσει σε confusion.We μας έχουν πλέον απάντηση στην ερώτηση αριθμός 2: «Με ποια είναι αυτή η πρακτική που συνδέονται;" Είναι συνδέονται μόνιμα με το Θεό του headship υπάρχουσα τάξη. Αυτές οι στίχοι που διάβασα, στίχοι 4-6, ακολουθεί αμέσως μετά τη γνωστοποίηση της παρούσας headship ρύθμιση. Αυτές οι στίχοι 4-6 σκιαγραφήσει το Θεό-τον τρόπο που προβλέπεται από διατήρηση της συνειδητοποίησης αυτού του Θεού-εγκατεστημένο headship τάξης. Το γεγονός ότι οι γυναίκες του εκείνη την ημέρα και τον τόπο καλυμμένο το κεφάλι τους είναι προς τιμήν τους, αλλά είναι απλώς παρεμπιπτόντως παράγοντα. Είναι δεν είναι το θεμέλιο κατά την οποία αυτή η διδασκαλία είναι built.Incidentally, για το εβραϊκό ανδρών της ημέρας, η αποδοχή του Χριστιανισμού είχε απαιτήσει το σπάσιμο τους έθιμο. Μπορεί να μην έχουν απαιτήσει την διακοπή της έθιμο από την πλευρά της γυναικών, αλλά από την πλευρά της εβραϊκής άνδρες που έπρεπε να διακόψουν το τι είχε κάνει. Λοιπόν, σας παρακαλούμε να μην επιτρέψει ποτέ σε κανέναν να σας πείσει ότι αυτό το απόσπασμα είναι απλά μια πρόσκληση να ταιριάζουν με τους culture.I είμαι διακινούνται τώρα στην ερώτηση αριθμό 3: "Όμως, η πρακτική αυτή δεν καταστρέφει την ισότητα της γυναίκας με τον άνθρωπο στο Χριστό; Δεν θα το κάνουμε αυτό;" Είναι γεγονός ότι, περισσότερο από οτιδήποτε άλλο, ο Χριστιανισμός το καθεστώς των αυξημένων γυναικείος κόσμος. Στο Χριστό, τη χριστιανική γυναίκα στέκεται ενώπιον Θεού σε ίση μοίρα με εκείνη του άνδρα. Αυτή είναι η συμβολή του στίχους όπως Γαλάτες 3:28, στο οποίο έχει δηλώσει ότι "δεν υπάρχει ούτε αρσενικό δεν θηλυκά: για υμείς είναι ένα εν Χριστώ Ιησού. "Σε σχέση με τη σωτηρία, άντρας και γυναίκα είναι ίσοι. Μπορεί να είναι, ωστόσο, ότι ειδικά στην Κόρινθο, παρόντος newfound ελευθερίας μπορεί να ερμηνευθεί πολύ ευρύτερα. Έτσι, σε γενικές γραμμές να εξαλείφω headship την τάξη. Μήπως είναι για να διορθωθεί κάθε τέτοια σκέψη που οδήγησε Paul είναι να συμπεριλάβει σε αυτό το χωρίο απόδειξη του γεγονότος ότι η ρύθμιση headship χρονολογείται, δεν μόνο για την πτώση, αλλά πέρα από την πτώση. Χρονολογείται από την εποχή της δημιουργίας. Αυτό δείχνει ότι θα έπρεπε να είναι μόνιμα υφιστάμενων πράγμα στον επίγειο order.Verses 8 και 9 για να μιλήσω σε αυτό το σημείο. Ας ακούσουμε τώρα σε στίχους 8: "Για τον άνθρωπο δεν είναι η γυναίκα του? Αλλά η γυναίκα του τον άνθρωπο." Αυτός μιλάει για τον άνθρωπο της προτεραιότητας με τη σειρά της δημιουργίας. Το γεγονός ότι ο άνθρωπος δημιουργήθηκε πρώτα δεν ήταν απλώς τυχαίες, ότι ήταν από θεϊκή σχέδιο. Τώρα στίχο 9: "Δεν ήταν ο άνθρωπος που δημιουργούνται για την γυναίκα? Αλλά η γυναίκα για τον άνδρα." Έρχομαι σε εστιάζεται το δημιουργού σκοπό. Εύα δημιουργήθηκε με σκοπό να του Adam helper.Now, το προφανής στόχος για την ένταξη αυτών των γεγονότων είναι να τονίσω ότι η εξαγορά αυτή δεν ακυρώνει headship. Headship παραμένει άθικτη στο αναμέτρησης του Θεού. Και ναι, η απάντηση στην ερώτησή μας είναι "ΟΧΙ", αυτό το πρακτική δεν καταστρέφουν την ισότητα της γυναίκας με τον άνθρωπο εν Χριστώ. Στον υπολογισμό του Θεού, ο άνθρωπος να συνεχίσει να λειτουργεί ως διοικητικό επικεφαλής του αγώνα είναι απολύτως συμβατή με την ισότητα της γυναίκας με την πνευματική ο άνθρωπος σε θέματα σχετικά με τη χριστιανική εμπειρία. Και οι δύο έννοιες που πρέπει να προωθηθούν. Δεν υπάρχει καμία σύγκρουση μεταξύ τους. Ο άνδρας και η γυναίκα είναι ίση με πνευματικό προνόμιο, αλλά δεν είναι σε ίση authority.Shall θα έρθει πριν από το Λόρδο με την προσευχή; Ή τώρα έχοντας διαβάσει ακόμη για να το πω αυτό είναι βαρετό ή δεν ισχύει για μένα, θα ήθελα να προτείνουμε να επισκεφθείτε www.successmagnet.orgIn μέρος τρεις θα προσπαθήσω και να απαντήσει σε σας
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
