Υπευθυνότητα και τέτοιες αηδίες
Από την πρόσφατη δεκαετία του '70 μέσω της δεκαετίας του '80, της συζύγου μου και ήμουν μέλη μιας αυταρχικής λατρείας Βίβλων. Όχι μόνο ήταν εμείς μέλη, αλλά ήμαστε πλήρους απασχόλησης, απλήρωτοι ηγέτες. Δεν υποστηριχθήκαμε οικονομικά από καμιά άποψη για τη συμβολή μας, όμως απαιτήσαμε να κάνουμε την πλήρους απασχόλησης υπηρεσία και να πληρώσουμε τις δεκάτες μας για τις ευκαιρίες στον υπουργό μέσα στο σύστημα. Ήμαστε trustingly τυφλοί στο πώς το σύστημα ενδιαφέρθηκε μόνο για χρησιμοποίηση μας για τη βελτίωση του. Αυτή ήταν η ευθύνη μας να δούμε. Έχουμε τελικά.
Η πρόθεσή μου στο γράψιμο αυτού δεν πρόκειται να φέρει μια έκθεση ενάντια σε μια συγκεκριμένη θρησκευτική ομάδα, όπως πολλοί άλλοι έχει. Η λατρεία προαναφερθείσα έχει συγκεντρώσει την ανταμοιβή της, έτσι δεν υπάρχει καμία ανάγκη να ακολουθηθεί περαιτέρω. Το πιο σημαντικό, υπάρχει ένα θέμα κυκλικής δραστηριότητας, των αναλογιών δινών, η οποία συνεχίζει να μολύνει εκείνοι που έχουν οργανωθεί στις νέες μορφές του ίδιου πράγματος.
Η παλαιά οργάνωση έγινε καταπιεστική με τη λεκτική και κοινωνική κατάχρηση προς τα άτομα με τα αντιληπτά λάθη. Πολλοί οπαδοί λήφθηκαν έτσι από την αρχή των ορισμένων ανδρών και των γυναικών που dished έξω αυτή η κατάχρηση που δεν θα αντιπροσώπευαν επάνω τους συνεργάτες τους όταν αθώος. Ήταν φοβισμένοι ότι την ίδια κατάχρηση θα γύριζαν έπειτα επάνω σε τους, έτσι απέφυγαν τον αθώο και επέτρεψαν σε τους για να ατονήσουν.
Υπήρξε μια κοινή προσπάθεια προς το τέλος, πριν από την πρώτη μεγάλη αποσύνθεση, να κατασταθούν αυτοί οι ηγέτες υπεύθυνοι για τις κατοχές τους. Οι μήνες και οι μήνες των κατηγοριών και των συγγνωμών τελείωσαν με τους κατηγόρους που απολύονται από τις θέσεις τους και τίποτα που αλλάζει προς το καλύτερο. Εκείνοι που έμειναν επάνω με την παλαιά οργάνωση έχουν εκθέσει ακριβώς πόσο πολύ η κατοχή αυξήθηκε.
Η ώθηση προς την υπευθυνότητα έχει επιζήσει και είναι εμφανής σε μερικές από τις νέες οργανώσεις που έχω παρατηρήσει. Έχει γίνει μια πανούκλα τόσο μεγάλη που οι άνθρωποι είναι τόσο πολύς στη δουλεία στο ένα άλλη δεδομένου ότι ήταν πάντα στους καταπιεστικούς ηγέτες. Τώρα υπάρχει συζήτηση μιας νέας ομάδας που επιστρέφει σε μια με το κέντρο του βάρους ψηλά δομή ηγεσίας της υπευθυνότητας στην οποία οι ηγέτες έχουν πάλι την αρχή όπως πριν.
Είναι ένα καταπληκτικό πράγμα για με στο behold. Πώς είναι ότι υπευθυνότητα αρχίζει στα χέρια των ηγετών, περνά στις μάζες και επιστρέφει στα χέρια των νέων ηγετών; Έχω προσέξει αυτήν την διαδικασία για πάνω από 24 έτη τώρα και έχω καταλήξει στο συμπέρασμα ότι υπάρχει κάτι τρομερά κυκλικό με το ίδιο το οργανωμένο σύστημα. Αυτή η κυκλική διαδικασία δεν περιορίζεται στις θρησκευτικές οργανώσεις με οποιαδήποτε μέσα, αλλά καλύπτει όλες τις σχέσεις της ανθρωπότητας.
Έτσι ώστε δεν είμαι εντελώς παρανοημένου εδώ, με επιτρέψτε να δηλώσω ότι η οργάνωση έχει μια θέση και μια λειτουργία εφ' όσον παραμένει μέσα στις παραμέτρους της. Πρέπει να υπάρξουν άνθρωποι θέσεων μπορούν να έρθουν για έναν χρόνο της έντονης εκμάθησης. Έχουμε τα κολλέγια και τις επαγγελματικές σχολές για αυτόν τον ίδιο τον σκοπό, αλλά δεν ζουν έξω ο σκοπός τους για το άτομο που περνά μέσω τους.
Δυστυχώς, κάποιος Χριστιανός τοποθετεί όχι μόνο τη λειτουργία στην έντονη κατηγορία εκμάθησης, αλλά και την προσπάθεια να μην επιτρέψει στους σπουδαστές τους για να περάσει προς το επόμενο επίπεδο, που είναι προσωπικοί επάγγελμα και οικονομικοί πόροι, ως κοσμικές θέσεις. Δεν είναι μια δημοφιλής έννοια με αυτές τις χριστιανικές θέσεις, επειδή η αίσθηση της ταυτότητας ομάδας είναι μεγαλύτερη από την αίσθηση του μεμονωμένου επαγγέλματος με το Λόρδο που ομολογεί. Κατά συνέπεια, η υπευθυνότητα στην ομάδα είναι επίσης μεγαλύτερη από την υπευθυνότητα στο Λόρδο που ομολογούν υποθετικά.
Έχω επικριθεί κατά τη διάρκεια των τελευταίων δέκα ετών για την αναχώρηση της ταυτότητας ομάδας για να ακολουθήσω το Λόρδο που εισάγεται σε με μέσω της έντονης βιβλικής εκμάθησης. Έχω πάει στο επόμενο επίπεδο επαγγέλματος, μια πραγματική εργασία grownup, εάν. Τέτοια κριτική έρχεται με το έδαφος, έτσι αναμένω περισσότεροι όταν διαβάζουν οι άνθρωποι αυτό το άρθρο. Αναμένω επίσης ότι η κριτική για να φτάσει σε με έμμεσα υπό αυτήν τη μορφή κριτικοί δεν είναι αρκετά γενναία να μου γράψει ή να μιλήσει σε προσωπικά. Δεν έχει καμία σχέση με με. Πρέπει να κάνει με τον τρόπο της παλαιάς οργάνωσης των ανθρώπων που συγκεντρώνουν τις μικρές ομάδες στα πίσω δωμάτια, που μιλούν για άλλα και που κάνουν τις κρίσεις για τις χωρίς πάντα να μιλήσει σε τις για να τους δώσει πρώτα μια ευκαιρία να μιλήσει για τους. Η κρίση δίνει τα άτομα χωρίς δικαιοσύνη που εξυπηρετείται και όταν έρχεται αντιμέτωπη τελικά το άτομο την άποψη ομάδας είναι θέστε ήδη. Συνεχίζεται ακόμα στις νέες οργανώσεις. Τίποτα δεν έχει αλλάξει πραγματικά προς το καλύτερο.
Έως ότου σύρουν αυτές οι χριστιανικές θέσεις τη γραμμή για να καθιερώσουν ένα σημείο της βαθμολόγησης, η ομάδα θα είναι πλήρης των επαγγελματικών σπουδαστών, μαθαίνοντας πάντα αλλά ποτέ ερχόμενος σε μια προσωπική, εμπειρική γνώση της αλήθειας. Θα σκεφτούν πάντα τους ως παιδιά που προσπαθούν να μεγαλώσουν στη διαδικασία εκμάθησης, αλλά θα συνεχίσουν να πετιούνται πέρα δώθε μεταξύ των διδασκαλιών "των γονέων τους."
Υπάρχει ένα άλλο επίπεδο εκμάθησης και διδασκαλίας που έρχεται εκτός από την ομάδα. Είναι μια εκμάθηση που επιτρέπει στο άτομο για να μεγαλώσει στο ανάστημα και την ωριμότητα του Λόρδου που ομολογείται. Είναι ένα ξύπνημα από τον υπνωτισμό της ταυτότητας βρεφικών σταθμών. Είναι ένα ξύπνημα στην ταυτότητα του Λόρδου της ωριμότητας.
Γράφω αυτό με τις ελπίδες πολλές άλλες που βαθμολογούν και που ακολουθούν το επάγγελμα και τους οικονομικούς πόρους με το Λόρδο τους. Με αυτό τον τρόπο, κάποιος θα βρεί τα συστήματα σε ισχύ τώρα, όπως στην ιστορία, μόνος-που εξυπηρετεί και εντελώς απέναντι από αυτό που αντιπροσωπεύονται ως, υπερβαίνοντας τις παραμέτρους τους χάριν της μόνος-συντήρησης, απορροφώντας τους πόρους και τις συνεισφορές όλες σε μια δίνη δινών.
Για την εκμάθηση να είναι κερδοφόρο, το όργανο πρέπει να βαθμολογήσει τους σπουδαστές στον πραγματικό κόσμο. Εάν ένας Χριστιανός μαθαίνει ακόμα με την ομάδα μετά από 20 έτη, υπάρχει αμφιβολία ως προς τη βιωσιμότητα εκείνου του οργάνου στην προετοιμασία του σπουδαστή για την πνευματική ωριμότητα.
Όπως μια επιστροφή στην αρχή ηγεσίας εμφανίζεται στον ορίζοντα, ενθαρρύνω όλων σας για να πάρω το διάλειμμα για να μάθω experientially ποιο η πραγματική αρχή είναι και του δίνω οι ίδιοι σε συνολικά και ανεπιφύλακτα, όχι με το σεβασμό και τις μόνες εξωτερικές πράξεις της ευσέβειας ομάδας. Πάρτε το χρόνο να ακούσει τη φωνή μέσα εσύ που πιστοποιείτε "τις αηδίες!" κατά διαστήματα. Σας λέει την αλήθεια.
Εάν δεν με θεωρείτε για τη γραμμή βαθμολόγησης, διαβάστε τα όρια του Paul αποστόλων στα υπουργεία δώρων. Εάν Paul έγραφε για τη βαθμολόγηση (που έρχεται στην ενότητα της πίστης, και της γνώσης του γιου του Θεού, του unto ένα τέλειο άτομο, unto το μέτρο του αναστήματος της πληρότητας Χριστού) ως συλλογή μαζί σε κάποιο άγνωστο σημείο στο μέλλον, κατόπιν πρέπει να συνεχιστούμε ως βρεφικό σταθμό του ανώριμου μέχρι εκείνο τον χρόνο. Αλλά, εάν Paul έγραφε για τη βαθμολόγηση ως κάτι που εμφανίζεται στο χρόνο μας, πρέπει να πάρουμε την άδεια των υπουργείων δώρων σε κάποιο σημείο και να γίνουμε ενήλικοι οι ίδιοι.
Στην εξέταση της διαφοράς, μπορεί να πρέπει να επανεξετάσετε τι η ενότητα της πίστης είναι πραγματικά. Τι η εμπειρική γνώση του γιου του Θεού είναι πραγματικά. Τι το ώριμο άτομο είναι πραγματικά. Τι το μέτρο του πλήρους περιεχομένου Χριστού είναι πραγματικά. Έχω.
Χρησιμοποιήστε τα ερευνητικά υλικά σας για να ανακαλύψετε τι τα scriptures λένε πραγματικά. Γιατί παραμείνετε ένα παιδί που εμπιστεύεται ότι τι άλλοι λένε τα scriptures σημάνετε; Εάν ανησυχείτε πραγματικά για την υπευθυνότητα, κατόπιν αναλάβετε την ευθύνη σας να ανακαλύψετε για σας. Εάν δεν ξέρετε πώς να χρησιμοποιήσετε τα ερευνητικά υλικά διαθέσιμα σε το καθένα βρείτε κάποιο που τα χρησιμοποιεί και εξοικειωθείτε με τα. Κατόπιν, αρχίστε τους στην προσωπικές μελέτη και την προσευχή σας ενώπιον του Λόρδου. Κατόπιν κλείστε όλες τις άλλες φωνές έτσι μπορείτε να ακούσετε δικών του.
Σε τι θα απαντούσατε στο Λόρδο εάν ρωτά γιατί εμπιστευθήκατε και κρατηθήκατε υπεύθυνη σε ένα άλλο άτομο για να σας πείτε την αλήθεια αντί του; Θα ελέγατε, "στο Λόρδο ονόματός σας;" Θα έλεγε, "δεν σας ήξερα ποτέ;" Θα ελέγατε, "θεραπεύσαμε στο Λόρδο ονόματός σας;" Θα έλεγε, "δεν σας ήξερα ποτέ;"
Είναι πραγματικά για αυτό που ξέρουμε και τι παρά ποιους ξέρουμε και ποιους αυτό με; Εάν είναι για αυτό που ξέρουμε και τι, κατόπιν να μην λάβει υπόψη αυτό το άρθρο. Είναι άχρηστο σε σας. Αλλά, εάν περίπου η γνώση της τον και να κάνουν με τον, προετοιμάζονται για να βγούν από την ομάδα για να τον συναντήσουν και να διδαχθούν από τον για πολύ.
Είναι απαραίτητο να επαναπροσδιοριστεί ποια υπευθυνότητα είναι πραγματικά και ποιοι ανήκει. Διαφορετικά είναι ακριβώς αηδίες και ένας άλλος φαύλος κύκλος των αναλογιών δινών που χρησιμοποιούν τους ανθρώπους στο τέλος του στο κατώτατο σημείο της δίνης.
Είστε ευπρόσδεκτοι να διαβάσετε περισσότερα άρθρα σε http://www.theboomerslife.com από Samual Sanders
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
