Χριστιανική ψυχοθεραπεία για καταδικάζει;
Επαναληπτική ερευνητικές μελέτες έχουν δείξει ότι οι προσπάθειες για την αποκατάσταση των κοσμικών ηττήθηκαν στην πρόληψη της υποτροπής. Δεν έχει μία από τις διάφορες προσεγγίσεις για την ψυχολογική συμβουλευτική ήταν σε θέση να αποδείξει στατιστικά επιτυχία στο να βοηθήσει την αποκατάσταση των κρατουμένων. Μεταξύ των σχεδόν 300.000 κρατούμενοι κυκλοφορήσει σε 15 κράτη το 1994, 67,5% είχαν συλληφθεί εκ νέου, εντός 3 ετών. Μια μελέτη του 1983 εκτιμάται Τύπου 62,5% (και Langan Levin, Γραφείο Στατιστικών της Δικαιοσύνης, τον Ιούνιο του 2002). Ιστορικά, αυτό ήταν αλήθεια, σύμφωνα με τη δημοσίευση της αποτελεσματικότητας των Σωφρονιστικές Επεξεργασία (Lipton, Martinson, & Wilks, 1975), στην οποία επισημαίνεται η αντιπαράθεση ως προς το αν σωφρονιστικός θεραπεία μειώνει υποτροπής. Η ανασκόπηση αυτή εξετάζονται διάφορες θεραπείες (π.χ., ατομική και ομαδική ψυχοθεραπεία και συμβουλευτική, την εντατική υποθέσεων, και την ανάπτυξη δεξιοτήτων) και αναφέρθηκαν τα αποτελέσματα για μια σειρά από διαφορετικά αποτελέσματα κριτήρια (π.χ., η προσαρμογή στην φυλακή της ζωής, η επαγγελματική επιτυχία, ποσοστό υποτροπής). Η σχέση μεταξύ κάθε ενιαία μεταχείριση ή συνδυασμός των προγραμμάτων και ποσοστό υποτροπής ήταν μακράν του να είναι πειστική. Κατά τον έλεγχο των Lipton μελέτη, Martinson κατέληξε στο συμπέρασμα ότι "με ορισμένες μεμονωμένες εξαιρέσεις, οι προσπάθειες αποκατάστασης που έχουν αναφερθεί μέχρι σήμερα δεν είχαν αισθητές επιπτώσεις στις υποτροπής. "Ψυχοθεραπεία έχει αποδειχθεί ότι είναι πιο αποτελεσματική με πληθυσμούς. Εκθέσεις Καταναλωτών (Seligman, 1995) δημοσίευσε ένα άρθρο συμπέρασμα ότι οι ασθενείς που επωφελήθηκαν σημαντικά από την ψυχοθεραπεία, που μακροχρόνιας θεραπείας ήταν σημαντικά καλύτερη από τη βραχυχρόνια θεραπεία, και ότι η ψυχοθεραπεία μόνη της δεν διαφέρουν ως προς την αποτελεσματικότητα φαρμάκου συν από ψυχοθεραπεία. Επιπλέον, δεν περιέχει ειδικές τροπικότητα ψυχοθεραπείας ήταν καλύτερα από κάθε άλλο για οποιαδήποτε διαταραχή ψυχολόγων, ψυχιάτρων, κοινωνικών λειτουργών και δεν διαφέρουν ως προς την αποτελεσματικότητά τους ως θεραπευτές και έκανε καλύτερα από όλους συμβούλων γάμου και της μακροχρόνιας οικογένεια doctoring. Οι ασθενείς των οποίων η διάρκεια της θεραπείας ή επιλογή θεραπευτής ήταν περιορισμένη από τις ασφαλιστικές ή διαχειρίζεται περίθαλψη έκανε worse.So το ερώτημα παραμένει: Γιατί έχουν ψυχοθεραπευτικές προσπάθειες ηττήθηκαν όσον αφορά τη μείωση της υποτροπής συντελεστών, εντός των φυλακών; Είναι περισσότερο από πιθανό ότι η πιθανή "ψυχοθεραπεία" που αναφέρθηκαν προηγουμένως δεν έχει γίνει προσιτό ή προσιτή στον πληθυσμό των φυλακών. Είναι επίσης πιθανό ότι αυτό το είδος της ψυχοθεραπείας δεν είναι η επίτευξη αυτού του πληθυσμού κοινωνική, συναισθηματική, διανοητική, και πνευματικές ανάγκες μελέτης της θρησκείας στην εγκληματολογία από την άλλη πλευρά είναι πλέον τη λήψη εθνικών και ακαδημαϊκό προσοχή. Evans, (et al. 1995), διαπίστωσε ότι η συμμετοχή σε θρησκευτικές δραστηριότητες ήταν μια επίμονη και μη ενδεχόμενες αναστολέας των ενηλίκων crime.President George W. Bush του 2004 μέλος της Ένωσης Διεύθυνση, πρότεινε μια τετραετία, $ 300 εκατ. πρωτοβουλία για τη μείωση της υποτροπής και το κοινωνικό κόστος της εκ νέου φυλάκιση από την αξιοποίηση των πόρων και την εμπειρία της πίστης και της κοινότητας που βασίζεται οργανισμούς. Το 2003, ο Πρόεδρος Μπους έχει δημιουργήσει τη έθνος του πρώτου γραφείου του Λευκού Οίκου Πίστη με βάση και τις κοινοτικές πρωτοβουλίες που αποσκοπούν να στείλει μέχρι και $ 10 δις το χρόνο σε αυτά τα ιδρύματα για την εκτέλεση της κοινωνικής services.Chuck Colson, ο οποίος ήταν σύμβουλος του Λευκού Οίκου στο πλαίσιο Πρόεδρος Νίξον και αναλωμένου επτά μήνες στη φυλακή από την πλευρά του στην υπόθεση Watergate, που ξεκίνησε το Inner Αλλαγή Ελευθερία Πρωτοβουλία το 1997 σε μια φυλακή Τέξας, με στενή ενθουσιώδη υποστήριξη από τον πρόεδρο Μπους, στη συνέχεια, την κατάσταση του κυβερνήτη. Το πρόγραμμα είναι τώρα προσφέρονται σε φυλακές στο Κάνσας, Μινεσότα και Iowa, και έχει επεκταθεί σε ομοσπονδιακό penitentiaries. Μια διετής μελέτη, που έγινε από το πανεπιστήμιο της Pennsylvania (peer-επανεξετάζονται και στο Harvard, Princeton) μεταξύ 2000 και 2002, έδειξε ότι η αλλαγή του Inner αποφοίτων, σε σύγκριση με μια παρόμοια ομάδα κυκλοφορήσει τροφίμους - που ελέγχεται για τη φυλή, την ηλικία και την επίθεση του είδους; πληρούνται τα κριτήρια που το πρόγραμμα, αλλά έκανε δεν τεθεί το πρόγραμμα, ήταν 50% λιγότερο πιθανό να συλλαμβάνονται και 60% λιγότερο πιθανό να είναι εκ νέου incarcerated.Johnson, Larson, και Pitts, (1997), μετά την εξέταση των επιπτώσεων της θρησκευτικής προγράμματα για τη θεσμική ρύθμιση και τη ποσοστά υποτροπής σε δύο ομάδες των κρατουμένων συνοδεύεται από ενήλικο αρσενικό τέσσερις φυλακές της Νέας Υόρκης, διαπίστωσε ότι η συμμετοχή σε τροφίμους "Prison Fellowship-χρηματοδοτούνται τα προγράμματα που ήταν πιο δραστήριοι στο Βιβλικές μελέτες σημαντικά λιγότερο πιθανό να συλληφθεί κατά την περίοδο της μετέπειτα παρακολούθησης. Επίσης, πρότεινε ότι, αν η θρησκεία μπορεί να εμποδίσει παραβατικής και εγκληματικής δραστηριότητας, γιατί αυτό δεν θα μπορούσε να διευκολύνει τη διαδικασία, καθώς και τα αποτελέσματα αποκατάστασης των φυλακών; Εκτός από τις περίπλοκες και δύσκολες θεολογική συζήτηση για την πιθανή πνευματικό ρόλο της θρησκείας, καθώς και τα στοιχεία που αποδεικνύουν την ψυχική και σωματική υγεία οφέλη της θρησκείας (Bergin 1983, το 1991 η Gartner et al. 1991 Larson, Sherrill, Λυών και 1994 και Vanderpool Levin 1987, 1989), υπάρχουν και επιστημονικούς λόγους να προβλέψουμε ότι η επίδραση της θρησκείας μπορεί συμπεριφοράς και κοινωνικές αλλαγές. Θρησκεία αντικοινωνική τιμές στόχους, υπογραμμίζει την υπευθυνότητα και την ευθύνη, αλλαγές γνωστικών προσεγγίσεων σε σύγκρουση, και παρέχει κοινωνική στήριξη και κοινωνικές δεξιότητες μέσα από την αλληλεπίδραση με τους ανθρώπους και τις θρησκευτικές κοινότητες (Bergin 1991, Levin και Vanderpool 1987 Martin και Carlson1988). Τέτοια κέντρα βάρους φαίνεται να είναι συνεπής με αυτό που πολλοί εργαζόμενοι θα αποκατάστασης κλήσης αρχές της αποτελεσματικής θεραπείας. Θρησκευτικά προγράμματα για τροφίμους είναι από τις πιο κοινές μορφές προγράμματα αποκατάστασης που βρέθηκαν στις εγκαταστάσεις σωφρονιστικός σήμερα όπως επιβεβαιώνεται από το Υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ (1993), οι οποίες εκθέσεις αντιπροσωπευτικά στοιχεία σχετικά με την αμερικανική φυλακή του πληθυσμού. Θρησκευτικές δραστηριότητες προσέλκυσε το πιο συμμετοχής: 32 τοις εκατό του δείγματος τροφίμους αναφερθεί συμμετοχή σε θρησκευτικές δραστηριότητες, όπως η εκκλησία της Βίβλου μελέτες και υπηρεσίες, 20 τοις εκατό αναφερθεί, λαμβάνοντας μέρος στην αυτο-βελτίωση των προγραμμάτων, και 17 τοις εκατό σε συμβουλευτική. Τα ποσοστά αυτά είναι αρκετά αποκαλυπτική, καθώς σχεδόν ένα έγκλειστος σε τρεις συμμετέχει σε θρησκευτικές προγράμματα. Ωστόσο, παρά τα στοιχεία αυτά, μόνο μια χούφτα των δημοσιευμένων μελέτες (Clearetal. 1992a, 1992b B. Johnson 1984, 1987a, 1987b) εξέτασαν την επίδραση της θρησκείας και των θρησκευτικών πεποιθήσεων ή πρακτικών σχετικά με τις βασικές φυλακή πρόβλεψης και το αποτέλεσμα μέτρων, όπως οι κρατούμενοι «προσαρμογή και recidivism.The σπανιότητα των κρατουμένων και την έρευνα σχετικά με την επίδραση των θρησκευτικών μεταβλητές για τροφίμους "την προσαρμογή και την υποτροπή μπορεί να αποδοθεί σε πιθανές προβληματικές μεροληψίες που πραγματοποιήθηκε από τις δύο θρησκευτικές εργαζομένων και επιστημονικών ερευνητών (Larson et al. 1986 Larson et al. 1995 Larson, Sherrill, Λυών 1994 και μετά το 1995). Πολλοί chaplains, οι υπουργοί, οι θρησκευτικές και οι εθελοντές που εργάζονται σε θρησκευτικές προγράμματα δίσταζαν ή έχουν στερούνταν τις ικανότητες να αναλάβει δημοσιεύσιμης έρευνα. Η απροθυμία είχαν καύσιμα από ένα ευρύτερο ιστορικό σκεπτικισμό σχετικά με τη σημασία της θρησκείας που έχει στην κατοχή του πολλά στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, και, στην καλύτερη των πανεπιστημιακών ερευνητών αμφιθυμία στην πνευματικότητα που σπουδάζουν ή θρησκείας (Jones 1994, Larson et al. 1994). Hogles Arthur, συγγραφέας του βιβλίου "Η Εκκλησία και οι ποινικές," διακηρύσσει, «πολλές εγκληματική έχει μετατραπεί πλήρως τόσο από την τη δύναμη του Θεού, ότι η επιθυμία όλων για να σπάσει ο νόμος έχει εξαλειφθεί. Ευαγγελική θρησκεία είναι ένα κοινωνικό στοιχείο. Τα στοιχεία, ωστόσο, δεν υπάρχει επί του παρόντος, η οποία καταδεικνύει σαφώς την άμεση επίδραση της έγκλειστος μετατροπής για υποτροπή. Αν πράγματι η αιτία όλων των εγκλημάτων προκύπτει από αμαρτωλός άνθρωπος της φύσης και η καλλιέργεια των αμαρτωλός συνήθειες, τότε είναι ευθύνη των εκκλησιών για να βοηθήσει στη διαδικασία αποκατάστασης. Αμαρτωλός τρόπο ζωής δημιουργούν αισθήματα ενοχής η οποία οδηγεί σε χαμηλή αυτοεκτίμηση και η αυτο-κακή εικόνα. Κακή οικογενειακή κατάσταση, το αλκοόλ και τα ναρκωτικά, καθώς και την εκπαίδευση και την απασχόληση είναι προβλήματα όλων των συμπτωμάτων της ανάπτυξης μιας αποτυχία ταυτότητα. Εάν η μετατροπή εμπειρία έχει άμεση συσχέτιση με μια θετική αυτο-εικόνα και μια επιτυχία ταυτότητα, τότε χριστιανική ψυχολόγοι μπορεί να προσφέρει γνώσεις σχετικά με την πρόληψη, την παρέμβαση και αποκατάσταση των criminals.Recently, έχει υπάρξει ένα αυξανόμενο ενδιαφέρον για biblically προσεγγίσεων των συμβουλών από πνεύμα συμπλήρωσαν ευαγγελικός λόγιοι και συμβουλές στους ψυχολόγους. Πρόκειται για την ενσωμάτωση της έρευνας ψυχολογία της θρησκείας και κυρίως η χριστιανική πίστη, για τις προσπάθειες αποκατάστασης. Οι απαιτήσεις του μεγάλου αριθμού των ατόμων confessing προσωπική σχέση με τον Θεό του Σύμπαντος με τον γιο του, τον Ιησού Ο Χριστός, είναι εκπληκτικά παρεμφερή ανεξάρτητα από τόπο, τον χρόνο, το περιβάλλον, ή τα προϋπάρχοντα στοιχεία. Επιβεβαιώνουν ότι ο Χριστός ανταποκρίνεται στις πιο βαθιές ψυχικές και πνευματικές ανάγκες όλων των intellects, ηλικιών, φυλών και εθνοτήτων. Αυτό σχέση ασκεί επιρροή στο χρόνο και σε eternity.For για περισσότερες πληροφορίες βλ.: "Christian Ποινικό Ψυχοθεραπεία & Αποκατάστασης," ο Δρ Τζέιμς Slobodzien στα Εξαρτήσεις ανάκτηση των υπηρεσιών διαχείρισης http://www.geocities.com/drslbdzn/Behavioral_Addictions.htmlJames Slobodzien, Psy.D., CSAC, είναι μια Χαβάη παραχωρούμενη ψυχολόγος και πιστοποιημένων ουσία κατάχρησης σύμβουλος που πήρε το διδακτορικό δίπλωμα στην Κλινική Ψυχολογία. Αυτός είναι credentialed από το εθνικό μητρώο των φορέων παροχής υπηρεσιών υγείας στην Ψυχολογία. Έχει πάνω από 20 χρόνια εμπειρία της ψυχικής υγείας που εργάζονται κυρίως στον τομέα της αλκοόλης / κατάχρηση ουσιών και συμπεριφοράς εθισμούς
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
