Μπορεί η υπαρξιακή θεραπεία να σας δώσει μια αίσθηση της ευημερίας;
Το ταξίδι μου να γίνει θεράπων άρχισε με μια επιθυμία να αναπτυχθεί η μεγαλύτερη σημασία στη ζωή μου και να βελτιωθεί η ποιότητα των σχέσεών μου. Λειτουργώντας ως οργανωτικός ψυχολόγος για πολλά έτη, η εργασία μου περιέλαβε όλο και περισσότερο τα προγυμνάζοντας ανώτερα στελέχη στην τέχνη της διαχείρισης των οργανώσεών τους. Αυτές οι σύνοδοι αποκάλυψαν ότι, αντίθετα προς τις προσδοκίες μου, η βοήθεια που απαίτησαν αφορούσε τις πιό προσωπικές πτυχές των ζωών τους έξω από την εργασία.
Παρά την ιδιαίτερη εμπειρία προγύμνασης, θεώρησα ότι εάν επρόκειτο να τους βοηθήσω σε αυτό το ταξίδι να ερευνήσω την έννοια στις ζωές και μέσα και έξω από εργασίας τους, θα έπρεπε να αναπτύξω τις πιό συγκεκριμένες psychotherapeutic δεξιότητες. Αρχισα την αναζήτησή μου του psychotherapeutic σπιτιού μου. Κατά τη διάρκεια των επόμενων μερικών ετών, σε πολλές μορφές, συμπεριλαμβανομένου psychodynamic, το transpersonal, γνωστικοί συμπεριφοριστικός και ανθρωπιστικός. Παρά αυτές τις προσεγγίσεις που έχουν πολλά να προσφέρει, θεώρησα ότι οι υποθέσεις υποστήριξής τους δεν αντανάκλασαν πλήρως τις φιλοσοφικές πεποιθήσεις μου για αυτό που πρόκειται να είσαι ανθρώπινο. Κατόπιν σκόνταψα επάνω στην υπαρξιακή ψυχοθεραπεία.
Η υπαρξιακή ψυχοθεραπεία είναι μια μορφή θεραπείας που στηρίζεται περισσότερο στη φιλοσοφία από την ψυχολογία. Η υπαρξιακή φιλοσοφία προσφέρει μια ριζικά διαφορετική προοπτική "ποιοι είμαστε ως άτομα". Εστιάζει σε ορισμένα μέρη της επιλογής, της ελευθερίας, της ευθύνης και της ανησυχίας ύπαρξής μας δηλ. μέσα στα όρια των ζωών μας και των ζωών μας ως ανθρώπινα οντα. Κατ' αυτό τον τρόπο, η ψυχολογική καταπόνηση δεν είναι βλέπω τόσο παθολογική αλλά όσο μια κανονική πτυχή του αγώνα με τις προσωπικές απαντήσεις μας στις προκλήσεις της ζωής. Από αυτήν την προοπτική, τα προβλήματα, τα διλήμματα και τα παράδοξα που αντιμετωπίζουμε δεν είναι μοναδικές αλλά κοινές προκλήσεις για μας όλες.
Καθένας που έχει προσπαθήσει να ερευνήσει αυτές τις έννοιες από τη φιλοσοφική λογοτεχνία γνωρίζει το πώς σύνθετοι και απρόσιτοι μπορούν να είναι. Αφ' ετέρου, αυτές οι έννοιες συζητούνται στους απλοϊκότερους όρους στις ταινίες, τα άρθρα περιοδικών και τις συνομιλίες. Τόσο πώς μπορούμε να ερευνήσουμε την επιλογή, την ελευθερία και αρμοδιότητα στα πλαίσια self-development μας και, πιό συγκεκριμένα, για τη θεραπεία;
Η προσωπικές αλλαγή και η κυριότητα στη ζωή μου άρχισαν με την επερώτηση των επιλογών που έκανα και ερευνώντας τους τρόπους στους οποίους θα μπορούσα πραγματικά να ασκήσω την ελευθερία στη ζωή μου. Περιέλαβε την ανάπτυξη μιας πολύ προσωπικής σχέσης με μόνο μου και να εμπιστευθεί ότι ήμουν ο καλύτερος δικαστής αυτό που ήταν καλό για με. Με απαίτησε για να προκαλέσει άλλοι τις προσδοκίες, και να εκτιμήσει τους τρόπους με τους οποίους δημιουργήθηκα και καθορίστηκα από ποιος έκανα και με τον οποίο αλληλεπίδρασα. Με προσκάλεσε για να διευκρινίσει τι θέλησα από τη ζωή μου και προσδιορίζω τις αδιαφιλονίκητες υποθέσεις κάτω από τις οποίες λειτούργησα. Επέτρεψε σε με για να αξιολογήσει rightness των επιλογών μου παρά τη χρησιμοποίηση άλλες των κριτηρίων της επιτυχίας. Αυτός ο τρόπος έγινε ένα ταξίδι, όχι ένας προορισμός.
Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί στο πώς να επιφέρουν την αλλαγή στις ζωές μας. Μερικοί λειτουργούν ως πίνακας ελέγχου αυτοβοήθειας όπου οι σκοποί και οι στόχοι τίθενται ως στόχος να στρέψουν τον αναγνώστη στην πραγματοποίηση της δυνατότητάς τους. Αλλοι προσφέρουν έναν τρόπο να δραπετεύσουν από τη φυλή αρουραίων και να γίνουν πιό ανεξάρτητοι και αυτόνομοι στην εργασία μας. Εντούτοις, η πραγματική ελευθερία να ασκήσουν οι επιλογές στις ζωές μας προέρχεται από την αναγνώριση ότι έχουμε ήδη την πλήρη ελευθερία να είμαστε τώρα ποιοι θέλουμε για να είμαστε. Η δουλική εμμονή στην στόχος-ρύθμιση και τον προγραμματισμό μπορεί να γίνει τόσο πολύ μια παγίδα όπως πηγαίνοντας μαζί με αυτό που αναμένεται μας από άλλους.
Συχνά σημαντικά γεγονότα ζωής αρχίζουν την αλλαγή στις ζωές μας: ο θάνατος ενός οικογενειακού μέλους, της απώλειας μιας εργασίας, του διαζυγίου ή της ασθένειας. Μερικές φορές βυθιζόμαστε ξαφνικά στα βάθη της απελπισίας και του φόβου, που γίνονται παραλυμένα και απελπισμένα που θέλουν να διατηρήσουμε το καθεστώς. Εναλλακτικά, μπορούμε να αγκαλιάσουμε την αλλαγή και να κάνουμε τις νέες επιλογές που αλλάζουν τις ζωές μας ακόμα περαιτέρω. Γιατί τόσο συχνά στηριζόμαστε στην επιβληθείσα αλλαγή για να κάνουμε εκείνες τις επιλογές; Πώς μπορούμε να εκμεταλλευτούμε την ενέργεια και τη δύναμη να επιλέξουμε τις επιθυμητές αλλαγές ως τρόπο στον κόσμο; Εάν αποτύχουμε να αγκαλιάσουμε την αλλαγή, η ζωή μας θα γίνει όπως την ταπετσαρία στο σπίτι μας; πρώτα παρατηρούμε το σχέδιο και τη σύστασή της αλλά μετά από έναν χρόνο παύουμε να συνειδητοποιούμε αυτό είναι εκεί. Πρέπει επίσης να ξέρουμε τι για να αλλάζουμε και τι όχι. Η αλλαγή για τη χάρη της αλλαγής είναι ως χωρίς νόημα ή όπως περιορίζοντας ως μη άσκηση των επιλογών. Τόσο πώς μπορούμε να πραγματοποιήσουμε εκείνες τις επιλογές και να κάνουμε τις αλλαγές στις ζωές μας που θέλουμε; Πιστεύω ότι η διορατικότητα αρχίζει με τον προσδιορισμό των ελλοχευουσών υποθέσεων και των τιμών κάτω από τις οποίες λειτουργούμε. Οι υποθέσεις έχουμε κάνει για μας και άλλοι ενημερώνουν τις ζωές μας και μπορούν να περιορίσουν τις επιλογές πιστεύουμε είναι διαθέσιμος σε μας. Οι τιμές μας υποστηρίζουν όλα που κάνουμε και όταν προκαλούνται αυτές ή όταν τοποθετούμαστε στις καταστάσεις που συμβιβάζουν εκείνες τις τιμές, αισθανόμαστε συχνά νικημένοι ή ανίκανος. Μπορούμε να προσφύγουμε στην επίπληξη άλλων για τη δυσάρεστη κατάστασή μας, ή να εστιάσουμε στο πώς να βελτιώσουμε τις αλληλεπιδράσεις και την επικοινωνία μας με άλλες. Εντούτοις, αυτό λειτουργεί σπάνια επειδή δεν λειτουργούμε πλέον από μια ισχυρή εσωτερική βάση. Έχουμε συμβιβάσει τις τιμές μας και έχουμε χαμηλώσει την αξία που βάζουμε σε μας. Η επικοινωνία και οι σχέσεις μπορούν μόνο να βελτιωθούν εάν τιμάμε τις τιμές μας και λειτουργούμε από μια θέση της αυτονομίας και της ελευθερίας. Επομένως πρέπει να έλθουμε σε επαφή με αυτό που είναι σημαντικό σε μας; οι τιμές μας - και βλέπουνε έπειτα πώς ενημερώνουν τις ζωές μας.
Μερικές από τις τιμές μας τόσο έντονα υποστηρίζονται ότι έρχονται αμέσως να απασχολήσουν άλλοι μπορούν να προκύψουν από τις επιλογές μας συμπεριφοράς και ζωής. Προκειμένου να προσδιοριστούν οι τιμές σας είναι χρήσιμο να αρχίσει με μια αναθεώρηση της ζωής σας και των επιλογών που έχετε κάνει μέχρι σήμερα. Προσπαθώ να ερμηνεύσω αυτές τις έννοιες κατά τρόπο απλό και προσιτό μέσω της γλώσσας των μύθων. Μέσω των πρακτικών δραστηριοτήτων, που ισοπεδώνονται στις μεμονωμένες καθημερινές επιλογές μας, μπορούμε να ερευνήσουμε τις επιλογές μας, οι επιπτώσεις της λήψης των διαφορετικών πορειών και της ανησυχίας που προκύπτει από την επιλογή. Για τις πολύτα από εμάς, η έννοια των μύθων έχει τις μυστικές υποδηλώσεις και γίνεται κατανοητή κατά τρόπο αλληγορικό, θρυλικό ή θρυλικό. Σκέφτομαι τους μύθους ως αδιαφιλονίκητες υποθέσεις που προσκρούουν σε κάθε πτυχή της λήψης αποφάσεών μας. Οι μύθοι είναι επομένως κυρίαρχοι, φανταστικός, εφευρημένος, τύπος-θεωρούν ή αναληθής.
Μέσα στον κοινωνικό και πολιτιστικό κόσμο μας βομβαρδιζόμαστε με τις προσδοκίες και τις πιέσεις για το πώς να ντύσουμε, τι να φάει, ποια σταδιοδρομία να ακολουθήσει ή πώς να αφοράμε άλλους ανθρώπους. Έχουμε την υποχρέωση για συνεχώς τι για να αναμείνουμε καθώς εισάγουμε τα διαφορετικά στάδια ζωής, σαν κάθε ένα από μας ήταν λιγότερος από μέλη μιας κλωνοποιημένης ομάδας. Μπορούμε φυσικά να επιλέξουμε πώς να αποκριθούμε σε εκείνες τις προσδοκίες. Μπορούμε να προσαρμοστούμε, να αποσύρουμε ή να ενεργήσουμε ως άτομα ή όργανα για να επιφέρουμε την κοινωνική αλλαγή. Εντούτοις, εκείνες οι αδιαφιλονίκητες υποθέσεις είναι τόσο κυρίαρχες που δεν μπορούμε ποτέ να σταθούμε πίσω από το φρούριό τους και να εξετάσουμε τις επιλογές μας πέρα από ένα λεπτομερώς καθορισμένο σύνολο επιλογών. Ο πολιτισμός και η κοινωνικοποίησή μας μας εμποδίζουν από να ερευνήσουν την απέραντη σειρά διαθέσιμων επιλογών. Σαν Rousseau εν λόγω, "το άτομο είναι γεννημένο ελεύθερο αλλά είναι παντού στις αλυσίδεσ".
Πώς είναι η υπαρξιακή φιλοσοφία σχετική με μας στα πλαίσια της θεραπείας; Ποιες είναι οι επιλογές μας και πώς μπορούμε να ζήσουμε με την ανησυχία της πρόκλησης του καθεστώτος ή της επερώτησης rightness των αποφάσεών μας; Πρέπει να ζήσουμε στον κοινωνικό κόσμο και να εξετάσουμε άλλων και τους κανόνες που επιτρέπουν σε μας για να πραγματοποιήσουν τις επιλογές μας. Το ζήτημα δεν είναι μιας ζητήματος από απόρριψης όλων αυτών αναμένεται μας; το ζήτημα είναι ότι έχουμε μια επιλογή. Η ερώτηση είναι εάν προκαλούμε τις αδιαφιλονίκητες υποθέσεις, επεκτείνουμε τις επιλογές μας και ζούμε με την ανησυχία που η σημαντική διαβίωση συνεπάγεται.
Η ισχύς των επιλογών μας εξετάζεται συχνά όταν γινόμαστε απογοητευμένοι με τις ζωές μας, παρά την επίτευξη πολλών από τα πράγματα που ονειρευτήκαμε. Για να το έχουμε πολύ όλα εκτός από το βρίσκουμε όλο και περισσότερο δύσκολο να κάνουμε ταχυδακτυλουργίες τις εργασίες μας, τα παιδιά μας, τα σπίτια μας και τη λογικότητά μας! Πιστεύουμε ότι εάν μόνο μια μέση λύση θα μπορούσε να βρεθεί μεταξύ των διαφορετικών τομέων των ζωών μας, θα μπορούσαμε να χαλαρώσουμε. Αμετάβλητα, αυτή η ισορροπία δεν επιτυγχάνεται ποτέ και γινόμαστε παρατηρητές στις ζωές μας, που επιθυμούν για την ημέρα όταν θα βελτιωνόταν όλες. Βομβαρδιζόμαστε συνεχώς με τις επιλογές για το πώς να ζήσουμε και πώς να είμαστε ευτυχείς. Αλλά τι θέλουμε να κάνουμε με τις ζωές μας;
Σαν ψυχοθεραπευτή, παθιασμένα πιστεύω ότι είμαστε κάθε ένας ο καλύτερος δικαστής αυτό που είναι σωστό για μας. Με την εξέταση του ρόλου των μύθων στις ζωές μας, μπορούμε να επεκτείνουμε τις επιλογές μας, να επανασυνδέσουμε με τις επιλογές μας και να κρίνουμε rightness τους. Εάν επιλέγουμε να αναπτύξουμε τη σημασία και την κατανόηση μέσω της ανάγνωσης των βιβλίων αυτοβοήθειας ή της εισόδου της θεραπείας, είμαστε οι συντάκτες των ζωών μας. Με τη λήψη της ευθύνης, αναπτύσσουμε μια μεγαλύτερες συνειδητοποίηση και μια αίσθηση της ευημερίας.
Clare Mann είναι ψυχολόγος και υπαρξιακός ψυχοθεραπευτής που τρέχει μια ιδιωτική πρακτική στο Σύδνεϋ, Αυστραλία. Είναι συντάκτης των "μύθων της ζωής και των επιλογών που έχουμε" ένα υπαρξιακό βασισμένο στη φιλοσοφία βιβλίο αυτοβοήθειας (http://www.lifemyths.com/)
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Home Made Power Plant» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
