English version
German version
Spanish version
French version
Italian version
Portuguese / Brazilian version
Dutch version
Greek version
Russian version
Japanese version
Korean version
Simplified Chinese version
Traditional Chinese version
Hindi version
Czech version
Slovak version
Bulgarian version
 

Περίπου ευτυχία και εκπλήρωση

Αρθρα RSS Feed





Κατά τη διάρκεια ενός σεμιναρίου ΕΚΠΛΗΡΩΣΗΣ, στο πανεπιστήμιο της Αριζόνα για τις συμβεβλημένες λέσχες των γυναικών, μια γοητευτική και επιτυχής γυναίκα έθιξε ακούσια το θέμα μας για την επιτυχία, την ικανοποίηση και την ευτυχία. Η Catherine Hendricks μίλησε για διάφορα σημαντικά προβλήματα που προκαλούνται από τη διαβίωση έναν πάρα πολύ κοσμικό τρόπο ζωής σε αυτήν την περίοδο κύψελλοσυ, που αποσταθεροποιεί και αλλαγή συχνά ανατροπής. Η Catherine θρήνησε

Είμαι μια γυναίκα που έκανε όλα καλά. Έμεινα έξω από το πρόβλημα στο σχολείο, πάντρεψα το σωστό τύπο και προσχώρησα σε μια μεγάλη επιχείρηση όταν άρχισε τις γυναίκες σοβαρά. Έχω λάβει τις υγιείς επιχειρησιακές αποφάσεις κατά μήκος του τρόπου και θα γίνω σίγουρα ένα Β π προτού να είσαι σαράντα. Ζω σε ένα σπίτι οι γονείς που μου σκέφτονται ένα μέγαρο και έχουν δύο όμορφα παιδιά. Κάνω έναν φθόνο χιλιάδων εργασίας. Προφανώς, έχω όλα. Δικαίωμα; Λανθασμένος! Ένα μεγάλο μέρος της ζωής μου αισθάνεται ελλιπές και προφθαμένο στο trivia. Τα κατσίκια μου επαναστατούν με το φύλο και τα ναρκωτικά και είμαι σχεδόν ορισμένος σύζυγός μου έχω μια υπόθεση με twerp λίγο. Αισθάνομαι βαθειά δυσαρεστημένος στους πιό παράκαιρους χρόνους, σαν τίποτα δεν μετρά εκτός από τις εβδομάδες εργασίας εξήντα ωρών μου και πληρωμή για το σπίτι και τη Mercedes. Πρέπει να υπάρξουν περισσότεροι στη ζωή από αυτό αλλά όταν ρωτά ο θεράπων μου τι να λείψει, εγώ δεν μπορεί να της πει ακόμη και. Ανησυχώ ότι πηγαίνω τρελλός να αισθανθώ αυτόν τον τρόπο παρά τις ολοκληρώσεις μου στην επιχείρηση και το γόητρό μου στην κοινότητά μου. Τι κάνω όταν κερδίσω όλα που έχω θελήσει πάντα και δεν είναι αρκετό να με κρατήσει ευτυχή;

Τι, πράγματι -- και τι των πολλών προσώπων ποιοι υπολείπονται των επιτευγμάτων της, τα οποία φοβούνται τη ζωή τα περνά κοντά, τα οποία αισθάνονται κολλημένα στις σταδιοδρομίες τους ή ματαιωμένα σε σχέσεις τους; Δεν είναι διανοητικά άρρωστοι αλλά ουσιαστικά πάντα πνευματικά απροσάρμοστοι μέσω των κοσμικών αξιών, των αρνητικών τοποθετήσεων, των χαμηλών προσδοκιών, των ανώριμων πεποιθήσεων και των συχνά ανεύθυνων επιλογών. Αφήνονται πώς μπορούν να βρούν τη συνεπή ικανοποίηση. Η εργασία μας απαντά στην ενοχλώντας ερώτηση της Catherine μαζί με τις πολλές περισσότερο. Η έμφασή μας είναι στη χαρούμενη διαβίωση μέσω των πνευματικών αξιών (ή των ηθικών αρετών), των θετικών τοποθετήσεων, των υψηλών προσδοκιών, των ώριμων πεποιθήσεων και των αρμόδιων επιλογών. Έχουμε μάθει ως ο Βίκτωρ Frankl, η Karen Horney, ο Karl Jung και πολλοί άλλοι που διδάσκονται, ότι οι ανεπιτυχείς ψυχές που πάσχουν από τις νευρωτικές ασθένειες και την υπαρξιακή αλλοτρίωση, είναι εκείνα τα πρόσωπα που έχουν αποτύχει να βρούν μια συνεπή αίσθηση της σημασίας που βεβαιώνει την ικανοποίησή τους μέσω διάφορων σταδίων της ζωής. Επίσης έχουμε μάθει ότι λίγα πρόσωπα πρόκειται να πάρουν απλά τυχερά και να δώσουν την εκπλήρωση σε τους solver platter. Τη ζωή γεμίζουν με πολλά λίρα-υπέρ- quos στα οποία πρέπει να κάνουμε το μέρος μας σοφά και καλά να έχουμε τη ζωή να γίνει με συνέπεια ικανοποιητική ως υποπροϊόν των αρμόδιων επιλογών μας.

Προφανώς αυτό σημαίνει ότι εκείνα τα πρόσωπα που κάνουν το καλύτερο μπορούν -- ακόμα αισθαμένος που κολλιέται στις σταδιοδρομίες τους, δυσαρεστημένος με τις σχέσεις αγάπης τους και ανήσυχος ότι η ζωή τα περνά κοντά, πρέπει να μάθει τους καλύτερους τρόπους την ύπαρξή τους. Φυσικά, αυτός είναι αυτό που αυτό το βιβλίο είναι όλο για!

Αυτή η προσέγγιση συλλήφθηκε αρχικά όταν Jard ήταν καθηγητής ψυχολογίας και πρόεδρος συγκλήσεων στο κολλέγιο Olivet. Είχε το Βίκτωρ Frankl που πέταξε από τη Βιέννη στην πανεπιστημιούπολη στη διάλεξη και τη συμβουλή για την προσέγγισή του στην psychospiritual θεραπεία. Ο Βίκτωρ είχε γράψει διάφορα σημαντικά βιβλία, συμπεριλαμβανομένης της ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗΣ της ΕΝΝΟΙΑΣ, της ΨΥΧΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ ΚΑΙ EXISTENTIALISM και του ΓΙΑΤΡΟΥ ΚΑΙ της ΨΥΧΗΣ. Ο βιενέζικοι ψυχίατρος και ο ψυχολόγος κάλεσαν την προσέγγισή του Logotherapy -- που σημαίνει τη θεραπεία πνευμάτων -- για τις existentially ματαιωμένες ή πνευματικά πτωχεύσασες ψυχές. Ο Βίκτωρ, που πέρασε περισσότερο από τρία έτη στα βάναυσα στρατόπεδα θανάτου της ναζιστικής Γερμανίας, μετασχηματίστηκε πνευματικά από τη σχέση συμβολαίων του με το Θεό παρά το βάσανο και φοβάται τον, σε έναν εικονικό Αγιο. Ακόμη και σε εκείνο τον προθάλαμο της κόλασης, με τη βοήθεια του Θεού, βρήκε την έννοια με τη βοήθεια άλλων να επιζήσουν. Στη διακριτική θρησκευτική προσέγγισή μας σε Logotherapy, θα μελετήσετε τις κρίσιμες παρουσιάσεις και θα χρησιμοποιήσετε την αποκάλυψη των ελέγχων πραγματικότητας, των ασκήσεων μόνος-εστίασης και ισχυρών προγραμμάτων για να θεωρήσετε την κοινωνία καλά, ευσεβώς, θερμά, θαρραλέα, σοφά και ενθουσιωδώς. Οι νέες ιδέες μπορούν να οδηγήσουν στις πνευματικές αξίες, τις θετικές τοποθετήσεις, τις υψηλές προσδοκίες, τις ώριμες πεποιθήσεις και τις αρμόδιες επιλογές που ενισχύουν τη ζωή για τα πρόσωπα που τις εφαρμόζουν σοφά.

Αυτή η προσέγγιση όταν περίπου εκατό οδηγιέται χρόνοι στις επιχειρησιακές οργανώσεις, εκκλησίες, επαγγελματικοί σύνδεσμοι και πανεπιστήμια, έλαβε συχνά μια μόνιμη επευφημία από τους πολλούς συμμετέχοντες. Οι συντάκτες κέρδισαν μια αξιολόγηση 3,68 με το σχετικά με μια κλίμακα ένα έως τέσσερα για χρόνια. Έχουμε μάθει, στις παρουσιάσεις μας που κυμαίνονται από τις μακροχρόνιες διαλέξεις φόρουμ εκκλησιών ώρας, ως τα επιχειρησιακά σεμινάρια, ως τις κατηγορίες θερινών κολλεγίων τριών ημερών, ότι οι συμμετέχοντες είναι πράγματι συναρπασμένοι με τα υλικά μας. Και ενώ δεν είμαστε εξ ολοκλήρου αμερόληπτοι, αισθανόμαστε ότι αυτό το ενδιαφέρον είναι το αποτέλεσμα των ζωτικής σημασίας ανθρώπινων αναγκών εξέτασής μας που εξετάζονται σπάνια στα εμπορικά σεμινάρια ή ακόμα και τις θρησκευτικές κατηγορίες -- παρά τη σημασία τους σε κάθε ανθρώπινη ψυχή. Ασχολούμαστε με εφαρμοσμένο Logotherapy -- η θεραπεία του ανθρώπινου πνεύματος μέσω μιας σχέσης συμβολαίων με το Θεό ο κοσμικός δημιουργός.

Εάν εσύ ή αγαπημένος αντιμετωπίζει τη σταδιοδρομία, η σχέση, οι συναισθηματικές ή πνευματικές προκλήσεις που αφήνουν σας δυσαρεστημένους και το αίσθημα που κολλιέται στη ζωή, ανησύχησε ότι η ζωή η ίδια σας περνά κοντά, ότι η ζωή σας είναι bereft έννοιας, αυτό μπορεί να είναι η πολυτιμότερη ενιαία εμπειρία της ζωής σας. Μπορεί και θα βοηθήσει καθενός που επιδιώκει τη συνεπή εκπλήρωση με πολλούς ειδικούς τρόπους -- δηλαδή βοηθώντας τον αναγνώστη να βρεί την ικανοποίηση των πηγών μόνιμης έννοιας σε ισχύ εκείνες οι της καρδιάς όπου ανήκει.

Για μια παραγωγή εμείς, Jard και η Roberta DeVille, έχουμε γράψει τέτοια βιβλία ψυχολογίας όπως οι ΤΥΠΟΙ της ΝΙΚΑΙΑΣ ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ ΠΡΩΤΑ, ΕΡΑΣΤΕΣ ΓΙΑ το LIFE, την ΨΥΧΟΛΟΓΊΑ ΗΓΕΣΊΑΣ, τη ΔΎΝΑΜΗ LEADERSIP (ιαπωνικά), το Los BUENOS TAMBIEN GANAN (ισπανικά), το ΕΓΧΕΙΡΊΔΙΟ του ΠΑΣΤΟΡΑ στις ΔΙΑΠΡΟΣΩΠΙΚΈΣ ΣΧΈΣΕΙΣ, την ΨΥΧΟΛΟΓΊΑ της ΒΕΒΑΊΩΣΗΣ και άλλες. Μια θρησκευτική μετονομασία, μια από τις γρηγορότερες αυξανόμενες οργανώσεις εκκλησιών σε όλο τον κόσμο, χρησιμοποίησε το ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ του ΠΑΣΤΟΡΑ μας και τη ΒΕΒΑΙΩΣΗ ως οδηγούς μελέτης για πολλές χιλιάδες αμερικανικοί και ξένοι πάστορες. Αισθανόμαστε βαθειά τιμημένοι για να συμμετέχουμε στο σημαντικό υπουργείο τους. Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ ΗΓΕΣΙΑΣ ήταν μόλυβδος-μακριά κρατά στην εκτελεστική σειρά αύξησης που προσφέρθηκε από τη νέα αμερικανική βιβλιοθήκη, μια σημαντική αμερικανική δημοσιεύοντας επιχείρηση. Οι ΤΥΠΟΙ της ΝΙΚΑΙΑΣ ήταν αμερικανικός καλύτερος πωλητής ενώ η ΔΥΝΑΜΗ ΗΓΕΣΙΑΣ ήταν εξαιρετικά χρήσιμη στους ανώτερους υπαλλήλους και τους διευθυντές σε όλη την Ιαπωνία. Προφανώς, δεν είμαστε αρχάριοι και πιστεύουμε μπορείτε να βρείτε πολλή βοήθεια με τη μελέτη των υλικών προσφέρουμε.

Ευτυχώς, η ζωή μπορεί να γίνει βαθειά σημαντική για την αγάπη των προσώπων που ωριμάζουν, τα οποία ικανοποιούν τις ανάγκες πνευματικού ασυναίσθητού τους που Frankl έγραψε περίπου -- που είναι τόσο ζωτικής σημασίας προς ικανοποίηση όσο και ψυχολογικός ασυναίσθητο μας που Freud συζήτησε. Είναι αυτό το πνευματικό ασυναίσθητο ότι τόσο συχνά παραμελείται από τα πρόσωπα που ζουν με τις κοσμικές τιμές και τις πάρα πολύ πραγματικές επιλογές -- που είναι γιατί συνδυάζουμε ψυχολογικό και το φιλοσοφικό στα βιβλία και τα άρθρα μας. Τελικά, κάθε κοινωνία από τις πρωτόγονες γενιές με τις είμαι-επενδυμένες με φτερά shamans chanting περιόδους γύρω από τις πυρές προσκόπων, στην οικοδόμηση μυστήριο Stonehenge, στην ολοκλήρωση των towering ευρωπαϊκών καθεδρικών ναών, και ακόμη και των συγγενικών εκστρατειών παρουσίας Billy Graham's, έχει προσπαθήσει να συναντήσει τα πνευματικά επιθυμητοους poy μέσα σε κάθε ανθρώπινη ψυχή. Αυτοί πεινούν είναι καθολικοί και καταστέλλοντας ή παραμελώντας τους πνευματική πτώχευση αιτιών ή ποιο Frankl κάλεσε την υπαρξιακή απογοήτευση.

Έχουμε ερευνήσει τις συναισθηματικές και πνευματικές πτυχές της ικανοποίησης για μισό αιώνα, σύροντας από τους λαμπρούς υπαρξιακούς φιλοσόφους, οι θεολόγοι και οι ψυχολόγοι των οποίων Soren Kierkegaard, Carl Jung, Karen Horney, Tielhard de Chardin, Otto Rank, Melanie Klein, Paul Tillich, Βίκτωρ Frankl, Χ. Orton Ουίλι, Laura Perls, Rollo Μάιος και Carl Rogers είναι αντιπροσωπευτικοί. Ο Wayne Dyer, που παραμένει σύγχρονος υπαρξιακός ηγέτης σεμιναρίου στη δημόσια τηλεόραση, έχει μια άριστη προσέγγιση για τη βελτίωση της πνευματικής υγείας. Έχουμε μάθει πέρα από μια σκιά μιας αμφιβολίας, ότι η εκπλήρωση δεν κερδίζεται ποτέ άμεσα αλλά πάντα το κοντά προϊόν ενός ωριμάζοντας τρόπου ζωής. Δεν σταματήσαμε με τις έννοιες, εντούτοις, αλλά σφυρηλατήσαμε τα ζητήματα της ζωής έξω στον πραγματικό κόσμο, που κατεβαίνει στη λάσπη και το αίμα της ύπαρξης με τους ανθρώπους που δοκιμάζουν τους διαφορετικούς βαθμούς συναισθηματικών και πνευματικών αποτυχιών. Επίσης έχουμε ανακαλύψει ότι την ανθρώπινη ύπαρξη μπορεί πράγματι να γεμίσουν με το σκοπό και τη μονιμότητα για τις διορατικούς γυναίκες και τους άνδρες. Εντούτοις, υπάρχει μια σημαντική σύλληψη - 22 στην αναζήτηση της συνεπούς ικανοποίησης. Δεν υπάρχει τίποτα αυτόματο ή καθολικό για την επιτυχία στην αναζήτησή μας. Δεν υπάρχει ούτε μια προσέγγιση στην εκπλήρωση με ένα κύριο φ που ικανοποιεί τις ανάγκες κάθε προσώπου. Καθένας μας πρέπει να ανοίξει τα προσωπικά κανάλια με την εφαρμογή των δυνάμεών μας σύμφωνα με τις γραμμές τελειότητας. Πρέπει να κινηθούμε πέρα από το θεωρητικό προς τον πρακτικό.

Παρά τις υποθέσεις τόσων πολλών προσώπων, η αναζήτησή μας μπορεί σπάνια να είναι για την ευτυχία αυτό καθ' εαυτό. Η ευτυχία είναι μια εφήμερη συγκίνηση που θα εξασθενίσει πάντα και θα εξαφανιστεί τελικά. Όλοι χρειαζόμαστε τους χρόνους της χαράς, προφανώς, αλλά είναι πολύ πιό ικανοποιητικό για να δημιουργήσει τις μόνιμες πηγές έννοιας στις ζωές μας -- σε ισχύ εκείνες οι της καρδιάς όπου ανήκουμε, συνδεμένος με τα πρόσωπα με τα οποία μοιραζόμαστε την αγάπη, την αποδοχή και την υποστήριξη.

Όλοι έχουμε τις αξίες, τις τοποθετήσεις, τις προσδοκίες και τις πεποιθήσεις και κάνουμε τις επιλογές που είναι σχετικές με τις ζωές μας. Αυτές οι βασικές πτυχές της ζωής έχουν επιπτώσεις σε μας σύμφωνα με τα κληρονομημένα γνωρίσματα, την περιβαλλοντική εμπειρία και τις διαπλαστικές επιλογές μας. Φυσικά, όχι ένας από μας απαλλάσσεται των πιέσεων του πολιτισμού. Όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες κληρονομούν angst και οργίζονται, αντιστέκονται στην κοινωνικοποίηση παιδικής ηλικίας, και αγωνίζονται να σπάσουν τις σειρές ποδιών κατά τη διάρκεια της εφηβείας και να αφαιρέσουν το συναισθηματικό ιστό σημαδιών στις ασυναίσθητες πτυχές των μυαλών μας. Αναγκαζόμαστε πράγματι να εξετάσουμε τα τραγικά στοιχεία του βασάνου, της ενοχής, της οργής και του θανάτου. Δεν τελειώνει εκεί, ευτυχώς. Είμαστε ευτυχείς να αναφέρουμε ότι παρά πολλές υπαρξιακές απογοητεύσεις, τα πνευματικά-απασχολημένα πρόσωπα που μετατρέπουν τους γείηνους ελιγμούς τους στις σκόπιμες, αγάπη-γεμισμένες αναζητήσεις μπορούν να απολαύσουν τη συνεπή εκπλήρωση. Οι γυναίκες και οι άνδρες που καλλιεργούν την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη βρίσκουν τη χαρά ακόμη και ως κύματα της σύνθετης κοινωνίας κτυπήματος αλλαγής αδυσώπητα.

Πρόσφατα επιβεβαιώσαμε αυτήν την προσέγγιση από μια απίθανη πηγή σε μια εξ ολοκλήρου απροσδόκητη ρύθμιση. Ο κράχτης καρναβαλιού στον κρατικό δίκαιο κεντρικό δρόμο Μινεσότας δεν εμοίασε με έναν φιλόσοφο. Τα νύχια του ήταν ragged και βρώμικα και ένα σπασμένο δόντι του έδωσε ένα κυνικό και κάπως απαίσιο κρυφοκοίταγμα. Σκληρός- Tony ο Gallo φάνηκε πάρα πολύ χοντροφτιαγμένο άτομο από το οποίο για να μάθει πολύ για μια σημαντική ζωή. Εντούτοις, Tony πήγε δεξιά σε μια σημαντική πτυχή της εκπλήρωσης όταν είπε

Sorta ζωής όπως το ridin "ένα ποδήλατο ανηφορικό. Το gotta Ya κρατά το pedalin "εμπρός ή ya τη στάση gotta και κατεβαίνει από. Εκεί ain't κανένα αντίστροφα εργαλείο και ya gotta κρατά την ισορροπία YER.

Πόσο υπέροχα καλά εκφρασμένος! Εκεί τον έχετε -- πολλές γνώση και φρόνηση εν συντομία! Σκληρό Tony είχε ανακουφίσει ακριβώς Jard έξι δολαρίων σε μια ανώφελη προσπάθεια να κερδηθεί ένα γεμισμένο panda για μια εγγονή στο παιχνίδι μπουκάλι-εκτινάξεων γάλακτός του. Ούτε ο βραχίονας Jard ούτε ο στόχος του δεν είναι τι καθένας ήταν στη νεολαία του αλλά ήταν ευχαριστημένος με τη συναλλαγή. Τελικά, μέσα αυτές τις μέρες της ακριβής θεραπείας, η οποία ήταν μια αξία συμφωνίας τέτοιας άριστης συμβουλής για να ζήσει επιτυχώς. Όπως ο φιλοσοφικός φίλος μας με τα βρώμικα καρφιά τόσο περιληπτικά είπε, μια ικανοποιητική ζωή έχει μια τρέχουσα ροή που πρέπει να αγκαλιαστεί εάν πρόκειται να βρούμε τη συνεπή έννοια και να ανήκει με το Θεό δυνάμεων μέσω της φύσης μας έχει δώσει για να επενδύσει στην πνευματική αύξηση. Να αθροίσει αυτό επάνω ακόμη και πιό περιληπτικά από Tony, χρησιμοποιούμε αυτήν την απλή εξίσωση

ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ = φ (κληρονομικότητα Χ περιβάλλον Χ επιλογές)

Όλα που κληρονομούμε από τους όλους προγόνους μας από ενεργούν το περιβάλλον μας εάν είναι καλό ή κακό. Και εκείνο το προϊόν πολλαπλασιάζεται με τις άριστες, μέτριες ή καταστρεπτικές επιλογές που κάνουμε για τη ζωή και τη θέση μας σε το.

Μέσω αυτών των άρθρων, χρησιμοποιούμε τη λέξη υπαρξιακή για να σημάνουμε ότι κάτι αφορά τους πολιτιστικούς και προσωπικούς ανθρώπους τρόπου ζωής επιλέγει να ακολουθήσει ή να έχει την ώθηση επάνω σε τα από την κοινωνία. Δεν έχει καμία σχέση με την απαίσια ευρωπαϊκή φιλοσοφία existentialism που διδάσκεται από Sartre, Camus και άλλα στις απελπισμένες δεκαετίες των παγκόσμιων πολέμων, του δολοφονικού ολοκαυτώματος και του μακροχρόνιου, ψυχρού πολέμου εξασθένισης. Σε μας, υπαρξιακός ακριβώς σημαίνει ότι κάτι που συζητείται συσχετίζεται με τον τρόπο ζωής που ακολουθούμε.

Θερμά, Jard DeVille

Ο συντάκτης * Jard DeVille έχει δημοσιεύσει περισσότερο από ένα αποτέλεσμα των βιβλίων ψυχολογίας, των σεμιναρίων και των ψυχολογικών οργάνων αξιολόγησης. Οι ΤΥΠΟΙ της ΝΙΚΑΙΑΣ βιβλίων του ΤΕΛΕΙΩΝΟΥΝ ΠΡΩΤΑ ήταν ισχυρός καλύτερος πωλητής στις αγγλικές, ιαπωνικές και ισπανικές εκδόσεις. Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ της ΗΓΕΣΙΑΣ ήταν προσφορά της νέας αμερικανικής βιβλιοθήκης στην εκτελεστική σειρά ανάπτυξής τους. Για είκοσι έτη θεωρήθηκε από πολλά πρώτιστος μελετητής ηγεσίας της Αμερικής.

Επισκεφτείτε το φόρουμ εκπλήρωσης σε http://www.fulfillmentforum.com για τις ελεύθερα σειρές μαθημάτων ε-βιβλίων και τα εργαλεία ε- Biz.

Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





Related:

» Home Made Power Plant
» Singorama
» Criminal Check
» Home Made Energy


Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!

Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com

Add to Google RSS Feed See our mobile site See our desktop site Follow us on Twitter!

Υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory

Κατηγοριες


Πνευματικα Δικαιωματα 2006-2011 Messaggiamo.Com - Site Map - Privacy - Webmaster υποβαλουν τα αρθρα σας για να Messaggiamo.Com Directory [0.01]
Hosting by webhosting24.com
Dedicated servers sponsored by server24.eu