Γιατί οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θέλουν πραγματικά να θεραπεύσουν (μέρος 1)
Παρευρέθηκα πρόσφατα σε μια μεταφυσική διάλεξη που διευκολύνθηκε από τον τύπο Ουίλιαμς, ένας φίλος του ορυχείου που συμβαίνει επίσης να είναι υπουργός της θρησκευτικής επιστήμης. Μετά από τη διάλεξη, ο τύπος άνοιξε το πάτωμα για τα αιτήματα προσευχής, και ένας από τους συμμετέχοντες ζήτησε τη θεραπεία για ένα οικογενειακό μέλος που δοκίμαζε μια σημαντική κρίση υγείας.
Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, τύπος η ρωτημένη εάν ο συμμετέχων ήταν σίγουρος ότι το οικογενειακό μέλος της θέλησε πραγματικά να θεραπεύσει, παρατήρηση, «οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θέλει πραγματικά να θεραπεύσει. Οι περισσότεροι άνθρωποι θέλουν ακριβώς να σταματήσουν.»
Άλλη μια φορά, ένα αυθόρμητο σχόλιο από τον τύπο Ουίλιαμς ρύθμισε εκ νέου εντελώς τα έπιπλα στο κεφάλι μου. (Εάν θα επιθυμούσατε να δείτε τα αποτελέσματα μερικά από άλλα αυθόρμητα σχόλια του τύπου, ελέγξτε έξω το εγχειρίδιο σχέσης: Πώς να καταλάβει και να βελτιώσει κάθε σχέση στη ζωή σας. Τα τμήματα συγχώρεσης και θυμού και τα δύο εμπνέονται από τη φρόνηση του τύπου).
Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν θέλουν να θεραπεύσουν. Οι περισσότεροι άνθρωποι θέλουν ακριβώς να σταματήσουν.
Οι περισσότεροι από μας θέλουν να κυματίσουν μια μαγική ράβδο και να κάνουν τον πόνο να πάει μακριά. Οι περισσότεροι από μας εστιάζουν στη μεταχείρηση των συμπτωμάτων: θα πάρουμε τα χάπια, εγχύσεις, ή θα έχουμε τη χειρουργική επέμβαση. Υποστηρίζουμε ότι θέλουμε να θεραπεύσουμε, αλλά επιλέγουμε σπάνια να θεραπεύσουμε. Παραμένουμε παρακινημένοι εφ' όσον είμαστε στον πόνο, και μόλις εκείνος ο πόνος γίνει ανεκτός ή εύχρηστος, επιλέγουμε να επιστρέψουμε στις κανονικές ζωές μας.
Αυτό δεν είναι θεραπεύοντας.
Για τους περισσότερους από μας, η θεραπεία είναι μια μεγάλη, scary, και ανήσυχη προοπτική. Η θεραπεία απαιτεί ότι κάνουμε δύο πολύ απλά, όμως απίστευτα τους unappealing στόχους. Κατ' αρχάς, πρέπει να δεχτούμε ότι είμαστε αρμόδιοι για τη δημιουργία της ασθένειάς μας: Οι σκέψεις, οι πεποιθήσεις, οι επιλογές και οι ενέργειές μας είναι άμεσα αρμόδιες για τη δυσαναλογία και την ασθένεια που δοκιμάζουμε στους φυσικούς οργανισμούς μας. Δεύτερον, πρέπει να είμαστε πρόθυμοι να αλλάξουμε τις ζωές μας και να αποβάλουμε τις σκέψεις, τις πεποιθήσεις, τις επιλογές και τις ενέργειες που δημιούργησαν και υποστήριξαν τη δυσαναλογία και την ασθένεια, που αντικαθιστούν τις με τις νέες επιλογές που υποστηρίζουν την ισορροπία και την υγεία.
Η διαδικασία πραγματικά είναι πολύ απλή, και εάν την σπάζουμε κάτω στα μικρά, εύχρηστα βήματα, μετά από τη διαδικασία μπορεί επίσης να γίνει εύκολος επίσης. Όπως με τις περισσότερες προκλήσεις αντιμετωπίζουμε κατά τη διάρκεια της ανθρώπινης εμπειρίας μας, η θεραπεία απαιτεί ότι γινόμαστε αρχικά εξοικειωμένοι με και μαθαίνουμε πώς να κυριαρχήσουμε τα εγώ μας.
Η ΠΡΟΣΟΧΗ ΚΑΙ Η ΣΙΤΙΣΗ ΤΟΥ ΕΓΩ Αρχίστε με την ανάμνηση ποιων είμαστε αληθινά. Είμαστε κάθε ένας ολόκληροι και τα πλήρη, αιώνια, πολυδιάστατα οντα, εξατομικευμένες πτυχές όλων αυτών είναι. Είμαστε επίσης κάθε ένας αυτήν την περίοδο που έχει μια ανθρώπινη εμπειρία, στην τρίτη διάσταση του θέματος και της μορφής, στο πλανήτη Γη.
Όταν αρχίζουμε την ανθρώπινη εμπειρία μας, μας δίνεται ένα πολύ χρήσιμο εργαλείο για να μας βοηθήσουμε για να αλληλεπιδράσουμε με την τρίτη διάσταση: το εγώ. Το εγώ είναι εξ ολοκλήρου ένα τρίτος-διαστατικό κατασκεύασμα. Από μία άποψη, βάζουμε σε ένα «κοστούμι εγώ» έτσι ώστε μπορούμε να δοκιμάσουμε και να ερευνήσουμε την τρίτη διάσταση από μοναδική και συγκεκριμένη άποψη. Το εγώ μας βοηθά για να προσποιηθεί ότι είμαστε άτομα πιό συγκεκριμένα, το εγώ μας βοηθά για να προσποιηθεί ότι, στην πραγματικότητα, δεν συνδεόμαστε ο ένας με τον άλλον όπως ένα μέρος όλων αυτών είναι. Τελικά, τα εγώ μας έχουν ως σκοπό να μας βοηθήσουν για να θυμηθούν όπου δεν αφήσαμε τα κλειδιά αυτοκινήτων μας, και πολύς αλλιώς.
Το πρόβλημα είναι ότι τα εγώ μας δεν ξέρουν αυτό.
Το εγώ μας θεωρεί ότι η εργασία της είναι να προστατεύσει μας από αυτό που αντιλαμβάνεται για να είναι ένας πολύ σκληρός και επικίνδυνος κόσμος. Δεδομένου ότι το εγώ δημιουργήθηκε για να μας βοηθήσει να διατηρήσουμε την παραίσθηση του χωρισμού από την πηγή, ο χωρισμός είναι όλα αυτά το εγώ ξέρει. Το εγώ αισθάνεται χαμένο, απομονωμένος και μόνο. Σε μία προσπάθεια να μας προστατευθεί από τον πόνο του κόσμου, το εγώ αυξάνει την αίσθηση χωρισμού μας. Φυσικά, όσο μεγαλύτερος ο χωρισμός, ο περισσότερος πόνος. Το περισσότερο εγώ προσπαθεί να μας προστατεύσει από τον πόνο του χωρισμού, ο περισσότερος πόνος που προκαλεί.
Ο ενιαίος μέγιστος φόβος του εγώ είναι θάνατος. Όλα το εγώ, κάνει για να προσπαθήσει να αποτραπεί από την καταστροφή. Το εγώ μπορεί να είναι κατα:στρέφω-εσύ είναι ένα προϊόν της τρίτης διάστασης, και επομένως είναι εύθραυστο και πεπερασμένο. , Αφ' ενός, είμαστε αιώνια, πολυδιάστατα οντα που δεν μπορούν ποτέ να πεθάνουν ή να καταστραφούν επειδή είμαστε ένα μέρος όλων αυτών είμαστε. Παίρνουμε στο πρόβλημα όταν αρχίζουμε να προσδιορίζουμε με τα εγώ μας και να ξεχνάμε τις αληθινές φύσεις μας. Όταν αρχίζουμε να πιστεύουμε ότι είμαστε τα εγώ μας, βλέπουμε τον κόσμο από την άποψη του εγώ μας και δοκιμάζουμε το φόβο και τον πόνο.
Όλος ο φόβος προέρχεται από το εγώ. Όλοι φοβούνται, στην πραγματικότητα, συσχετίζονται άμεσα με το φόβο του εγώ της καταστροφής. Ο φόβος μπορεί μόνο να υπάρξει όταν πιστεύουμε ότι είμαστε χωρισμένοι από την πηγή. Περισσότερο πιστεύουμε το εγώ, περισσότερο πιστεύουμε ότι είμαστε χωριστοί από την πηγή, και περισσότερο δοκιμάζουμε το φόβο.
Μόνο δύο καταστάσεις της ύπαρξης υπάρχουν: φόβος και αγάπη. Δοκιμάζουμε το φόβο όταν ακούμε το εγώ και αγοράζουμε στην ιδέα ότι είμαστε χωριστοί από τον κόσμο. Δοκιμάζουμε την αγάπη όταν θυμόμαστε την αλήθεια ότι είμαστε ολόκληροι και πλήρεις. Δεν είναι δυνατό να βιωθούν και οι δύο καταστάσεις να είσαι συγχρόνως, αν και οι περισσότεροι από μας είναι κύριοι στη μετατροπή μεταξύ τους σχεδόν αμέσως.
Οι πολύτα από εμάς εξοικειώνονται με την αλήθεια ότι η πραγματικότητά μας δεν είναι τίποτα περισσότερο από τις λέξεις. Οι σκέψεις και οι πεποιθήσεις μας καθορίζουν την εμπειρία πραγματικότητάς μας. Επομένως, εάν αλλάζουμε τις λέξεις, αλλάζουμε τον κόσμο. Μπορούμε, στην πραγματικότητα, να αλλάξουμε τις ζωές μας σε μια στιγμή, απλά με την επιλογή να δημιουργήσουν οι πιό κομψές και ενθαρρυντικές σκέψεις. Μπορούμε να απελευθερώσουμε οποιαδήποτε αρνητική πεποίθηση, να αποβάλουμε οποιοδήποτε καταστρεπτικό σχέδιο, και να δοκιμάσουμε αμέσως τα επίπεδα χαράς, αγάπης και ευημερίας που είναι το πατρογονικό δικαίωμά μας.
Η πρόκληση είναι ότι το εγώ δεν καταλαβαίνει αυτό. Και, περισσότερος στο σημείο, το εγώ έχει ένα κεκτημένο δικαίωμα να σιγουρευτεί ότι δεν αλλάζουμε τις σκέψεις, τις πεποιθήσεις, τα σχέδια ή τις συμπεριφορές μας. Επιπλέον, όποτε θέτουμε μια πρόθεση να αλλάξουμε τις σκέψεις μας, τα εγώ μας παρεμβαίνουν με τους λεπτούς και δόλιους τρόπους να ασφαλίσει ότι συνεχίζουμε να σκεφτόμαστε, να θεωρούμε, και να συμπεριφερόμαστε ακριβώς όπως έχουμε στο παρελθόν.
Και γιατί το εγώ κάνει αυτό; Το εγώ κάνει αυτό προκειμένου να μας προστατευθεί. Κάποιος θα μπορούσε ακόμη και να προχωρήσει τόσο πολύ ώστε να πει ότι το εγώ κάνει αυτό επειδή μας αγαπά. Χορηγημένο, είναι σίγουρα ένα πιό αγαπητό» είδος «κανένας-περισσότερος-καλώδιο-κρεμαστρών» «μαμών αγάπης, αλλά ακόμα κι έτσι, όταν μας ενθαρρύνει το εγώ για να προσκολληθεί στις επίπονες, αρνητικές πεποιθήσεις μας, κάνει έτσι επειδή αληθινά θεωρεί ότι ενεργεί στο συμφέρον μας.
Θυμηθείτε, το εγώ είναι ένα μέρος της τρίτης διάστασης δεν είμαστε. Τι το εγώ θεωρεί είναι στο συμφέρον μας είναι όχι πάντα πραγματικά στο συμφέρον μας.
Το εγώ θεωρεί ότι μας προστατεύει από την καταστροφή. (Πράγματι, το εγώ προστατεύεται πραγματικά από την καταστροφή. Το εγώ μπορεί να καταστραφεί. , Αφ' ενός, δεν μπορούμε, επειδή είμαστε αιώνια, πολυ διαστατικά οντα, και οι εξατομικευμένες πτυχές όλων αυτών είναι.) Το εγώ θεωρεί ότι ακόμα και πιό επίπονός μας, περιοριστικός τις πεποιθήσεις είναι ουσιαστικός, επειδή ο πόνος μικρής ποσότητας που δοκιμάζουμε πραγματικά μας προστατεύει από έναν πολύ μεγαλύτερο πόνο: θάνατος.
Όταν επιλέγουμε να αλλάξουμε τη σκέψη μας, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί για να μην προκαλέσουμε τα εγώ μας. Ένας από τους ισχυρότερους τρόπους να προσεγγιστεί η αλλαγή των σκέψεων και των πεποιθήσεών μας είναι να εξεταστεί αυτή η ριζική σκέψη:
Κάθε πεποίθηση ότι κρατάμε αυτήν την περίοδο, ανεξάρτητα από το πόσο αρνητική, επίπονη, περιοριστικός, και ακόμα και λανθασμένος μπορεί να είναι, μας εξυπηρετεί πραγματικά. Επειδή είμαστε ολόκληροι, πλήρης και τέλειος ακριβώς όπως είμαστε, ακολουθεί ότι καθεμία των πεποιθήσεών μας είναι επίσης τέλεια.
Αυτό μπορεί να φανεί μια παράξενη προσέγγιση στην αλλαγή της σκέψης μας, αλλά το εξετάζει πιό βαθειά. Η ρίζα κάθε αρνητικού, που περιορίζει την πεποίθηση είναι η πεποίθηση ότι υπάρχει κάτι λανθασμένο με μας. Αυτή η πεποίθηση, στη συνέχεια, μπορεί μόνο να υπάρξει όταν αγοράζουμε στην παραίσθηση ότι είμαστε χωριστοί, και ξεχνάμε την αλήθεια ότι εντελώς και αιώνια συνδεόμαστε με την όλη δημιουργία ότι αφού είμαστε εξατομικευμένοι οι πτυχές όλων αυτών είναι, είμαστε, από την ίδια την φύση μας, τέλειοι.
Συχνά, όταν πιστεύουμε ότι υπάρχει κάτι λανθασμένο με τις πεποιθήσεις μας, προκαλούμε το εγώ. Κατά συνέπεια, κτυπιόμαστε επάνω για να έχετε δημιουργήσει την αρνητική πεποίθηση κατά πρώτο λόγο. Αυτό, φυσικά, ενισχύει μόνο τη ρίζα των όλων αρνητικών πεποιθήσεών μας: ότι υπάρχει κάτι λανθασμένο με μας. Όταν γινόμαστε αποδεκτοί και τις τρεχουσών πεποιθήσεις μας όπως τέλειων, αποφεύγουμε το εγώ. Αυτό είναι ο περισσότερος αποτελεσματικός τρόπος πραγματικά τις πεποιθήσεις μας.
Μόλις πείσουμε το εγώ μας ότι δεν υπάρχει τίποτα λανθασμένο με τις πεποιθήσεις που κρατάμε αυτήν την περίοδο, μπορούμε να εισαγάγουμε μια νέα σκέψη. Ενώ οι όλες πεποιθήσεις μας είναι αυτήν την περίοδο να εργαστούν ακριβώς λεπτές, μπορεί να είναι δυνατό να αναβαθμιστούν οι πεποιθήσεις μας, και να γίνουν οι πιό κομψές επιλογές.
Εξετάστε αυτό: οι περισσότεροι από τον περιορισμό μας και οι επίπονες πεποιθήσεις διαμορφώθηκαν ενώ ήμαστε παιδιά. Δημιουργήσαμε αυτές τις πεποιθήσεις χρησιμοποιώντας τους πόρους και τις δεξιότητες διαθέσιμους σε μας τότε, προκειμένου να μας προστατευθεί από τις πολύ συγκεκριμένες περιστάσεις και τις καταστάσεις. Ακόμα κι αν αυτές οι πεποιθήσεις ελειτούργησαν υπέροχα όταν ήμαστε παιδιά, δεν τις έχουμε ενημερώσει ποτέ πραγματικά. Οι περιστάσεις μας έχουν αλλάξει. Έχουμε αναπτύξει τις σημαντικά μεγαλύτερες δεξιότητες, και έχουμε τις απείρως περισσότερους επιλογές και πόρους στη διάθεσή μας όπως ενήλικοι από κάναμε ως παιδιά. Μπορεί ακριβώς να είναι δυνατό ότι μπορούμε να δημιουργήσουμε μια νέα πεποίθηση που κάνει μια ακόμα καλύτερη εργασία της προστασίας μας από ο παλαιός.
Ή, για να το βάλουμε ένας άλλος τρόπος, όταν διαμορφώσαμε των περισσότερων από τις επίπονες και αρνητικές πεποιθήσεις μας, είχαμε μόνο το κιβώτιο χρώματος 8 των κραγιονιών στη χρήση. Τώρα, ως ενηλίκους, έχουμε πρόσβαση στο μεγάλο, κιβώτιο χρώματος 128. Οι 8 πεποιθήσεις χρώματος μας εξυπηρετούν ακόμα, αλλά όταν είμαστε έτοιμοι, μπορούμε επίσης να επιλέξουμε να αναβαθμίσουμε και να δημιουργήσουμε πιό κομψός, επιδέξιος, και προ πάντων, περισσότερες ζωηρόχρωμες πεποιθήσεις.
** Στο μέρος 2, θα ερευνήσουμε τα μέτρα που πρέπει να λάβουμε προκειμένου να θεραπεύσουμε αληθινά. **
Ο Kevin B. Burk είναι ο συντάκτης του εγχειριδίου σχέσης: Πώς να καταλάβει και να βελτιώσει κάθε σχέση στη ζωή σας.
Επίσκεψη http://www.everyrelationship.com για μια ΕΛΕΥΘΕΡΗ έκθεση σχετικά με τη δημιουργία των ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΩΝ σχέσεων.
Αρθρο Πηγη: Messaggiamo.Com
Related:
» Tattoo Me Now!» Turbulence Training.. is Amazing
» Acne Free In 3 Days
» Master Cleanse Secrets 10 Day Di
Webmaster παίρνει τον κώδικα HTML
Προσθεστε αυτο το αρθρο στον ιστοτοπο σας τωρα!
Webmaster υποβάλλει τα άρθρα σας
Εγγραφή που απαιτείται καμία! Συμπληρώστε τη μορφή και το άρθρο σας είναι στον κατάλογο Messaggiamo.Com
