Was Patanjalis Ashtanga Yoga? ist - Part(I)
Das Sanskrit Wort ' Yoga ' hat zwei zu bedeuten,
weil es von zwei Wurzeln abgeleitet wird - man ist ' yujir yoge ' und
anderes ist ' yuj samadhou '. Die Wurzel ' yujir yoge ' bedeutet
zu verbinden oder zu vereinigen. Fromme Führer nehmen diese
Bedeutung an, weil ihre Philosophie auf dualism basiert. Sie
versuchen immer, einen externen Gott zu projizieren und
representitives Gogs zu werden. Durch dieses ordnen sie über
ihren Nachfolgern an.
Jedoch bedeutet die andere Wurzel ' yuj samadhou ' sich zu
konzentrieren. Patanjali versuchte, dieses Yoga zu predigen, in
dem Verstand zwecks verwirklicht das zutreffende self(svarup)
konzentriert wird. Verstand wird konzentriert, wenn die
Gedanken, die im Verstand entstehen, durch yogic Praxis kontrolliert
ist. Gesamtconcentration(samadhi) ist dieser Zustand, in dem
Verstand von allen worldly Gedanken und von den Resten einer Serras in
seinem zutreffenden Selbst frei ist.
Yoga Patanjalis wird ' Ashtanga Yoga ' für es wird
geteilt in acht Teile oder in Glieder genannt. Diese sind -
Yama(abstention), Niyama(discipline), Asana(posture), Pranayama(breath
Steuerung), Pratyahar(withdrawal), Dharana(to Einfluß),
Dhyana(meditation) und Samadhi(concentration)(II.29). Yama und
Niyama sind die externen Glieder, die im Sozialleben beobachtet werden
sollen, während andere die internen Glieder sind, die geübt werden
sollen, um Verstand zu konzentrieren.
YAMA(abstention)
Es gibt fünf Arten Yama; diese sind -
Ahimsa(Gewaltlosigkeit), zu stehlen Satya(truth), Asteya(not),
Brahmancharya(to denken an Brahman) und Aparigraha(not bis
accept)(II.30).
Ahimsa - ein Yogi sollte Gewalttätigkeit und Grausamkeit
gegen Männer und Tiere oben geben. Wenn man oben
Gewalttätigkeit vollständig im Gedanken sowie in Tätigkeit gibt und
in den Gewaltlosigkeiten fest bleibt, Animosität disappears(II.35).
Dann verwirklicht man die Einheit von allen.
Satya - während führendes Sozialleben, man truthful sein
sollte. Er, der Wahrhaftigkeit keine seiner Tätigkeiten folgt,
geht in vain(II.36).
Asteya - wir sollten nicht andere Fülle stehlen oder
plündern. Dann erlernen wir, wie man ein bescheidenes Leben
innerhalb unseres Einkommens oder uns erlernen führt, wie man unser
Einkommen erhöht. Für dieses durch restliches Unternehmen auf
Asteya, empfängt ein Yogi alle Arten von wealth(II.37).
Brahmancharya - ein Yogi, der herauf Gewalttätigkeit
gegeben hat, immer truthful ist und nach seiner eigenen Fülle
abhängt, glaubt Größe. Er denkt an seinen zutreffenden
Selbst- oder soul(atman) und sein großes Potential. Das
Upanishads beschreiben dieses Atman als Brahman, die entscheidende
Wirklichkeit und Wahrheit. Die Aufgabe eines Yogi ist, dieses
höchste Wissen im Verstand zu tragen und weiter in die Praxis von
Yoga fortzufahren. Indem es Wissen von Brahman trägt, fest
erzielt man vigour(II.38). Diese Stärke bildet seinen Körper
und Verstand leistungsfähig. Brahmanchrya ist nicht Enthaltung
vom Geschlecht, wie von den meisten Leuten geglaubt. Die großen
Heiligen von altem Indien wurden und gleichzeitig geübtes Yoga
verbunden und die entscheidende Wahrheit verwirklichten.
Aparigraha - Aparigraha soll nicht Abgaben, Almosen oder
Bestechungsgeld annehmen. Wenn man beobachtet, kommt Aparigraha
man, zu können das Leben in diesem birth(II.39) führen. Wenn
man nicht nach anderen für einen Lebensunterhalt abhängt, erlernt
man, wie man arbeitet und erwirbt. Die, die nach dem Einkommen
von anderen Ausfallen abhängen, verwirklichen ihr eigenes Potential
oder das Potential des zutreffendem Selbst.
NIYAMA(discipline)
Niyama schließt - Shaucha(ablution),
Shantosh(contentment), Tapa(to Hitze), Svadhyay(self-study) und
Ishvara Pranidhan(to Bär God)(II.32) ein.
Shaucha - es soll den Körper sauber halten. Indem
man Shaucha übt, wird Körper geschützt und wird frei von fremdem
matter(II.40) gebildet. Wir sollten Bad regelmäßig nehmen,
damit die Auslandsangelegenheit, die am Körper haftet, weg gewaschen
werden. Auch wir sollten unser Klima sauber halten, damit Praxis
von Yoga fruchtbar wird.
Santosh - es soll zufrieden und glücklich bleiben.
Ein zufriedener Mann erzielt gut happiness(II.42).
Tapa - die Bedeutung von Tapa soll heizen oder anordnen.
Durch das Üben von von Tapa, werden Verunreinigungen im Körper
zerstört und der Körper und die Richtungen werden unter
control(II.43) geholt. Yogic Übungen helfen, die
Verunreinigungen zu entfernen, die in den verschiedenen Körperteilen
niedergelegt werden. Während Shaucha externe Reinigung ist, ist
Tapa interne Reinigung. Die Hitze, die während des yogic Übung
Ursachen Schwitzens erzeugt werden und die Verunreinigungen werden
durch das Schwitzen entfernt. Durch diesen Körper wird frisch,
aktiv, leistungsfähig, schön und diseasefree. Man ordnet
Überschuß solch ein Körper und seine Richtungen an und fährt fort,
weiter, wenn es zutreffender Selbst verwirklicht.
Unterschiedliche Yoga-Meister unterrichten
unterschiedliches yogic exercises(yogasana). Mein spätes
Vorlagenmunishvar Shiv kumar Shastri hat eine einzigartige Übung
entwickelt, die Chakrabhedan(circle Abfangen genannt wird), welches
für das Halten des Körpers und des Verstandes unter Steuerung sehr
nützlich ist. Dieses kann von den Leuten alles Alters geübt
werden.
Svadhyay - es ist der Messwert des Selbst. Eins ist
nichts aber ein Verstand. So man sollte seinen Verstand
sorgfältig lesen. Durch Selbststudium kann man irgendjemandes
eigener Selbst verstehen. So, wie man irgendjemandes geliebten
Gott durch Selbststudium treffen kann. Dieses ist, weil Gott
nicht zu irgendjemandes zutreffendem Selbst unterschiedlich ist.
Ishvara Pranidhan - zwecks irgendjemandes geliebten Gott
man zu treffen sollte angemessen sich bilden von ihm. Ein sollte
Gott- oder Gottgefälligkeitqualitäten in selbst tragen. Dieses
ist Ishvara Pranidhan. Durch Ishvara Pranidhan erzielt man
Samadhi(II.45). Samadhi ist der Zustand der Gesamtkonzentration
des Verstandes auf zutreffendem Selbst. Durch Ishvara Pranidhan
erzielt man Samadhi, erreicht Mittel man Gesamtkonzentration des
Verstandes auf zutreffendem Selbst und trifft irgendjemandes geliebten
Gott.
Andere Glieder von Yoga werden im folgenden Artikel
beschrieben.
Autor ist ein desciple von spätem Munishvar Shiv kumar
Shastri, das Muni Samaj herstellte. Der Wunsch des Autors soll
zutreffendes spiritualism und Yoga weltweit verbreiten. Er hat
ein Buch ' Suche nach Wahrheit veröffentlicht: die geistige und
yogic Weise ' vor kurzem.
Premansu_chand@rediffmail.com http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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