Gesamtconcentration(samadhi) des Verstandes
Ein zutreffendes Yogi(practitioner) ist eins wer Self-knowledge erworben hat und durch ununterbrochene Praxis und Trennung in der Lage ge$$$WESEN ist, im zutreffendem Selbst stillzustehen, so fest, daß er selten unten von ihr gleitet. Samadhi ist der Zustand, in dem man den zutreffende Selbst- oder die Seele verwirklicht. Wenn zutreffender Selbst verwirklicht wird, wird alles verwirklicht.
Es gibt drei Arten Samadhi - Samprajnata(conscious), Asamprajnata(supraconscious) und Jada(inert). Lassen Sie uns zuerst sehen, was Samprajnata Samadhi ist. Patanjali beschreibt - Samprajnata wird durch folgendes argument(vitarka), analysis(vichara), Glück und egoism(asmita)(I.17) erzielt.
Wenn ein Yogi weg von allen jenen Sachen sich dreht, von die entweder gesehen oder gehört werden, fängt er an, an, wie zu denken - von wer ich sind; warum ich hier bin; was, hier zu tun; was dieses world(samsara) ist; wer Gott ist und wo, lebt er. Auf diese Art viel erscheinen arguments(vitarka) in seinem Verstand. Um die Wahrheit zu kennen liest er scriptures, hört auf kluge Leute und beginnt analyzing(vichara) was er erlernte. Ein zutreffender Analytiker beendet immer oben mit der Wahrheit. Upanishads haben glorifizierte Menschen und atman soul(atman). ist als Brahman, die entscheidende Wirklichkeit beschrieben worden. So nach rechter Analyse, wenn ein Yogi herausfindet, daß er selbst ist, der Supersein glorifizierte, glaubt er dem Glück. Dieses entwickelt egoism(asmita) in ihm, da es keine gibt, die grösser als er sind. Auf diese Art und mit diesen Gedanken nimmt ein Yogi an Samadhi teil und verwirklicht sich. Dieses ist das Samprajnata(conscious) Samadhi.
Kommt dann das Asamprajnata(supracoscious) Samadhi. Wenn ein Yogi an Samadhi regelmäßig teilnimmt, wird er soviel Adept in dieser Praxis, die er nicht mehr an Praxis, Trennung oder zutreffenden Selbst denkt. Alle diese werden Teil und Paket seines Körpers und Verstand. Wann immer er wünscht, nimmt er an Samadhi teil. Patanjali beschreibt Asamprajnata Samadhi wie - der Zustand, in dem Praxis für das Steuern von Gedanken bloß als memory(samskara) bleibt, wird Asamprajnata Samadhi, das anders als das Samprajnata Samadhi(I.18) ist. In diesem Zustand, in den Gedanken, im Steuern von Gedanken, in der Praxis und in der Trennung; alle diese Sachen bleiben als Gedächtnis oder Eindruck. Ein glaubt nur dem Glück des zutreffendem Selbst. Dieser Zustand kann nicht ausreichend beschrieben werden.
Lassen Sie uns dann sehen, was Jada(inert) Samadhi ist. im Samprajnata und in Asamprajnata Samadhi ist Bewußtsein nie verloren. Diese sind solche Schlafenzustände, in denen man und völlig bewußt aufweckt. Ein bewußtes Sein sollte nicht versuchen, an irgendeinem Zustand unbewußt zu werden. Jedoch versuchen viele Leute, an Samadhi unconsciously teilzunehmen. Sie bleiben für einige hours/days unbewußt. Dieses ist Jada(inert) Samadhi. Patanjali beschreibt - der Zustand von unconsciousness(videha) und von Verschwinden in das materielle world(prakritilaya) liegt an der Tat von inertness(bhava)(I.19).
Unbewußtheit ist der Zustand, in dem man nicht irgendjemandes eigenen Körper, Verstand oder Selbst berücksichtigt. Sie ist wie das Teilnehmen an einem comatic Zustand. Ein verschwindet in materielle Welt und wird so gut wie oder so schlecht wie Angelegenheit. So anstatt zu versuchen, eine materielle Sache man sollte zu werden versuchen, blissful und intelligent zu werden bewußter, liebenswürdig. Unbewußtheit ist eine Krankheit in Samadhi.
Ein wer denkt, daß Seele getrennt von und Untergebenes zum Gott ist, einer kann nicht verwirklicht irgendjemandes zutreffender Selbst und teilnimmt an Samadhi. Nur ein Yogi, der weiß, daß Seele nicht zu Gott unterschiedlich ist, kann an Samadhi. für dieses Patanjali teilnehmen anweist - durch bearing(pranidhan) God(Ishvara) in oneself(I.23). Ein sollte Gott in irgendjemandes Herzen des tieferen Verstandes tragen. Für die meisten Leute kann es in hohem Grade unwahrscheinlich scheinen, weil, wie Gott innen getragen werden kann irgendjemandes Herz. Für dieses Patanjali dscribes, die Gott ist. Jedes menschliche being(purushavishesh), das sich von jenen schlechten Gedanken getrennt hat, die solche Früchte der Tätigkeit erzeugen, die die Schmerz geben, ist God(Ishvara)(I.24). So man ist Gott, der alle schlechten Gedanken vom Verstand zerstreut hat. Schlechte Gedanken können kontrolliert sein, wenn man feststellt, daß Seele Gott ist und wann man Gottgefälligkeitqualitäten in trägt. Durch dieses wandelt sich er von einem bloßen Todsein zu God. Krishna, Buddha, Jesus um und Mohammad waren aller Gott. Sie hatten alle jene göttlichen Attribute getrunken, die glauben, um im Gott zu bestehen bevölkeren. Alle diese göttlichen Attribute strömt vom soul(atman) für dieses aus, welches das Ziel von Yoga verwirklicht zutreffender Selbst ist
Schreiben Sie Premansu Chand, 40, ist ein Inder und ein Govt., die servent sind. In seiner Freizeit liest er scriptures und übt Yoga. Er hat ein Buch ' Suche nach Wahrheit veröffentlicht; die geistige und yogic Weise ', zutreffendes spiritualism und Yoga zu verbreiten.
http://www.bookstobelievein.com/questfortruth.php
premansu_chand@rediffmail.com
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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