Französisch nicht zu Europa könnte tief in ihrer Geschichte
Viele der Probleme, dass die Mitglieder der Europäischen Union sind mit dem Ausdruck ihrer Verfassung sind in der Tat Probleme mit der ihrer Ansicht nach der "one size fits all" Idee der Politik. Die Franzosen sind am lautesten zum Ausdruck bringen, ihre Einwände und Blick auf die Geschichte der Entwicklung des Nationalstaats, vielleicht haben sie einen Punkt. Es dauerte Jahrtausende für die Idee des Nationalstaats, sich in jede Form zu erkennen. So mit einer riesigen Block von Ländern weiter zu integrieren, ohne spürbare Schluckauf wäre naive.The Idee des modernen Staates, wie sie noch in Europa und den USA war in der Tat erfunden von einem Franzose. Politischer Philosoph Jean Bodin 1576 in seinem Buch Sechs Livres de la Republique, beschreibt eine Republik als "eine Regierung nur von mehreren Haushalten und von dem, was sie gemeinsam haben, mit der Kraft der Souveränität". Seine Beschreibung und die weitere Behandlung des Themas bestätigt die große Bedeutung des Begriffs "Behörde" und "souveränen Regel" hat in unserer formative Ideen von Staatlichkeit. Bodin ist eine sehr widersprüchliche Scholar. Er ist gesagt zu haben sowohl die Befürworter einer übermächtigen herrschenden Klasse-absolute Monarchie-als auch als Anwalt für die Begrenzung der Macht der Herrscher, der Tür eines jeden household.He war der erste, der Hit Home den Begriff der Souveränität als eine begrenzte Einheit, wenn er zum Zeitpunkt der Redaktion nach meist feudalen und monarchischen Systemen in anderen Teilen der Welt so einfach schrecklich. Master-Slave-Beziehungen in Ländern wie Russland, der Türkei und dem Iran, die zum Zeitpunkt verabscheute die Europäer. Diese Länder hatten einen souveränen, der mehr oder weniger voll Meister der "Einrichtungen und Güter" von seinen Untertanen. Die Menschen in Europa hätte nicht mit eine solche Regelung, die für die Gewährung bestimmter Grenzen der staatlichen Behörde, nach Bodin. Auf der anderen Seite, Bodin wurde beschuldigt, ein Befürworter der Regel unbegrenzt. True genug, Bodin hofierten in extravaganten Bezug auf die Befugnisse der Souveränität, aber diese haben nicht die Befugnis, neue Steuern. "Naturgesetz" verbot dieser, er said.Bodin nennt Seneca, aus der hervorgeht, dass "die Könige gehört die Macht über alle, aber Eigentum gehört zu Einzelpersonen "Bodin ist gesagt hat sehr beeindruckt, mit Europas älteste Form der Demokratie, die in den alten demokratischen Zeremonie der Karantaner (derzeit in Österreich), die er "hatte keine Parallele in der ganzen Welt." Und vielleicht hatte er Recht; Die slowenische Gemeinde in Karantanien war eine der wenigen an der Zeit, nicht Sklaven. Sich von der Elbe an der Adria, deren Zentrum war an Gosposvetsko Polje in der Nähe von Krnski Grad, die in der heutigen österreichischen Carinthia.The kostenlos Karantanien wurde berüchtigten für Widerstand gegen alle ausländischen Herrschaft fast hundert Jahren, die in diesem Bereich des Stammes Europa war auch sehr beeindruckend. Neben der aus einer dauerhaften Einfluss auf die historische Erinnerung, ihrem Beispiel hat sich auf dem europäischen Ländern sowie den USA, wo Thomas Jefferson hat sich aus der Sechs Bücher in seiner verfassungsrechtlichen Arbeit. Die Karantaner "festlichen demokratische Institution, die Installation eines slowenischen Herzog hielt bis zum Jahr 1414 war ein besonderes Stück der Kultur auch in der Zeit. Sie fand im Rahmen einer allgemeinen Versammlung aller freien karantanischen Slawen, durch Abstimmung. Ein Duke wäre installiert an einem Ort namens Knezji Kamen (der Prince's Stone) mit besonderen Riten von einem Bauern, die Verkörperung der die Menschen, in deren Namen er investiert der Herzog mit Macht und Autorität. Man muss sich nur die Szene Prinz hatte, um eine feierliche Versprechen in der Öffentlichkeit als fair und gerecht zu allen Zeiten, zu verteidigen Karantanien mutig gegen alle Feinde, alles zu tun, die Sicherung von Frieden, und um den Armen zu helfen. Die Zeremonie an der Zeit war einzigartig und die Aufmerksamkeit des Humanisten Aeneas Piccolomini, Papst Pius II., reiste durch slowenischen Land, zu sagen, dass die Installation Zeremonie "war an zweiter Stelle zu keinen." Diese Art Robin Hood der Demokratie ist bekannt, dass blühte Jahrhunderte vor der Verabschiedung der Magna Carta in 1215, das allgemein als der Grundstein der heutigen westlichen democracies.This ist, um nicht zu sagen, dass Bodin befürwortet die karantanischen Ideen, aber er war davon überzeugt, wenn auch, dass die menschliche Strukturen, wie sie sich gebildet haben, dass sie waren ganz aus dem Gleichgewicht der Natur. Primitive Tribal Demokratien der karantanischen Zeit möglicherweise nicht auf allen kompatiblen wurden entweder mit der Staatlichkeit, Bodin beschreibt. "Um die Funktion als lebensfähige Mitglieder einer mittelalterlichen Polity, Staaten zu besitzen ständigen sozialen Strukturen. Zunächst einmal, ein Staat muss mit einem eindeutigen geografischen Raum, eine Strecke von Grundstücken, deren physikalische Eigenschaften könnten Impressum themselveson der kollektiven Psyche. Eine solche Verwurzelung in einem bestimmten Gebiet konnte nicht erreicht werden, es sei denn, die zentrale politische Macht, die das Gebiet definieren, die Grenzen und ihre Verteidigung. Dies gefordert, die wiederum die Entwicklung einer sozialen Hierarchie, in dem ein Lineal und eine Klasse von Adel teilten sich die Belastungen der Macht und konnten sich mit ihren sozialen Partnern in anderen Staaten. Die Definition der Bereiche der Behörde und der Stabilisierung der administrativen Verfahren für die Annahme der endgültigen rechtlichen Verfahren, für deren Formulierung ein supratribal literarische Sprache war notwendig ", beschreibt Alexander M. Schenker, ein Wissenschaftler der Yale Universität in seiner "Einführung in die slawische Philologie" Er geht dann auf um zu verdeutlichen, dass die Lücke gefüllt wurde hier von den Geistlichen lesen und schreiben. Diese Zeit, die Kirche ziemlich viel davon ausgegangen, politischen Kräften wie eine natürliche Erweiterung ihrer religiösen Lehren. Bodin, lebte in der Zeit, dass Hugenotten und Katholiken waren in religiösen Streit, dafür mehr säkulare, professionalisiert politische Herrschaft dass die Kirche ersetzte Herrschaft. "Cadres der gelernt, oder zumindest lesen und schreiben, Menschen zu entwickeln, um diese Sprache im Laufe der Durchführung der notwendigen Verwaltungs-Funktionen. Daraus ergibt sich die Notwendigkeit für das Christentum mit seiner monastischen Tradition des Lernens, mit ihren Schulen, in denen Latein oder Kirchenslawisch gelehrt wurden, mit ihrer Fähigkeit zu ersetzen Tribal Partikularismus mit eigenen universalistischen Nachricht. Um eine sozialen Revolution von diesen Dimensionen, starke Führung und ständigen politischen Institutionen zu entstehen, "Schenker schreibt. Es dauerte einige europäische Länder vor Jahrtausenden die günstigen Bedingungen für die Schaffung eines Nationalstaates entstand mit einem zentralen Element hier oft die Opposition der Heiden in Richtung Urteil von einem Geistlichen elite.Bodin 's Gedanken zu politischen Fragen war sehr ähnlich, dass der Denker seiner Generation, einschließlich Montaigne, Pasquier und Le Roy. Diese Denker, wie Bodin nicht mehr davon aus, dass die menschliche Gesetze und die Gesellschaft sehr eng sich die unveränderlichen Grundsätze der göttlichen und natürlichen Aufträge, sondern statt, dass die menschliche Angelegenheiten waren in der Regel losgelöst von dieser Aufträge und zeichneten sich durch ein hohes Maß an Besonderheit, Variabilität und Veränderlichkeit. Allerdings Bodin sagte, dass die Menschen, um politische könnte nicht bestehen ohne eine göttliche und natürliche Grundlage. Seine Werke sind Versuche, eine neue universelle Grundlage für die menschliche Gesetze und die Gesellschaft, die in den göttlichen und natürlichen Aufträge und ein hohes Ansehen in ihrer Vorreiterrolle der Staat bis today.Bodin 's Behandlung des Nationalstaats zu sein scheint motiviert durch seine Auffassung, dass die Grenzen der Macht, um deutlich gemacht werden. In der Begründung für die absolute Monarchie, er hat sich gegen missbräuchliche Steuerpolitik in Drittländern, sondern unterstrich die Notwendigkeit für eine Gesellschaft, die auch bestellt hat, mit dem verbleibenden feudalistische. Er sah die französische Verteidigung als neccessitating kollektiven Zahlung von Soldaten zur Verteidigung des Landes gegen eine spanische Armee, die wurde von Silber aus der Neuen Welt. (Dies war die erste Armee seit den Römern "mehr als tausend Jahre zuvor.) Übrigens war dies auch der Anlass, an dem Frankreich eine Söldneraktivitäten Wirtschaft, fing es an zu schaffen, indem die Einnahmen niedrig, während die Einfuhren und Ausfuhren drängen subventionierenden sie. Nur wenige politische Denker sind, die sich auf einmal als innovativ und als selbst-widersprüchlich wie Jean Bodin, eine Aussage, die nicht völlig aus der Reihe beschreiben Europa von heute. Eine Reihe seiner Ideen wurden entwickelt, siebzehnten Jahrhunderts, in Deutschland, den Niederlanden und England. Sie entweder in Einklang scheinbaren Widersprüche in seinen Gedanken oder nutzen ihre Mehrdeutigkeit für politische advantage.It hat 300 Jahre - die Zeit bis zur die Vereinigung von Deutschland und Italien im 19. Jahrhundert - vor Bodin Beschreibung der Staat zu dominieren Europa. Aber seine Merkantilismus wurde fast sofort von allen europäischen Regierungen, große oder klein ist. Es blieb der amtierende Philosophie bis Adam Smith zeigte die Absurdität des Glaubens (wie Merkantilismus hat), dass eine Nation kann reichen von raubt ihre neighbors.Yet fünfundzwanzig Jahre nach Smith, Merkantilismus war noch die Doktrin, dass Unterlagsmatte America's erste und wichtigste Arbeit in der politischen Theorie; Der Bericht über die Hersteller (1791) von Alexander Hamilton. Und fast ein Jahrhundert später, in der zweiten Hälfte des dem 19. Jahrhundert, Bismarck auf der Grundlage der neuen deutschen Reiches auf Bodin der Merkantilismus als an Europa durch Hamiltons großen deutschen Bewunderer, Friedrich List, 1841 in seinem Buch, das nationale System der politischen Ökonomie. Diskreditiert jedoch die wirtschaftliche Theorie, Merkantilismus, Adam Smith's nicht den freien Handel, so wurde die Politik und die Praxis der Regierungen fast überall (außer für ein Jahrhundert im Vereinigten Königreich). Die Spanisch, vorhersehbar, nie einen Geschmack zu Bodin. Ihre Counter-Reformation Ideen verunglimpfte Bodin als politisch, nur von Machiavelli in seinem Eintreten für die angeblichen Unterordnung der Religion zu politischen Zwecken. Im Gegensatz dazu, Italien während der Counter-Reformation heydays, doch für einige seiner Ideen, sondern Denker in diesem Land hatte Schwierigkeiten mit seiner Theorie der Souveränität. Aber Bodin hat seine stärksten Einfluss auf die Politik in Frankreich. Daher, Einige politische Kommentatoren bedauern heute nicht in Frankreich und sagen, dass die französischen Aus all diesen Gründen können sie zu tun haben, mit dem Ziel, die europäischen Ideale, sie gehören zu den stärksten Befürwortern für, ist einfach ein Verweigerung ihrer eigenen Herkunft. "Ein kontinentales Verfassung gewährleistet, dass die grundlegenden Menschenrechte und Würde zu sein scheint, wie viel ein französisches Erbe als jemand anderen. [...] Wenden wir uns in den Beispielen von Menschen, die leicht Wurf aus sein hart verdientes Erbe ", schreibt Dawn Miller, eine redaktionelle Schriftsteller WVGazette, die nicht zu verstehen, die Nicht-Lager, nachdem er 11 Tage in einem Pariser neighborhood.Others haben Warnungen vor Strafe, wenn die Technokraten in Brüssel weiter zu fahren rücksichtslos über die klar zum Ausdruck gebracht Bestrebungen der Mitgliedstaaten, unter Bezugnahme auf die jüngsten Herausforderungen für die demokratischen Ideale, die eingebettet in viele historische Präzedenzfall. "Es gibt genügend Hinweise von den Wählern der einzelnen Mitgliedstaaten in einer ausreichend großen Anzahl von nationalen Wahlen zu Brüssel einen Eindruck von dem, was getan werden muss. Jedes Mal, Wahlergebnisse, die Ausdruck der Aufstieg der populistischen Anti-EU-Parteien (wie in Frankreich die letzten Präsidentschaftswahlen) wurden entlassen als Ad-hoc-Abweichungen ", schreibt Marshall Auerback in seine internationale Perspektive auf Prudentbear.com Er sagt, dass als Folge der zu Grunde liegende politische Botschaft ist, dass diese ignoriert und speichert mehr Probleme für die Zukunft. Deshalb haben wir bereits ein Vakuum in Brüssel, die voraussichtlich nur noch weitergehende Im Laufe der Zeit geht und keine Änderung in Betrieb procedures.Angelique van Engelen ist ein freier Schriftsteller in den Niederlanden, schriftlich http://www.contentClix.com. Sie schreibt politische Berichte, News,
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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