Afrika? S Wohlstand Ziele: eine kulturelle Perspektive
Kommission für Afrika (CFA), eine aus zu verstehen, ist die Idee der Seine Exzellenz, der britische Premierminister, Herrn Tony Blair. Eine weitere Initiative auf die Ermittlung einer Reihe von Maßnahmen dazu, um Afrika aus seiner wirtschaftlichen doldrums.Concerning dieser Frage, muss ich sagen: "Danke Sir" für diese selbstlose Initiative. Ich hoffe, Ihre Kollegen in der G8, die Sie beabsichtigen, den Vorsitz kommen 2005 wäre fair genug, um bei der Umsetzung der möglichen Ansichten vorgeschlagen werden, die nach diesem process.No Zweifel daran, dass die meisten Lösungen für die wirtschaftliche Unterentwicklung Afrikas liegt in den Händen der Afrikaner selbst und daher ist ein bisschen unexcited, dass noch einmal eine andere Initiative ist aus einem nicht-afrikanische. Gibt es eine "hidden agenda" Man kann sich fragen? Auch hier wird, wenn diese uns? Viele Fragen sind deshalb die für die Antworten. Mit Verweis auf mehrere afrikanische und andere globale Initiativen, die kamen und gingen und die sich jetzt in Existenz, ohne die erwarteten positiven Ergebnisse noch nicht realisiert werden, ist man versucht zu halten Mute eher als die paar Worte als Gedanken zu dieser "neuen" project.Since Beiträge für dieses Projekt wurden inzwischen erweitert fast nah an der Basis-bis zu einem gewissen Bürger-IT ist ein Plus für diese Initiative im Gegensatz zu andere. Man kann dann davon ausgehen, eine unheilbare Optimist zu geben, ein paar Worte, aber unvollkommen, aber auf der Grundlage von Informationen zu Verfügung, wie ein Bürger des Kontinents. Auch in diesem, Anregungen und Meinungen immer noch werden, mit Reservierung und skepticism.At diesem Zeitpunkt ist es nicht wirklich notwendig, eine Erinnerung, wie Afrikaner haben zu diesem jämmerlichen Zustand in der derzeitigen Regelung der Dinge erlebt als auf dem Kontinent und auf der globalen Plattform. Globale politische Entscheidungsträger und Interessengruppen in Afrika (sofern vorhanden) sind bereits gut informiert über dieses oder können sie nicht, die Ursache unserer problems.So, aus dem kulturellen und traditionellen Perspektiven, wie würde den Kontinent nehmen Sie Stolz des Ortes innerhalb der globalen Raum? Ich persönlich glaube, Afrikaner selbst müssen uns nach innen und Beginn der Umsetzung von Möglichkeiten, um sich der Belastung, die sie in all ihren ramifications.Africa nicht Raum für den charismatischen politischen Opportunisten, die ständig Kapital aus der Situation ist es bedauerlich, hat es. Afrikaner sollten Schauen Sie sich unsere positive kulturelle Werte und Normen, hatte Beistand und sinnvolle Existenz vor der Einführung der colonization.Emphasis sollte nun auf eine Art der politischen und ideologischen Systemen , die Arbeit für die Afrikaner. Das wäre von Vorteil in einem globalen Kontext, wo andere Völker geachtet werden, da kein Mensch haben auf die Schaffung von welchem Land oder Kontinent wurde er geboren zu werden. Obwohl Afrikaner könnte nun als wirtschaftlich rückständig, aber sie sind nicht geistig underdeveloped.African die politischen Entscheidungsträger sollten die Untersuchung und Umsetzung zur Nutzung in eine mutige und selbstlose Art und Weise die Werte, Tradition und Kultur seines Volkes, wie sie in das Innere ihrer Dörfer und Weiler. Diese Aspekte unserer Kultur, dass die Dinge, die Ordnung, die Achtung der Nachbarn (und nicht als die neuen Individualismus) - solche Elemente, die Förderung der lokalen commerce.Contemporary Stil des Regierens als "Demokratie" muss geändert werden, um in unserer inhärenten kulturellen Dispositionen, nachdem alle in der entwickelten Nationen, bewusste politische Geräte werden kontinuierlich, um zu den Kulturen der people.Leadership in Afrika zu haben scheint Bord seiner kulturellen Bedeutung in der Praxis der eingeführten System der governance.Committed Führung für die Zukunft muss geistig de-colonized.Culture als Mittel, Werte als Mess-und anderen Systemen angewandt werden sollte, um die positiven Aspekte der afrikanischen Tradition und was wird erwartet, der eine führende Rolle. (Natürlich, keine Nation oder eine Gruppe von Personen können sich in Isolation, als was für Politik entwickeln müssen innerhalb des globalen Systems, jetzt, da gibt es viel über Globalisierung.) Eine Maschine der Art sollte, die es ermöglicht, die Massen in der Basis, damit sie ihre Ansichten über Politik, die letztlich die sie-wo sie sich befinden. Dies ist , in dem die Hüter der Kultur kommen in.That ist, die Bedeutung der traditionellen Institution ist schnell verschwinden. Diese Einrichtung sollte verjüngt. Die Rolle der traditionellen Herrscher und Führer der Gemeinschaft kann nicht über emphasised.Although, kurze dieser korrupten Menschen selbst (ein großes Dilemma) und ihrer einschüchtern von Politikern des Tages, diese traditionellen Führer sollten mehr Aufgaben den Puls zu fühlen der Menschen auf dem Weg zu einer gemeinsamen Vorlage an die höhere Ebene der Governance auf centre.A Rahmen sollte für die Überwachung der traditionellen Herrscher durch ihre Themen auf der Rechenschaftspflicht und des Missbrauchs von Befugnisse. (Afrikaner, sehr abergläubisch und metaphysischen für diese Angelegenheit, in ihrem weltlichen Sicht wird sich in Richtung Befreiung der Gerechtigkeit, wenn strittige Fragen kommen) Für die unmittelbare wirtschaftliche Macht, die Frage der Grundstücke Verwendung Gesetz sollte geändert werden, auf Rechte zu ruhen in den Händen der Familien und indigènes und nicht unbedingt von der Regierung übernommen. Dies führt zu sofortigen Reichtum und als solche traditionellen Berufe, wie die Landwirtschaft, den Betrieb der Hütte Industrie und was haben Sie ganz einfach durchgeführt werden out.Expenditure von den afrikanischen Regierungen sollten nicht unbedingt nach der Mode des Tages in der Ausführung von grandiose oder weißer Elefant Projekte, die nicht zum unmittelbaren Wohlstand für die Massen. Diese Mittel könnten in die Förderung und Modernisierung der verschiedenen traditionellen Werte und das kulturelle Erbe, dass der erste zufrieden lokalen Bedarf, kann danach ausgeführt werden für die internationale Verbrauch, um die benötigten Devisen schließlich. Die Finanzierung sollte im Bereich der Vermittlung von einheimischen und globale Bildung unter echten Fachleute und Praktiker der Kunst und Kultur zu ermutigen, sich mit Kreativität, die Afrika einen komparativen Vorteil. Es wird erwartet, um die positiven Aspekte der afrikanischen Kultur und dienen als ein Mittel zur Information und Nutzen der übrigen mankind.Artists sollte unterstützt werden und lehrte das unternehmerische Know-how, auf das Paket der afrikanischen Kultur als Ware noch zu schätzen und vor Ort auf der ganzen Welt zur Verbesserung der understanding.There gibt viele Möglichkeiten this.It könnten durch Kunst und Kultur Ausstellungen, Festivals, Verlagswesen, Tourismus, von Print-und elektronischen Medien, auch im Wege einer nachhaltigen Hosting der Internet-Web-portals.Interactive und den Austausch von kulturellen Programme in den verschiedenen ethnischen Gruppen in einem afrikanischen Land sollte eingeleitet werden, um noch besser zu verstehen und zu befriedigen Neugier in Grenzen. Diese kulturellen Austauschprogrammen verlängert werden sollte in den einzelnen Ländern in Afrika. Und dort, wo solche Programme sind die Menschen im Dorf und das Hinterland sollte nicht weggelassen werden. Der Einsatz moderner Technologie zu verwenden, damit diese eine wertvolle Erfahrung für alle .. Afrikanische Artefakte und Teile des kulturellen Erbes gesperrt bis zur Anzeige in ausländischen Museen gehört zu Afrikaner und als solche sollte in Museen hier in Afrika. Diejenigen, die daran interessiert sind, dass diese Arbeiten sollten sich darum bemühen, zu diesen Orten, wo die Elemente aus der ersten Instanz. Funktionelle Museen sollten sich innerhalb solchen Orten. Auswärtige Kulturpolitik Interessen und Organisationen in die Partnerschaft mit den lokalen Vertretern (nicht die Regierung in der Mitte), ein Unternehmen. All dies sollte zu einer verbesserten Wirtschaft für diese verarmten villages.On ein Feuerzeug beachten, um im Kampf gegen die endemische Korruption bei einigen politisch Verantwortlichen in Afrika, (aus der Frustration in manchen Kreisen) der Witz geht gleich, dass die politischen Führer Streben nach Positionen der Macht und Autorität ist auf die Eid-of-Office von Vereidigung, die im Namen ihrer lokalen afrikanischen Gottheit: dass sie nicht stehlen noch Siphon öffentlicher Mittel zu einem sicheren Hafen außerhalb der Kontinent, wo es keinen Nutzen für die Menschen. Einige glauben, dass die spirituellen Kräfte der traditionellen Gottheiten kann nicht als selbstverständlich angesehen werden, da sie in der Lage sind, die Rechtsprechung in einer Überschall-Geschwindigkeit oder was auch immer .. Ich bin nicht wirklich know.Lastly Rest werde ich meinen Fall hier mit einem Hinweis, dass Afrika ist wie ein riesiger Kontinent, der Probleme können nicht durch eine breite und umfassende Reihe von Maßnahmen ohne Rücksicht auf Kenntnis der unterschiedlichen Kulturen und Normen, die sich auf dem gesamten Kontinent sogar innerhalb eines geographisch Nomenklatur genannt country.Muyiwa Osifuye Ein Fotograf mit Sitz in Afrika Werke kann man auf
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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