Wiederbeleben der Energie des Babys Boomers
Als Baby boomers sind wir alle unsere Leben verdorben worden. Als wir Jugendliche waren, nahm die Welt Anmerkung, weil es so viele von uns gab. Unsere Musik, unser Glaube, unsere Art und Weise, unsere Arten beherrschte die Kultur des Alters. Als wir zu den Straßen, um den Krieg in Vietnam zu protestieren nahmen und die Zivilrechte Bewegung zu stützen, fanden wir ein bereites Publikum. Fernsehen kam in seine Selbst und wir splattered und unsere Ursachen über den lebenden Räumen von Amerika.
Für einige von uns, war das von Zeiten das beste. Wir waren jung, idealistic und naÃ?¯ve. Wir glaubten wirklich, daß wir unterschieden. Wir verursachten eine Zukunft der Hoffnung, der Gerechtigkeit, der Gerechtigkeit und des Friedens.
Während wir in Richtung zum Pensionsalter umziehen, schauen wir um uns mit verminderter Hoffnung, gebrochenen Versprechungen, geröteten Augen und Zynismus. Wo wird der neue Weltauftrag wir so hoffnungslos gesucht? In den Gewalttätigkeit-gefüllten Straßen von Baghdad? In den Ruinen der Welthandel-Mitte? In den Hügeln von Afghanistan? In der politischen Verurteilung der homosexuellen Rechte, Widerstand rechts einer Frau, ihren eigenen Körper, den Tod zu steuern der bestätigenden Tätigkeit?
Wir schauen zurück, beim Sehnen zu den Tagen vor politischen Ermordungen drehten die Weltoberseite unten. Das Leben war in der Tat einfacher soviel dann. Miteinbeziehung in der Revolution ist für die Junge und das naÃ?¯ve, denen, keiner Angelegenheit das Jahrhundert, keine Angelegenheit die Nation, keine Angelegenheit die Ursache, nur die Möglichkeiten sehen und die keine der Schwierigkeiten, die Wartung der profunden Sozialänderung verlangt.
Können wir unsere Ideale im Dreck und im Sumpf der Wirklichkeit lebendig halten?
Wenn unsere Ideale noch dort sind, möglicherweise versteckt unter den Schichten, die Dekaden der Verantwortlichkeit, der Arbeit, der Ermüdung und der Notwendigkeit, um persönlichen Angelegenheiten zu kümmern niedergelegt haben, können wir sie wieder beleben. Wir können ihre Lehren mit dem fetteren Urteil und dem ausgedehnteren Verständnis wiederbeleben, die durch Erfahrung und Reife wrought sind. Wir können ruhige Rückkehr zum Kampf, den wir mit dem Ende der großen Gesellschaft abtraten.
1. Politische Tätigkeit.
Wir wissen jetzt, daß das Marschieren in die Straßen kleiner eines dauerhaften Effektes als die Energie des wählenden Standes und die geschlossenen Türabkommen der professionellen Politiker hat. Obgleich viele entlang die Weise gefallen sind, einschließlich einiges vom besten und das am hellsten, haben die boomers noch enorme Zahlen und folglich bedeutende mögliche politische Energie. Während unsere Miteinbeziehung in der Arbeit und in den Karrieren beginnt sich zu verjüngen, können wir unsere eben gefundene Zeit verwenden, am politischen Prozeß teilzunehmen: das Hören, das Organisieren, das Beitragen und das Stützen die, die diese neue Gesellschaft wir noch so hoffnungslos darstellen, suchen. Nach uns die Verletzung der Zivilfreiheiten, die durch die Patriot-Tat und die Grausigkeiten von Abu Ghraib erzeugt werden und die Guantanamo Bucht verlangen, daß Fragen, die Motive gestellt werden, die aufgedeckt werden, und die erwarteten ehrlich festgesetzten Resultate. Wir können weg von den konservativen Fesseln des Alters noch werfen, das wir unwittingly angezogen haben und die abgenutzte Stelle wieder eintragen: als Anwärter, wie Freiwilliger, als Einzelpersonen, die Verantwortlichkeit und Gerechtigkeit von denen in der Energie verlangen.
2. Gemeinschaftstätigkeit.
Das Stützen und das Kämpfen für Zivilrechte erfordert nicht mehr Spielraum zum tiefen Süden noch das Marschieren durch die Straßen. Der Kampf durchdringt jetzt alle Niveaus unserer Gesellschaft: der Arbeitsplatz, die Schulen, die Kirchen, das Haus. Gemeinschaftsmiteinbeziehung kann von der aktiven Unterstützung, bis zu dem Sprechen aus reichen, mit der organisierenden Nachbarschaft, alle im Wissen, daß unsere bessere Welt rechtes außerhalb unserer vorderen Tür beginnt. Das rassische Profilieren, schräg gegen die des mittleren östlichen Abfalls und weit ausgeübt anzapft konfrontieren uns in unserer eigenen Ecke der Welt Leitungen. Ein Afrikanisch-Amerikanisches Kind in einem Klassenzimmer ohne genügende Bücher, ohne Internet-Zugang, ohne afterschool Programme, ohne persönliche Sicherheit und eine ruhige akademische Atmosphäre, ist, wie von seinem natürlichen menschlichen Erbe als sein Ahne in der Rückseite des Busses betrogen. Ein homosexuelles Paar verweigerte das Sozial und Vermögensvorteile der verbundenen straights sind so viel die Opfer des Vorurteils, wie ihr in ihren sprichwörtlichen Wandschränken abläßt. Eine schlechte städtische Nachbarschaft ohne grundlegende Betriebsmittel: Bibliotheken, Museen, Musik, Kultur, ist im modernen Alter wie in den shameful Seemannsliedstädten von altem so benachteiligt. Wir können einem Mangel an Energie glauben, eine nationale Änderung der Richtung genug zu bewirken, aber in unseren lokalen Gemeinschaften ist die Energie dort für das Nehmen, wenn wir beschließen, unsere Energie und unsere Interessen zu erklären.
3. Persönlicher Zeuge.
Wir müssen konstante Wachsamkeit üben, um unseren Glauben zu bestäten. Wir müssen wiederholt uns neu abschätzen, um sicherzugehen, daß wir nicht unbeabsichtigt die Vorspannung und das Vorurteil dieser Farben soviel menschliche Gedanke akzeptiert haben. Wir können nicht leise, während andere über Ethnicity sprechen oder scherzen, oder Religion oder sexuelle Präferenzen stehen. Die Notwendigkeit, voran zu erhalten erfordert nicht das Opfer von allen, die wir lieb halten -- der Sieger des Ratterennens ist, schließlich eine Ratte. Wir müssen unsere Familien betrachten und sichergehen, daß unsere Kinder völlig das Potential und dem Wert jeder Einzelperson ausgesetzt werden, egal wie unterschiedlich zu uns sie erscheinen können. Unsere Erwartungen und Nachfragen der Mitarbeiter und der Untergebenen muß angemessen und gleichbleibend sein, gedankenlos oder Rennen, Geschlecht oder kulturelle Unterschiede. Wir können oben stehen und heraus sprechen, lassend wissen alle, daß nichts kleiner als gleiche Gelegenheit und angemessene Auswertung in unserem persönlichen Bereich zugelassen wird. Wir fahren fort, nach der Qualität des Buchstabens zu suchen und wissen daß kleine sonst Angelegenheiten.
Als jedes Erzeugung altert, die Qualitäten, die es in der Jugend neigt sich zu zerstreuen darstellte. Mit der Hinzufügung der mehrfachen persönlichen und beruflichen Verantwortlichkeiten und der Erwerb der Werte und mindestens ein Grad Fülle, ist das Erdbeben der Sozialrevolution nicht mehr eine Versprechung aber eine Drohung. Wir schützen eifersuechtig, was wir so stark gearbeitet haben, um zu erreichen. Wir werden eine Kraft für Erhaltung anstatt eine Kraft für Änderung.
Das Babyboomerzeugung hat das Potential, dieses vertraute Muster zu zerbrechen. Getragen auf der Spitze des erschreckenden Krieges hat die Welt überhaupt, wir fortfahren, eine Gelegenheit darzustellen gesehen, damit die Welt entwickelt, damit Menschheit über die Gemeinheit seiner bestial Natur steigt und die menschliche Kapazität für zutreffende Zivilisation internalisiert. Da wir den Herbst unserer Leben erreichen, werden wir mit der Gelegenheit schließlich dargestellt, und lastingly, unterscheiden Sie. Bis es ist bis uns, zum zusammen jetzt zu stehen, bis da vielen Jahren, vor, das wir in den Straßen von Chicago standen, Washington und zu Birmingham, für die Rechte und die Freiheiten von allen.
Virginia Bola ist ein genehmigter klinischer Psychologe mit tiefen Interessen an der Sozialpsychologie und an den Politiken. Sie hat therapeutische Services für mehr als 20 Jahre durchgeführt und hat die Effekte der kulturellen Kräfte und der Beschäftigung auf der Einzelperson studiert. Der Autor eines wechselwirkenden Arbeitsbuches, der Wolf an der Tür: Ein Arbeitslosigkeit Überleben Handbuch und ein Monatsezine, der Rand des Arbeiters, kann sie an http://www.virginiabola.com erreicht werden
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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