Hüfte-Hopfengeschichte
Pochenmusik entstanden als Kreuz-kulturelles Produkt. Die meisten von seinem wichtigen früh Praktiker-einschließlich Kool Herc, D.J. Hollywood und Afrika Bambaataa-waren entweder Erstlings- oder der zweiten Generationamerikaner des karibischen Geschlechtes. Herc und Hollywood werden das Vorstellen der jamaikanischen Art des Ausschnitts und das Mischen in die musikalische Kultur des Südbronx gutgeschrieben. Durch die meisten Konten war Herc das erste DJ, zum von von zwei Kopien der gleichen Aufzeichnung für gerade einen 15-zweiten Bruch (rhythmisches instrumentelles Segment) in der Mitte zu kaufen. Indem er hin und her zwischen den zwei Kopien mischte,WAR er in der Lage, den Bruch zu verdoppeln, zu verdreifachen oder unbestimmt zu verlängern. So vorgehend deconstructed Herc effektiv und baute sogenannten gefundenen Ton mit der Drehscheibe als Musikinstrument wieder auf.
Während er mit zwei Drehscheiben schnitt, würde Herc auch mit dem Mikrophon im Jamaikaner durchführen, der das Art-Scherzen, das Rühmen und das Verwenden der unzähligen Ingruppe Hinweise röstet. Hercs wurden musikalische gewonnene Allbekanntheit der Parteien schließlich und häufig auf Kassette Klebebändern, die mit dem verhältnismäßig neuen boombox notiert wurden, oder Bläser, Technologie dokumentiert. Aufgenommene Duplikate dieser Parteien bildeten schnell ihre Weise durch das Bronx, das Brooklyn und das uptown Manhattan und laichten eine Anzahl von ähnlichen DJ Taten. Unter der neuen Brut von DJs war Afrika Bambaataa, der erste wichtige schwarze Moslem im Pochen. (die moslemische Anwesenheit würde im späten Jahr. sehr einflußreich werden) Bambaataa engagierte häufig sich in den Ton-System Schlachten mit Herc, das den sogenannten Ausschnittwettbewerben im Jazz ein Erzeugung früh ähnlich ist. Die stichhaltigen System Konkurrenzen wurden an den Stadtparks, in denen heiß-verdrahtete Straße Lampen Elektrizität lieferten, oder an den lokalen Vereinen gehalten. Bambaataa manchmal gemischte Töne von den Felsen-Musik Aufnahmen und Fernsehenerscheinen in den Standardangst- und Discofahrpreis, den Herc und die meisten seinen Nachfolgern auf bauten. Indem er Felsenaufzeichnungen verwendete, verlängerte Bambaataa Pochen über den sofortigen Bezugspunkten der zeitgenössischen schwarzen Jugendkultur hinaus. Bis zum den neunziger Jahren galt jede Schallquelle als angemessenes Spiel und Pochenkünstler borgten Töne von solchen unvereinbaren Quellen wie israelische Volksmusik, bebop Jazzaufzeichnungen und Fernsehennachrichtensendungen.
Grandmaster stellte Blitz 1976 die Technik in 1979 vor, welche die ersten zwei Pochenaufzeichnungen erschienen: "König Tim III (Beschaffenheit Schotte)," notierte durch das Fatback Band und "Freude Rappers," durch Sugarhill Gang. Eine Reihe Verse recited durch die drei Mitglieder der Sugarhill Gruppe, "Freude Rappers" wurde ein nationaler Erfolg und erreichte Nr. 6 auf den Anschlagtafelzeitschrift populären Musikdiagrammen. Der gesprochene Inhalt, meistens Prahlerei gewürzt mit Phantasie, wurde groß von einer Lache des Materials benutzt durch die meisten früheren rappers abgeleitet. Die Schutzträgerschiene für "Freude Rappers" wurde von angestellten Studiomusikern geliefert, die die grundlegende Nut des Erfolg Lieds "gute Zeiten" (1979) durch die amerikanische Discogruppe Chic wiederholten. Wahrgenommen als Roman durch viele weiße Amerikaner, "Freude Rappers" spornte schnell "Begeisterung" (1980) durch neu-wellenartig bewegen Band Blondie, sowie eine Anzahl von anderen populären Aufzeichnungen an. Afrika Bambaataas "Planet Felsen 1982" wurde die erste Pochenaufzeichnung, zum der synthesizer und der elektronischen Trommelmaschine zu benutzen. Mit dieser Aufnahme fingen Pochenkünstler an, ihre eigenen Schutzträgerschienen anstatt die Arbeit von anderen in einem neuen Kontext einfach anbieten zu verursachen. Ein stellten Jahr später Bambaataa die Musterstückfähigkeiten der synthesizer auf "dem Suchen nach dem vollkommenen Schlag" vor (schnelles Mischen 1983).of, in dem die stichhaltigen Bissen, die so kurz sind wie ein oder zwei Sekunden, für einen Collageeffekt kombiniert werden. Schnell mischen entsprach die schnell-redigierende Art des Fernsehens annoncierend zu der Zeit verwendet. Kurz nach Blitz eingeführtes schnell bestand mischen, seine Partner Grandmaster Melle Mel die ersten verlängerten Geschichten in gereimtem Pochen. Bis zu diesem Punkt waren die meisten Wörtern, die über der Arbeit der Scheibe Jockeys wie Herc gehört wurden, Bambaataa und Blitz improvisierte Phrasen und Ausdrücke gewesen. 1978 DJ im großartigen Zauberer stellte Theodore die Technik des Verkratzens vor, zum der rhythmischen Muster zu produzieren.
Musterstück holte in Frage den Besitz des Tones. Einige Künstler behaupteten den, indem sie Aufnahmen eines vorstehenden schwarzen Künstlers, wie Angstmusiker James Braun, sie probierten, waren schwieriges weißes korporatives Amerika und das Recht der Aufnahmeindustrie zu eigenem schwarzem kulturellem Ausdruck. War die Tatsache problematischer, das auf Künstler waren auch schwierigen Brauns klopfen und anderer Musiker, die zu recht sind, dem Gebrauch von ihren intellektuellen Kreationen besitzen Sie, steuern Sie und seien entschädigt Sie. Bis zum den frühen neunziger Jahren war ein System ungefähr gekommen, hingegen die meisten Künstler um Erlaubnis baten und über irgendeine Form des Ausgleiches für den Gebrauch der Proben verhandelten. Einige probierten allgemein Ausführende, wie Angstmusiker George Clinton, freigaben die Digitalschallplatten (CDs) Dutzende der stichhaltigen Bissen spezifisch enthalten, um zu probieren zu erleichtern. Ein Effekt des Musterstückes war eine neuentdeckte Richtung der musikalischen Geschichte unter schwarzer Jugend. Frühere Künstler wie Braun und Clinton wurden gefeiert, während kulturelle Helder und ihre älteren Aufnahmen neu herausgegeben wurden und repopularized.
Während der Mitte der 80iger Jahre bewog Pochen von den Fransen der Hüfte-Hopfenkultur auf das Mainstream der amerikanischen Musikindustrie, während weiße Musiker anfingen, die neue Art zu umfassen. In 1986 Pochen erreicht die oberen 10 auf den Anschlagtafelknalldiagrammen mit "(Sie erhielten), Kampf für Ihr rechtes (zur Partei!)" durch Beastie gehen die Jungen und "auf diese Weise" durch Laufen lassen-DMC und Aerosmith. Gewußt für das Enthalten von von Rockmusik in seine Pochen, LassenSie wurde eine der ersten auf MTV laufen (Musik-Fernsehen) regelmäßig gekennzeichnet zu werden Pochengruppen. Auch während der Mitte der 80iger Jahre, gab die erste weibliche Pochengruppe von Konsequenz, Salz-N-Pepa, singles "das Erscheinen Stoppa" (1985) frei und "drücken Sie es" (1987); "drücken Sie es" erreichte die oberen 20 auf Knalldiagrammen der Anschlagtafel. Im späten Jahr wurde ein großes Segment des Pochens in hohem Grade politisiert, und das resultiert in der offenkundigsten Sozialtagesordnung in der populären Musik seit der städtischen Volksbewegung der sechziger Jahre. Der Gruppen allgemeine Feind und Boogie unten die Produktionen gaben von dieser politischen Art des Pochens. Allgemeiner Feind kam zum Vorsprung mit ihrem zweiten Album, nimmt es eine Nation von Millionen, um uns zurück zu halten (1988), und das Themalied "Kampf die Energie" von der Bewegung Abbildung tun die rechte Sache (1989), durch American Filmemacher Spitze Lee. Proclaiming der Wert des Pochens in der schwarzen amerikanischen Kultur, Sänger Leitung des allgemeinen Feindes, Klemme D., bezog sich auf sie als das afrikanische Amerikaner CNN (Kabel-Nachrichten Netz).
Neben dem Aufstieg des politischen Pochens kam die Einleitung des gangsta Pochens, die versucht, einen ächtenlebensstil des Geschlechtes, der Drogen und der Gewalttätigkeit in der Innerstadt Amerika bildlich darzustellen. In 1988 wurde das erste Hauptalbum des gangsta Pochens freigegeben: Gerades Outta Compton durch die Pochengruppe NWA (Niggaz mit Haltung). Liede vom Album erzeugten eine außerordentliche Menge Kontroverse für ihre heftige Haltung und spornten Proteste von einer Anzahl von Organisationen, einschließlich das FBI an (FBI). Jedoch Versuche, das gangsta Pochen zu zensieren nur gedient, um die Musik zu publizieren und sie attraktiver zu bilden zur Schwarz- und Weißjugend. NWA wurde eine Plattform für das Ausstoßen der solo Karrieren von einigen der einflußreichsten rappers und Pochenproduzenten in der gangsta Art, einschließlich Dr. Dre, gefrieren Würfel und Eazy-E.
In den neunziger Jahren wurde das Pochen in zunehmendem Maße eklektisch und demonstrierte eine scheinbar grenzenlose Kapazität, Proben von irgendwelchen und von allen musikalischen Formen zu zeichnen. Eine Anzahl von Pochenkünstlern haben vom Jazz mit Proben sowie Phasenmusik geborgt. Einiges vom einflußreichsten Jazz-klopfen auf Aufnahmen mit.einschließen Jazzamatazz CD (1993), ein Album durch Boston rapper Guru und "Cantaloop (Schlag-Phantasie)" (1993), ein einzelnes durch die britische Gruppe US3. Im Vereinigten Königreich Jazz-klopfen Sie entwickelt in ein Genren, das als Reise-Hopfen, die vorstehendsten Künstler und Gruppen sind Tricky und massiver Angriff bekannt ist. Während Pochen in zunehmendem Maße Teil des amerikanischen Mainstreams in den neunziger Jahren wurde, wurde politisches Pochen weniger vorstehend, während gangsta Pochen, wie durch die Geto Jungen, das Snoop Doggy Dogg und das Tupac Shakur abriß gegeben, in der Popularität wuchs.
Seit Mitte der 80iger Jahrepochen hat die Musik groß schwarze und weiße Kultur in Nordamerika beeinflußt. Viel des Jargons der Hüfte-Hopfenkultur, einschließlich solche Bezeichnungen wie dis, Fliege, def, Schauer und wack, haben gewordene Standardteile des Wortschatzes einer bedeutenden Anzahl von jungen Leuten der verschiedenen ethnischen Ursprung. Viele Pochenenthusiasten erklären, daß Pochen als Stimme für eine Gemeinschaft ohne Zugang zu den Hauptströmungsmitteln arbeitet. Nach Ansicht der Fürsprecher dient Pochen, Selbst-Stolz, Self-help und die Selbst-Verbesserung, teilt ein Positiv und erfüllt mit Richtung der schwarzen Geschichte zu erzeugen, die von anderen amerikanischen Anstalten groß abwesend ist. Politische Pochenkünstler haben Interesse an der schwarzen moslemischen Bewegung angetrieben, wie vom Minister Louis Farrakhan artikuliert und viel Kritik von denen erzeugt, die Farrakhan als Rassist ansehen. Gangsta Pochen ist auch streng für Lyriken kritisiert worden, die viele Leute als Glorifizieren der heftigsten und frauenfeindlichsten (Frau-hassenden) Bilder in der Geschichte der populären Musik deuten. Die Popularität der Art mit Mittelklasseweiß ist in Angriff genommen worden, wie das vicarious thrill-Suchen der heimtückischsten Art. Verteidiger des gangsta Pochens argumentieren, daß, egal wer Musik hört, die Pochen gerechtfertigt werden, weil sie genau das Leben in der Innerstadt Amerika schildern.
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Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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