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Erschrocken zum Tod des Sterbens und des Verweigerns des Leids

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Als ich Martha zur Versammlung an meinem Haus einlud, nahm sie die Einladung freundlich an. Martha war zum Bereich neu und also dachte ich, daß dieses kleine potluck, das ich bewirtete, eine Wahrscheinlichkeit seien Sie, damit sie beginnt, andere Frauen in unserer Stadt zu kennen. Martha haftete sie heraus bis das Ende und weich ungefähr reagierte auf Fragen jeder, von Person wo sie und die Details umgezogen war, die ihren gegenwärtigen Job mit einbeziehen. Es war nicht bis den letzten Gast nach links, den Nacht, daß sie war, sie zu äußern Furcht, "OH-, Alice, möglicherweise ich nicht gekommen haben sollte." Dann fiel sie auseinander in Risse.

Sohn vor Marthas war in einem Autounfall in Tennessee einem Jahr gestorben. Sie hatte versucht, es während des ganzen Abends und sie blockiert zusammenzuhalten Risse, bis schließlich sie gehen lassen mußte. Eine Privatperson, hatte sie nicht wollte die anderen erklären, die über ihren Sohn erfaßt wurden.

Während sie an meinem Küchetisch mit den Geweben saß, lieferte ich für sie, Martha, das über ihren Tony Sohn geteilt wurden und ihre Liebe für ihn. Sie mußte über die Umstände hinausgehen, die zu seinen Unfall diese schneebedeckte Nacht auf einer Gebirgsstraße führten.

Ich quelle mich erinnerte hervor, an wieviel mein Ehemann und ich benötigt hatten, um über jedes Detail am einjährigen Jahrestag von Tod unseres Sohn Daniels hinauszugehen. Wir mußten ihn allen wieder erleben, um über der Wahrheit hinaus, daß zu erhalten wir nicht seinen Tod verhindert haben könnten; wir waren nicht in der Steuerung gewesen.

Angelegenheiten, bevor es zu meinem Haus, Martha zu erschweren kam war gerade von dem Telefon mit ihrer Schwester weggegangen. Ihre Schwester wurde über ihrer upcoming Verbindung zu John aufgeregt. Martha könnte nicht eine Unze Glück für speziellen Tag ihrer Schwester für den Gedanken oben versammeln, der ihr Tony nicht an der Hochzeit verbrauchte ganz sein würde.

Dann, als ihre Schwester lachte und sagte, ", wenn Vati Johns dieses schreckliche toupee von seinem trägt, denke ich, daß ich sterbe!" Martha glaubte ihrem Herzschmerz.

Martha hatte eine harte Zeit, zu beschäftigen, was die ganze beraubte Muß-Abkommen -- wie eine Gesellschaft an tragen kann, als wenn wir über den Tod von unserem "fein" sein sollten liebten ein, besonders nach einer Zeit, mit, des Jahres und wie wir an in einer Gesellschaft halten können, die unser Leid und sogar verweigert, Spaß am Tod stößt.

Wir leben nicht in einer empfindlichen Gesellschaft, besonders wenn sie zu verstehendem Tod und zu Leid kommt. Möglicherweise bedeuten der Gebrauch von bestimmten Phrasen, die das Wort "Tod" in ihnen haben, aber nicht physikalisch sterben, prüft, daß wir sind nicht "der empfindliche Tod." Onkologe Daniels beantwortete meine Frage von ", warum wir lustig machen über Tod?" vor mit, "wir häufig machen lustig über, was wir haben Angst."

Ich denke an die Phrasen, die nichts haben, mit realem Tod zu tun, und doch bin ein Teil unseres mündlichen Gespräches:

der Tropfen-tote herrliche A tote Wecker Stichtag, der in meinen Schienen starb tot ist fast, erschrocken zum Tod, der stirbt, um zu sehen, daß das gestorbene Lachen, zum für sie zu sterben wie der Tod aussah, der rüber ihm gewärmt wurde, war, wie ich zum Himmel starb und ging

Wir sind nicht des Todes wirklich sprechen, wenn wir aus diesen Phrasen werfen. Das Mädchen, das das T-Shirt zum Museum trug, das sie sagte, war "tote Gehirn" das während der Schule, die Stunden nicht wirklich bedeuteten, daß sie auch nicht war. Jedoch beleidigte sie mich und jedermann sonst wer a gehabt hat, liebte ein, wer medizinisch das tote Gehirn war. Sie dachte, daß sie nett war. Ich wollte das Museum verlassen und schreien.

Erhalten andere es? Interessieren sie sich? Einige Tage können ihre Wörter helfen; andere Male, ihr WortStich. Sie können wohle Bedeutung sein, aber sie sind an einem Verlust hinsichtlich was, zu sagen. Einige sagen, daß nichts und einige die falsche Sache sagen. Und es gibt Tage, wenn die Arme eines Kirche- oder Familienmitgliedes Sie umkreisen und das eingeschlossene Gefühl bilden können Sie und liebte. Es gibt andere Male, als Sie von Ihrer Familie und von Freunden lokalisiert glauben.

Es wurde zu mir viele Male angegeben, daß ich anderen erklären sollte, wie man mich behandelt. Ich mußte ihnen Klugheit geben, wenn ich heraus erreichen und mir helfen konnte. In den frühen Monaten des Leids, kann diese eine der merkwürdigsten Sachen sein, zum tun zu müssen. Sie ist wie Haben eines gebrochenen Beines und das Erklären dem Doktor, wie man es repariert. Nicht sollte er wissen? Ebenso wir sind das Verletzen a gerade begrabend liebten ein, sollten nicht der Rest der Gesellschaft können uns helfen? Warum wir, wenn wir bereits in der Qual müssen Leuten zeigen sind, wie man uns behandelt?

Wenn wir nicht, erhalten sie sie nie. Wenn wir sie nicht informieren, daß wir Erlaubnis benötigen sich Sorgen zu machen, fahren sie an in ihrem Mangel am Verstehen fort. Wenn sie sagen, "gut, ist er in einem besseren Platz," und Sie lassen ihn gehen, sie können nicht, diese Aussage an Ihrem Herzen heftig zerreißt. Aber, wenn Sie ohne zu viel Gift in Ihrer Stimme, "aber in ihm sagen können ist mein Sohn und ich wünsche ihn hier, gerade wie Sie wünschen Ihren Sohn mit Ihnen!" dann haben Sie einen großen Service diese Person angetan.

Ich wünsche, daß alle wir wie mein Freund Stöpsel von Wisconsin so truthful und klar sein könnten. Sie sagt, sogar jetzt, neun Jahre seit Ross, ihr Tod 4-year-old's vom Krebs, "ich vermisse, was er würde geholt haben zum Rest meines Lebens."

Für die Wahrheit, ist Tod ist ganz um uns. Wir werden zum Tod getragen. Vom Anfang der Zeit haben Menschen ihre eigene Sterblichkeit beschäftigen gemußt. Aber, anstatt, dieses anzunehmen, scherzen wir, necken und versuchen, Tod zu vermeiden. Wir verwenden die Phrase, daß die einzigen zwei Sicherheiten des Lebens Tod und Steuern und doch sind, wir vortäuschen Tod erhalten uns nicht.

Um über Tod zu sprechen ist das größte Tabu benannt worden. Jedoch wirklich sogar soll mehr eines Tabus zulassen, daß, Sorgen machend über den Tod von a, ein ist real und wichtig liebte.

Wir möchten Leid aus der Tür schieben. Leute wünschen Sie nicht sie fühlen unbequem oder traurig bilden, wenn Sie schreien. Sie möchten sehen, daß Sie, wie Sie zu lächeln und zu sein pflegten, vor dem Tod Ihrer Frau oder Schwester zu sein.

Vor wenn es von einem Mitarbeiter, wie sie eine Mutter tat, die gerade ihren Sohn verloren hatte sagte, gefragt wird ", ich nicht tue, sowie ich war drei Monaten."

vor "drei Monaten?" fragte den Mitarbeiter, verwirrt durch diese Antwort.

"ja, war das, bevor mein Sohn starb."

Es gibt nichts falsch mit dem Sagen, "nicht so guter heutiger Tag", wenn es gefragt wird, wie Sie tun. Sicher möchte jeder hören, daß Sie "fein sind," aber, wenn Sie nicht sind, warum Lüge?

Jedoch alle kennen wir die Hindernisse zum Sagen der Wahrheit. Wir kämpfen, weil, während manchmal wir informieren andere wünschen, wie wir wirklich tun (nicht gut heute, danke), möchten wir achtgeben, die nicht wir ein earful der unerwünschten Klischeen oder der Platitüden erhalten, die unsere Mägen und Quälerei unser Verstand entreißen.

Es gibt andere Platitüden, die, Leute damit er sagen, etwas zu haben, oder möglicherweise in den Hoffnungen zu sagen, daß diese sie Gefühl besser über Ihre Verwüstung bilden.

"gerechter Vertrauen Gott." "Gott benötigte eine andere Blume für seinen Garten." "das Leben ist nicht angemessen, wissen Sie." "Sie wachsen stärker und verbessern wegen dieses." "Gott macht nie einen Fehler."

Ob diese zutreffend sind oder nicht, ist das Endergebnis, daß sie nicht uns helfen, die sich Sorgen machen.

In den Wörtern von Joe Bayly: "ich war das Sitzen, heftig gezerrissen durch Leid. Jemand kam und sprach mit mir der Umgang des Gottes, von, warum es geschah, von, warum mein ein war gestorben, an der Hoffnung über dem Grab hinaus liebte. Er sprach ständig. Er sagte, daß Sachen, die ich kannte, zutreffend waren. Ich war unmoved, ausgenommen, ihn zu wünschen weggehen würde. Er schließlich.

Andere kamen und sassen neben mir. Er sprach nicht. Er stellte mir führende Fragen nicht. Er saß gerade neben mir eine Stunde lang und mehr und hörte, als ich etwas sagte, antwortete kurz, einfach gebetet, nach links. Ich wurde verschoben. Ich wurde getröstet. Ich haßte, ihn zu sehen zu gehen."

Leute wünschen uns "erhalten rüber sie" und "mit unseren Leben an zu bewegen." Diese wissen nicht die erste Sache über Leid. Leid ist nicht eine Krankheit oder eine Tat der Hartnäckigkeit oder ein Wunsch, schwierig zu sein. Den Verlust von a Sorgen machend, liebte ein ist eine tiefe schwierige unerklärliche Wahrheit.

Über den folgenden Monaten versuchte ich, meinem Freund Martha zu helfen, die Seile zu erlernen, die wir Eltern beraubten, alle erlernen müssen -- andere leicht zu unterrichten und zu führen, das Herz eines griever zu verstehen.

Alice J. Wisler, Autor des Erinnerungskochbuches HINUNTER DEN GETREIDE-GANG, schreibt und spricht über Self-esteem im Leid und schreibt durch die Schmerz, und der Wert des Erinnerns liebte eine, die gestorben sind. Besichtigen Sie ihre Web site, die den Kummer -- http://www.geocities.com/griefhope/index.html schreibt

Artikel Quelle: Messaggiamo.Com

Translation by Google Translator





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