Die Zwangslage der eben Rich
Sie sind der Gegenstand des dünn verkleideten Neides. Sie sind die Rohstoffe der vulgären Witze und die Ziele des populären Angriffs. Sie sind die eben Rich. Möglicherweise sollten sie passender innerhalb der akademischen Disziplin von Psychologie, aber dann der Volkswirtschaft in einer Niederlassung von Psychologie behandelt werden. Zu vielen stellen sie ein psychopathology oder ein sociopathology dar.
Die eben Rich sind nicht ein neues Phänomen. Jedes Erzeugung hat sie. Sie sind die upstarts, die, die suchen, die vorhandene Auslese zu untergraben, zum es zu ersetzen und, um es schließlich zu verbinden. In der Tat können die eben Rich in Übereinstimmung mit ihren Relationen mit den gut-befestigten alten Rich eingestuft werden. Jede Gesellschaft hat seine Veteran-, venerable und aristokratischengesellschaftsklassen. In den meisten Fällen, gab es eine starke Wechselbeziehung zwischen Fülle und Sozialstellung. Bis den Anfang dieses Jahrhunderts, nur Eigenschaft Inhaber konnten am politischen Prozeß wählen und folglich teilnehmen. Die Landniederen Adel sicherten militärisches und politische Positionen für sein entspringen weg, egal wie Kranke sie sollten die Verantwortlichkeiten beschäftigen ausrüstete, die nach ihnen gestoßen wurden. Der privilegierte Zugang und die Eingeweihtmentalität ("das alte Jungen Netz", zum eines berühmten britischen Ausdruckes zu verwenden) überprüften, ob ökonomischer Nutzen nicht gleichmäßig verbritten wurde. Diese skewed Verteilung diente der Reihe nach, die Vorteile der regierenden Kategorien zu verewigen.
Nur als Fülle vom Land abgetrennt wurde, war diese gebrochene solidarität. Land? ein knappes, nichtes reproduzierbar Hilfsmittel sein? förderte eine knappe, nichte reproduzierbar Sozialauslese. Geld konnte andererseits multipliziert werden, wiederholt werden, neuverteilt werden, umgruppiert werden, verdient werden und verloren werden. Es war in der zutreffendsten Richtung eines Wortes demokratisch, andernfalls dünn getragen. Mit Leistungsgesellschaft in der Überlegenheit, war Aristokratie im Abfall. Leute verdienten Geld, weil sie gescheit waren, verwegen, glücklich, Visionär? aber nicht weil sie zur rechten Familie getragen wurden oder in eine verbunden. Geld, das größte der Sozialentzerrer, wedded die alte Auslese. Blut mischte und Gesellschaftsklassen wurden folglich verwischt. Die Aristokratie des Kapitals (und, später, von den Unternehmergeisten)? welchem konnte jemand mit den rechten Qualifikationen gehören? schlug die Aristokratie des Bluts und des Erbes. Für einiges war dieses ein trauriger Moment. Für andere ein triumphierendes.
Die neuen Rich wählten einen von drei Wegen: Subversion, Revolution und Emulation. Alle drei Modi der Reaktion waren die Resultate des Neides, eine Richtung der Unterlegenheit und Raserei an abgesondert werden gegen und gedemütigt werden.
Einige neue Rich beschlossen, den vorhandenen Auftrag zu untergraben. Dieser wurde von ihnen wahrgenommen, um ein unvermeidlicher, stufenweiser, langsamer und "historisch sanktionierter" Prozeß zu sein. Die Übertragung von Fülle (und die Energie verbunden mit ihr) von einer Auslese zu anderen setzten das subversivee Element fest. Die ideologische Verschiebung (zur Leistungsgesellschaft und zur Demokratie oder zur Massendemokratie als y würde Gasset es gesetzt haben), diente, den historischen Prozeß zu rechtfertigen und ihn in Kontext einzusetzen. Die Erfolge der neuen Auslese, wie Kategorie und seiner Mitglieder dienten einzeln, die "Gerechtigkeit" hinter der tectonic Verschiebung zu prüfen. Sozialanstalten und mores wurden angepaßt, um die Präferenzen, die Neigungen, die Werte, die Ziele und das worldview der neuen Auslese zu reflektieren. Diese Annäherung? Infinitesimal-, abgestuft, vorsichtig, ganz zuvorkommend aber auch unerbittlich und ganz durchdringend? kennzeichnet Kapitalismus. Die Kapitalist-Religion, mit seinen Bügeln (EinkaufenMalle und -bänke), Klerus (Banker, Finanziere, Bürokraten) und Rituale? wurde von den neuen Rich verursacht. Es hatte mehrfache Ziele: irgendeinen göttlichen oder historischen Wert und Bedeutung nach Prozessen schenken, die anders wahrgenommen worden sein konnten, wie chaotisch oder das Bedrohen. Als Ideologie in der Althusserian Richtung dienen (das nicht übereinstimmende, das unangenehme und das häßliche beim Betonen das übereinstimmende, der Konformist und das Gefallen versteckend). Einen historischen Prozeßrahmen zur Verfügung stellen, Gefühle der Ziellosigkeit und des Vacuity verhindern, seine Anhänger zu motivieren und sich zu verewigen und so weiter.
Die zweite Art der neuen Rich (alias "Bezeichnung" in bestimmten Regionen der Welt) wählte zu heftig und uproot irreversibel und ausrotten dann die alte Auslese. Dieses wurde normalerweise mittels die Gewalt getan, die mit einer Dünnschicht der incongruent Ideologie beschichtet wurde. Das Ziel war, die Fülle und die Energie sofort zu übernehmen, die durch Erzeugungen der Elitärrichtlinie angesammelt wurden. Es gab eine erklärte Absicht einer gleichmacherischen Wiederverteilung von Fülle und von Werten. Aber Wirklichkeit war unterschiedlich: eine kleine Gruppe? die neue Auslese? geschaufelt herauf die meisten von verdirbt. Sie betrug einen chirurgischen Wiedereinbau von einer hermetischen Auslese durch andere. Nichts änderte, gerade die persönlichen Identitäten. Eine neugierige Dichotomie hat sich zwischen dem Teil der Ideologie gebildet, die den historischen Prozeß beschäftigte? und das andere Teil, das die, um aufklärte die Übertragung beschäftigt zu werden Methoden von Fülle und von seiner Wiederverteilung zu erleichtern. Während das erste deterministisch nicht sehr pragmatisch war, langfristig und irreversibel (und folglich)? die Sekunde war undisguised fast Rezept für Plünderung und das Plündern der Leute ' Eigenschaft. Kommunismus und die östlichen europäischen (und in geringerem Ausmass das mitteleuropäische) Versionen von sozialismus litten unter diesem zugehörigen giftigen Samen des Betruges. Tat so Faschismus. Es ist kein Wunder, daß diese Ideologien mit zwei Schwestern es heraus zur Hälfte erste des zwanzigsten Jahrhunderts kämpften. Beide schrieben das unverschämte, unmitigated, ungehemmte, Zwangsübertragung von Fülle von einer Auslese auf andere vor. Das Proletariat genoß fast keine der Beute.
Die dritte Weise war die der Emulation. Die eben Rich, die beschlossen, sie anzunehmen, versuchten, das worldview, die Werte und die Verhaltenmuster ihrer Vorgänger anzupassen. Sie gingen dieselben, gesprochen denselben, plattiert selbst auf die gleiche Art und Weise, kauften die gleichen Statussymbole, aßen die gleiche Nahrung. Im allgemeinen schauten sie als Lattennachahmungen der realen Sache. Im Prozeß wurden sie katholischer als der Papst, ältere Rich als die alten Rich. Sie übertrieben Gesten und Manierismus, sie umwandelten verfeinert und empfindliche kunst zum kitsch, ihre Rede wurde Hyperbel, ihre Sozialverbindungen, die durch lächerlich steife Codes des Anstands vorgeschrieben wurden und Führung. Wie in den ähnlichen psychologischen Situationen, folgten patricide und matricide. Die eben Rich lehnten sich gegen auf, was sie wahrnahmen, um die Tyrannei einer sterbenden Kategorie zu sein. Sie schlachteten ihre Gegenstände der Emulation? manchmal physikalisch. Ihre Unfähigkeit, zu sein was sie, immer strebten zu sein, die Rich geschaltet von der Frustration und dauerhafte Erniedrigung eben verwirklichen zum Angriff, zur Gewalttätigkeit und zum Mißbrauch. Diese neuen Bekehrten wendeten gegen die Gründer ihrer eben gefundenen Religion mit der Raserei und Überzeugung hob auf, um Gläubiger auszurichten aber zu enttäuschen.
Unabhängig davon die Methode der Erbschaft angenommen von den neuen Rich, teilen alle einige allgemeine Eigenschaften. Psychologen wissen, daß Geld ein Liebeersatz ist. Leute sammeln es als Weise, sich für letzte Hurts und Mängel auszugleichen an. Sie bringen große emotionale Bedeutung zur Menge und zur Verwendbarkeit ihres Geldes an. Sie gehen zurück: sie spielen mit Spielwaren (phantastische Autos, Uhren, Laptope). Sie kämpfen Übereigenschaft, Gegend und Privilegien in einer Jungian archetypal Weise. Möglicherweise ist dieses die wichtigste Lektion von allen: die neuen Rich sind die Kinder und streben, Erwachsene zu werden. , beraubend Liebe und Besitz in ihrer Kindheit? sie wenden an Geld und zu, was es als a (obwohl Armen, weil nie erfüllend) Ersatz kaufen kann. Und als Kinder seien Sie? sie können grausam sein, unempfindlich, nicht imstande zu verzögert die Zufriedenheit ihrer Drängen und Wünsche. In vielen Ländern (die auftauchenden Märkte) sind sie die einzigen gefunden zu werden Kapitalisten. Dort spannen sie weg ein bösartiges, pathologisch, sich bilden vom Freundkapitalismus. Mit der Zeit werden diese unreifen neuen Rich morgiges altes reiches und eine neue Kategorie taucht, die neuen Rich der Zukunft auf. Dieses ist die einzige Hoffnung? jedoch unzulänglich und mager? dieses haben Entwicklungsländer.
Über Den Autor
SAM Vaknin ist der Autor "der bösartigen Selbstliebe - Narcissism nochmals besucht" und "nach dem Regen - wie der Westen den Osten verlor". Er ist ein Feuilletonist "im zentrales Europa Bericht", die vereinigte internationale Presse (UPI) und ebookweb.org und der Herausgeber der Geistesgesundheit und der zentralen Osteuropa Kategorien im geöffneten Verzeichnis, im Suite101 und im searcheurope.com. Bis vor kurzem diente er als der Wirtschaftsberater zur Regierung von Mazedonien.
Seine Web site: http://samvak.tripod.com
Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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