Angeschwemmte Begriffe: Zeit Und Philosophie Der
Einzelperson
Während ich zurück jetzt schaue, scheint eine
lange Zeit, sich hinter mir zu überspannen und erschließt einen
Graben der Gedanken, die ich auf meiner Rückseite trage. Es
gibt, dennoch eine andere überspannende Zeit, eine Zukunft, wirklich
ist es ein Grad Zeit, in der die Vergangenheit fester und unmoving
ist, anticipant gleichmäßiges. Und das Geschenk ist, wo die
Vergangenheit, die Neuerstellung produziert und die Wahrscheinlichkeit
einer unaufhörlichen Geburt, die unaufhörliche Beschleunigung einer
kosmischen Bewegung und außerdem sich gibt und unaufhörlich weg
schnappt die suspenseful, verborgenen Kinder eines Kontinuums.
Wir leben ständig eine Geschichte, oder mit einbezogen in
seinen Prozeß, denn, wenn eine Sache bereits bestehen muß, kann sie
nicht getragen werden; ohne sie in den theoretischen Ideen und
in der Vorstellung vorzuspannen, und ihm die unpersönliche
Neutralität zu geben, die jedes andere dominierende lebende Geschöpf
verlangt, können wir Zeit als weniger begreifen ein Wesen, eins, das
vom Geschenk ist. Diese Theorie stellt daß bei einem Zeitpunkt
und der nächsten Möglichkeit des folgenden Zeitpunktes fest, den die
Primäreinflüsse, der Infinitesimalunterschied, der zwischen ihnen
besteht, zwar tadellos aufgelöst im Bestehen, nur und nur in der
Theorie oder in jedem offensichtlichen Fehler von welchem Teil wir von
ihm kennen, wirklich ein Sprung und ein nicht Durchgang ist.
Abschließend können wir bezeichnen, daß es kein Geschenk
gibt; ein menschlicher Körper registriert sich unaufhörlich zu
einer Änderung zwischen, was gewesen ist und was seine Konsequenz
sein muß. Dieses ist eine stellare Vernunft andeutend, in der
das Geschenk und alle seine Tugenden das vernunftwidrige sind.
So lebt die Einzelperson immer innerhalb einer Spannung
und nicht eines Gleichgewichts. Die Einzelperson wird dann ein
Bestandteil einer unterschiedlichen Welt, anstelle von bewegender.
Zu konferieren, daß eine Sache schreitet, ist de Facto, der zu
dem Vorschlag unterschiedlich ist, den eine Sache ändert.
Folglich, besteht keine tatsächliche Wirklichkeit, gerade
rückseitig und weiter, durch diese Änderung dieser Bewegung Getreide
zwischen ihnen zusammengesetzt in der an einem Verlust der Mitte.
Wir subsisting in dieser Änderung, in diesem Verlust, innerhalb
einer Reihenfolge, die uns angrenzt. Die Wirklichkeit ist an den
Seiten; wir, die Einzelperson, besetzen alles sonst.
Zu atmen, zu glauben, einen lebenden Körper zu bewohnen,
der weiter eine lebende Welt bewohnt, ist nicht real. In einem
Moment als Moment bestehen, eine Ausdehnung nicht sein, nicht von so
nach so an verlängern, und nicht an allen verlängern, aber Sekunden
und Minuten und Tage anstatt einfach sein, wo diese nicht sollen
durchdachte Bestandteile der Zeit aber wo Zeit ist ein durchdachter
Bestandteil des Selbst? ist, absolut zu verstehen, daß
irgendein und alle Wirklichkeit unbedingt vollkommen und so seiend
ist, es ist begrenzt.
Durch die Versammlungen ist Tod real und also ist Leben.
Gibt Wirklichkeit wirklich jeden Aspekt, sogar ihre Unterschiede
oder Konflikte um? Nicht wenn sie begrenzt ist, sie nicht.
Dann wie wird eins real? Theorie kann nicht die
beantworten und keine können I. Beide von uns sind hier zu
kritisieren und Rüge und zu zeigen und zu lachen.
Jedoch können wir schätzen und schätzen und beten uns
annehmen richtig.
Die Antwort liegt in herabsetzen. Ich nicht
Gespräch von Altruismus oder von Ablehnung des Selbst, aber die die
meisten von, was diese gefährliche Bezeichnung buchstäblich
vorschlägt. Unsterblichkeit.
Zu bestehen ist eine Alternative, zum nicht an allen zu
bestehen; das andere und nur wechselnd ist, für immer zu
bestehen. Wenn es keine solche Sache wie Zeit gibt, dann macht
sie wenig aus, daß ein Abstand umfaßtes entweder Gehen oder Laufen
ist, wenn wir eine Nullzielsetzung sichern. Das Ziel aller Zeit
ist, unalterably zu verlängern, und das Ziel der Einzelperson ist,
bereitwillig zu bestehen. Wenn wir beobachten, ist es annehmbar,
daß keine von ihnen ihre natürlichen Rollen austauschen können?
Zeit nicht bereitwillig besteht, und die Einzelperson nicht
unalterably verlängert (Mann und nicht die Einzelperson, wie
Kollektivfunktion, verlängert, aber prekär).
Diese Rolle des Mannes ist nicht eine Bestimmung, es ist
eine Zwangslage. Wenn wir nicht über unseren Begrenzungen
hinaus erweitern können, müssen wir innerhalb sie erweitern.
Eine Begrenzung, die nicht ausgedehnt werden kann, muß auf
zuerst justiert werden und dann, überbetont worden. Wir können
nicht das definitive schmieden; eher ist es sicherer, sich zu
schmieden. Ein kann nicht das unalterable, man auch ändern muß
die arrant Idee von irgendjemandes Relation zu ihm anstatt ändern.
Eine bereite Versklavung ist bequemer als ein widerstrebendes.
Wir können nicht Zeit überwinden, folglich müssen wir bei ihr
einreichen absoluter als unsere körperlichen Selbst.
Eine Sekunde ist unnötig eine Sekunde. Wir müssen
uns auf dieses Unnötige beschränken; wir müssen subsist
unbiegsam in dem an zweiter Stelle. Folglich sind wir zum
subsequence unsterblich. Wir bestehen besser als das letzt und
das sicher als das folgend. Im Rahmen aller Beschränkungen wenn
wir richtig einwilligen, konservieren wir eine unnoticeable Freiheit.
Für den Rahmen der Zeit, ist diese unnoticeable Freiheit
Wirklichkeit.
Nur unmenschlich ist mehr als Mensch. Es ist ein
Gesetz: wir können nicht etwas sein, das wir nicht teils
bereits sind. Unsterblichkeit ist nicht ein Mythus, aber wie
also viele Sachen, ist sie theoretisch nicht verletzbar, zu üben.
Die Schönheit von minimal bestehen ist, daß es nicht notwendig
ist, daß die Einzelperson nur leben muß sein Alter. Manchmal
sind wir soviel älter als, welche Jahre besetzen oder voraussagen
konnten. Aber die ist eine andere Geschichte, während einer
anderen Zeit? Ich schätze.
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Artikel Quelle: Messaggiamo.Com
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